論當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)

朱 江，王麗娟

隨著高等教育大眾化的實現(xiàn)，大學(xué)生的素質(zhì)成為人們熱議的話題之一。當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)，即當(dāng)代大學(xué)生的質(zhì)量是由遺傳、環(huán)境和教育所決定的。正因為素質(zhì)可以通過后天的環(huán)境影響和教育所獲得，所以國家和社會非常重視素質(zhì)教育。素質(zhì)教育是培養(yǎng)和提高學(xué)生素養(yǎng)和品質(zhì)的教育，著眼于受教育者在德智體等方面全面發(fā)展。胡錦濤總書記指出：“要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進行素質(zhì)教育，促進大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展。”

一、思想道德素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的首要素質(zhì)

思想道德素質(zhì)是由思想素質(zhì)和道德素質(zhì)兩個層面構(gòu)成的。

思想素質(zhì)是指現(xiàn)代思想觀念。即用正確的觀點看待社會和人生，并以此來了解社會現(xiàn)實，具有時代精神、科學(xué)精神、探索精神、合作精神、奮斗精神和奉獻精神。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，當(dāng)務(wù)之急是如何抵制學(xué)術(shù)造假問題。筆者見證過這樣一個尷尬的場面。在一次畢業(yè)論文答辯會上，一位老師問學(xué)生：“你在致謝中提到的教授對論文有何幫助？”令人費解的是，學(xué)生回答：“不認識?！薄澳悄銥槭裁窗阉麑戇M致謝中呢？”學(xué)生脫口而出：“原文就是這么寫的?！睍鲆黄澎o。這件事情已遠不是一篇論文本身的問題，它涉及人的品行問題。

道德素質(zhì)是指以正確的道德觀作為日常行為的規(guī)范。道德素質(zhì)包括社會主義道德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德等。其中社會主義道德處于最重要的地位，其核心是合作精神。因為社會主義是建立在以公有制為主體的社會制度，愛祖國，愛人民，愛勞動，愛科學(xué)，愛社會主義是對所有公民的共同要求。對當(dāng)代大學(xué)生來說，除應(yīng)具備上述條件外，還應(yīng)具有高尚的品德和獨立的人格。社會公德是公民在長期社會生活中必須遵循的道德原則。職業(yè)道德是以職業(yè)特征為基礎(chǔ)的道德準(zhǔn)則。家庭美德是指婚姻家庭中的道德規(guī)范。

與道德相關(guān)的是誠信。誠信是個人的立德之本，是社會公德的基本要求和準(zhǔn)則，也是現(xiàn)代市場經(jīng)濟有序運作的根本保障。當(dāng)代大學(xué)生作為文化素質(zhì)較高的群體，理應(yīng)也是道德素質(zhì)較高的群體。然而，由于種種原因，當(dāng)代大學(xué)生中潛伏著的誠信危機日趨嚴(yán)重。一位大學(xué)校長在期末考試前給全體學(xué)生寫了一封公開信《你偷了別人的孩子嗎？》。信中介紹了哈佛大學(xué)“關(guān)于抄襲的規(guī)條”。規(guī)條中說：“抄襲是一種說謊、欺騙、偷竊的行為。指的是你將原始資料的信息、觀點和句子直接用于你自己的文章中而不做標(biāo)注。在拉丁語中，抄襲者也稱誘拐者，常常偷別人的小孩。請同學(xué)們深思?！薄皩⒃假Y料的信息、觀點和句子直接用于你自己的文章中而不做標(biāo)注”就被視為偷別人的孩子，那么，把別人的論文全文照搬過來，唯獨改了作者的姓名又該作如何解釋呢？信的最后說：“我負責(zé)任地告訴大家，這種人是不可能成為合格的大學(xué)生的，就是將來就業(yè)也很困難。一位企業(yè)家這樣說：‘你如果考試抄襲，就說明你在將來工作中也敢弄虛作假。’”[1]

對于一個優(yōu)秀的大學(xué)生來說，不僅要有良好的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，還應(yīng)具備良好的政治素質(zhì)。政治素質(zhì)包括世界觀、人生觀和價值觀。世界觀是人們對世界的總的看法和根本觀點。它對人們的思想行為具有根本的指導(dǎo)作用，制約著人們的感情意志和對事物的態(tài)度，支配人與世界、人與人之間的關(guān)系。人生觀是世界觀在人生問題上的表現(xiàn)，是對人生的目的、意義、道路的根本看法和根本態(tài)度，它指導(dǎo)和支配人生活動，制約人怎樣度過自己的一生。價值觀是對人與社會相互作用的判斷，它指導(dǎo)和支配人們對價值目標(biāo)的追求，對價值的選擇和評價。世界觀、人生觀和價值觀各有不同，但它們是一個科學(xué)統(tǒng)一的整體，對人的理想信念起決定作用，所以說“三觀”是政治素質(zhì)的核心。近年來，社會上一批腐敗分子落馬，人們有些不解，為什么曾經(jīng)一度“堅定的共產(chǎn)黨人”在金錢面前打了敗仗？原因是他們受到了市場經(jīng)濟負面影響的沖擊，價值觀隨之發(fā)生了動搖，金錢取代了奮斗目標(biāo)，取代了人生價值及對世界的看法，人的本質(zhì)變了，豈能不腐敗。

