范 洵 張 竹 梁冬梅
(東北林業(yè)大學,黑龍江哈爾濱 150040)
消費心理、市場形勢在變,可是與市場關系密切的廣告卻遠遠落后。認識新形勢下受眾的廣告心理,是廣告工作的首要任務。鑒于此,筆者進行了這方面的研究,總結(jié)出新形勢下廣告受眾心理的主要特點。
消費活動的感性化現(xiàn)象比較突出,現(xiàn)對其具體表現(xiàn)分析如下:
社會文明的進步及生活水平的提高使人們越來越重視人生感受,講究生活質(zhì)量,而壓力、緊張又使人更需要情感寄托、精神撫慰、抒發(fā)和宣泄情緒情感,尤其是年輕人,表現(xiàn)在消費活動中,就是喜歡美好、浪漫、幽默、陶醉、瀟灑、酷、爽、愛情、親情、友情等情趣情調(diào)。在感性消費時代,這些表現(xiàn)就尤為強烈,會因情趣情調(diào)的誘惑而忽視物質(zhì)利益,可見精神滿足的至上。
每個人都有各自的人生觀念和生活態(tài)度,雖然這些觀念和態(tài)度在自我認識上可能是不理性的。但在消費時,卻會自覺不自覺地以這些觀念和態(tài)度進行比擬,選擇符合自己這些觀念、態(tài)度的商品或消費方式。而這些比擬不一定總是明確的,常常會是潛意識的衡量。這自然體現(xiàn)在對廣告的反應上,當廣告與自己的觀念態(tài)度產(chǎn)生共鳴時,就會產(chǎn)生親切感、親和感,自覺不自覺地將自己與其比擬。進入感性消費時代,人們對自我感受、自我形象越發(fā)重視,面對廣告時的自我比擬意識或潛意識就更加明顯,雖然也追隨時尚流行,很多人卻不盲目跟從,而是盡量不在追隨中趨同,表現(xiàn)得很“自我”。
實際上,人們在消費中往往不滿足于“自我比擬”,會有更高的愿望。這是因為人們在現(xiàn)實生活中一方面對個人位置有一定的把握,一方面也有理想化的愿望。廣告與這種理想向往相符合,受眾就會自覺不自覺地把廣告中的產(chǎn)品使用者看做一個“使用者典型形象”,向往廣告中那種使用感受。這種心理在感性消費時代表現(xiàn)得尤為強烈,受眾常常因為艷羨廣告中的理想形象而“蠢蠢欲動”,甚至“罔然”行動。廣告如果利用這種心理得當,讓受眾覺得雖然有一定高度,但非高不可及,而且還有種親切感,就會把“蠢蠢欲動”誘導為“自不量力”的大膽行動,這應該是新形勢下廣告創(chuàng)意的一個有力角度。
人多注重自我形象,消費上就會追求或追隨時尚,起碼不愿意落伍,表現(xiàn)在消費中則常常會感性化,如沖動、盲從、不切實際。在感性消費時代,這種感性化的消費就愈發(fā)強烈,突出表現(xiàn)在對新型、時尚商品的追逐上。這已經(jīng)不僅僅是消費能力、消費觀念的體現(xiàn),更代表著一個人的時代意識、精神境界、生活品位,實際上就是通過時尚進行自我標榜,其精神境界的象征意義更為重要。
從思想觀念、精神境界、人生意義、生活品位等角度制造具有精神意義的情境,讓受眾產(chǎn)生體驗向往,才是適合感性消費時代的流行時尚誘導。
生活狀態(tài)越好,社會文明程度越高,人們的精神需求就越強烈,就越是重視自我,就希望表現(xiàn)自我,而不甘于做被動的接受者,更希望參與,起碼是交流;即使沒有交流或參與的可能,如果接受時覺得具有交流或參與的感受,則也會比單純地接受感覺要好。感性消費時代的廣告心理在這方面表現(xiàn)得更為明顯,那些讓受眾感覺自己不只是感同身受,更是在參與互動的廣告,感染效果更好,誘導作用更有效。
隨著人們消費觀念的“虛化”,對產(chǎn)品功能的關注被大大地弱化了,品牌消費更多地是為了選擇商品的簡捷,更多的是精神意義的象征。原因如下:
(1)消費者大多沒有足夠的精力和能力了解商品性能,也“不愿意付出大的成本來獲取產(chǎn)品品質(zhì)的信息,而寧愿通過一些簡單的途徑得到相關信息(如品牌),以此作為對商品評價的基礎。……他們也希望盡量多地獲得這些信息,但希望能采取一種既可以信賴,又不是需要付出很大成本和太多時間的方式。品牌正是通過它所包含的內(nèi)在信息以暗示的方式讓消費者產(chǎn)生對產(chǎn)品本身的心理安全感。”所以大多數(shù)人對品牌的信任,實際上并不是源于明確具體的理性認知,而只是一種感性印象。這些印象,就來自品牌的社會知名度,是由品牌經(jīng)多年由其實際利益及各種附加價值綜合形成的。
