抗戰(zhàn)時(shí)期黨在邊區(qū)的婦女思想政治教育及其意義探究

劉文靜

（首都師范大學(xué)政法學(xué)院，北京 100089）

抗戰(zhàn)時(shí)期黨在邊區(qū)的婦女思想政治教育及其意義探究

劉文靜

（首都師范大學(xué)政法學(xué)院，北京 100089）

思想政治教育是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨爭(zhēng)取民眾、凝聚民心的重要法寶。婦女思想政治教育是黨思想政治教育體系的重要組成部分?？箲?zhàn)時(shí)期，為了動(dòng)員邊區(qū)廣大婦女加入抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，黨對(duì)她們進(jìn)行了深入細(xì)致的思想政治教育。這一時(shí)期的婦女思想政治教育針對(duì)性強(qiáng)、形式多樣，充分調(diào)動(dòng)了邊區(qū)廣大婦女的抗戰(zhàn)積極性，創(chuàng)新了婦女思想政治教育方法，豐富了黨的思想政治教育理論體系，對(duì)當(dāng)前黨的婦女思想政治教育仍有重要的借鑒意義。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；中國(guó)共產(chǎn)黨；邊區(qū)；婦女思想政治教育

思想政治教育是黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，它時(shí)刻服從于、服務(wù)于黨的中心工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，黨在陜西洛川召開了中央政治局?jǐn)U大會(huì)議，通過(guò)了《中央關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》，明確指出：“這一新階段內(nèi)的最中心的任務(wù)，是動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利”［1］276，思想政治教育的中心任務(wù)隨之變?yōu)椋簽闋?zhēng)取抗戰(zhàn)的勝利，積極動(dòng)員全國(guó)各民族、各階層人們加入到抗戰(zhàn)隊(duì)列中。婦女思想政治教育是黨的思想政治教育的重要組成部分，它的主要任務(wù)也成為動(dòng)員廣大婦女加入抗戰(zhàn)隊(duì)列。黨在抗戰(zhàn)時(shí)期的婦女思想政治教育分為國(guó)統(tǒng)區(qū)的婦女思想政治教育、淪陷區(qū)的婦女思想政治教育和邊區(qū)的婦女思想政治教育三部分。由于對(duì)象自身素質(zhì)及所處實(shí)際環(huán)境的不同，思想政治教育方法也各有差異。本文僅探討黨在邊區(qū)的婦女思想政治教育及其意義。

一、黨在邊區(qū)進(jìn)行婦女思想政治教育的依據(jù)

“盧溝橋事變”后，全國(guó)性的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)拉開序幕，大批熱血男兒拿起武器，投身抗戰(zhàn)洪流。與男子相比，中國(guó)婦女，尤其是邊區(qū)婦女思想保守，政治覺(jué)悟低，抗戰(zhàn)積極性不高，黨卻對(duì)這個(gè)群體相當(dāng)關(guān)注，并對(duì)她們進(jìn)行了深入細(xì)致的思想政治教育。其依據(jù)概括如下：

（一）黨對(duì)邊區(qū)婦女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用有著清醒的判斷

無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思在1868年12月12日寄給路德維?！?kù)格曼的信中，給予婦女很高的評(píng)價(jià)：“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革”［2］586。受馬克思婦女觀的影響，其后的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家也十分重視婦女在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用?！盁o(wú)產(chǎn)階級(jí)婦女運(yùn)動(dòng)之母”克拉拉·蔡特金指出：“如果沒(méi)有婦女參加，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就不能將自己的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)進(jìn)行到底”［3］17。列寧在1920年2月《致女工》中說(shuō)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果不爭(zhēng)得婦女的完全自由，就不可能得到完全的自由”［4］307。斯大林也在多次講話中強(qiáng)調(diào)婦女在社會(huì)生活中的不可替代性，他曾在1934年1月26日關(guān)于聯(lián)共（布）中央工作的總結(jié)報(bào)告中指出：“婦女占我國(guó)人口的半數(shù)，她們是一支勞動(dòng)大軍，并且她們負(fù)有教育我們的孩子，我們的后代，即我們的將來(lái)的使命?！保?］361

