百年語文教育低效原因探析

肖建云

（汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文系，廣東 汕頭 515041）

百年語文教育低效原因探析

肖建云

（汕頭職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文系，廣東 汕頭 515041）

語文獨(dú)立設(shè)科百年以來，教學(xué)效率總是比較低。分析原因，有時代發(fā)展等方面的客觀因素，也有對漢語教學(xué)規(guī)律認(rèn)識不準(zhǔn)確等方面的主觀因素，概括說來是四大原因。如果這四個方面得到根本改觀，語文教學(xué)低效的狀況將徹底改變。

語文教育；效率；探析

中國古代歷史幾千年，創(chuàng)造了燦爛的文明，領(lǐng)導(dǎo)世界潮流；中國現(xiàn)代歷史只有百多年，而且積貧積弱，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于世界先進(jìn)水平。學(xué)漢語，了解中國，到底懂哪段歷史重要呢？人們談到“學(xué)生語文程度不夠”，不是指白話文讀不懂，也不是說白話文讀得太少了，而是指學(xué)生缺乏古代文化常識、古代文學(xué)常識，讀不懂常用的古文，不了解常見的典籍。外國留學(xué)生的漢語知識競賽也主要是考他們對中國古代文化了解多少。正常的語文課堂教學(xué)時間大都用在白話文的“東拉西扯”上，還有多少時間來學(xué)古詩文呢？現(xiàn)在小學(xué)極少有古文，中學(xué)大概只占到三成，除掉考試、活動課之外，古詩文教學(xué)時間在整個中小學(xué)語文課堂教學(xué)時間中占不到十分之二，大概四五百節(jié)課，這么少的時間能達(dá)到閱讀淺易文言文的程度嗎？十多年的基礎(chǔ)教育之后，我們的孩子連《史記》、《論語》都不愿看，不敢看，不能看，我們的母語教學(xué)能算成功嗎？

胡適曾自信地說，教育界改國文為國語，把中國教育的革新至少提前了20年。而事實上，白話文以壓倒優(yōu)勢的多數(shù)占領(lǐng)語文教材，使中國語文教育整整倒退了一百年！把有限的課堂教學(xué)時間用在學(xué)生已經(jīng)懂得的白話文上，而不懂且又很重要的古詩文又極少學(xué)，這樣，在語文課上能有多少收獲呢？

二、能力僭越知識

能力僭越知識，這是百年語文教育低效的主要原因。語文教學(xué)應(yīng)該以學(xué)知識、長學(xué)問為主，把豐富學(xué)生的知識作為語文教學(xué)的主要任務(wù)來抓。當(dāng)語文知識積累到一定的程度，年齡和閱歷到一定的階段時，相關(guān)的語文能力也就自然來了。語文的知識應(yīng)包括漢字、詞匯和詩文的積累，也包括文學(xué)史知識、文化知識的積累等等，核心是對中國古代三千年歷史中文學(xué)精品的了解與掌握。如果我們能夠背誦最好的詩詞曲賦散文駢文數(shù)百篇，對中國歷史了如指掌，外加對外國文學(xué)和歷史掌握精深，對人文科學(xué)和自然科學(xué)都懂得一些，那么，我們的說話能力會差嗎，閱讀能力、寫作能力會不好嗎？而我們的實際情況是，把培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說的語文能力當(dāng)成主要任務(wù)來抓，認(rèn)為語文知識無關(guān)緊要。

