社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)探討

李運(yùn)生，張 杰 (河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，河南 鄭州 451191)

社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)探討

李運(yùn)生，張 杰 (河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系，河南 鄭州 451191)

社會主義新農(nóng)村建設(shè)是時代發(fā)展的要求，其景觀建設(shè)的好壞則關(guān)系到新農(nóng)村整體建設(shè)的水平。新農(nóng)村景觀建設(shè)是全面實(shí)現(xiàn)小康社會的重要內(nèi)容和有力保障，社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)重在善于合理利用自然景觀要素和創(chuàng)造優(yōu)美的文化景觀要素，只有兩者兼顧，才能推動農(nóng)村面貌的根本性改變，從而帶動農(nóng)村旅游市場的發(fā)展和繁榮。

新農(nóng)村；景觀設(shè)計(jì)；自然景觀；人文景觀；和諧社會

1 社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)的必要性

長期以來，農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民問題一直是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步的重大問題，黨和國家一直十分重視。20世紀(jì)80年代初，又提出建設(shè)“小康社會”的概念，其中最重要的一點(diǎn)就是要建設(shè)社會主義新農(nóng)村。社會主義新農(nóng)村是指在社會主義制度下，以農(nóng)村社會經(jīng)濟(jì)富裕為基礎(chǔ)，以農(nóng)村社會全面發(fā)展和人口素質(zhì)綜合提高為標(biāo)志的社會狀態(tài)，新農(nóng)村包括5個方面即新房舍、新設(shè)施、新環(huán)境、新農(nóng)民和新風(fēng)尚，這五者缺一不可[1]。要建設(shè)的社會主義新農(nóng)村是“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的新農(nóng)村，這既是我國新農(nóng)村建設(shè)的長期奮斗目標(biāo)，也包含新農(nóng)村建設(shè)的深刻內(nèi)涵。其中村容整潔是建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重要基礎(chǔ)，是鄉(xiāng)風(fēng)文明的載體，是新農(nóng)村景觀建設(shè)主要體現(xiàn)。村容整潔是以農(nóng)村景觀為背景，農(nóng)村景觀在客觀方面包括地理位置、氣候條件、生物等，在主觀方面包括經(jīng)濟(jì)水平、社會文化、藝術(shù)和習(xí)俗等，村容整潔正是在這種綜合的景觀中孕育、演變、發(fā)展而來，所以，村容整潔與新農(nóng)村景觀建設(shè)密不可分，社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)關(guān)系到新農(nóng)村目標(biāo)的徹底實(shí)現(xiàn)。

2 社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)的原則

2.1 整體性原則

任何農(nóng)村都具有特定的自然地理區(qū)域和歷史文化背景。地域性包括農(nóng)村景觀個體之間彼此不同，以及地域族群之間的個性兩個方面，二者反映在景觀上，表現(xiàn)為農(nóng)村的景觀元素及其結(jié)構(gòu)的差異，進(jìn)而反映在農(nóng)村與農(nóng)村之間的整體景觀特征的差異。農(nóng)村景觀是具有特定形態(tài)和內(nèi)涵的景觀類型，它首先表現(xiàn)為一種格局，是歷史過程中不同時期人類活動在大地上的印記，具有較高的價(jià)值。新農(nóng)村的景觀建設(shè)不能以破壞原有生態(tài)格局為代價(jià)，要融入原有的歷史繼承之中，要看到整個新農(nóng)村景觀建設(shè)的傳統(tǒng)。在整體布局時要特別保護(hù)好自然群落和自然痕跡，將村落、農(nóng)田、水體景觀很好地利用起來，從而保持新農(nóng)村景觀原有的整體性。

2.2 生態(tài)性原則

新農(nóng)村建設(shè)往往會出現(xiàn)城市化建設(shè)的誤區(qū)，以城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量新農(nóng)村的建設(shè)。有人認(rèn)為把農(nóng)村徹底城市化就是把農(nóng)村原有“景觀”全部否定，在一個新的環(huán)境里重新開始景觀的建設(shè)，這樣就偏離了生態(tài)化、多樣性景觀建設(shè)的初衷。因此，社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)應(yīng)該堅(jiān)持生態(tài)規(guī)劃原則，創(chuàng)造優(yōu)良的新農(nóng)村景觀。

