拷問

鄧婷

關(guān)于國人的道德、良知的問題不知何時已經(jīng)成為了大眾的心結(jié)，讓人們?yōu)橹箲]、憤怒，一次次的道德犯罪不禁讓人思考：中國人的做人底線，中國人的道德良知還在嗎？

2011年10月13日下午，一出慘劇發(fā)生在佛山，年僅兩歲的女童小悅悅被路過車輛兩次碾壓，而18位路人竟然對此不聞不問，直到被第19位路人——一位拾荒的阿姨——救助幫她找到父母。

這一事件激起了國人的憤怒，人們紛紛譴責(zé)那18位路人的見死不救、冷漠無情，同時，這一事件又引發(fā)了人們對道德的擔(dān)憂，將國人對中國道德問題的心結(jié)放大，一時間讓人發(fā)出了“中華民族到了最缺德的時候”的悲嘆。在這樣一個道德滑坡、冷漠當(dāng)?shù)赖纳鐣倫偀o疑成了冷漠祭壇上的祭品，凋零了一個還沒來得及綻放的生命！

其實(shí)，這種道德自危的心結(jié)早就在人們心中留下了種子，“許云鶴案”、“彭宇案”或許是導(dǎo)致小悅悅事件的原因之一。面對恩人，竟可以將一紙?jiān)V狀遞向法院，將恩人推向道義的火坑，將人性抹殺在一己私欲之中。這樣的人，誰還敢救？誰又救得起？于是，國人便在這樣的案例中吸取教訓(xùn)，練就了一片“冰心”，于是，冷漠在這個社會泛濫成災(zāi)，于是，小悅悅便成了人性冷漠之下的亡魂！

但說到底，不管是“小悅悅”還是“許云鶴”，他們的遭遇都是源于人們道德的貧窮和責(zé)任意識的淡薄，如果國人的道德依舊下滑，人性依然冷漠，這樣的社會頑疾依然沒有根除，“小悅悅”還會出現(xiàn)更多，終有一天，悠悠五千年的泱泱大國終會國將不國矣！

小悅悅的離去，拷問著人們的良心和道德，而魯迅曾批判過的“看客的麻木”，指出的民族劣根性卻依然沒有多大改變。小悅悅的離去，與兩個肇事司機(jī)有關(guān)，與18位熟視無睹的路人有關(guān)，更與某些炎黃子孫道德的缺失有關(guān)。但愿小悅悅的死能喚醒沉睡的良知，能警醒滑坡的道德。

而面對鋪天蓋地的指責(zé)，該反思的不僅是那18位路人，這個社會的每個人都需要反思，需要堅(jiān)守自己的道德底線，需要尋找心底最樸實(shí)平凡的良心，只有這樣，我們的心結(jié)才能被真正解開，社會才會有前途，國家才不會死在冷漠的屠刀之下！

學(xué)校：湖北?？悼h第一中學(xué)

導(dǎo)師：孟慶煥

點(diǎn)評：這是一篇考場作文急就章，作者對社會上道德與良知問題的關(guān)注度之高、對事件發(fā)生的時間記憶之準(zhǔn)、對事件發(fā)生原因的分析之深都是令人欣喜的。白居易云：“文章合為時而著”，顧炎武說：“家事國事天下事事事關(guān)心”。作為一個中學(xué)生，能做到這樣，真的難能可貴！此其特點(diǎn)之一。之二，本文語言干凈利落，句式運(yùn)用靈活，給人以蕩氣回腸之感。聯(lián)想豐富，議論深刻是本文的第三個長處。讀后，無不令人感慨系之，深長思之。（孟慶煥）