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就堅(jiān)持馬克思主義婦女觀，十分重視婦女的作用，積極推動(dòng)?jì)D女運(yùn)動(dòng)向前發(fā)展。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東對(duì)廣大婦女中蘊(yùn)藏的巨大抗戰(zhàn)潛力有著清醒的認(rèn)識(shí)，在許多場(chǎng)合都有提及。在參加中國(guó)人民抗日軍事政治大學(xué)第四期女生隊(duì)開學(xué)典禮時(shí)，毛澤東就指出：“中國(guó)革命如果沒(méi)有占人口半數(shù)的女同胞積極參加，就不能徹底成功”［5］98。1939年7月23日，中國(guó)女子大學(xué)舉行開學(xué)典禮，毛澤東親自到場(chǎng)祝賀，并對(duì)婦女與抗戰(zhàn)勝利的關(guān)系進(jìn)行了精辟地論述：“假如中國(guó)沒(méi)有占半數(shù)的婦女的覺(jué)醒，中國(guó)抗戰(zhàn)是不會(huì)勝利的。婦女在抗戰(zhàn)中有非常重大的作用：教育子女，鼓勵(lì)丈夫，教育群眾，均需要通過(guò)婦女，只有婦女都動(dòng)員起來(lái)，全中國(guó)人民也必然會(huì)動(dòng)員起來(lái)了”［6］44，還發(fā)出“全中國(guó)婦女起來(lái)之日，就是中國(guó)革命勝利之時(shí)”的壯志豪言。由此觀之，對(duì)婦女在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中作用的清醒判斷是黨進(jìn)行邊區(qū)婦女思想政治教育的主觀原因。

（二）婦女是受戰(zhàn)爭(zhēng)迫害最嚴(yán)重、最仇恨日本侵略者的群體

日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，給中國(guó)人民帶了深重的災(zāi)難，中國(guó)婦女所受到的傷害尤為嚴(yán)重。首先，在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭模式下，婦女操持家務(wù)、相夫教子，過(guò)著穩(wěn)定的生活，盡管可能處于弱勢(shì)地位，但受傳統(tǒng)觀念的影響，她們把到丈夫的強(qiáng)勢(shì)當(dāng)作為一種幸福和依靠，也將自己所有的愛(ài)都傾注到了丈夫和兒女身上，以他們?yōu)樯钪匦摹６毡厩致哉叽蚱屏诉@種穩(wěn)定的生活，他們所到之處殺人放火，很多婦女的丈夫、兒女都死在了敵人的刺刀下，這使得她們飽受無(wú)所依靠、家破人亡的痛苦。同時(shí)，她們自身隨時(shí)都會(huì)成為日軍蹂躪的對(duì)象。據(jù)外國(guó)學(xué)者廷珀利所著《侵華日軍暴行錄》一書記載，當(dāng)時(shí)南京國(guó)際委員會(huì)曾給日方遞交公函69份，共提出奸淫暴行事件425起；還有很多婦女被迫淪為慰安婦。喪親之痛與受辱之恥激起了她們對(duì)日本侵略者的仇恨。“覆巢之下無(wú)完卵”，她們清楚地認(rèn)識(shí)到：個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)存亡息息相連，在這個(gè)國(guó)破家亡的時(shí)刻，抗日則生，不抗日則死。廣大婦女的悲慘遭遇及對(duì)時(shí)局的清醒認(rèn)識(shí)使她們成為最具抗戰(zhàn)潛力的群體，這是中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行婦女思想政治教育的客觀原因。

（三）邊區(qū)婦女自身存在著許多不利于其加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的因素

爭(zhēng)取廣大婦女加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍對(duì)于贏得持久戰(zhàn)的勝利有著重要意義，而邊區(qū)多為地理位置偏僻的農(nóng)村，農(nóng)村婦女多目不識(shí)丁，思想閉塞，自身存在著許多不利于其加入抗戰(zhàn)隊(duì)伍的因素。

