扭曲的靈魂：《呼嘯山莊》中的希思克利夫

馬真虎

（昭通師范高等專(zhuān)科學(xué)校 外語(yǔ)系，云南 昭通 657000）

扭曲的靈魂：《呼嘯山莊》中的希思克利夫

馬真虎

（昭通師范高等專(zhuān)科學(xué)校 外語(yǔ)系，云南 昭通 657000）

《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特唯一的一部小說(shuō)，講述了呼嘯山莊的恩蕭家族和畫(huà)眉山莊的林頓家族之間的故事。小說(shuō)的主人公希思克利夫的靈魂被資本主義社會(huì)扭曲。他在小說(shuō)中一出現(xiàn)就表現(xiàn)出與眾不同的性格特質(zhì)，他成長(zhǎng)的環(huán)境也是導(dǎo)致其靈魂扭曲的重要的助推器。正是由于艾米莉?qū)θ诵院蜕鐣?huì)的深刻理解，才使她寫(xiě)出了這樣一個(gè)真正的，同時(shí)又是普遍存在的悲劇。

呼嘯山莊；希思克利夫；個(gè)性特征

《呼嘯山莊》是艾米莉·勃朗特唯一的一部小說(shuō)，發(fā)表于1847年。這是一部偉大的作品，被譽(yù)為“最奇特的小說(shuō)”。它講述了呼嘯山莊的恩蕭家族和畫(huà)眉山莊的林頓家族之間的故事。

在這篇小說(shuō)中，故事的發(fā)展主要分為三個(gè)階段：即人性的凍結(jié)、人性的墮落、人性的復(fù)蘇。希思克利夫是被老恩蕭收養(yǎng)的孤兒，老恩蕭死后，希思克利夫遭到了老恩蕭的兒子辛德雷的仇視，但老恩蕭的女兒凱瑟琳卻很喜歡他，只是由于地位的差異而無(wú)法表白。后來(lái)，希思克利夫得知?jiǎng)P瑟琳決定嫁給畫(huà)眉山莊的主人埃德加·林頓，于是憤然出走。當(dāng)希思克利夫回來(lái)的時(shí)候，凱瑟琳已經(jīng)嫁給了林頓。于是，希思克利夫開(kāi)始了他的瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃。他騙娶林頓的妹妹，并企圖占領(lǐng)畫(huà)眉山莊。希思克利夫終于實(shí)現(xiàn)了自己復(fù)仇的愿望，但他并沒(méi)有為此感到高興，因?yàn)樗膼?ài)的凱瑟琳已經(jīng)離開(kāi)了這個(gè)世界。后來(lái)，在理解了哈里頓和小凱瑟琳的愛(ài)情之后，希思克利夫的思想經(jīng)歷了一個(gè)嶄新的變化，人性開(kāi)始復(fù)蘇，從而使這部具有恐怖色彩的小說(shuō)透出一束令人快慰的希望之光。最后，希思克利夫在風(fēng)雪之夜結(jié)束了自己的生命。這對(duì)他而言，也是一種精神解脫。

一、《呼嘯山莊》的創(chuàng)作背景

艾米莉·勃朗特創(chuàng)作《呼嘯山莊》時(shí)，正是英國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩的時(shí)代。資本主義迅猛發(fā)展，并越來(lái)越暴露出它內(nèi)在的缺陷。盡管艾米莉·勃朗特從未投身于任何運(yùn)動(dòng)，但當(dāng)時(shí)整個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩情緒和反抗精神卻潛移默化地影響著她。辛德雷之所以能夠不可一世地摧殘、折磨希思克利夫，凱瑟琳之所以背棄她深?lèi)?ài)的希思克利夫，希思克利夫之所以變本加厲地報(bào)復(fù)辛德雷和林頓，原因就在于金錢(qián)的作用。然而，艾米莉·勃朗特并不是一個(gè)唯物主義者，她雖然對(duì)她所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)十分厭惡和憎恨，但她并沒(méi)有從社會(huì)本身去尋求醫(yī)治社會(huì)弊病的方法，卻轉(zhuǎn)而求助于自然。

