龔鼎孳:我不是名教罪人

王芳芳

身為明朝士大夫，卻降明入清，于民族大義、文人氣節(jié)上頗為有虧；身死之后，又被清朝皇帝賜以“貳臣”之名，打成名教罪人，其著作遭到禁毀，讓后人嘲罵不休。這位以詩文譽滿天下，官位做到尚書的龔鼎孳，也就只得慢慢地尷尬了。

沒有人生來就愿意把自己的生命染成曖昧灰色。在那末世風(fēng)流與血腥里，他是否也有過艱難的掙扎，而最終又選擇了什么？在所謂大義與道德的評價之外，這位龔合肥（他是合肥人）的人生到底是怎樣的？

忠直險惡，撲朔迷離

龔鼎孳在崇禎七年（1634年）便高中進(jìn)士，年僅18歲，前程鋪滿鮮花。在科舉制度不知逼傻逼瘋了多少讀書人的明代，他那帶著稚氣的年輕面龐上，活脫脫寫著兩個大字—傳奇。

現(xiàn)代社會，18歲還只是個大孩子。而活在400年前的龔鼎孳，已經(jīng)當(dāng)上一縣父母官了。他上任的地方在蘄水（今湖北黃岡），雖說是富縣，可惜時局不太平。崇禎皇帝登基后，接手的是大明王朝內(nèi)外交困的一副爛攤子：外有后金連連進(jìn)逼入侵，內(nèi)有無數(shù)支農(nóng)民軍揭竿而起。他倒是認(rèn)真負(fù)責(zé)的皇帝，發(fā)下誓愿勵精圖治，每天只睡幾個小時以處理政務(wù)，然而，帝國仍在不可阻擋地迅速走向崩潰。

明朝皇帝對待臣子嚴(yán)苛，到了明末，君臣之間更呈現(xiàn)一種奇怪的互相防范、敵視的態(tài)度。臣子們更結(jié)黨營私，互相攻伐。就是在這樣的大背景下，龔鼎孳登上了政治舞臺。在地方官任上的他，年輕銳氣，做出了很不錯的成績。

其時，張獻(xiàn)忠率領(lǐng)的農(nóng)民軍正在兩湖一帶攻城略地，明軍將驕兵懈，望風(fēng)而潰。龔鼎孳剛到任，蘄水就成了亂軍中的一座孤城。他立刻帶人加固城墻，深挖壕溝，日夜練兵堅守，竟然將這座孤城足足守住七年。

農(nóng)民軍打起的雖說是義旗，所到之處，也是以搶糧搶人搶地盤為要務(wù)的，并不受百姓歡迎。龔鼎孳保住了這一方安寧，蘄水人對他感激不盡。據(jù)《合肥縣志》記載：“蘄人德之，立生祠祀焉?！边@是民間對大人先生們至高至誠的評價了。龔鼎孳的名字，也因此傳到京城，進(jìn)入至尊的視線。

1641年秋天，龔鼎孳頂著一個“大計卓異”的美譽，應(yīng)召進(jìn)入京城。第二年，即授兵科給事中。這是一個品卑而權(quán)重的官職，其作用與御史差不多，直接對皇帝負(fù)責(zé)，監(jiān)察彈劾百官，甚至對皇帝下的詔書也有權(quán)提出不同意見。而能夠被放到這個位置上的，大都是極具才干和銳氣的年輕人。

龔鼎孳果然不負(fù)厚望，上任后就把當(dāng)朝首輔、權(quán)臣彈劾了個遍，其他大小官員更不計其數(shù)。對于國事所提出的意見大膽尖銳，曾有“一月書凡十七上”的紀(jì)錄。毫不顧忌地直陳政事之弊，于一潭深不見底又暗濤洶涌的京都官場，如同扔出了一枚枚重磅炸彈，水花四濺。這段經(jīng)歷，向來褒貶不一。褒之者認(rèn)為是剛直不阿，是對明王朝的忠心耿耿；貶之者則斥之為沽名釣譽，賣主求榮。

年僅25歲的龔鼎孳，已經(jīng)不知不覺于官場上收獲一頂“老謀深算、居心叵測”的帽子了。比如，他彈劾周延儒，罪狀列出了60多條。周延儒是名列《明史·奸臣傳》的人物，究其平生為官為人，的確不算好貨色，又盤踞高位，如果不是半路殺出個龔鼎孳，一通亂棍，滿朝上下，還真未必有人敢且能動得了他?？稍幃惖氖虑槌霈F(xiàn)在后面，周延儒灰溜溜丟官出京之際，人人明里暗里拍手稱快，又是龔鼎孳，親自跑去送行，一副恭敬有加情深義厚的模樣—這不是小人嘴臉是什么？

