論陶瓷書(shū)法雕刻的歷史、形式比較及創(chuàng)作把握

一、陶瓷書(shū)法雕刻的歷史發(fā)展

所謂陶瓷書(shū)法是通過(guò)借用一些工藝將書(shū)法運(yùn)用到花瓶、瓷盤(pán)、瓷板等陶瓷器物上從而具有獨(dú)特的文化藝術(shù)。所謂陶瓷書(shū)法雕刻是指以陶瓷為載體采用鎢金刀、金鋼刀等工具將書(shū)法刻劃其上的一種裝飾技藝。

陶和瓷不是一回事。先有陶后有瓷。陶器在史前就產(chǎn)生，有八九千年歷史，而原始瓷產(chǎn)生于商朝中期，成熟于東漢，陶和瓷有著淵源關(guān)系，習(xí)慣地將陶瓷作為一個(gè)名詞使用無(wú)礙于問(wèn)題的說(shuō)明和研究。

在陶瓷藝術(shù)術(shù)語(yǔ)中，陶瓷雕塑是常用語(yǔ)。按照現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典的解釋，雕塑即雕刻和塑造，是造型藝術(shù)的一個(gè)部門(mén)。雕塑是立體空間藝術(shù)。而雕刻是指在金屬、象牙、骨頭或其它材料上刻出形象。雕塑包括鏤、捏、堆、刻、劃、?。▔骸⒛＃?。很明顯，雕塑涵蓋雕刻，它們的關(guān)系是真包含關(guān)系。

中國(guó)雕塑的歷史溯及公元前4000年以上，可追溯新石器時(shí)代，考古發(fā)現(xiàn)最早的仰韶文化和馬家文化中的彩陶有人物、動(dòng)物、植物、編織、幾何等圖案紋樣，這些圖案是經(jīng)過(guò)了捏塑、堆紋、鏤孔、壓印、刻劃。不過(guò)著名歷史考古學(xué)家、書(shū)法家郭沫若說(shuō)：“彩陶上的那些刻畫(huà)記號(hào)，可以肯定地說(shuō)就是中國(guó)文字的起源，或者中國(guó)原始文字的雛形”。在山東莒縣陵陽(yáng)河出土的距今五千多年的陶文，就是刻劃太陽(yáng)、山峰、石斧等圖像是最早的象形文字。也是雕塑的起源。從中國(guó)書(shū)法歷史看，先有漢字后有書(shū)法。漢字經(jīng)過(guò)了一千多年后在商代才有甲骨文。

商周青銅器興盛于公元前21世紀(jì)至17世紀(jì)，如河南二里頭文化遺址，但那里雕塑并非實(shí)際意義的雕塑，是用于祭祀、生活、樂(lè)器、兵器，工具等方面。秦代雕塑如大型陶兵馬俑和鈾車馬，后有甘肅敦煌石窟、山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟。

我國(guó)雕塑藝術(shù)由隋代更燦爛序幕，唐代雕藝體現(xiàn)宗教、陵墓隨葬，至明清三代一直走下坡路只有手工雕塑建筑裝飾，新中國(guó)后雕塑得以發(fā)展。

這里所說(shuō)的陶瓷書(shū)法，不是指僅為寫(xiě)在繪畫(huà)上的記年款識(shí)字樣，而是單純地在瓷器上表現(xiàn)塊面書(shū)法。據(jù)查，真正意義上的陶瓷書(shū)法即在陶瓷上題寫(xiě)詩(shī)詞、格言、警句、名篇佳作是在唐代長(zhǎng)沙窯瓷上畫(huà)有竹林七賢的二隱士，旁側(cè)寫(xiě)有七言詩(shī)一首；有一個(gè)瓷壺上寫(xiě)有一首五言思親的感懷詩(shī)。

最早的陶瓷書(shū)法雕刻作品，據(jù)查在宋代。從上個(gè)世紀(jì)60年代后逐漸將陶瓷書(shū)法作為一個(gè)藝術(shù)品種展現(xiàn)在世人面前，而較多將書(shū)法運(yùn)用到陶瓷上是當(dāng)代的事，陶瓷書(shū)法雕刻也是順應(yīng)了這個(gè)政通人和，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，社會(huì)和諧偉大復(fù)興時(shí)代的需要?？梢韵胂?，盡管處在電腦普及等現(xiàn)代科技的今天，陶瓷書(shū)法雕刻的獨(dú)特文化魅力依然會(huì)渙發(fā)出春天般的生機(jī)。