二、科學(xué)文化素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)

科學(xué)文化素質(zhì)是由科學(xué)素質(zhì)和文化素質(zhì)兩個層面構(gòu)成的。

科學(xué)素質(zhì)是指從事科學(xué)活動時所具備的素養(yǎng)和能力。它包括專業(yè)素質(zhì)和非專業(yè)素質(zhì)，它們共同涵蓋了科學(xué)態(tài)度、工程意識、業(yè)務(wù)知識這幾個方面?？茖W(xué)態(tài)度是指從事科學(xué)活動時要具有認真、刻苦、謙虛的態(tài)度。工程意識是指要有分工合作精神、創(chuàng)新精神和經(jīng)濟效益意識。業(yè)務(wù)知識是指除了要有豐富的本專業(yè)知識以外，還要了解與本專業(yè)相關(guān)的其他知識。有這樣一個事例，美國一臺重要電機停轉(zhuǎn)，嚴(yán)重地影響了企業(yè)的生產(chǎn)和居民的生活，于是緊急調(diào)動全美的工程技術(shù)人員會診，但會診未果，不得不請來德國電氣工程師博格。他到現(xiàn)場觀察，測算，最后用粉筆在電機上畫了一道，告訴工人在他畫道的地方拆下幾圈線圈，電機起動了。當(dāng)美方提出需要多少勞務(wù)費時，他需要1萬美元，美方認為他索價太高。他說，用粉筆畫一道1美元，知道在什么地方畫道9999美元。美方無言以對。這個事例告訴我們，常常是一項重大的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，或是一項重大技術(shù)改造，就可能決定一個企業(yè)、一個民族、甚至一個國家的命運。在信息時代的今天，科學(xué)文化素質(zhì)已成為大學(xué)生報效國家和民族的必備條件。

文化素質(zhì)是文化知識在個人身上的外在表現(xiàn)，并發(fā)展為人格。它對人的言行、氣質(zhì)等具有重要的影響，尤其是對事業(yè)的發(fā)展有著無法估量的影響。談及人格，使我想起周恩來總理，他早年留學(xué)日本，由于五四運動的呼喚，他回國組建了“覺悟社”，參與領(lǐng)導(dǎo)五四運動，之后為探求中國解放的道路赴法勤工儉學(xué)，以后又去蘇聯(lián)。他的人格魅力可以說穿越時空、跨越國界，影響了一代又一代的中外青年。1976年，當(dāng)他與世長辭的時候，聯(lián)合國居然破例降半旗一周悼念他。當(dāng)有的國家代表提出異議時，時任聯(lián)合國秘書長的瓦爾德海姆沒有提及周總理的豐功偉績，只簡單地問了幾個小問題，而這幾個小問題恰恰體現(xiàn)了周總理的人格魅力。他說：“請問，世界上哪個國家的總理在國外沒有一分錢的存款？世界上哪個國家的總理終身一位夫人，沒有自己的兒女？世界上哪個國家的總理終身受到人民的愛戴？”這樣一問，各國代表都心悅誠服。時任美國總統(tǒng)的尼克松說：“在過去25年，我接觸了世界上一百多個國家的政府首腦，沒有一個比得上周恩來這樣具有人格魅力的人。”人格并不一定表現(xiàn)在豪言壯語之中，也不一定表現(xiàn)在驚天動地的偉業(yè)之內(nèi)，但它卻在傳遞著一種力量、一種感召、一種精神，使人們的心靈受到震撼，這就是魅力。當(dāng)代大學(xué)生要努力培養(yǎng)自己的人格魅力，即在提高科學(xué)素質(zhì)的同時，更要重視文化素質(zhì)的提高。

三、健康素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生成才的根本保證

健康素質(zhì)是由健康的身體素質(zhì)和良好的心理素質(zhì)兩個層面構(gòu)成的。

健康的身體素質(zhì)至關(guān)重要。常言道，身體是革命的本錢。言外之意，沒有這個本錢，何談其他。對于當(dāng)代大學(xué)生來講，不但要有強健的體魄，防止疾病的侵襲，而且能夠承受繁重的工作和各種艱苦環(huán)境的考驗，同時還要有科學(xué)的健身強體的理念。

良好的心理素質(zhì)更為重要。它涵蓋了良好的心理和健康的個性。良好的心理素質(zhì)是一種積極而持續(xù)的心理狀態(tài)。心理學(xué)界十分推崇馬斯洛和密特爾曼提出的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合我國大學(xué)生的實際，提出以下十條標(biāo)準(zhǔn)：悅納自我，且客觀、公正、辯證；接納他人，人際關(guān)系和諧；求知欲強，學(xué)習(xí)有濃厚的興趣；心境良好，具有調(diào)控情緒的能力；人格完整，構(gòu)成人格的各要素連貫穩(wěn)定；人際和諧，樂于并善于與他人交往共事；適應(yīng)環(huán)境，能正確認識和處理個人與環(huán)境的關(guān)系；競爭拼搏，在選準(zhǔn)目標(biāo)后鍥而不舍；意志堅強，能經(jīng)受各種挫折和磨煉；同齡相應(yīng)，心理健康符合相應(yīng)年齡段的特征，而不顯得過于幼稚或老成。上述標(biāo)準(zhǔn)可以概括為認知健全、情感適度和意志堅強三個方面。因為，在信息時代，沒有永久的勝利者，沒有足夠的心理承受能力，很難成為一名合格的大學(xué)生。

