鄧小平關(guān)于馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思想

閻治才

（東北師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130024）

馬克思主義同中國實際相結(jié)合，是中國共產(chǎn)黨歷來堅持的一個根本原則，是黨領(lǐng)導(dǎo)革命和建設(shè)取得勝利的最基本經(jīng)驗。對于馬克思主義同中國實際相結(jié)合問題，毛澤東、劉少奇、周恩來等有過許多論述。鄧小平在指導(dǎo)全黨進(jìn)行撥亂反正、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，對馬克思主義同中國實際相結(jié)合問題作了進(jìn)一步論述，形成了他關(guān)于馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思想。了解這一思想，對于深刻認(rèn)識黨的這個根本原則和最基本經(jīng)驗，對于進(jìn)一步認(rèn)識鄧小平的歷史貢獻(xiàn)，都是必要的。

一

鄧小平關(guān)于馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思想，闡明了必須正確對待和認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義，這是在新歷史條件下把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的前提。

鄧小平論述了必須打破“兩個凡是”的束縛，解放思想。1976年10月“文化大革命”結(jié)束后，由于長期“左”的思潮的影響，把馬克思主義教條化、把毛澤東的言論神圣化的錯誤傾向在黨內(nèi)和社會上普遍存在。其突出表現(xiàn)，就是“兩個凡是”（即凡是毛主席作出的決策我們都堅決維護(hù)，凡是毛主席的指示我們都始終不渝地遵循）。這種傾向不克服，就不能糾正“文化大革命”的錯誤，不能在新歷史條件下把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來。在“兩個凡是”提出后，鄧小平就及時指出：這不是馬克思主義，不是毛澤東思想[1]993。他說：馬克思、恩格斯、列寧、斯大林和毛澤東都沒有說過凡是自己講的都對，“一個人講的每句話都對，一個人絕對正確，沒有這回事情”[2]38-39。后來，他在聽取中共吉林省委常委匯報工作時的談話中又指出：毛澤東說過的、做過的如果都不能動，這不但不是高舉毛澤東思想的旗幟，而且是“損害毛澤東思想”[2]126。鄧小平在批評“兩個凡是”的同時，特別強(qiáng)調(diào)了解放思想的極端重要性。他尖銳地指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”他指出：只有解放了思想，我們才能真正地在馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)下，解決歷史上遺留的問題，解決社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的新問題，“確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施?！盵2]141-143

鄧小平論述了要完整地、準(zhǔn)確地理解馬列主義、毛澤東思想的體系。不把馬列主義、毛澤東思想當(dāng)作教條，就是要完整地、準(zhǔn)確地理解馬列主義、毛澤東思想的體系，這是一個問題的兩個方面。1977年4月，鄧小平在寫給中央的信中就提出“要用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民，把我們黨的事業(yè)、社會主義的事業(yè)和國際共產(chǎn)主義運動的事業(yè)推向前進(jìn)?！彪S后，他在中共十屆三中全會上的講話中解釋說：用準(zhǔn)確的、完整的毛澤東思想作指導(dǎo)，就是對毛澤東思想要有一個準(zhǔn)確的、完整的理解，就是要善于學(xué)習(xí)和掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，運用毛澤東思想的體系來指導(dǎo)我們的各項工作。對于毛澤東思想，不能只從個別詞句來理解，必須從整個體系來正確的理解。“只有這樣，才不致于割裂、歪曲毛澤東思想，損害毛澤東思想?！盵2]42-43他在同教育部主要負(fù)責(zé)同志的談話中還指出：“對馬克思列寧主義，應(yīng)該準(zhǔn)確地完整地理解它的體系”，對毛澤東思想，也應(yīng)該如此，“否則非犯錯誤不可”[2]67。鄧小平關(guān)于完整準(zhǔn)確理解馬克思主義理論的科學(xué)體系的論述，和他關(guān)于打破“兩個凡是”束縛、解放思想的論述，闡明了對待馬克思主義理論的正確態(tài)度，只有堅持這種正確的態(tài)度，我們才能不犯教條主義的錯誤，才能不割裂、歪曲和損害馬克思主義理論，這是在新歷史條件下把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的根本前提。