有關(guān)景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑的文字記載在南朝。公元538年，當(dāng)時(shí)的陳朝，國(guó)君陳叔寶要“大建宮殿于建康”，即今天的南京，因景德鎮(zhèn)古稱新平，能煉制精美陶器，便有“詔新平以陶礎(chǔ)貢”。進(jìn)入唐宋后尤其到了宋朝，伴隨著當(dāng)時(shí)的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展，運(yùn)用刻劃、拍印、鏤雕、堆雕等雕塑技藝才大量涌現(xiàn)和普遍使用。而后隨著明、清彩瓷的興起，雕塑技藝逐漸從裝飾時(shí)尚地位落至從屬地位。

陶瓷雕塑也不同于石刻、木刻、銅刻、玉琢、牙雕、石膏等塑形，根本區(qū)別點(diǎn)在于，陶瓷雕塑后要經(jīng)1300度高溫?zé)伞?/p>

衡量一件陶瓷書(shū)法雕刻作品的好壞是有標(biāo)準(zhǔn)的。主要看四個(gè)方面：一是書(shū)法本身的功夫。而書(shū)法的標(biāo)準(zhǔn)就是16個(gè)字，即取法高古，筆法精研，氣息純正，張揚(yáng)個(gè)性。二是雕刻工藝精湛，要求刀法犀利流暢，精巧規(guī)范自然。三是瓷質(zhì)好。色釉純正，瓷體完美。四是裝飾工藝好。搭配合理，莊重華麗合宜。

二、陶瓷書(shū)法雕刻的形式比較

陶瓷書(shū)法雕刻的形式多種多樣，按照不同的分類，主要有：

從雕刻工具的使用上，陶瓷書(shū)法雕刻可分為機(jī)械雕刻、手工雕刻、半機(jī)械半手工雕刻

機(jī)械雕刻，是專門(mén)從事雕刻的人員將宣紙上的書(shū)法原稿錄入電腦，利用平面技術(shù)分別對(duì)書(shū)法的筆畫(huà)進(jìn)行修改，對(duì)章法結(jié)構(gòu)進(jìn)行排列調(diào)整，然后按照瓷器規(guī)格尺寸定稿用機(jī)械進(jìn)行雕刻。機(jī)械雕刻的優(yōu)點(diǎn)是能修改筆畫(huà)中的敗筆，甚至生成添加筆畫(huà)，將宣紙上的牽絲飛白效果充分展露出來(lái)，書(shū)寫(xiě)者省心省力；其缺點(diǎn)是，電腦人員多為不懂書(shū)法，書(shū)法草稿經(jīng)他們修改很容易改變書(shū)家真跡，就是說(shuō)，經(jīng)過(guò)機(jī)雕出來(lái)的書(shū)法作品并非書(shū)法家真跡。更為重要的是機(jī)雕人員一般是經(jīng)營(yíng)者，往往出于商業(yè)的考慮，可能將書(shū)家的書(shū)法作品進(jìn)行重復(fù)生產(chǎn)，從而侵害書(shū)家產(chǎn)權(quán)利益，另外，機(jī)雕生產(chǎn)成本較高。

手工雕刻，即由人持刀具進(jìn)行雕刻。手工雕刻分兩種情況：一種是在談好價(jià)錢(qián)的前提下，將書(shū)法作品稿樣交由市場(chǎng)上專門(mén)雕刻人員進(jìn)行手工雕刻；另一種是，書(shū)法家自己親自書(shū)寫(xiě)親自雕刻，兩種情形比較，各有優(yōu)劣。專業(yè)雕刻人員雕刻技藝上相對(duì)精熟，但他們往往不懂書(shū)法，當(dāng)真跡放樣，在雕刻過(guò)程中出現(xiàn)的失刀、缺損等問(wèn)題時(shí)，并不知按書(shū)家筆意走向處理，而是憑自己的感覺(jué)進(jìn)行修補(bǔ)，這就帶來(lái)筆跡失真問(wèn)題，難怪唐代著名書(shū)法家米芾曾言：“石刻不可學(xué)，但自書(shū)使人刻之，已非己偽也。”

由書(shū)法家自書(shū)自刻那是最理想的。然而真正自書(shū)自刻者甚少。

對(duì)于機(jī)手結(jié)合型雕刻情形，雖然可以克服以上問(wèn)題，卻又帶來(lái)了新的問(wèn)題。手工雕無(wú)論是釉上、釉下都增加了運(yùn)輸麻煩，增加了機(jī)雕與手雕筆跡差異，更為主要的是，一些商家不愿為了此類小事費(fèi)心費(fèi)力，故實(shí)踐上難以行得通。