希思克利夫的靈魂被資本主義社會(huì)扭曲。他天性善良、美好，在被侮辱、被摧殘后，明白了人生的殘酷和社會(huì)的無(wú)情，變成了惡魔。從表面上看，希思克利夫的形象似乎缺乏一種完整的塑造，某些細(xì)節(jié)也有些失真。然而，就小說(shuō)本身和希思克利夫的形象整體來(lái)看，希思克利夫卻是以一種驚人的本質(zhì)上的真實(shí)呈現(xiàn)在讀者眼前，使人不得不承認(rèn)希思克利夫的確是那個(gè)時(shí)代、那種社會(huì)的畸形兒。

二、希思克利夫的性格特質(zhì)

希思克利夫在呼嘯山莊被老恩蕭收養(yǎng)，老恩蕭對(duì)他的寵愛(ài)引起了辛德雷的嫉妒和仇視。老恩蕭死后，辛德雷便對(duì)希思克利夫進(jìn)行了殘酷的折磨，剝奪他受教育的機(jī)會(huì)，把他攆出客廳，從此淪為奴隸。盡管如此，這個(gè)時(shí)候的希思克利夫還是幸福的，他享受著凱瑟琳純真的愛(ài)情。凱瑟琳始終同情他，站在他一邊，與他聯(lián)合起來(lái)共同反抗辛德雷。那個(gè)時(shí)候，盡管窮困潦倒，受盡冷落，但希思克利夫還是幸福的。如果命運(yùn)僅僅如此，故事或許到此結(jié)束，但這并不是結(jié)局。

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，男人應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈，但是堅(jiān)強(qiáng)并不代表無(wú)堅(jiān)不摧。希思克利夫也并不是無(wú)堅(jiān)不摧的，所謂的世俗壓力最終將其摧毀了。為了擁有更加舒適的生活，凱瑟琳違背自己的內(nèi)心，背棄了她與希思克利夫的愛(ài)情。兩個(gè)人只要相愛(ài)，那么，在這個(gè)世界上，對(duì)于他們而言，就不存在任何困難。無(wú)論是希思克利夫，還是凱瑟琳，他們都曾經(jīng)是勇敢而不畏世俗的人。在畫(huà)眉山莊住了五個(gè)星期，見(jiàn)識(shí)了所有體面和虛榮的裝備，凱瑟琳在世俗觀念的壓力下，背叛了希思克利夫，嫁給了畫(huà)眉山莊英俊、富有、溫文爾雅的林頓。于是，憤怒的希思克利夫決定離家出走，在一個(gè)暴雨洶涌、狂風(fēng)呼嘯的晚上。三年后，他回來(lái)了，開(kāi)始了他滅絕人性的復(fù)仇行為。他奪取了辛德雷的財(cái)產(chǎn)，并使之酗酒墮落，并把他的兒子哈里頓貶為奴仆和文盲，如同當(dāng)年辛德雷對(duì)他一樣。接著，他引誘林頓的妹妹伊莎貝拉和他結(jié)婚，并逼迫林頓、凱瑟琳之女小凱瑟琳同自己的兒子結(jié)婚，最后他成功地將呼嘯山莊和畫(huà)眉山莊的財(cái)產(chǎn)都據(jù)為己有。但是，他的靈魂沒(méi)有一刻得到過(guò)安寧。

