王蓬短篇小說(shuō)中的陜南農(nóng)村風(fēng)情

王欣星

(陜西理工學(xué)院文學(xué)院，陜西漢中723000)

王蓬短篇小說(shuō)中的陜南農(nóng)村風(fēng)情

王欣星

(陜西理工學(xué)院文學(xué)院，陜西漢中723000)

王蓬的短篇小說(shuō)創(chuàng)作，以其生長(zhǎng)、生活的陜南農(nóng)村作為大背景，描寫了當(dāng)?shù)仄胀ò傩盏纳钭冞w，在講述故事、塑造人物的同時(shí)，涉及到大量陜南農(nóng)村的風(fēng)土人情，具有濃郁的地方文化特色，也折射出時(shí)代的氣息。

王蓬;短篇小說(shuō);陜南;農(nóng)村;民俗;風(fēng)景

作家王蓬的短篇小說(shuō)創(chuàng)作，有著獨(dú)特的藝術(shù)特色，不僅用細(xì)膩的筆觸描寫了一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，塑造了眾多性格鮮明的人物，而且表現(xiàn)了秦嶺、巴山之間的世態(tài)人情，充滿濃郁的陜南農(nóng)村生活氣息。閱讀這些小說(shuō)，如同一副風(fēng)俗畫在眼前展開。故事、人物和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，相互交織在一起，交相輝映，使得這些作品表現(xiàn)出勃勃生機(jī)和引人入勝的魅力。

從地理位置上看，陜南是指陜西南部地區(qū)，北靠秦嶺、南倚巴山，漢江自西向東穿流而過(guò)，主要包括漢中、安康、商洛三地。其中的漢中市，漢水橫貫全境，形成漢中盆地，是地球上同緯度生態(tài)最好的地方，生物資源非常豐富，自然也適宜居住。早在公元前312年，秦惠文王“攻楚漢中，取地六百里，置漢中郡”(《史記·秦本紀(jì)》)，漢中就在中國(guó)歷史上屢屢被提及，尤其是劉邦在此修生養(yǎng)息，為建立西漢積蓄力量，由此漢中被稱為“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”。

一方水土養(yǎng)一方人，作家的創(chuàng)作與其周圍環(huán)境有著密不可分的聯(lián)系。王蓬以其個(gè)人親歷，將自己在陜南農(nóng)村的所見所感所想，融入到小說(shuō)的創(chuàng)作，作品中濃厚的陜南風(fēng)情撲面而來(lái)。

一、淳樸善良的民風(fēng)

漢中盆地在秦嶺和巴山之間，且在中國(guó)地理分界線秦淮線以南，居于長(zhǎng)江最大支流漢江中上游，從地理的角度講具備農(nóng)耕時(shí)代的優(yōu)越條件，史稱“平陸延袤，幾數(shù)百里，壤土演沃，堰埭棋布。桑麻稻之富，引望不及?！?《漢中府志》)交通的不便利和自身?xiàng)l件的優(yōu)越，使?jié)h中能夠遠(yuǎn)離政治經(jīng)濟(jì)的紛爭(zhēng)，社會(huì)相對(duì)比較穩(wěn)定，百姓安居樂(lè)業(yè)，傳統(tǒng)美德也較好地傳承下來(lái)，青山秀水養(yǎng)育了人們?nèi)缤笊桨愦竞瘛⒔闵顡吹闹液裥愿?，人與人之間以善良質(zhì)樸的方式相處，形成了相互扶助、相互關(guān)心的民風(fēng)。

在王蓬的短篇小說(shuō)中，幾乎每篇都有對(duì)這種淳樸善良的民風(fēng)不同程度的涉及?！稐钌分械呐魅斯珬钌?，即是典型而集中的表現(xiàn)。楊嫂作為鄉(xiāng)村小學(xué)校的“火頭軍”，以農(nóng)村婦女的干練勤快操持著老師們的日常飲食，在運(yùn)動(dòng)時(shí)期，不僅沒有跟老師們過(guò)不去，反而加倍用心做飯、時(shí)常安慰他們，特別是當(dāng)總挑剔飯菜不好的年輕老師陳天琳，因不堪屈辱服毒自盡，沒人敢去搭救的危急時(shí)刻，依然是楊嫂不顧一切地護(hù)著她。在楊嫂眼中，沒有什么比人的生命更重要。一個(gè)沒有太高文化水平的農(nóng)村女性，就是憑借這種樸實(shí)無(wú)華、自然真誠(chéng)的感情，最終贏得了大家的尊重?！躲y秀嫂》中，銀秀嫂在丈夫去世后，獨(dú)自拉扯孩子，被安排去豬場(chǎng)喂豬，年輕的銀秀嫂“本是那種下得苦、耐得勞、寧可自己吃虧，也不愿落閑話”的人，為了做事方便，“索性把被窩一抱，帶著孩子，住進(jìn)了飼養(yǎng)場(chǎng)”。盡管剛剛經(jīng)歷過(guò)喪夫的悲痛，但銀秀嫂在承擔(dān)起隊(duì)里養(yǎng)豬的任務(wù)后，想方設(shè)法做好分內(nèi)之事，還是表現(xiàn)出莊稼人吃苦耐勞、積極進(jìn)取的思想觀念。