2.3 節(jié)約性原則

農(nóng)村生活水平雖然有了很大的提高，但能投入到景觀建設(shè)上的資金依然有限。在建設(shè)新農(nóng)村景觀時一定要考慮經(jīng)濟(jì)的合理性。在景觀建設(shè)時要合理預(yù)算，堅(jiān)持節(jié)約原則。在為農(nóng)民創(chuàng)造良好景觀滿足觀賞、使用需求的同時，降低他們的經(jīng)濟(jì)投入。節(jié)約性原則應(yīng)貫穿社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)的全過程[2]。

3 社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)的內(nèi)容

社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)不僅要根據(jù)不同地區(qū)實(shí)際狀況利用好農(nóng)村中存在的天然資源——自然景觀要素，而且要完善和創(chuàng)造服飾飲食景觀、道路交通景觀、行為心理文化景觀、文學(xué)與藝術(shù)景觀等方面的人文景觀要素，只有自然景觀和人文景觀兩者兼顧才能構(gòu)成社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)的主體[3]。

3.1 自然景觀要素的合理利用與改造

自然景觀要素主要指農(nóng)村中獨(dú)特的自然風(fēng)光。農(nóng)村中自然條件優(yōu)越，天然的地質(zhì)地貌、天然水體、生物等都為景觀營造提供良好的條件；另外由于遠(yuǎn)離城市，污染相對較輕，自然天象景觀在規(guī)劃設(shè)計(jì)時應(yīng)充分利用。社會主義新農(nóng)村自然景觀建設(shè)的內(nèi)容包括：(1)地質(zhì)地貌景觀。它們是地球組成、構(gòu)成、發(fā)展和演化的綜合特征和外在表現(xiàn)，具有豐富的內(nèi)容。地質(zhì)地貌景觀首先表現(xiàn)為巖性構(gòu)造景觀，巖石性質(zhì)的差異是形成自然景觀千姿百態(tài)的重要因素之一，不同巖性的巖石存在不同的性狀、節(jié)理、抗腐強(qiáng)度與礦物成分，在內(nèi)外力的綜合作用下，演化成多樣的地貌景觀，如花崗巖、石灰?guī)r等；其次是化石景觀，化石是自然界的文字地層景觀、土壤與大地結(jié)構(gòu)類型景觀，它記錄各個地域歷史時期的地質(zhì)事件，這兩者構(gòu)成了地質(zhì)地貌景觀的主要內(nèi)容，新農(nóng)村景觀營造時要善于利用這些天然要素，為新農(nóng)村景觀建設(shè)增光添彩。(2)天然水體景觀。農(nóng)村中的水體景觀主要為塘與水庫景觀、河流景觀、濕地景觀、湖泊景觀、泉水景觀等等，它們是自然要素中最活躍的自然景觀，也是最為靈動、富有生氣且最具有價(jià)值的景觀資源，是新農(nóng)村景觀建設(shè)合理利用的主要類型。(3)生物景觀。農(nóng)村中的生物景觀是多種多樣的。主要包括植物景觀和動物景觀，農(nóng)村中植物資源豐富，特色突出的地域植物占多數(shù)，與城市中的植物景觀形成鮮明對比，只要合理利用就能構(gòu)成一道美麗的風(fēng)景線，而動物景觀則多表現(xiàn)為人工馴養(yǎng)繁衍的景觀類型，如牛、羊等，在新農(nóng)村景觀規(guī)劃時可以考慮這些條件，建設(shè)獨(dú)特的“動物園” 為新農(nóng)村發(fā)展鄉(xiāng)村旅游開辟新的思路。(4)自然天象景觀。因農(nóng)村空氣污染輕微，所以自然天象景觀比城市中的天象景觀更具有優(yōu)勢，如云彩、早霞與晚霞等，在新農(nóng)村景觀建設(shè)時，它們都可以成為合理利用的自然要素，構(gòu)成社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)亮點(diǎn)。

3.2 人文景觀的大力發(fā)掘與創(chuàng)造

人文景觀也稱文化景觀，是人類生產(chǎn)生活實(shí)踐中有意識地利用自然條件所創(chuàng)造出來的景觀。人文因素是文化景觀形成的內(nèi)在機(jī)制。人文景觀由物質(zhì)景觀要素和非物質(zhì)景觀要素構(gòu)成。人文景觀的建設(shè)是新農(nóng)村景觀建設(shè)的重點(diǎn)，也是新農(nóng)村景觀建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)，因此要高度重視。主要包括以下幾個方面建設(shè)內(nèi)容：