原大學(xué)士王應(yīng)熊，在周延儒罷相之后，主動請求繼任。龔鼎孳就悄悄給崇禎皇帝上了道密疏，說王應(yīng)熊其實是周延儒一黨，讓他出山，豈不是照樣禍害國家？他說的，也是事實。然而，身為言官，不在朝堂上光明正大地舉報官員，卻背地里講壞話，既不合臣子之規(guī)范，更顯得品性鬼祟。

是剛直不阿，還是奸險狡猾？關(guān)于龔鼎孳的史料記載，就這樣撲朔迷離起來。對于歷史人物，站在道德制高點上的“誅心”之論是很容易的，但或許更應(yīng)該從事件的發(fā)生背景及其造成的客觀影響，來做出比較公允的判斷。

明末官場黨爭激烈，是明王朝覆亡的重要原因之一。是非曲直難辨的一團(tuán)混亂中，還有個猜疑心極重的崇禎皇帝，他對臣子，信任時推衣解帶，不信任時就送上刑場，一晚上能翻24個主意。倒霉的袁崇煥就是個典型例子。龔鼎孳十月之中兩彈首輔，其風(fēng)發(fā)蹈厲，一方面，正投了崇禎的心意；另一方面，也很容易因為政敵的反擊和皇帝本人的心血來潮，而置自己于死地。

龔鼎孳不是前輩海瑞，他沒有那種抬棺進(jìn)諫的不怕死精神，或曰偏執(zhí)勁頭。大家公子的出身，從小浸染其中的優(yōu)裕物質(zhì)享受和富貴風(fēng)流的文藝愛好，決定了他身上有種優(yōu)游的氣質(zhì)，在必要的時候，他會回避與人死磕，而給自己留條后路。特別堅忍而執(zhí)著的人，往往是出自于孤寒清苦家庭的。

儒家的傳統(tǒng)教育讓他懂得所謂“大義”，入官場之后，有不畏權(quán)勢，不憚兇險，憂國憂民的一面，否則不會敢于彈劾首輔，還是兩次，這在中國歷史上也屬于罕見的大膽。同時，他也有暗懷警惕，自我保全的一面。給周延儒送行，上密疏，都是為了留后路，自我保全而采取的政治小花招。他個性中的圓滑與實用主義，在此開始顯露，而這些，恰恰在以后影響了他一生的抉擇。

事實也證明了他的戒惕并非杞人憂天。在兵科兩年后，27歲時，龔鼎孳因連參權(quán)臣而忤旨，罪“冒昧無當(dāng)”被系入獄，翌年二月方獲釋。

秦淮河畔，名士美人

時光倒回那一年春天。龔鼎孳離開湖北，前往京城赴任，途中經(jīng)過六朝煙水之地—金陵。在金陵，最好的時光是夜晚：“每當(dāng)夜涼人定，風(fēng)清月朗，名士傾城，簪花約鬢，攜手閑行，憑欄徒倚。忽遇彼姝，言笑宴宴。此吹洞簫，彼度妙曲，萬籟俱寂，游魚出聽。洵太平盛事也?！?/p>

外有虎狼，內(nèi)有流民，局勢不太平，士大夫們卻大都仍在享受著太平的奢華。名妓文化與名士文化成了社會上兩道奪目異色。名士詩酒風(fēng)流，文采與清談共舉，名妓高張艷幟，才華與美貌并重，二者惺惺相惜，水乳交融，不論談?wù)危剱矍?，或者談詩論文，都在這秦淮河畔一座座精巧華麗的小樓里?！皬?fù)社四公子”就是?？汀，F(xiàn)在，又多了一個政壇新秀、未來“江左三大家”之一的龔鼎孳。

龔鼎孳登上眉樓，遇見了名妓之一的顧眉，兩人一見鐘情。這個小他四歲的女人，此后成了他畢生最愛。

在金陵那些奢華的宴席上，沒有顧眉，舉座就愀然不樂。受歡迎到這個地步，靠的當(dāng)然不僅僅是容色。這位嫵媚多才、長袖善舞的名妓，名聲如日中天，但她也有自己的煩惱，也是秦淮河畔所有煙花女子的共同煩惱：終身如何？沒有誰想一輩子沉淪在這里，總該找個好人家，做妾侍也無妨，要堂堂正正安安穩(wěn)穩(wěn)地過下半輩子。

顧眉裙下之臣數(shù)不勝數(shù)，相傳其中更有人為得不到她的愛而自殺。然而，過慣了奢華生活，一般家境的人她無法下嫁，有錢有勢的人，又多半傖俗不入她的法眼，或者干脆就是個實在不想近身的糟老頭子。就在這無可奈何之際，龔鼎孳出現(xiàn)了，就像是天上掉下來的一樣，年貌相當(dāng)，溫柔體貼且多金，還有似錦前程。兩人頓時好得如膠似漆。