從陶瓷器物表面是否有釉色，可分為釉上雕刻和釉下雕刻。

所謂釉上雕刻是指在已高溫?zé)傻拇善魃嫌面u金刀、金剛石刀、鉆石刀依書(shū)法稿跡進(jìn)行刻、劃行為。機(jī)械雕和手工雕都可在釉上進(jìn)行。而釉下雕刻是指在坯上或者在干坯上噴上色釉然后在其上雕刻。

兩種情形比較，各有所長(zhǎng)。釉上雕（無(wú)論是手工雕和機(jī)械雕）可較多地保留書(shū)法的一些細(xì)節(jié)筆畫(huà)，但手工雕刻費(fèi)時(shí)費(fèi)力，效率低，而機(jī)械雕成本相對(duì)高些；釉下雕相對(duì)雕刻難度小些，效率高些，成本低些，但很難將書(shū)法的細(xì)微變化逼真地保留下來(lái)。

從雕刻深度上，可分為深雕和淺雕。深雕是指刀痕深入坯體超過(guò)2毫米以上，以下者為淺雕。二者比較，深雕的視覺(jué)效果要好于淺雕，但難度要大些。

從筆痕是否凸凹方式上，可分為陽(yáng)雕和陰雕。陽(yáng)雕是保留筆跡，刻去其余部分，陰雕正好相反，刻去筆跡保留其余部分。二者比較，陽(yáng)雕的視覺(jué)效果好于陰雕，但陽(yáng)雕的難度大，效率低。

三、創(chuàng)作陶瓷書(shū)法雕刻作品應(yīng)當(dāng)把握的幾個(gè)方面及注意的問(wèn)題

有人說(shuō)，盛世興收藏。此言有一定道理。當(dāng)人們的物質(zhì)生活條件豐富到一定程度后必然會(huì)對(duì)精神生活質(zhì)量提出要求，必然會(huì)走到提高文化內(nèi)涵，提升文化品味上來(lái)?，F(xiàn)在市場(chǎng)繪畫(huà)作品鋪天蓋地，而書(shū)法作品相對(duì)較少，一個(gè)重要原因，書(shū)法是通過(guò)線條體現(xiàn)意象，繪畫(huà)是通過(guò)線條和塊面呈現(xiàn)物象，一個(gè)重意，一個(gè)重形，也給欣賞者帶來(lái)難度。繪畫(huà)只要通過(guò)眼睛這個(gè)視覺(jué)器官“觀”“取悅”欣賞美，而書(shū)法除了視覺(jué)器官外還有受個(gè)人文化涵養(yǎng)和教育水平限制及頭腦的文化思考諸因素的影響，顯然要提高全民文化素質(zhì)是要有個(gè)過(guò)程的。當(dāng)你擁有一幅好畫(huà)和一幅好書(shū)法作品同置一居的空間，你會(huì)有一種盡善盡美的心理感受和精神享受。書(shū)法的內(nèi)容能給人以思想啟迪、開(kāi)竅、明智。當(dāng)你親自創(chuàng)作完一幅好的作品你會(huì)感到無(wú)比愉悅。我的陽(yáng)雕書(shū)法作品《紫氣東來(lái)》三尺六瓷板，被香港商人購(gòu)買收藏；作品《纖云弄巧》，一米三先后在北京、南昌、長(zhǎng)春等地參展，獲得專家好評(píng)，作品《學(xué)書(shū)》入選中國(guó)首屆陶瓷書(shū)法展。

陶瓷書(shū)法雕刻作品以質(zhì)感、立體感和附加的工藝性而優(yōu)于單純釉上書(shū)寫(xiě)陶瓷書(shū)法，因而筆者偏愛(ài)陶瓷書(shū)法雕刻藝術(shù)，并根據(jù)多年實(shí)踐，僅對(duì)釉下、手工、陰刻、深雕樣式為例，談一談此工藝的體會(huì)。

1、 要選好坯。好坯出好瓷。坯胎是瓷器的基礎(chǔ)。因?yàn)殛幍袷且坛龉P跡，讓筆跡露白，配上黑釉或紅釉等顏色會(huì)形成較強(qiáng)的對(duì)比度。當(dāng)然如不選較白坯泥，也可在刻痕中填充一種白釉，這樣經(jīng)過(guò)高溫?zé)珊笥謺?huì)掩沒(méi)雕刻的痕跡。比較之下，應(yīng)當(dāng)一次性解決此問(wèn)題，就是選擇好白度較好的坯泥。而影響白度的因素較多，主要是瓷坯中的三氧化二鐵與二氧化鈦等著色氧化物的含量，最好是選擇撫州高嶺土。