在鄉(xiāng)村單調(diào)的生活節(jié)奏中，若哪家有辦婚喪嫁娶、修房子之類的大事，往往就是全村人共同的事，不僅為熱鬧，也是相互幫忙、拉攏關(guān)系的好機(jī)會(huì)。《竹林寨的喜日》里描寫六嬸家娶兒媳婦的情景，左右鄰里“幫忙造廚，打雜挑水”;《桂芳婆婆》中德慶娶媳婦時(shí)，“院里已是鬧嚷嚷的一片，只見左鄰右舍的幾個(gè)婦女正忙活著淘洗拾掇大伙資助的各樣菜蔬，幾顆雞蛋，半瓢白面，一碗碎米”，新來(lái)的媳婦身邊也有“幾個(gè)女人正伴著拉話”，不僅幫忙，連娶親必不可少的飯菜都是大家給“資助”的。這一方面是由于物資匱乏，另一方面也充分表明人性的忠厚實(shí)在，人與人之間的熱情互助。正是這種帶有原始性質(zhì)的互幫互助、共同協(xié)作，成為人們慰藉心靈的良藥，才讓人們度過(guò)苦難的年月，逐漸過(guò)上富裕紅火的日子。

二、豐富多姿的民俗

陜南地區(qū)具有豐富多姿的民間習(xí)俗，地域的特殊性使得這些習(xí)俗得到一定程度的保護(hù)，被完整地繼承下來(lái)。在王蓬的短篇小說(shuō)中，時(shí)?？梢灶I(lǐng)略到這種獨(dú)特的民俗風(fēng)情。

1.婚嫁習(xí)俗。小說(shuō)中論及較多的是關(guān)于陜南農(nóng)村的婚嫁習(xí)俗，如《油菜花開的夜晚》就是描述主人公珍兒“由表嫂領(lǐng)著來(lái)‘相親認(rèn)門’”的晚上，各種微妙羞澀的想法;《走端陽(yáng)》中寫到，提過(guò)親的小伙子在端陽(yáng)節(jié)這天，“在蓋著白毛巾的竹籃里放上新麥面炸的油糕，糯米包的粽子;愛好的還要提上雄黃酒和臘肉之類的禮物去拜訪丈人家，而丈人家這天接待的熱情或冷淡，常又意味著對(duì)親事的贊同或否決”;《竹林寨的喜日》里，接親的隊(duì)伍中有新郎官、介紹人和“人物整齊、模樣體面的親友，自然是四男四女，照例穿戴一新”。與此同時(shí)，也正是由于環(huán)境的封閉，在20世紀(jì)七八十年代的陜南農(nóng)村還存在一些較為落后和鄙陋的婚俗。諸如《竹林寨的喜日》里，新媳婦的娘家除了彩禮外，還要二十斤肉作為“離娘肉”，一次次給六嬸提出要求，否則不出門;《別了，山溪小路》中玉蓉的兩個(gè)姐姐，因?yàn)樘^(guò)貧窮而草草出嫁，大姐玉蘭在“瓜菜代”的年月為了幾斗苞谷、蕎麥的聘禮，含淚嫁給大山深處又傻又聾的男人。對(duì)于這些落后的觀念和習(xí)俗，作者通過(guò)人物的不幸遭遇表明了自己的態(tài)度，顯然是用不贊同的、批判的眼光去進(jìn)行寫實(shí)的記錄。

2.耕作習(xí)俗。陜南地區(qū)地處北暖溫帶和亞熱帶氣候的過(guò)渡帶，有著非常優(yōu)越的自然條件，適宜多種農(nóng)作物生長(zhǎng)，如水稻、小麥、玉米、高粱、油菜及至各類果蔬甚至茶葉等。大自然的饋贈(zèng)，加上陜南人的勤勞，使這里幾乎成了旱澇保收的寶地。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，耕田種地是日常生活中的頭等大事，自然也是作者不會(huì)漏掉的一面。比如防霜，這是指用保持接近地層空氣、土壤或植被表面的溫度的方法，以防御農(nóng)作物受霜凍或低溫的危害。《油菜花開的夜晚》里，作者就是選擇了這樣一個(gè)特殊的時(shí)間，“不能遲，也不能早，要霜下來(lái)的時(shí)候”，人們半夜里起床，在田野忙碌，點(diǎn)燃麥糠，白煙四處彌漫，為油菜花遮擋寒霜。主人公珍兒在勞作的同時(shí)，通過(guò)耳聽眼看，對(duì)所相親的小伙子的生活環(huán)境、村子里人們的思想觀念有了直接的了解。這樣的寫法，既有生活氣息，又表現(xiàn)了珍兒的聰慧，展現(xiàn)出新時(shí)代青年男女在擇偶上觀念的變化?！肚镉耆缃z》中“我”和林葉葉，相互配合種胡豆，“一人挖窩，一人點(diǎn)種”;《別了，山溪小路》中描寫陽(yáng)春三月撒種育秧的熱鬧場(chǎng)面，“運(yùn)糞，耕田，劃畦，撒種”，忙碌而井井有條。種種畫面，展現(xiàn)出陜南農(nóng)村的勃勃生機(jī)。