這里我們不得不提一下我們尊重的兩位前輩呂叔湘和劉國正。呂叔湘先生說過：“使用語文是一種技能，跟游泳、打乒乓球等活動沒有什么不同的性質(zhì)，不過語文活動的生理機(jī)制比游泳、打乒乓球等活動更加復(fù)雜罷了?！保?］（P103）我們覺得這話很值得商榷：使用語文應(yīng)該是一種智力活動，不僅需要語文知識做基礎(chǔ)，也需要語文以外的知識如歷史知識、哲學(xué)知識、科學(xué)知識做背景，還需要社會閱歷做支撐，即古人所謂的“行萬里路，讀萬卷書”。一個人如果沒有豐富的包括語文知識在內(nèi)的各方面的知識，那么他說的話只能是口水話，沒有豐富的內(nèi)容，沒有回味的余韻。一字不識的文盲不也有很多可以滔滔不絕地說話嗎？寫作的情況也一樣。游泳卻不同。游泳是一種肢體活動，只要動作熟悉了就可以和機(jī)械一樣達(dá)到自動化的程度，沒有游泳以外的知識如歷史知識、哲學(xué)知識是不會受影響的，游泳技術(shù)照樣高超，照樣得世界冠軍。劉國正先生也說過類似甚至更偏離正道的話：“語言是技能性很強(qiáng)的工具。獲得運(yùn)用工具的技能，大體上有兩種情況：一種是以知識為基礎(chǔ)，由知識到技能；另一種是直接傳授，由技能到技能，知識起輔助作用。我以為語文屬于后者。”［5］（P4）劉先生說這話是在1996年。我不知道劉先生的觀點后來是否改變了，我認(rèn)為劉國正先生當(dāng)時剛好說錯了，語言技能應(yīng)該屬于以知識為基礎(chǔ)的技能，并且這個“知識”應(yīng)該是包括語文知識在內(nèi)的一切知識，文史哲、政地生、數(shù)理化，人文科學(xué)、自然科學(xué)，越多越好。知識越豐富，說起話來越有含量，越有味道，越有魅力，越生動形象，越能吸引人，進(jìn)而達(dá)到一種令人感動的境界，令人產(chǎn)生共鳴的境界。知識貧乏的人說話能夠達(dá)意就不錯了，藝術(shù)境界就別談了。由于種種原因，一直以來，甚至可以說從語文獨(dú)立設(shè)科以來“能力說”就相當(dāng)流行，現(xiàn)在基本上已成為共識。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念是：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐，不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整?！睂嶋H上，新中國成立以來，尤其是改革開放以來，全國的語文教師在語文教學(xué)實踐中都是把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的聽說讀寫的能力上，我們在這種本末倒置的教學(xué)中浪費(fèi)了太多的時間。

能力是應(yīng)用，只要我們的生理功能正常，又有一定的知識，當(dāng)需要用的時候，自然能用得來，如果知識淵博，那就能用得好。毛澤東的說話能力應(yīng)該算很好了，但從他的求學(xué)經(jīng)歷看，湘鄉(xiāng)東山堂小學(xué)、湘鄉(xiāng)駐省中學(xué)、湖南省第一中學(xué)、湖南第一師范沒有哪個老師特意培養(yǎng)他的說話能力，老師只是強(qiáng)調(diào)要多讀書，要豐富學(xué)問。［6］毛澤東一生用了大量的時間來讀書，以豐富學(xué)識，也為說話和寫作積累了素材，而真正用在鍛煉說話能力和寫作能力上的時間微乎其微。正因為他學(xué)問淵博，所以他說話能夠吸引人，感染人；也正因為他學(xué)問淵博，所以他寫作旁征博引，生動形象，內(nèi)容和形式兼美?？梢哉f，毛澤東的口才和文才是以他的知識和智力做基礎(chǔ)，加上平時自己在實踐中有意鍛煉形成的，并不是學(xué)校教育培養(yǎng)出來的。再如胡適，他在20世紀(jì)20年代的北京大學(xué)當(dāng)老師，口才被學(xué)生稱為第一，［7］（P179）而他讀中小學(xué)的時候也沒有老師刻意培養(yǎng)他的說話能力，他的一流的說話能力也純粹是他的知識、他的智力自然轉(zhuǎn)化而來的。前大寨黨支部書記、國務(wù)院副總理陳永貴，口才也特別好，小到一個村，大到全省全國，隨便哪一級會議他做報告都能博得好評，［8］但他根本沒上過學(xué)，說話的能力也就無法得到學(xué)校的培養(yǎng)，但照樣說得好，為什么？因為他善于在生活中學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用人民群眾喜聞樂見的內(nèi)容和形式，知識儲備很豐富了，所以說起話來就能吸引人。無數(shù)事實雄辯地證明：口才根本不需要學(xué)校專門培養(yǎng)，只要有機(jī)會實踐，自然能說好。寫作能力也一樣，一種體裁的文章能背幾十篇甚至幾百篇范文，他絕對能寫這種體裁的文章，如果不讀不背，即使天天進(jìn)行寫作實踐，寫上一百年，也休想寫出好文章！