(2)越來越多的消費者出于自我裝飾的目的,追求品牌的象征意義,而不是實用性??湟鹳F、身份、地位、時尚、新潮這些精神感受,更具有誘惑力?!皩嶋H上,品牌給人們的是綜合性的感受——一種文化意義,人們對品牌的喜好,實際上是對品牌文化的喜愛,是追求商品的文化內(nèi)涵和相應消費感受,在這樣的文化內(nèi)涵中得到認同感,在社會活動中體現(xiàn)自己的文化地位,……”在注重精神感受的感性消費時代,人們的品牌文化心理尤其強烈,并在消費市場表現(xiàn)明顯。所以,品牌的廣告也多是突出比較“虛”的精神感受訴求,而不講實惠的利益。
有些心理現(xiàn)象不能截然稱之為理性表現(xiàn)或者感性表現(xiàn),而是以理性認定為主,含有一些感性因素的心理現(xiàn)象。
實用價值主要體現(xiàn)在實用性商品上,被重視的是其解決實際問題的功效。隨著人們對生活感受的日益重視,對于工作的勞累與操作的枯燥難以忍受,希望操作也變成一種樂趣,起碼感覺好一些,如使用的手感好、用著比較舒適,就會心情舒暢情緒愉悅;使用方法便捷高效,就覺得自己的生活方式先進、科學,有成就感、優(yōu)越感。這是由實用價值派生的心理附加價值渴望,是良好生活狀態(tài)下人們精神要求提高的表現(xiàn),也是產(chǎn)品放心度提高的結(jié)果。生產(chǎn)者也就極力迎合消費者,不斷地改進產(chǎn)品的使用感受,并不斷推出新異的產(chǎn)品和消費方式。這就越發(fā)助長人們的這種心理需求,以至于有人過于追求這種感覺,哪怕商品不太“實際”,覺得用著“感覺好”,也樂于購買。
鑒此實用性產(chǎn)品的廣告,單純表現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量、功能就沒有吸引力,而突出使用感受倒更能感染誘導受眾,產(chǎn)生“用著感覺會很好”“確實需要”這樣的體驗動機。
人們越來越注重自我價值,就會在消費活動中自覺不自覺地表現(xiàn)出來。一般都認為,中年群體無論男女都比較理性,針對他們的廣告用感性訴求效果不佳。中年人雖較理性,卻還有另一特點:這一年齡段大多事業(yè)各有所成,往往更重視自我價值和尊嚴,這恰是感性心理的體現(xiàn)。反映在消費上,雖然總體很理性,但是對于能體現(xiàn)身份、地位的商品、消費方式往往很感性,常以相應的商品自我比擬,甚至夸張地自我張顯。因此中年群體在消費行為上就表現(xiàn)出矛盾的心理:應該很理性,卻又時常很感性。那么,這類產(chǎn)品的廣告僅用理性訴求而缺乏感性的感染力,就難以打動他們。而純感性訴求他們又會不屑,若以能引起共鳴或者向往的情境去感染他們,其中又滲透著他們所熱衷的理念,才具有打動他們的力量。即感性的表現(xiàn)形式,表達理性的內(nèi)容。如利朗商務男裝、七匹狼男裝,即是以生動的情境場面展示“男人的風范”的理念,感染、打動了中年男人以至女人。
年輕人朝氣蓬勃,消費上對自身價值的表現(xiàn),體現(xiàn)在追隨時尚新潮,喜歡自我張揚,甚至標新立異。所以,他們的消費表面上很感性,實際上卻很理性化。所以,針對他們的廣告僅僅感性強烈卻不一定有好效果。而以強烈感性表達,傳達帶有個性、現(xiàn)代、反叛、另類等觀念的內(nèi)容,效果更好。
保守的老年群體,如今的消費表現(xiàn)也常常很不“理智”,在不服老、不認老,以及補償心理的支配下,消費上也追隨先進、時尚,表現(xiàn)出帶有這些理念的感性行為,能引發(fā)他們心理共鳴的廣告會具有很強的誘導力。
重視精神感受,就會注重個性。感性消費時代人們對消費感受的重視,常常表現(xiàn)為個性化。那么,“自我比擬”就不只是個人觀念、態(tài)度的比擬,更要體現(xiàn)個性,常常是建立在自我個性認定基礎上的比擬,即符合自我認定個性的比擬。而對于不符合自我個性的對象,則要么排斥,要么只是作為欣賞。當這個對象是“理想形象”時,則即使不符合個性,也可能發(fā)生效仿。
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