首先，邊區(qū)婦女具有較強(qiáng)的人身依附性。封建社會(huì)構(gòu)建的“男主外，女主內(nèi)”的性別分工模式在廣大邊區(qū)依舊盛行。這種分工模式易使男子掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，處于社會(huì)的中心，婦女的經(jīng)濟(jì)權(quán)受到剝奪，而淪為丈夫的附庸，不得不事事順從丈夫，這就使得她們?cè)诩彝ド詈蜕鐣?huì)生活中喪失了發(fā)言權(quán)及獨(dú)立人格，成為了男子的私有財(cái)產(chǎn)。在這種環(huán)境下，她們只能遵從“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”的封建倫理綱常，因此依附性極強(qiáng)。

其次，邊區(qū)婦女的文化程度普遍偏低。邊區(qū)不僅地理位置偏僻，而且文化教育落后。曾任陜甘寧邊區(qū)政府主席的林伯渠在《陜甘寧邊區(qū)政府對(duì)邊區(qū)第一屆參議會(huì)的工作報(bào)告》中對(duì)邊區(qū)教育情形作了這樣的描述：“邊區(qū)是一塊文化教育的荒地。學(xué)校稀少，知識(shí)分子鳳毛麟角，識(shí)字者極稀少。在某些縣如鹽池一百人中識(shí)字者有兩人，再如華池等縣兩百人中僅有一人。平均起來(lái)，識(shí)字的人只占全人口的百分之一”［7］26。由于貧窮加之對(duì)文化的漠視，許多地方?jīng)]有學(xué)校，窮人家的孩子沒(méi)有地方上學(xué)，上不起學(xué)，也沒(méi)有時(shí)間去上學(xué)。男子如此，女子更不必說(shuō)，而且女子還要受到“女子無(wú)才便是德”的束縛，除了少數(shù)富家女子粗略接觸些《女四書》、《列女傳》之類書籍，廣大邊區(qū)婦女根本沒(méi)有受教育的機(jī)會(huì)，文化程度非常低。

極強(qiáng)的人身依附性使得邊區(qū)廣大婦女足不出戶，局限在以家庭生活為中心的狹小天地里；偏低的文化程度又使得她們目不識(shí)丁，難以掙脫封建宗法的鐵鏈，難以接受新的思想。這兩個(gè)因素相互交織，導(dǎo)致廣大婦女對(duì)政治冷漠，對(duì)國(guó)家和民族的命運(yùn)不關(guān)心，從而影響了她們參戰(zhàn)的熱情。這也是黨必須進(jìn)行婦女思想政治教育的重要原因。

二、黨在邊區(qū)進(jìn)行婦女思想政治教育的實(shí)踐

婦女對(duì)抗戰(zhàn)勝利的作用非常大，幫助廣大婦女克服自身問(wèn)題，充分調(diào)動(dòng)她們的抗戰(zhàn)積極性，刻不容緩。因此黨認(rèn)真總結(jié)大革命時(shí)期及土地革命時(shí)期婦女思想政治教育的經(jīng)驗(yàn)，并積極探索婦女思想政治教育的新途徑和方法，在邊區(qū)進(jìn)行了規(guī)模浩大的婦女思想政治教育實(shí)踐探索。

（一）積極制定綱領(lǐng)政策，創(chuàng)建婦女組織

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨為了保證邊區(qū)婦女思想政治教育的順利開展，制定了許多具有指導(dǎo)意義的綱領(lǐng)性文件，并努力推動(dòng)各類婦女組織的建立。

1.頒布《婦女工作大綱》等指導(dǎo)婦女思想政治教育的綱領(lǐng)性文件

根據(jù)洛川會(huì)議精神，1937年9月，中共中央組織部頒布了規(guī)范婦女思想政治教育的“憲法”——《婦女工作大綱》。這是一個(gè)對(duì)婦女思想政治教育有著重要意義的綱領(lǐng)性文件，它將黨的婦女思想政治教育工作的基本任務(wù)概括為“動(dòng)員婦女力量參加抗戰(zhàn)，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利”［5］92，并詳盡地規(guī)定了婦女工作的斗爭(zhēng)綱領(lǐng)和具體工作中的策略等細(xì)節(jié)。該文件還要求在開展婦女工作、爭(zhēng)取各階層廣大婦女參加的過(guò)程中，要特別關(guān)注和發(fā)動(dòng)普通勞動(dòng)?jì)D女。這為抗戰(zhàn)時(shí)期的婦女思想政治教育工作確定了目標(biāo)，指明了方向。