3.日常生活習(xí)俗。小說(shuō)中對(duì)日常生活的描寫，是最能體現(xiàn)風(fēng)俗人情的途徑。比如趕集，“集鎮(zhèn)照例是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的，獨(dú)獨(dú)的街道”，每月有三天是集日，“稱鹽灌油的，抓藥看病的，買線扯布的，理發(fā)寄信的莊稼人，便會(huì)推車車、挑擔(dān)擔(dān)”把各種蔬菜瓜果、雞鴨豬仔、竹器農(nóng)具帶到集市，擺起叫賣的攤點(diǎn)，以及涼粉、面皮、糍粑等各類小零食攤，“街道上擠實(shí)了人，老遠(yuǎn)只看見一篇攢動(dòng)的人頭”(《趕集記》);比如獵熊，秦巴山里的古老習(xí)俗，“把獵人叫‘打山子’”，合作分工，有“攆后掌”的，有“坐交”的，《獵熊記》的開頭，就生動(dòng)地描繪了打獵時(shí)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面。而貫穿在故事中的生活細(xì)節(jié)比比皆是，江邊打漁，田地里扯豬草，山里采五味子，燒柴用的青岡木，還有日常飲食，除了傳統(tǒng)的米面蔬菜，受到陜南人青睞的是面皮涼粉、熏雞腌蛋、臘肉燜蒜薹、苞谷酒、燒酒，都是秦巴山間特有的美味。正是這些細(xì)節(jié)，時(shí)時(shí)提醒讀者，作者筆下的故事發(fā)生的環(huán)境和地域，使讀者在看故事的同時(shí)，也了解到陜南農(nóng)村的真實(shí)生活狀態(tài)。

4.語(yǔ)言習(xí)俗。漢中因與關(guān)中、四川、湖北、甘肅幾省區(qū)相接，在某些方面也會(huì)受到其他地區(qū)的影響，在語(yǔ)言上就表現(xiàn)得較為突出。鎮(zhèn)巴、南鄭、西鄉(xiāng)一帶口音明顯具有川腔川味，與四川話比較接近，而洋縣話又和關(guān)中話更相似，即便是漢臺(tái)區(qū)內(nèi)，口音差別也是存在的。王蓬雖生于西安，但在陜南農(nóng)村生活的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)農(nóng)村土話極為熟悉，作品中人物的話語(yǔ)也充滿土鄉(xiāng)土色的韻味。諸如文中出現(xiàn)的“早些年辰”、“你這碎崽娃子”、“我羞人去”、“曉得?！?、“山娃子喲，砍腦殼的”等等，便有幾分川話的味道。除了語(yǔ)言，民歌也體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，《大山深處的星星》中有兩段民歌:“太陽(yáng)出來(lái)紅似火，曬的賢妹沒處躲。我把草帽讓給她，好叫太陽(yáng)來(lái)曬我?！薄拔腋t妹門對(duì)門，眼看賢妹長(zhǎng)成人。花花轎子抬起走，你看慪人不慪人。”歌詞極富生活情趣，幽默含蓄，感情柔和細(xì)膩，多有川楚之風(fēng)，而不似關(guān)中陜北民歌粗獷豪放。

三、優(yōu)美明凈的風(fēng)景

提到陜南的風(fēng)景，與雖是同屬陜西的關(guān)中、陜北是截然不同的，陜北粗獷，關(guān)中古拙，而陜南則是秀麗。漢中歷來(lái)就有“大西北的小江南”之美稱，能與江南相提并論，可見其景色溫潤(rùn)優(yōu)美。如此迷人靈秀的風(fēng)光，不僅為漢中人提供了生存所需的糧食菜蔬瓜果，也提供了最適宜的生活環(huán)境。對(duì)于從關(guān)中大地來(lái)到陜南生活的王蓬來(lái)說(shuō)，自然也產(chǎn)生了濃厚的興趣。在小說(shuō)創(chuàng)作中，作者時(shí)刻都將人性的單純質(zhì)樸，與陜南秀美的風(fēng)光結(jié)合在一起，人點(diǎn)綴了風(fēng)景，風(fēng)景也襯托了人的純美。