鄧小平論述了要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論。由于長期“左”的錯誤的影響，我們沒有學(xué)好社會主義建設(shè)的本領(lǐng)，對現(xiàn)代化的社會主義建設(shè)就更加不懂。因此，鄧小平號召全黨“必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”。他在要求全黨努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、努力學(xué)習(xí)管理的同時，特別強(qiáng)調(diào)全黨要努力學(xué)習(xí)馬克思主義理論。他指出：現(xiàn)在，時代不同了，任務(wù)不同了，需要學(xué)習(xí)的東西確實很多，這就更要求我們努力學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想。我們要針對新的實際，掌握馬克思主義的基本理論，努力把馬克思主義的普遍原理同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際結(jié)合起來。只有這樣，才能提高我們運用馬克思主義的基本原則和基本方法來解決問題的本領(lǐng)，積極解決政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化各方面的新問題，“從而加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見性和創(chuàng)造性?！盵2]146-147鄧小平關(guān)于全黨要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論的論述，闡明了學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要性和緊迫性。我們要把馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際結(jié)合起來，當(dāng)然就要學(xué)習(xí)馬克思主義理論，了解和掌握馬克思主義理論。從當(dāng)時黨內(nèi)和社會上普遍存在的教條主義錯誤傾向來看[3]，重新學(xué)習(xí)和認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論就顯得更加重要和迫切，這是在新歷史條件下把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的必要前提。

二

鄧小平關(guān)于馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思想，闡明了中國共產(chǎn)黨的正確思想路線，這是把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的基本途徑。

鄧小平對黨的思想路線作了明確的概括。黨的思想路線是黨在社會實踐中認(rèn)識社會事物所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，是馬克思主義認(rèn)識論在黨的工作中的體現(xiàn)。在我們黨的歷史上，雖然提出過“思想路線”的概念，并通過延安整風(fēng)在全黨確立了正確的思想路線[4]，但“思想路線”這個概念并沒有普遍使用，對思想路線的內(nèi)容也未作出完整的概括?！拔幕蟾锩苯Y(jié)束后，鄧小平在有關(guān)講話中多次使用了“思想路線”的概念。1980年2月，他在中共十一屆五中全會上的講話中指出：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。”[2]278鄧小平的這個論斷，在黨的歷史上第一次對思想路線作了明確概括。1982年9月召開的中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會根據(jù)鄧小平的這個概括，作了文字上某些調(diào)整，把“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理”[5]作為黨的思想路線寫進(jìn)了黨章，這是在中國共產(chǎn)黨的黨章中第一次寫進(jìn)思想路線。這個思想路線，既是黨在社會實踐中認(rèn)識社會事物所應(yīng)遵循的基本準(zhǔn)則，同時也是把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的基本途徑[6]。

鄧小平不僅對黨的思想路線作出了明確的概括，而且對黨的思想路線的各方面內(nèi)容作了一系列相關(guān)的論述。他指出：我們做任何工作，都是為著解決問題。我們說的和做的究竟能不能正確地解決問題，關(guān)鍵在于能否一切從實際出發(fā)，“按照實際情況決定工作方針”，而不能“只從本本和上級指示出發(fā)”[2]113-115。他指出：馬克思主義的基本原則，任何時候我們都不能違背，“但是，一定要和實際相結(jié)合”，馬克思主義的理論“如果不同實際情況相結(jié)合，就沒有生命力”[2]114，118。他指出：實事求是，“就是使思想和實際相符合，使主觀和客觀相符合?！盵2]364實事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，我們過去靠實事求是取得了中國革命的勝利，現(xiàn)在“要實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，同樣要靠實事求是?！盵2]143他還指出：我們從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際、實事求是地去解決問題，而這樣去解決問題是否正確或是否完全正確，“還需要今后的實踐來檢驗”[2]114。“實踐是檢驗路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！盵7]28鄧小平對思想路線內(nèi)容的一系列相關(guān)論述表明，黨的思想路線的各方面內(nèi)容是一個統(tǒng)一的整體。黨的思想路線的貫徹執(zhí)行過程，就是馬克思主義同中國實際相結(jié)合的過程，就是馬克思主義在中國的發(fā)展過程。