2.建立“婦救會(huì)”等開展婦女思想政治教育的婦女組織

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，最大限度地挖掘婦女的抗戰(zhàn)潛力是黨的邊區(qū)婦女工作的中心任務(wù)，而原蘇維埃政權(quán)下的女工農(nóng)婦代表會(huì)的組織形式已不能適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，迫切需要建立一個(gè)婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。在《婦女工作大綱》的指引下，1938年3月6日，晉察冀邊區(qū)成立了“婦女抗日救國(guó)會(huì)”。1938年3月8日，陜甘寧邊區(qū)也宣告了“各界婦女聯(lián)合會(huì)”的成立。此后，其他邊區(qū)紛紛效仿，各類婦女組織數(shù)量不斷攀升，越來(lái)越多的婦女走出家門，加入到這些婦女組織之中。“各抗日根據(jù)地的婦女救國(guó)聯(lián)合會(huì)或婦女抗敵會(huì)是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的以農(nóng)婦為主體的各階層?jì)D女反抗日本侵略，爭(zhēng)取自身解放的婦女抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線組織?！保?］144這些婦女組織的成立為婦女思想政治教育的開展提供了組織保障。

（二）認(rèn)真推行脫盲教育和政治教育，發(fā)展女子高等教育

教育是人們擺脫蒙昧、提高思想覺(jué)悟與政治認(rèn)識(shí)的重要途徑。要發(fā)動(dòng)邊區(qū)婦女參加抗戰(zhàn)，必須先賦予她們受教育的權(quán)利，對(duì)她們進(jìn)行脫盲教育和政治教育；只有這樣才能使她們明白事理，主動(dòng)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)，積極投身到抗戰(zhàn)之中。

1.堅(jiān)持“以婦女為本”的教學(xué)方針，采取有別于男子的教學(xué)方式

在脫盲教育的過(guò)程中，黨堅(jiān)持“以婦女為本”的教育方針，從婦女的實(shí)際情況出發(fā)，采取了有別于男子的教學(xué)方式。婦女紡織識(shí)字小組是婦女脫盲運(yùn)動(dòng)中最常見的教學(xué)模式，它充分適應(yīng)了婦女勞務(wù)繁瑣、沒(méi)有專門時(shí)間學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，邊紡織、邊學(xué)字，使生產(chǎn)和識(shí)字兩不誤，因而受到婦女學(xué)員的推崇。以小學(xué)生為教員的“小先生制”是婦女教育過(guò)程中的創(chuàng)舉，它很好地適應(yīng)了受傳統(tǒng)觀念影響而不愿與男子同室學(xué)習(xí)的婦女的需求。將婦幼保健知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，是婦女脫盲教育與男子脫盲教育在內(nèi)容上的最大不同。這些靈活多樣的婦女教育形式與內(nèi)容不僅保證了脫盲教育任務(wù)的順利完成，還贏得了邊區(qū)廣大婦女對(duì)邊區(qū)政府的好感。另外，將政治教育蘊(yùn)含在脫盲教育的過(guò)程中，識(shí)字班的教材多以抗戰(zhàn)英雄故事、勞動(dòng)模范事跡及革命道理為主要內(nèi)容，這就將黨的抗戰(zhàn)主張潛移默化地傳遞給了廣大婦女。

2.發(fā)展女子高等教育，注意對(duì)婦女干部的培養(yǎng)

抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨不僅注意對(duì)邊區(qū)廣大婦女進(jìn)行脫盲教育，還大力發(fā)展女子高等教育。為了培養(yǎng)專門的婦女工作者，在邊區(qū)多所干部學(xué)校的學(xué)員中招收了相當(dāng)數(shù)量的女學(xué)員。1939年7月，由毛澤東提議，經(jīng)中共中央決定創(chuàng)立中國(guó)女子大學(xué)。在抗戰(zhàn)背景下成立的女大帶有鮮明的政治色彩，它以培養(yǎng)理論水平高和工作能力強(qiáng)的婦女干部為教育目標(biāo)。根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的不同，分為普通班、陜干班、特別班和高級(jí)研究班，學(xué)員們不僅要學(xué)習(xí)馬列主義理論、中國(guó)革命基本問(wèn)題、中國(guó)共產(chǎn)黨和婦女運(yùn)動(dòng)等基礎(chǔ)課程，還要了解醫(yī)藥衛(wèi)生常識(shí)、軍事知識(shí)，外語(yǔ)、新聞速記、會(huì)計(jì)等也是選修科目。短短兩年時(shí)間，女大就向各部隊(duì)輸送了十二個(gè)班、一千余名優(yōu)秀婦女干部。畢業(yè)學(xué)員有些上了前線，有些到敵占區(qū)工作，大多數(shù)在抗戰(zhàn)邊區(qū)從事婦女動(dòng)員工作，她們是進(jìn)行婦女思想政治教育的主力軍。

（三）解決婦女日常生活實(shí)際問(wèn)題，創(chuàng)新思想政治教育宣傳方法

婦女思想政治教育的對(duì)象是文化水平很低、政治覺(jué)悟不高的婦女，單純向她們灌輸馬列主義及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等理論，收效甚微。因此，為了達(dá)到思想政治教育目的，除了對(duì)婦女進(jìn)行必要的時(shí)局政治教育外，還要關(guān)注她們的生活疾苦，并注意思想政治宣傳工作的方式方法。

1.關(guān)注婦女生活疾苦，保障婦女特殊利益

黨在進(jìn)行婦女思想政治教育的同時(shí)，關(guān)注婦女的家庭生活，從她們的生活疾苦著手，為她們解決實(shí)際問(wèn)題。在“四三決定”的指引下，廣大婦女走上了生產(chǎn)前線，取得了經(jīng)濟(jì)獨(dú)立；《陜甘寧邊區(qū)婚姻條例》使許多婦女?dāng)[脫了封建婚姻枷鎖的束縛，自由地追求幸福；《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》等一系列條例的頒布保證了婦女的政治權(quán)利；禁止纏足的相關(guān)條例和放足運(yùn)動(dòng)更是將讓廣大婦女身心飽受摧殘的陋習(xí)徹底打破。這些實(shí)實(shí)在在的利益使得婦女積極擁護(hù)和執(zhí)行黨的主張。

2.提高宣傳人員水平，豐富宣傳教育形式

婦女思想政治教育的宣傳人員主要是知識(shí)界的婦女和學(xué)生，面對(duì)受封建思想毒害很深的邊區(qū)廣大婦女，提高宣傳水平勢(shì)在必行。女青年會(huì)下的一支抗日宣傳隊(duì)在萬(wàn)壽宮舉辦了個(gè)婦女培訓(xùn)班，對(duì)學(xué)員進(jìn)行抗日教育、婦女解放教育，并教唱抗日歌曲等培訓(xùn)。宣傳人員還學(xué)習(xí)邊區(qū)方言、研究邊區(qū)民歌，用方言與邊區(qū)婦女們拉家常，把抗日主張編成通俗易懂、朗朗上口的民歌，讓邊區(qū)婦女聽起來(lái)親切，容易接受。

這一時(shí)期的宣傳形式豐富多樣，家庭訪問(wèn)式就是其中的創(chuàng)舉，通過(guò)挨家挨戶走訪宣傳、個(gè)別談心等方法來(lái)動(dòng)員婦女參加抗戰(zhàn)，使得“一家八姐妹齊出家門，參加抗戰(zhàn)”。利用文藝宣傳動(dòng)員婦女參戰(zhàn)是婦女思想政治教育的重要方法，教唱抗日歌曲、組建抗日劇團(tuán)，利用群眾喜聞樂(lè)見、通俗易懂的方式激發(fā)婦女群眾的抗戰(zhàn)熱情。