龔鼎孳在愛情方面，也有著他人萬萬不能及的大膽。時代風(fēng)氣是名士美人相得益彰，但玩玩可以，真要把一個妓女娶回家，大部分讀書人還是不愿意的—再會畫蘭花也是妓女啊！有損其名聲與仕途。

龔鼎孳就不理這套，與顧眉相好沒多久，他便鄭重地把一首求婚詩呈在妝臺之上：“腰妒楊柳發(fā)妒云，斷魂鶯語夜深聞。秦樓應(yīng)被東風(fēng)誤，未遣羅敷嫁使君?！边@時候，猶豫的反倒是顧眉了?？赡芩€年輕，還沒享受夠這蜂圍蝶繞的驕傲，像名貴的牡丹花，被恭維著逢迎著，一句話一個眼色就能撥弄得許多人神魂顛倒，種種日常行動和戀愛中的自由，名妓生涯有苦楚，與良家婦女相比，另樣的快樂可也多得很。又可能，像她這樣年紀(jì)輕輕就久歷情場的女人，對一切山盟海誓都本能存疑……總之，她只是應(yīng)景地含糊地先答應(yīng)下來。實際上，自龔鼎孳離開金陵入京之后，她仍玲瓏地在秦淮河畔與各色人等周旋物色著。

別后魚雁來往，龔鼎孳寫了無數(shù)熱烈的情詩，后都收在自傳性傳奇《白門柳》里。今天展讀，只見一片濃郁化不開的愛意。

初見，他筆下的她是這樣的：“曉窗染研注花名，淡掃胭脂玉案清。畫黛練裙都不屑,繡簾開處一書生?！痹瓉眍櫭家蚕沧鲿虬?，香閨之中，書案明凈，襯著個素淡文雅的人兒，和尋常脂粉多么不同。他有著獲紅顏也獲知音的喜悅。

日日繾綣，他暗里發(fā)下誓愿：“搓花瓣、做成清晝。度一刻、翻愁不又。今生誓作當(dāng)門柳，睡軟妝樓左右?！痹~風(fēng)熾烈，有著小兒女初墜情場的天真癡纏，實打?qū)嵤菫檎司铀积X的艷詞。如果說這還只是床笫間的情不自禁，這一首“手剪香蘭簇鬢鴉，亭亭春瘦倚欄斜。寄聲窗外玲瓏玉，好護(hù)庭中并蒂花”，就更顯出滿心的憐惜。真愛一個人時，那愛意中肯定是存著憐的，總覺得對方在這寬廣冷酷的世界是如此柔弱，想要好好地護(hù)著她，離開她就覺得很不放心。

進(jìn)京后的龔鼎孳有兩副嘴臉，一副放在政壇，對敵人如秋風(fēng)掃落葉，另一副面對遠(yuǎn)在南方的戀人，如春風(fēng)溫柔、春水纏綿。在這種感情攻勢下的顧眉，心思也不知不覺地融化了。

崇禎十五年秋，顧眉關(guān)掉眉樓，離開金陵，千里迢迢北上投奔情郎。此時，李自成、張獻(xiàn)忠的部隊已經(jīng)攻進(jìn)北京，后金的大軍也已經(jīng)壓至山海關(guān)。一個從小錦衣玉食且裹著小腳的年輕女子，要在這一片兵荒馬亂之中跋涉，也真是勇氣十足。

顧眉在路上足足走了一年，才到達(dá)京城，滿身塵土、蓬頭垢面地與龔鼎孳相見。因為時亂，龔鼎孳的元配夫人及兒女都留在合肥，他獨自在京，以諫官的卑小職位，連挑當(dāng)朝大佬，最孤立無援之際，得知顧眉不顧死活地來到身邊，自是欣喜若狂，感激不盡。也就悍然不顧物議，把這青樓女子給娶了，由此被政敵彈劾而貶官，他卻坦然說道：國勢危急，風(fēng)刀霜劍中，是那位女士，在鼓勵和支持著我呀！

顧眉到京50天后，龔鼎孳便被關(guān)進(jìn)了大牢。明朝獄事之黑暗殘酷，龔鼎孳又是因彈劾權(quán)貴入獄，更顯情勢不妙。顧眉不怕受牽連，一直在獄外等他出來，她的堅守給了龔鼎孳莫大的勇氣。

龔鼎孳獄中寫下的詩詞，都在感念著顧眉，說她有男兒的氣概，說她的俠義與深情。比及從前太平時光那些情詞，多了許多患難與共的凝重。

崇禎十七年，龔鼎孳出獄，在贈顧眉的詞中他寫道：“料地老天荒，比翼難別。”生死不渝的牽絆，從此正式建立?；叵臊忣櫠说囊鼍?，曾有著風(fēng)月場上的輕佻與算計，不能否認(rèn)，更有著那個時代其他名士美人間難以企及的真與誠。這真誠，是被歲月考驗而沉淀下來的。