所以，我們應(yīng)該把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)問上，指導(dǎo)學(xué)生多讀好書，多背好文章，多學(xué)習(xí)有用的知識，當(dāng)知識很豐富了，說話和寫作都有內(nèi)容了，剩下的說話技巧和寫作方法在很短的時間內(nèi)就可以學(xué)會，萬一沒有時間了，不學(xué)也能自己會。

在知識和能力的關(guān)系問題上，我們過去重能力，輕知識，我認(rèn)為這是本末倒置，這是思路的根本錯誤。我們在這上面浪費(fèi)了太多的精力！

三、考試不顧教學(xué)

考試不顧教學(xué)，這也是影響語文教學(xué)效率的重要因素，這一點主要體現(xiàn)在改革開放以后的語文教學(xué)中。語文教學(xué)本來應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，具體說來是培養(yǎng)讀、寫、聽、說的語文能力，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，對學(xué)生進(jìn)行知識教育。［9］（P230）而“考試是對教與學(xué)質(zhì)量的檢查”，看語文教學(xué)有沒有完成這些目標(biāo)和任務(wù)，“應(yīng)該是教什么考什么”，［5］（P30）而現(xiàn)在的高考卻不管你教了什么，考試來自己的一套，在高考之前幾個月出一個考試說明（或叫考試大綱），讓師生圍繞這個考試大綱去教學(xué)，去復(fù)習(xí)，而將高三以前十余年的語文學(xué)習(xí)置之不顧，使得師生們從一進(jìn)學(xué)校就瞄準(zhǔn)高考講考試說明，圍繞這個考試大綱去教學(xué)，而考試的內(nèi)容又非常有限，從而使語文教學(xué)走進(jìn)死胡同：語文學(xué)習(xí)過程枯燥無味，教學(xué)方法單調(diào)呆板，效果老不見長進(jìn)，以至于使學(xué)生討厭語文。

語文教學(xué)與考試的理想狀態(tài)應(yīng)該是：出考試題目的人應(yīng)該是制訂課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫教材的人，因為他們最明白教材的教學(xué)內(nèi)容的具體分布和重點所在，出起題目來可以做到重點突出，難易適度，并且確保對中小學(xué)語文教學(xué)起正面引導(dǎo)作用。而現(xiàn)在出高考題的人既不是教語文課的人，也不是制訂課程標(biāo)準(zhǔn)和編寫教材的人，他們對語文教材的具體內(nèi)容和重點分布不甚了了，出起題目來既起不到檢查教學(xué)效果的作用，也起不到鑒別語文水平高低的作用，更談不到指導(dǎo)語文教學(xué)方向的作用。