三、黨的邊區(qū)婦女思想政治教育的意義

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨在邊區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的婦女思想政治教育符合時(shí)局需要，堅(jiān)持國(guó)情與民情相統(tǒng)一，教育形式靈活多樣，取得了巨大成績(jī)，具有偉大的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（一）壯大了抗戰(zhàn)隊(duì)伍，保障了后勤供應(yīng)

經(jīng)過(guò)深入細(xì)致的婦女思想政治教育，邊區(qū)婦女的政治覺(jué)悟有了提高，她們以無(wú)比高漲的熱情，投入到了支援抗戰(zhàn)和建設(shè)邊區(qū)的各項(xiàng)活動(dòng)中。為了保證持久戰(zhàn)的兵源，她們無(wú)私地送自己的親人上前線，“妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)”、“母親叫兒打東洋”，還有未過(guò)門的媳婦沖破封建習(xí)俗到婆婆家動(dòng)員未婚夫參軍，更有一些婦女拿起武器，直接參戰(zhàn)。她們或者成為“紅色娘子軍”，奔赴抗戰(zhàn)前線，同男人一樣浴血奮戰(zhàn)，英勇不屈，視死如歸；或者加入女子自衛(wèi)隊(duì)，“參加諸如麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)等游擊，鏟除漢奸，保衛(wèi)家鄉(xiāng)。”［9］

為了給前線提供盡可能充足的給養(yǎng)，廣大婦女克服自身體力上的困難，積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，開荒種菜，這不僅保證了前方的物質(zhì)供給，還豐富了邊區(qū)軍民的生活。除了積極參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，婦女們還加入到紡織的行列，很好地解決了軍隊(duì)對(duì)布匹的需求。此外，她們還不顧勞動(dòng)的艱辛，全力為抗日軍隊(duì)提供各類后勤服務(wù)：運(yùn)送物資、縫制衣物、照顧傷員與傳遞消息等。

（二）為當(dāng)前黨的婦女思想政治教育積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨爭(zhēng)取邊區(qū)婦女群眾參加抗戰(zhàn)的動(dòng)員工作之所以順利完成，與卓有成效的婦女思想政治教育是分不開的。分析和總結(jié)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期黨對(duì)邊區(qū)婦女進(jìn)行的思想政治教育，對(duì)于當(dāng)前黨的婦女思想政治教育有重要啟示。

首先，當(dāng)前的婦女思想政治教育要把握時(shí)代脈搏，服從黨的中心工作?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨的邊區(qū)婦女思想政治教育之所以能夠成效卓著，就因?yàn)樗軌蚓o緊圍繞“動(dòng)員一切力量爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利”進(jìn)行宣傳教育工作，符合時(shí)局需要，順應(yīng)民心。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)全面轉(zhuǎn)型期，各類社會(huì)問(wèn)題叢生，原有的理想目標(biāo)和價(jià)值體系受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)；因此，開展婦女思想政治教育工作時(shí)，就必須把握時(shí)代風(fēng)向標(biāo)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展方向，緊緊圍繞黨的中心工作——經(jīng)濟(jì)建設(shè)開展活動(dòng)，動(dòng)員廣大婦女跨出家門、投身社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮之中，在改善經(jīng)濟(jì)處境的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、提高社會(huì)地位。

其次，當(dāng)前的婦女思想政治教育要關(guān)注婦女生活中的實(shí)際問(wèn)題?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期邊區(qū)的婦女思想政治教育就堅(jiān)持把黨的抗日主張與婦女的特殊權(quán)益相結(jié)合，倡導(dǎo)婚姻自由，禁止纏足，進(jìn)行婦女衛(wèi)生教育，這些舉措贏得了邊區(qū)婦女的好感，保證了婦女思想政治教育目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在當(dāng)前的社會(huì)生活中，盡管男女平等思想已經(jīng)深入人心，但廣大婦女還面臨著許多棘手的問(wèn)題，例如就業(yè)中的歧視問(wèn)題。黨在進(jìn)行婦女思想政治教育時(shí)不要回避這些問(wèn)題，要幫助她們尋找解決途徑。以就業(yè)歧視為例，既要鼓勵(lì)婦女充實(shí)自己，增加就業(yè)籌碼，又要倡導(dǎo)企事業(yè)單位轉(zhuǎn)變觀念，接受婦女就業(yè)。將婦女思想政治教育與婦女實(shí)際生活相結(jié)合，通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，化解人們的思想問(wèn)題，這往往會(huì)使婦女思想政治教育起到事半功倍的效果。