健康的個性是具有和諧發(fā)展特征的內(nèi)部心理機制，是創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是創(chuàng)造力的核心。沒有個性就沒有創(chuàng)造力。只有個性得到充分發(fā)展，才能形成創(chuàng)新。健康個性的標(biāo)準(zhǔn)是：在個性上理智、豁達、坦誠、向上；在氣質(zhì)上，朝氣、沉著、剛毅、執(zhí)著；在行為上，注意克服嫉妒心理，因為嫉妒是成才的大敵。健康的個性是大學(xué)生成才的必要條件，也是優(yōu)秀大學(xué)生不可缺少的條件。

四、思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)之間的關(guān)系

思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生素質(zhì)的三個要件，而三者的完美結(jié)合構(gòu)成的綜合素質(zhì)才是進行素質(zhì)教育的終極目標(biāo)。如前所述，思想道德素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的首要素質(zhì)，它對科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)的形成和發(fā)展有著導(dǎo)向和驅(qū)動作用；科學(xué)文化素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生的基本素質(zhì)，它是思想道德素質(zhì)、健康素質(zhì)的價值體現(xiàn)；健康素質(zhì)是當(dāng)代大學(xué)生成才的根本保證，它為思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)的提升提供了物質(zhì)和精神的支撐。談及三者關(guān)系時，社會學(xué)家費孝通老先生說：“素質(zhì)當(dāng)中當(dāng)然也包括技能、業(yè)務(wù)知識這些東西，不能忽略。但現(xiàn)在的問題是把所有的注意力都只放在這些東西上邊，卻忽略了道德情操、精神追求方面的教育，造成了一些年輕人不懂得怎樣做人，不懂得應(yīng)和別人怎樣相處，缺乏起碼的禮貌和體恤人的心理素質(zhì)?！盵2]費老這一席話，語重心長，發(fā)人深省。

思想道德素質(zhì)和健康素質(zhì)屬于非智力因素，即情商；而科學(xué)文化素質(zhì)屬于智力因素，即智商。對當(dāng)代大學(xué)生來說二者缺一不可。愛因斯坦把科學(xué)家分為三種：即功利型、愛好型和信念型。他認為：“受名利激勵而從事科研工作的人是多數(shù)，他們會有所成就和貢獻，但一般不會太大；出于個人愛好、才華進行科研的人少一些，它們超脫了世俗的功利，往往有較大的成就；最能開拓出新領(lǐng)域，獲得全新發(fā)現(xiàn)的科學(xué)家更是少數(shù)，它們是對科學(xué)事業(yè)懷有虔誠的信念和精神的人。”[3]上述三類科學(xué)家為什么同是從事科學(xué)研究，結(jié)果卻有天壤之別？其實他們在智力因素上并沒有多大差異，或者說起步時差異并不大，而主要差異在非智力因素上。其實，人的素質(zhì)就像大海上漂浮的冰山一樣，露出水面易被人看到的是學(xué)歷、文憑、特長、知識等智力因素，亦稱外在素質(zhì)；而真正決定一個人能否成功的是責(zé)任感、價值觀和協(xié)作精神等藏在水下的非智力因素，亦稱內(nèi)在素質(zhì)，這才是最重要的。有一份調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)諾貝爾獎得主的智商在中等或中等偏上，他們?nèi)〉弥卮罂萍汲删偷脑蚴亲巫尾痪氲淖非?、堅持不懈的努力和?zhí)著的工作。在他們成功的要素當(dāng)中，智商只占1／3，而情商卻占2／3。2000年，中科院心理所對74名高考狀元進行調(diào)查，結(jié)果表明，考前、考中的心態(tài)才是決勝的關(guān)鍵。高考狀元并非是智力超常的“神童”，大多數(shù)高考狀元的智力水平中等，少數(shù)中等偏上。他們父母的文化背景也不高，但卻以做人作為家庭教育的核心。所以，科學(xué)文化素質(zhì)很重要，但思想道德素質(zhì)、健康素質(zhì)更重要，最重要的是三者的完美結(jié)合，這是當(dāng)代大學(xué)生成長和發(fā)展的目標(biāo)[4]。

[1]田建國.名校建設(shè)[M].濟南：山東出版社，2008：36.

[2]顧明遠.素質(zhì)教育的推行與建設(shè)——改革開放30年素質(zhì)教育的回顧與展望[N].中國教育報，2008-12-20（3）.

[3]慈航.論素質(zhì)教育與全面發(fā)展教育[J].素質(zhì)教育論壇，2009（4）：43.

[4]中宣部理論局.辯證看務(wù)實辦[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2012：6.