考試影響教學(xué)，自古皆然?？婆e考試不考喪禮，學(xué)子們就不學(xué)喪禮的內(nèi)容，不考?xì)v史就不學(xué)史籍。1932年起中學(xué)應(yīng)屆學(xué)生要會考才能畢業(yè)，于是老師和學(xué)生就全力應(yīng)考。陶行知痛切地指出：“學(xué)生是學(xué)會考，教員是教人會考，學(xué)校是變成了會考籌備處。會考所要的必須教，會考所不要的就不必教，甚至于必不教。于是唱歌不教了，圖畫不教了，體操不教了，家事不教了，農(nóng)藝不教了，工藝不教了，教學(xué)的實驗不教了，所有課內(nèi)課外的活動都不教了。所教的只是書，只是考的書，只是《會考指南》！教育等于讀書；讀書等于趕考。好玩吧，中國之傳統(tǒng)教育！”陶行知從人的全面發(fā)展出發(fā)，對考試的負(fù)面影響深感憂慮，讓我們看到了一個真正教育家的責(zé)任感。但事物還有另一面。辯證法告訴我們，凡事都有兩面性，考試也不例外，既有它反面的副作用，也有它正面的作用。過去考試發(fā)揮了它強(qiáng)大的反面的副作用，卻沒有充分發(fā)揮它正面的作用，這個責(zé)任不在考試本身，而在于我們自己。我們沒有真正重視考試的正面作用的影響。出考試題的人只管出題，不管可能對教學(xué)產(chǎn)生的負(fù)面影響。過去我們把考試看作一條路，教學(xué)看作一條路，其實我們完全可以把它們看作一條路，讓教學(xué)先走，再讓考試循著教學(xué)的軌跡走，之后教學(xué)又參考考試的車轍前行。這樣考試就能很好地指導(dǎo)教學(xué)，將它的副作用減少到最小，將它的積極作用發(fā)揮到極致！

高考不是一般的考試，對教學(xué)的影響更廣泛，更深刻。如果能夠充分發(fā)揮高考的積極影響，那么對語文教學(xué)將起到很好的推動作用。甚至可以這樣說，國家需要什么樣的語文人才，社會需要什么樣的語文能力，生活需要什么樣的語文知識，都可以通過高考的影響來完成?？婆e時代，封建統(tǒng)治者需要經(jīng)學(xué)人才就考經(jīng)問，需要文學(xué)人才就考詩賦，就是一個非常成功的例子。

以前我們的考試沒有認(rèn)真地照顧教學(xué)，所以影響了語文教學(xué)的效率，現(xiàn)在，如果高考能夠全面細(xì)致地照顧教學(xué)，既鑒別語文水平的高低好壞，又檢測語文教學(xué)的成敗得失，還指導(dǎo)語文教學(xué)的前進(jìn)方向，那么語文教學(xué)的面貌將會是另一種樣子。

四、引進(jìn)擠占傳統(tǒng)

引進(jìn)擠占傳統(tǒng)，這也是語文教育不成功的一個因素。北京師大的劉淼認(rèn)為，語文學(xué)科雖然獨(dú)立設(shè)科已經(jīng)有一百多年了，但是至今仍然沒有真正形成自身的學(xué)科體系，這與近代以來的語文研究存在很多問題有關(guān)，而其中一個比較明顯且比較重要的問題是，語文研究過于注重甚至依賴外部探討，而忽視語文學(xué)科自身的內(nèi)部挖掘。而這種外部探討研究主要有兩種情況：一是簡單地從語文以外的其他學(xué)科（例如從心理學(xué)、教育學(xué)等學(xué)科）移植方法；二是不斷從國外引入各種理論和方法，嫁接到漢語文教育上，以至語文研究出現(xiàn)了“西風(fēng)緊，滿地黃葉飛”的現(xiàn)象。雖然語文研究中一定的外部借鑒是必要的，但是語文研究更應(yīng)該從它自身內(nèi)部挖掘，因為語文教學(xué)說到底是漢民族語教育，它是有其自身的特色的。語文教育家王森然早在20世紀(jì)20年代就說過：“其他各科的教材教法，內(nèi)容工具，似乎都還有可以借鑒于他國先例的地方。獨(dú)有國文，非由我們自己來探索不可?！保?］（P6）在近百余年的語文教育史上，有過好多次學(xué)外國而造成深遠(yuǎn)惡劣的影響的，其中最突出的要算學(xué)蘇聯(lián)。凱洛夫課堂教學(xué)的“五環(huán)節(jié)”理論（組織教學(xué)－復(fù)習(xí)舊課（檢查作業(yè)）－講授新課－鞏固新課－布置作業(yè)），［1］（P276）我們不知有多少老師用過多少年。1953年開始的“《紅領(lǐng)巾》教學(xué)法”更是影響深廣。在相當(dāng)長的時間內(nèi)，《紅領(lǐng)巾》教學(xué)中的所謂“分析課”幾乎成了語文教學(xué)中的唯一的“課型”。［1］（P278－282）在當(dāng)前語文學(xué)界，無論理論研究還是課堂教學(xué)，生搬硬套外國教育理論的情況仍然很普遍，恕不一一舉例。