最后，當(dāng)前的婦女思想政治教育要注意提高婦女的各類素質(zhì)。除了母系氏族社會(huì)，婦女在人類歷史發(fā)展中一直處于劣勢(shì)，這主要因?yàn)榕釉隗w力上遜色于男子。因此，要提高婦女社會(huì)地位，展現(xiàn)婦女自身價(jià)值，就必須提高婦女的各類素質(zhì)，彌補(bǔ)體力不足的劣勢(shì)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，黨進(jìn)行邊區(qū)婦女思想政治教育時(shí)就特別注意這一點(diǎn)，例如通過(guò)脫盲教育提高婦女的文化素質(zhì)，政治教育提高婦女的政治素質(zhì)等。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的知識(shí)儲(chǔ)備要求越來(lái)越高，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來(lái)越大，人們普遍存在心理問(wèn)題，尤其是身兼妻子、母親、女兒及單位職工等多重角色的現(xiàn)代女性。她們?cè)诙嘀亟巧修D(zhuǎn)換，不僅壓力超過(guò)男子，還沒(méi)有時(shí)間提升自我。因此，如何幫助婦女提高心理素質(zhì)、思想道德素質(zhì)及文化素質(zhì)已經(jīng)成為婦女思想政治教育不容回避的課題。

［1］中共中央黨校教材審定委員會(huì).中共黨史文獻(xiàn)選編新民主主義革命時(shí)期［M］.北京：中共中央黨校出版社，1992.

［2］馬克思恩格斯選集：第4卷［M］.北京：人民出版社，1995.

［3］仝華，康沛竹.馬克思主義婦女理論發(fā)展史［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2004.

［4］中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì).馬克思恩格斯列寧斯大林論婦女［M］.北京：人民出版社，1978.

［5］中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì).中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)百年大事記（1901-2000）［M］.北京：中國(guó)婦女出版社，2003.

［6］全國(guó)婦聯(lián).毛澤東周恩來(lái)劉少奇朱德論婦女解放［M］.北京：人民出版社，1988.

［7］中國(guó)科學(xué)院歷史研究所第三所.陜甘寧邊區(qū)參議會(huì)文獻(xiàn)匯輯［G］.北京：科學(xué)出版社，1958.

［8］肖揚(yáng).中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)百年簡(jiǎn)史（上）［M］.北京：中國(guó)婦女出版社，2009.

［9］李炳齋.中國(guó)農(nóng)村婦女解放的偉大開端［J］.山東電大學(xué)報(bào)，2008（4）.

Researches on Women’s Ideological and Political Education of
the CPC and Its Significance in Border Areas during Anti-Japanese War

LIU Wen-jing
(College of Political Science and Law，Capital Normal University，Beijing 100089，China)

Ideological and political education is a good tradition of the Party and an important weapon for the Party to win public support.Women’s ideological and political education is an important part of the Party’s ideological and political education system.During the Anti-Japanese War，the Party carried out ideological and political edu?cation among women in order to call on them to join the anti-Japanese national united front.This ideological and political education is both effective and significant owing to its various approaches and pertinence.Consequently，women’s enthusiasm for anti-Japanese has been stimulated in border areas，educational methods innovated，and the system of the Party’s ideological and political education enriched.All this serves an important source of refer?ence for women’s ideological and political education of CPC at present.

Anti-Japanese War;the Communist Party of China;border areas;women’s ideological and political education

D442.62

A

1008-2794（2012）01-0026-05

（責(zé)任編輯：曹陽(yáng)）

2011-10-23

劉文靜（1986—），女，山東臨沂人，首都師范大學(xué)政法學(xué)院碩士生，主研究方向?yàn)槭滤枷胝谓逃碚撆c方法。