2、 半干坯施釉。坯做好后是濕的，要達(dá)到半干程度即用小刀平刮可起泥片、粉狀。太濕了不能施釉，更不能雕刻，太干了雕刻費(fèi)勁，釉有有光與無(wú)光之分。有光是傳統(tǒng)法中使用的，無(wú)光是現(xiàn)代裝飾中使用。任意選擇。釉料是經(jīng)過(guò)了配方，因此燒溫也各不相同，要做到心中有數(shù)，要根據(jù)窯的溫度和書(shū)法內(nèi)容決定選釉色。每個(gè)窯的溫度也不同，雖然釉料標(biāo)出了溫度但還是要試灶。施釉不能太厚，太厚容易遇高溫流動(dòng)掩沒(méi)雕痕；太薄了，燒成后出現(xiàn)掉釉。

3、 按準(zhǔn)備好的書(shū)法稿樣布局。對(duì)有經(jīng)驗(yàn)者說(shuō)，可直接在坯上雕刻，為穩(wěn)妥起見(jiàn)應(yīng)用毛筆在釉上寫(xiě)好，寫(xiě)什么內(nèi)容，有多少字，有多少行，每行寫(xiě)幾個(gè)字，什么字寫(xiě)大，寫(xiě)小，都要心中有數(shù)。要盡力將書(shū)法用筆特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

4、 精雕細(xì)刻。這是書(shū)法作品的關(guān)鍵。雕刻時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：

1） 將瓷坯豎放，使刻下來(lái)的粉末自然落地。

2） 自左向右刻為好。可避免右手將己經(jīng)刻好的字擦去。

3） 使用刀具要適宜。刀具最好自制，要根據(jù)字的大小筆畫(huà)粗細(xì)選擇刀，筆畫(huà)細(xì)、小字用尖刀；反之用寬刀。線條圓而粗，用圓角刀；線條方時(shí)用直角刀。

4） 用力要適中。粗筆畫(huà) ，大字可力氣大些，可刻得深些，快一些。細(xì)小筆畫(huà)用微力刻，慢一些；直線處可快一些，轉(zhuǎn)角處可慢一些。

5） 深淺要控制。一般坯板厚約8-10毫米。深雕也只能達(dá)板厚的三分之二，深淺筆畫(huà)的銜接過(guò)渡要自然，不能出現(xiàn)凸凹不平的刀跡。

6） 雕刻中容易出現(xiàn)的兩個(gè)問(wèn)題的處理。一是出現(xiàn)崩塊，出現(xiàn)崩塊的原因主要是：A、太濕。B、用力過(guò)大C刀具使用不合適。對(duì)崩塊的處理視其大小和字體決定，如崩塊不大，可用加粗筆畫(huà)處之，如崩塊太大可填泥料補(bǔ)釉再刻，嚴(yán)重崩塊只能報(bào)廢。二是雕刻中出現(xiàn)失刀，碰擦，可視情用以上方法處之。

7） 修改。整幅作品刻好后，要逐字檢查有無(wú)漏刀，對(duì)雕痕不清者用刀進(jìn)行疏理，將那些余土刮掉。

8） 印章處理。印章可填充印章料，也可填釉后二次低溫?zé)?，也可不填料，與字跡一樣現(xiàn)出白痕。

9） 掌握窯燒溫度。窯的溫度各個(gè)部位都不同，最上面和最下面窯的溫度偏低，中上部偏高，自己的釉料是要偏高還是偏低，應(yīng)與窯主交待清楚。

10）燒成后的處理。陶瓷經(jīng)高溫后會(huì)發(fā)生變化。有的會(huì)開(kāi)裂，有的會(huì)流釉，對(duì)雕痕的流釉可用打磨機(jī)處理，有的還要低溫?zé)?/p>

藝無(wú)止境。陶瓷書(shū)法雕刻作品的創(chuàng)作是一個(gè)厲練的過(guò)程，只要認(rèn)真學(xué)習(xí)，思考、實(shí)踐，就一定會(huì)不斷提高自己的技藝，只要你有興趣從事這種創(chuàng)作，既是對(duì)中國(guó)書(shū)法的弘揚(yáng)，也是對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的貢獻(xiàn)，作為一種藝術(shù)追求，你會(huì)樂(lè)在其中。