三、人性的復(fù)蘇

希思克利夫的報(bào)復(fù)并不是簡(jiǎn)單地殺死仇人，占有兩個(gè)山莊。錢(qián)財(cái)對(duì)他而言，不過(guò)是塵土一樣的東西。但是有了它們，他就有了駕馭一切的權(quán)力。他的心靈因痛苦而扭曲，他的思想因復(fù)仇而固執(zhí)。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)凱瑟琳·林頓的眼睛和凱瑟琳·恩蕭的眼睛一模一樣時(shí)，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)哈里頓·恩蕭仿佛就是青年時(shí)代的自己時(shí)，他再也不想抬起手來(lái)打他們了。他不想報(bào)復(fù)，因?yàn)檫@樣的復(fù)仇方式必然只能走向寂寞與空虛。

相對(duì)于恨，他的愛(ài)也是同樣的熾烈。他的靈魂是和凱瑟琳相通的，沒(méi)有什么可以阻止他們相愛(ài)，沒(méi)有什么可以阻止他去見(jiàn)她。凱瑟琳在虛榮與真愛(ài)之間徘徊著，痛苦著，直到被這熾熱的愛(ài)戀燃盡生命；希思克利夫被這愛(ài)戀燃燒了18年才得以和愛(ài)人的鬼魂相守。

《呼嘯山莊》的結(jié)局表明了作家對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)和宗教的認(rèn)識(shí)：宗教和社會(huì)的道德往往讓人更加馴服，如果欺騙自己的心靈，向社會(huì)妥協(xié)，結(jié)果只會(huì)使自己更加痛苦。這篇小說(shuō)講的不是抽象的愛(ài)情，而是活著的人們的激情，是產(chǎn)業(yè)所有權(quán)、社會(huì)享受的吸引力、婚姻安排、教育的重要性、宗教的合法性、富人和窮人的關(guān)系。正是由于艾米莉?qū)θ诵院蜕鐣?huì)的深刻理解和把握，才使她寫(xiě)出了《呼嘯山莊》這樣一個(gè)真正的，同時(shí)又是普遍存在的悲劇。

希思克利夫的報(bào)復(fù)是可以理解的，只不過(guò)他的報(bào)復(fù)過(guò)于猛烈，以至于把他的生命之火燃盡。小說(shuō)中希思克利夫凄慘而絕望的嘆息，是對(duì)凱瑟琳至死不渝的愛(ài)的告白，也是一切愛(ài)情的絕唱。艾米莉·勃朗特將“粗暴殘忍”和“感人至深”融合得如此完美。愛(ài)的反面是恨，愛(ài)越是至死不渝，恨越是刻骨銘心。帶著對(duì)凱瑟琳的愛(ài)與對(duì)敵人的恨，希思克利夫痛苦地活著。他的愛(ài)太執(zhí)著，太殘酷，太痛苦。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)報(bào)復(fù)并不能挽回凱瑟琳，也不能給他帶來(lái)快樂(lè)，只能讓他倍感寂寞和空虛時(shí)，他再也不想報(bào)復(fù)了。他選擇以自殺的方式離開(kāi)人間。從此，他的靈魂不再孤單，他又回到了童年的幸福時(shí)光。牽著凱瑟琳的手，在黑夜的曠野上、山巖下散步，這才是這個(gè)偏執(zhí)的靈魂夢(mèng)想中的完美世界。他在小說(shuō)中一出現(xiàn)就表現(xiàn)出與眾不同的性格特質(zhì)，當(dāng)然，他成長(zhǎng)的環(huán)境也是導(dǎo)致其靈魂扭曲的重要的助推器。

［1］吳曉蕓.愛(ài)與恨的交織，善與惡的對(duì)抗——《呼嘯山莊》中希思克利夫形象解析［J］.重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2008（5）.

［2］趙秦會(huì)，劉洪泉.一顆備受煎熬的心——淺談《呼嘯山莊》中的人物希斯克利夫［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（1）.

I106.4

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1673－1395（2012）03－0015－02

2012－02－20

馬真虎（1973—），男，云南昭通人，講師，主要從事英語(yǔ)教學(xué)研究。

責(zé)任編輯 葉利榮 E－mail：yelirong＠126.com