自我構(gòu)建，學(xué)會學(xué)習(xí)

虞俊峰

近年來，新課程改革如火如荼，增強(qiáng)了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的角色意識，強(qiáng)調(diào)把課堂還給學(xué)生。筆者所在學(xué)校在這種情況下，積極推行課堂的多元教學(xué)，力求培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生由“學(xué)會”到“會學(xué)”，達(dá)到“教是為了不教”的目的，從根本上提高學(xué)生的素養(yǎng)。下面筆者就高一必修二上的幾篇課文，談?wù)務(wù)n堂教學(xué)多元化作用的體會，權(quán)作拋磚引玉，以期方家指正。

在教授朱自清《荷塘月色》一文時(shí)，每個(gè)語文老師都知道，把握文章的情感基調(diào)，體會文章的思想感情是課堂教學(xué)的重難點(diǎn)，而解決這一重難點(diǎn)的關(guān)鍵是對文章“這幾天心里頗不寧靜”句子的理解。如果純粹從文本中去體會，對文本中流露出來的思想感情作探究，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師在引導(dǎo)學(xué)生充分朗讀體會的基礎(chǔ)上引進(jìn)朱自清自己的《一封信》和《那里走》，讓學(xué)生了解作者所面臨的社會現(xiàn)實(shí)與在寫這篇文章時(shí)的心理狀態(tài)。知人論世之后，再展示錢理群《關(guān)于朱自清的“不平靜”》和孫紹振《超出平常的自己和倫理的自由》兩篇文章，讓學(xué)生對這兩篇文章作分析，概括出這兩篇文章的主旨：兩文作者對朱自清的“不寧靜”作“政治性”的解讀——選擇的困惑，“倫理性”的解讀——擺脫角色責(zé)任。這時(shí)學(xué)生對文章所表現(xiàn)出的“不寧靜”便有了明晰的理解：道盡了作為自由知識分子的朱自清，在社會劇烈變動面前，在有社會責(zé)任感與家庭責(zé)任意識和種種煩惱羈絆下的“內(nèi)心的矛盾與沖突”。帶著這樣的體會，讓學(xué)生再次進(jìn)入文本，尋找這種思想情感在文本中的體現(xiàn)，作進(jìn)一步的探索，從而文中的一些看似莫名其妙的句子，如“峭楞楞如鬼一般”、“熱鬧是它們的，我什么也沒有”、“這真是有趣的事，可惜我現(xiàn)在早已無福消受了”等就有了注腳。最后，再由老師講解朱自清這一代與中國士大夫中庸主義傳統(tǒng)有著深刻聯(lián)系的知識分子那種“哀而不傷”的美學(xué)風(fēng)格，至此，課文語言上為什么總是“淡淡的”，情感無論是“喜悅”還是“哀愁”也總是“淡淡的”這一重難點(diǎn)便迎刃而解。

而另一篇與“荷”有關(guān)的文章，讀本必修二季羨林的《清塘荷韻》，理解“荷韻”的三層意思：堅(jiān)忍頑強(qiáng)的生命精神、恬淡閑靜的生活態(tài)度及美好生活的真誠祝愿便成為課堂上要解決的重難點(diǎn)。這三層含義的理解有賴于對文章思路脈絡(luò)的梳理、文本文句的涵泳。首先了解對文章思路脈絡(luò)與一般詠荷散文的不同之處：“賞荷”寫在了“贊荷”之后，別人都是先“賞”后“贊”，是不是思路的紊亂？其次，文中的一些句子、詞語的含義，如第八節(jié)對周一良先生賜名“季荷”，“我覺得很有趣，又非常感激。難道我這個(gè)人將以荷而傳嗎？”，第九節(jié)“這也難怪，像‘池花對影落這樣的境界究竟有幾個(gè)人能參悟透呢？”，第十二節(jié)“那時(shí)荷花大概會在冰下冬眠，做著春天的夢。它們的夢一定能夠圓的?！热欢斓搅?，春天還會遠(yuǎn)嗎？”等。而這些問題的答案學(xué)生僅僅依靠文本的分析體悟，顯然只能“似是而非”，深入不到文章的核心處，這時(shí)教師適時(shí)向?qū)W生介紹季老早年的生活經(jīng)歷：遭遇“文革”的迫害，由開始的“有必死的決心”到最后毅然放下一切，直面生活的苦難，以頑強(qiáng)的姿態(tài)超然于那個(gè)時(shí)代之上。再讓學(xué)生圍繞上述的問題展開討論，拓寬思路，學(xué)生自然就會理解，這時(shí)的“賞荷”，其實(shí)是結(jié)合自己“歷盡劫波”之后的“淡然回眸”，是經(jīng)歷苦難后的“天涼好個(gè)秋”，是一種反思、總結(jié)，相應(yīng)的文句其實(shí)是季老徹悟生命的那種淡然、安然、超然，而懷有這樣態(tài)度的季老當(dāng)然有對美好生活的希望與祝福。

這兩篇課文的重難點(diǎn)突破，充分開發(fā)了教師、學(xué)生、文本三“元”的資源，甚至可以說開發(fā)了“作者”和“其他閱讀者”（評論者）這兩“元”的資源，課堂是在教師的引導(dǎo)下，讓學(xué)生盡可能多地占有相關(guān)材料，與作者和其他閱讀者展開充分的交流與探討，把握體悟文本的內(nèi)涵，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自我對文本的解讀。應(yīng)該說，這樣的課堂真正體現(xiàn)了“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的新理念，課堂教學(xué)的多元化，使文本避免零碎的肢解，讓文本成為一個(gè)“實(shí)踐場”，使教師擺脫瑣碎的講解，讓老師真正成為一個(gè)“引導(dǎo)者”，使學(xué)生脫離被動的接受，讓學(xué)生成為一個(gè)主動的“探究者”、“構(gòu)建者”，使課堂變有限為無限、枯燥為精彩，成為一個(gè)思想碰撞、靈感迸發(fā)的場所，而最終達(dá)到傳道授業(yè)、教學(xué)相長的目的。所以，運(yùn)用課堂教學(xué)多元化教學(xué)模式，將課堂完全交給學(xué)生，學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為主動的探究、自我的構(gòu)建，思維得到訓(xùn)練，素養(yǎng)得到了提高，獲得了終身學(xué)習(xí)的能力。