鄧小平還論述了黨的思想路線在黨的全部工作中的重要地位。在十一屆三中全會前召開的中央工作會議上，鄧小平在講到真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論時就指出：這場討論“的確是個思想路線問題，是個政治問題，是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！盵2]143他在當(dāng)時之所以把思想路線問題提到了政治問題的高度，是因為在當(dāng)時不打破思想僵化、迷信盛行的局面，不端正黨的思想路線，就不可能糾正“文化大革命”的錯誤，不可能實行改革開放，不可能進(jìn)行以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。因此，思想路線問題便成了關(guān)系到黨和國家前途命運的政治問題。十一屆三中全會后不久，鄧小平又指出：思想路線“是確定政治路線的基礎(chǔ)”，只有解決了思想路線問題，才能制定出正確的政治路線。不解決思想路線問題，不但制定不出正確的政治路線，也不可能貫徹執(zhí)行正確的政治路線。因此，制定和貫徹執(zhí)行正確的政治路線，“關(guān)鍵是思想路線對不對頭。”[2]191鄧小平還指出：解決了思想路線問題，我們才實現(xiàn)了工作重點的轉(zhuǎn)移，才提出了新的正確的方針政策，如農(nóng)村政策、對外關(guān)系政策，“以及相應(yīng)的一整套建設(shè)社會主義的政策?！盵7]10鄧小平對黨的思想路線在黨的全部工作中的重要地位的論述，同時也是對馬克思主義同中國實際相結(jié)合問題在黨的全部工作中的重要地位的論述。

三

鄧小平關(guān)于馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思想，提出并論述了新歷史條件下把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的根本要求，這就是建設(shè)中國特色的社會主義。

鄧小平提出了建設(shè)中國特色社會主義這個科學(xué)論斷。1982年9月，鄧小平在中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會開幕詞中，總結(jié)了民主革命的歷史經(jīng)驗，特別是總結(jié)了1956年黨的第八次全國代表大會以來社會主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗，深刻地指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”[7]3鄧小平的這個科學(xué)論斷，是在新歷史條件下把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的根本要求。把馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際相結(jié)合，就要既堅持馬克思主義關(guān)于社會主義的基本原理，又符合中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實際，具有中國自己的特點。這個科學(xué)論斷集中體現(xiàn)了這兩個方面的根本要求，體現(xiàn)了科學(xué)社會主義與中國特點的統(tǒng)一。如果說，民主革命時期毛澤東提出的馬克思主義中國化的科學(xué)論斷極大地促進(jìn)了馬克思主義同中國革命實際的結(jié)合，那么，鄧小平所提出的建設(shè)中國特色社會主義的科學(xué)論斷也就必將極大地促進(jìn)馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)相結(jié)合，極大地促進(jìn)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)[8]。

鄧小平論述了建設(shè)中國特色社會主義的根據(jù)。一是理論根據(jù)。所謂理論根據(jù)，就是馬克思主義關(guān)于科學(xué)社會主義的基本原理，其中包括社會主義多樣性的原理即各國的社會主義都必然具有本國特點的原理。鄧小平指出：“科學(xué)社會主義是在實際斗爭中發(fā)展著”[2]179，“各個國家應(yīng)該根據(jù)自己的特點來實行社會主義的政策”[2]313，“各國情況不同，政策也應(yīng)該有區(qū)別。中國搞社會主義，強(qiáng)調(diào)要有中國的特色?！盵7]213二是國情根據(jù)。鄧小平指出：過去搞革命，要適合中國情況，走中國式的革命道路，“現(xiàn)在搞建設(shè)，也要適合中國情況，走出一條中國式的現(xiàn)代化道路。”他說：要使中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，至少有兩個重要特點是必須看到的：“一個是底子薄”，“第二是人口多，耕地少”?！斑@就成為中國現(xiàn)代化建設(shè)必須考慮的特點”[2]163-164。他指出：各個國家的歷史不同，現(xiàn)實基礎(chǔ)不同，所處的環(huán)境不同，還有許多其他不同。對于別國的經(jīng)驗，我們可以參考，但不能照抄照搬，“中國只能搞中國的社會主義。”[7]265三是經(jīng)驗根據(jù)。鄧小平指出：俄國十月革命的勝利，中國革命的勝利，都是“根據(jù)自己國家的情況，找出自己的革命道路?！盵7]27他還指出：“無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗。但是，照抄照搬別國經(jīng)驗、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)?！盵7]2-3正如他所說的那樣，建設(shè)中國特色社會主義就是總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。鄧小平的這些論述，把馬克思主義同當(dāng)代中國實際相結(jié)合建立在科學(xué)理論、國情現(xiàn)實和歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)之上，深刻地說明了馬克思主義同當(dāng)代中國實際相結(jié)合的正確性。