《銀秀嫂》中寫道暮春時(shí)節(jié)的野外，“藍(lán)得幾乎透明的天空中，幾片薄薄的白云，……小麥開始抽穗了，油菜也正結(jié)莢，到處都顯出一篇濃濃淡淡的綠色，唯有毛苕卻還開著淺紅、淡紫的尾花，引得蜜蜂兒嗡嗡嚶嚶，在人頭頂飛舞，云雀悅耳的鳴叫，小南風(fēng)吹著，暖洋洋的，醉人心哪”，在這么美好的畫面中，銀秀嫂和老莫并肩走在田野小道上，兩人心中朦朧的情感無(wú)疑會(huì)受到感召，愈加熱烈?！盾囆泄艞５馈分械纳介g公路則是另一番情景:“峽谷、山崖、隘口……突如其來(lái)地闖入眼簾，茅屋、號(hào)棚、柵欄……也依然在旋轉(zhuǎn)，急急忙忙地向后駛?cè)ァ＞o擦公路的崖畔，不時(shí)地迎面伸來(lái)一支瑪瑙珠兒般的酸棗，河邊柳叢，也不時(shí)驚起一只拖著美麗長(zhǎng)尾的錦雞……”形象地描繪出在山間行車時(shí)的視覺感受。田間山林的景色如此，即便是農(nóng)家小院，也有著極富詩(shī)情畫意的田園氣息，“院里的自留地……一畦畦各種小菜，已出土顯行，綠瑩瑩的一片，看著就順心;籬笆一圈的白楊、毛柳、刺槐可能也剛栽不久，正展枝舒葉，齊勃勃的生長(zhǎng)，看著就舒暢;新搭起的豬舍、羊圈、雞籠、鴨棚、狗窩……正鬧的興旺”(《油菜花開的夜晚》)。雖是農(nóng)村，但主人將自家小院打理得整整齊齊，充滿了對(duì)生活的希望和熱情。

陜西著名作家賈平凹曾評(píng)價(jià):“陜西為三塊地形組成，北是陜北黃土高原，中是關(guān)中八百里秦川，南是陜南群山眾嶺。大凡文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生和形成，雖是時(shí)代、社會(huì)的產(chǎn)物，其風(fēng)格、流源又受地理環(huán)境所影響?！谑?，勢(shì)必產(chǎn)生了以路遙為代表的陜北作家特色，以陳忠實(shí)為代表的關(guān)中作家特色，以王蓬為代表的陜南作家特色?！保?］19之所以能夠在寫作中形成自己獨(dú)特的風(fēng)格，這都得力于作者的親身經(jīng)歷，自十幾歲時(shí)便隨家人來(lái)到漢中張寨村，當(dāng)上地道的農(nóng)民，在陜南的民俗民風(fēng)中浸染幾十年，對(duì)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻的影響。盡管家庭的遭遇使王蓬離開大城市西安，來(lái)到小鄉(xiāng)村，但對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，豐富的生活體驗(yàn)無(wú)疑是創(chuàng)作最好的源泉。也許，正是因禍得福，親自耕種、勞作的農(nóng)民生活，陜南富有特色的民俗風(fēng)光，都激發(fā)了作者的寫作熱情。同時(shí)，從這些作品中，我們能夠明顯地感受到，作家對(duì)陜南這片土地的熱愛，正是由于這份熱愛，促使王蓬用手中的筆將它的一切都描繪出來(lái)，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)這片土地。

［1］王蓬.王蓬文集［M］.北京:中國(guó)文聯(lián)出版社，2003.

［2］韓梅村.王蓬的文學(xué)生涯［M］.北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2008.

The Rural Style of Southern Shaanxi in Wang Peng’s Short Stories

WANG xin-xing
(School of Chinese and literature，Shaanxi University of Technology Faculty，Hanzhong 723000，China)

In Wang Peng’s short stories，rural areas in its growth and life of the South as a background，he depicts the local changes of the ordinary people’s life，while telling the story，he introduces a lot of southern Shaanxi rural customs and rich local cultural characteristics，which reflects the atmosphere of the times.

Wang Peng;short stories;southern Shaanxi;rural;folk;customs

I206

A

1009—5128(2012)07—0061—03

2012—03—20

陜西省教育廳科研計(jì)劃項(xiàng)目:文化背景下的漢水流域當(dāng)代作家創(chuàng)作研究(2010JK072);陜西理工學(xué)院科研基金項(xiàng)目:漢水流域當(dāng)代作家作品研究(SLG0924)

王欣星(1980—)，女，陜西漢中人，陜西理工學(xué)院文學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事古代文學(xué)研究。

【責(zé)任編輯 賀 晴】