我們的漢語教育有幾千年的歷史，積累了豐富的經(jīng)驗，這些經(jīng)驗是針對我們自己的漢語的，是經(jīng)過無數(shù)次的失敗才熔鑄成的，是行之有效的，值得我們今天好好借鑒。

分析壓制誦讀，這也是語文教育低效的原因之一，這是由于“白話凌駕文言”直接造成的。這方面很多文章都有論述，這里就不專門分析了。

一個世紀(jì)以來，我們的語文教育問題多多，內(nèi)容選擇不準(zhǔn)，方法不科學(xué)，效率低下。如果我們進(jìn)行深刻徹底的反思，痛下決心，對語文教育來一場革命，讓古詩文成為教材的主體，把積累知識和背誦詩文作為教學(xué)重點，以誦讀為主要教學(xué)方法，改革高考內(nèi)容和形式，看重中國古代的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗，慎取外國的做法，那么，我們的語文教學(xué)面貌將會是什么樣子呢？對它，我很神往，也很期待。

［1］李杏保，顧黃初.中國現(xiàn)代語文教育史［M］.成都：四川教育出版社，2004.

［2］胡適.白話文學(xué)史［M］.長沙：岳麓書社，1986.

［3］顧黃初，顧振彪.語文課程與語文教材［M］.北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.

［4］王麗.名家談?wù)Z文教育［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，2007.

［5］江明.語文教材的建設(shè)與思考［M］.北京：語文出版社，1998.

［6］翰青.開國領(lǐng)袖們的老師［M］.北京：紅旗出版社，2002.

［7］汪修榮.民國教授往事［M］.鄭州：河南文藝出版社，2008.

［8］李靜平.陳永貴傳［M］.北京：當(dāng)代中國出版社，2009.

［9］黃光碩.語文教材論［M］.北京：人民教育出版社，1996.

G633.33

A

1673－1395（2012）01－0126－04

一、白話凌駕文言

2011 10 22

肖建云（1964－），男，湖南邵東人，講師，碩士，主要從事中小學(xué)語文教育研究。

責(zé)任編輯 韓璽吾 E－mail：shekeban@163.com

1902年清政府頒布《欽定學(xué)堂章程》，現(xiàn)代語文教育可謂正式設(shè)科，到如今百有余年了。一個世紀(jì)以來，時不時會聽到語文教育內(nèi)部對教學(xué)效率不高的自責(zé)，也時不時會聽到社會對語文教育效率不高的強(qiáng)烈不滿乃至憤慨。1943年初，文學(xué)批評史家羅根澤之所以發(fā)出“搶救國文”的呼吁，就是因為他感覺到當(dāng)時的大學(xué)生國文程度太差。［1］（P187）“搶救國文”的討論正在熱烈進(jìn)行之中時，葉圣陶等人1946年編成的《開明新編國文讀本·序》中說“20年來國文教學(xué)沒有好成績”［1］（P185）。這里的“20年”是指從1923年實行新學(xué)制課程標(biāo)準(zhǔn)以來的20年。開明同仁認(rèn)為這20年國文教學(xué)是不成功的，不能令人滿意。差不多同時，1946年12月，在北京大學(xué)蔡孑民先生紀(jì)念館召開的“中學(xué)語文誦讀方法座談會”上，語言學(xué)家黎錦熙在發(fā)言中指出：“現(xiàn)在教育成績最壞的是國文?！保?］（P216）黎氏認(rèn)為當(dāng)時的基礎(chǔ)教育各科中效率最差的是語文。1997年在全國范圍內(nèi)展開的那次規(guī)模盛大空前的語文教學(xué)大討論，也就是因為社會對語文教育效果強(qiáng)烈不滿才形成的。時間又過去十多年了，現(xiàn)在語文教育的效率又怎樣了呢？不知別人怎么評價，我敢說，在基礎(chǔ)教育的幾門主科中，語文不排倒數(shù)第一，也絕對稱得上倒數(shù)第二?？傊?，百余年來，語文教育的效率總是不高，成績總是不能令人滿意！為什么語文正式設(shè)科以后教學(xué)效率總是提不高，學(xué)生總是學(xué)不好語文呢？本文認(rèn)為主要原因有四個。