(1)服飾飲食景觀 它是反映景觀地域性和時代性的重要標(biāo)志之一。服飾飲食景觀的建設(shè)反映了新農(nóng)村景觀的重要方面，也體現(xiàn)出新農(nóng)村景觀的地域特色，如我國各個地域的民族服飾著裝本身就是重要的景觀特點(diǎn)，新農(nóng)村人文景觀的建設(shè)應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)這種傳統(tǒng)和優(yōu)勢。又如我國著名的八大菜系則分別體現(xiàn)了魯、粵、川、蘇、徽、閩、浙、湘新農(nóng)村的飲食景觀特色，在新農(nóng)村景觀建設(shè)中成為大力發(fā)掘的重點(diǎn)。

(2)道路交通景觀 道路是人們通行的通道，道路兩側(cè)的建筑、構(gòu)筑物和植物圍合形成帶狀的景觀廊道，是區(qū)域與農(nóng)村中極為重要的景觀要素之一，甚至成為某區(qū)域新農(nóng)村景觀的標(biāo)志。新農(nóng)村道路景觀建設(shè)關(guān)系到新農(nóng)村整體建設(shè)格局，反映新農(nóng)村景觀建設(shè)的風(fēng)貌，新農(nóng)村的道路景觀建設(shè)有山靠山、有水依水，充分發(fā)揮地理優(yōu)越性。道路景觀營造不僅考慮交通廊道建設(shè)，而且要考慮廊道上通行的交通工具，在新農(nóng)村道路景觀建設(shè)中，要結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)水平，合理規(guī)劃如人力車、蓄力車、自行車、汽車等交通工具。

(3)行為心理文化景觀 行為文化與心理文化相結(jié)合，在形式上，顯示為語言景觀、民俗景觀、禮儀景觀、節(jié)日慶典景觀和宗教文化景觀，它們是農(nóng)民生活的一部分，在新農(nóng)村人文景觀的建設(shè)中，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，重視這一系列人文景觀的建設(shè)將對新農(nóng)村建設(shè)的目標(biāo)——鄉(xiāng)風(fēng)文明起到?jīng)Q定性的作用。

(4)文學(xué)與藝術(shù)景觀 文學(xué)與藝術(shù)文化是形式和內(nèi)涵極其豐厚的景觀要素，在新農(nóng)村人文景觀的建設(shè)中要善于發(fā)掘和利用民間文學(xué)、傳說和神話故事等形式來提升某地的景觀文化特色，如在江浙地區(qū)的新農(nóng)村景觀建設(shè)中要善于利用《白蛇傳》為景觀營造增添意境。

4 結(jié)語

社會主義新農(nóng)村建設(shè)尚處于起步發(fā)展階段，與之關(guān)系密切的景觀建設(shè)也是如此，社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)沒有現(xiàn)成的模式可依，也沒有固定的形式要求，只有在摸索中前進(jìn)，只有大膽嘗試才有成功的可能，筆者相信社會主義新農(nóng)村景觀建設(shè)的討論勢必會激烈的持續(xù)下去。

[1]陳惠飛．淺議社會主義新農(nóng)村園林綠地建設(shè)[J]．科技經(jīng)濟(jì)市場，2009，8(3)：25-26.

[2]潘振宇．新農(nóng)村園林景觀建設(shè)探析[J]．安徽農(nóng)學(xué)通報(bào)，2009,15(17)：106-107.

[3]吳曉松，吳 慮．城市景觀設(shè)計(jì)理論方法與實(shí)踐[M]．北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009.

10.3969/j.issn.1673-1409(S).2012.04.013

TU982.29

A

1673-1409(2012)04-S049-03

2012-02-10

河南省教育廳自然科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目指導(dǎo)計(jì)劃(12B220001)；河南省教育廳自然科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目(2011B220001)。

李運(yùn)生 (1982-)，男，河南信陽人，助教，現(xiàn)從事風(fēng)景園林教學(xué)、研究工作。