鄧小平論述了建設(shè)中國特色社會主義的基本要求。對于這個問題，鄧小平主要講了三個方面的基本要求。一是必須堅持社會主義制度。鄧小平指出：“我們建立的社會主義制度是個好制度，必須堅持?！盵7]116只有社會主義“才能避免兩極分化，逐步實現(xiàn)共同富?！盵7]357，“一旦中國拋棄社會主義，就要回到半殖民地半封建社會，不要說實現(xiàn)‘小康’，就連溫飽也沒有保證”[7]206。二是從社會主義初級階段的實際出發(fā)。鄧小平指出：社會主義的初級階段就是不發(fā)達(dá)的階段，“一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃?！盵7]252他還指出：“不要離開現(xiàn)實和超越階段采取一些‘左’的辦法，這樣是搞不成社會主義的?！盵2]312三是要研究新情況，解決新問題。他指出：馬克思主義的基本原則我們必須堅持，任何時候都不能違背，但一定要分析實際情況，解決實際問題?！鞍凑諏嶋H情況決定工作方針”，這是我們“最基本的思想方法、工作方法?！盵2]114鄧小平的這些論述，是建設(shè)中國特色社會主義的基本要求，也是馬克思主義同當(dāng)代中國實際相結(jié)合的基本要求。在當(dāng)代中國，堅持社會主義制度，從社會主義初級階段的實際出發(fā)，研究新情況、解決新問題，就是把馬克思主義同當(dāng)代中國的實際相結(jié)合，不斷推進(jìn)我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

鄧小平關(guān)于馬克思主義同中國實際相結(jié)合的思想，闡明了在當(dāng)代中國把馬克思主義同中國實際結(jié)合起來的一系列重大問題。他的這一思想，為中國共產(chǎn)黨在新的歷史時期推進(jìn)馬克思主義同中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實際的結(jié)合，指明了根本的方向。改革開放以來，我們黨之所以開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，都同鄧小平這一思想的指導(dǎo)作用分不開。這一思想對于在新世紀(jì)新階段繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化，仍然有著重要的指導(dǎo)意義。

[1]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨歷史：第2卷下冊[M].北京：中共黨史出版社，2011.

[2]鄧小平文選：第2卷[M].北京：人民出版社，1994.

[3]中共中央文獻(xiàn)研究室.三中全會以來重大決策的形成和發(fā)展[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，1998：2-3.

[4]董平，閻治才.延安整風(fēng)與黨的思想路線探析[J].理論探討，2012（1）：174-176.

[5]中共中央文獻(xiàn)研究室.十二大以來重要文獻(xiàn)選編：上冊[G].北京：人民出版社，1986：67.

[6]閻治才.建國以來中國共產(chǎn)黨對理論和實際相結(jié)合問題的認(rèn)識[J].東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2009（4）：24.

[7]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[8]馮昆，張澍軍.“及時回答實踐提出的新課題”是堅持、發(fā)展馬克思主義的一條基本規(guī)律[J].東北師大學(xué)報：哲學(xué)社會科學(xué)版，2011（6）：10.