白話凌駕文言，這是百年語文教育低效的根本原因，可以說是罪魁禍?zhǔn)?。在語文教學(xué)內(nèi)容中，文言應(yīng)該是主體，是重心，因為那里包含著中國文化和中國文學(xué)的主要內(nèi)容，而白話是日常應(yīng)用語體，是人們天天用的，不學(xué)也能懂的。當(dāng)然就語文教學(xué)而言，在作文和現(xiàn)代漢語知識里用點白話做例子也是必要的，但白話始終是輔助次要的，它的份額和地位都不能超過古詩文，否則對語文教學(xué)來說就是顛倒主次和輕重。弄錯了主次和輕重的語文教學(xué)，它的效率會高嗎？胡適說：“白話”有三個意思，一是戲臺上說白的“白”，就是說得出、聽得懂的話；二是清白的“白”，就是不加粉飾的話；三是明白的“白”，就是明白曉暢的話。［2］（P13）從胡適的定義里可以看出，白話文章學(xué)生自己看得懂，用不著老師教。當(dāng)然，語文教材中的白話文，也有一些質(zhì)量高一點的文章，但總的說來還是與胡適說的白話文程度差不多。白話作品用來做學(xué)生作文的范例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)作文的技巧，明白好文章是什么樣子，這樣是有用的，用來讓學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語常用詞匯，也是可以的，用來讓學(xué)生了解中國的民俗文化，也是可以的，但是，如果用來做精讀精教的教材，那它真是不配。顧黃初說：“我們現(xiàn)行語文課本中的現(xiàn)代文，多數(shù)失之淺，學(xué)生只要有了一定的識字量和基本的閱讀能力，閱讀之后，便覺得‘一眼能望到底’。即使教師費(fèi)盡心思，‘淺文深教’，學(xué)生聽課仍然感到乏味，提不起精神?！保?］（P34）北京師范大學(xué)中文系教授劉錫慶對青少年在學(xué)白話文上用時太多非常嘆惜。他說：“白話課文，實在是太‘水’了，不是記不住就是記住了也沒有什么意義，因為它本身文化的‘含金量’太低了，不能終身受用——整個小學(xué)六年，所有‘課文’除了完成‘識字’任務(wù)外，大多淡忘了，它不能作為‘文化積淀’存留下來以長期使用，這真是一種智力開發(fā)上的極大浪費(fèi)！”［4］（P175－176）其實，早在1920年何仲英先生發(fā)表的《白話文教授問題》的文章中，就涉及到了這個問題。當(dāng)時不少國文教師對教材中新出現(xiàn)的這么多的白話文，感到非常困惑：“我只覺得白話文可以讓學(xué)生自己看，隨意學(xué)習(xí)罷了，何為教授？小學(xué)生或因程度不夠，教員不得不略為講解，中學(xué)生誰看不懂，還要講么？就是教員要講，也無可講的話頭，難道教員東拉西扯，云天海外的說些話就可以搪塞嗎？教員本是為講解的，學(xué)生懂，無須教員講解，教員還要講解，豈不白浪費(fèi)時間，生了學(xué)生的厭惡的心理呢？”［1］（P86）90年過去了，語文教師有沒有這種困惑呢，學(xué)語文的學(xué)生有沒有這種困惑呢，“東拉西扯，云天海外”的現(xiàn)象是不是還很多呢？