山河破碎，問誰為主

劫后余生的快樂只有一個月。三月，闖王入京，崇禎皇帝上吊于煤山。這件事在今天的教科書上是農(nóng)民起義的勝利，但對于當(dāng)時的官員以及讀書人來說，感受到的，是綱紀(jì)敗壞的悲憤。

龔鼎孳與顧眉決定殉國，院門一關(guān)，全家跳了井，但沒死成，被附近居民救起，遂換裝逃跑。闖王的軍隊正在挨家挨戶搜拿原明朝官員，勒令其歸順新建立的大順朝。正好被舊識認(rèn)出，迎頭逮住。龔鼎孳在挨了一頓拷打之后，接受了大順朝的官職，被派去協(xié)助混亂時期京城的維穩(wěn)工作。

除了個別人力拒逆賊而戰(zhàn)死或被殺，滿朝文武，多半做了降臣。朱氏皇朝氣數(shù)已盡，做誰的官不是官？“忠君”二字，真貫徹起來是要丟自己兼丟全家腦袋的，不能不好好思量。這是人性貪生的事實，也是明朝政事荒亂失卻人心的明證，可以理解。

而對于龔鼎孳，事情并不這樣簡單。他年輕銳氣，鋒芒畢露，抱負(fù)遠(yuǎn)大，曾確實地為國事痛心疾首，做出過拯救努力。那給過他信任的大明朝廷，坐過牢他也還有感遇之情，所以會在城破之際，和至愛的人一起憤而赴死。真死了倒也罷了，關(guān)鍵是沒死成，再死一次就難了。鬼門關(guān)里滾過一回，再堅毅的人，心情和關(guān)于世事的看法，也會有些改變。

他還被拷打，肉體痛苦比死更難以忍受。愛侶親人都在敵人手里，不知會被怎樣折磨……他恐懼了，猶豫了，終于無奈了。他原本就不是死磕到底的烈士型人物，個性里藏有圓滑和實用主義的種子，大難來時，種子悄悄發(fā)了芽，到底會長成什么樣呢？

到五月份清兵打來時，他已經(jīng)顯得適應(yīng)環(huán)境多了。李自成的大順朝，換湯不換藥，懷著農(nóng)民式的簡單仇恨，對投誠的官員太過殘暴，也失掉了人心，被迫離開北京城，消失在了亙古的田野。

清朝建立，龔鼎孳投降，恢復(fù)原官，飛速升遷。但順治二年間，因參審馮銓案得罪攝政王多爾袞，又被降職。此事起源于大學(xué)士馮銓敲詐索賄，同案還有侍郎孫之獬、李若琳。此三人是京城內(nèi)最早剃發(fā)迎降的明臣。當(dāng)龔鼎孳與下屬諫官彈劾他們時，多爾袞便有意庇護(hù)，說這是其他漢臣的嫉妒陷害，反而將龔鼎孳等人申斥查辦。

龔鼎孳曾與馮銓當(dāng)面爭執(zhí)，龔罵馮曾經(jīng)依附魏忠賢，為虎作倀，馮銓無言以對，便反責(zé)龔曾投降李自成。當(dāng)多爾袞問起此事，龔鼎孳說：“豈惟鼎孳，魏征亦嘗降唐太宗！”氣得多爾袞大罵：“鼎孳自比魏征，而以李賊比唐太宗，可謂無恥！”

為什么多爾袞會勃然大怒？這涉及清兵入關(guān)后的政策宣傳問題。明將吳三桂當(dāng)年為擊敗李自成的農(nóng)民軍，而以“割地送錢”的條件向大清國求援，引虎驅(qū)狼，徹底葬送了明朝江山。但清朝仍以幫助明朝平定內(nèi)亂的功臣自居，并借此宣布自家的改朝換代為天命所向，和李自成、張獻(xiàn)忠那種“反賊”是大大不同的。

龔鼎孳冷冷一句話，就表明了他內(nèi)心對于政權(quán)變迭的態(tài)度：你多爾袞的清朝，跟李自成的大順朝，不就是皇帝輪流坐，明年到我家嘛！就別標(biāo)榜正統(tǒng)了。

這些話當(dāng)然不能直說，龔鼎孳也就是打了個比方，多爾袞還是學(xué)了些文化的，聽懂了。幸虧清朝當(dāng)時政權(quán)未穩(wěn)，對前明的上層知識分子還在施行籠絡(luò)，不然龔鼎孳就非降職，而要掉腦袋了。由此也可見，龔鼎孳絕非膽小畏事之人，但他對形勢拿捏得準(zhǔn)，撞墻尚可，撞雪亮的刀鋒就算了。

人死了，好事壞事，什么事都干不成了。順治三年，老父在家鄉(xiāng)合肥去世，他想請得恤典，又遭到工科給事中孫垍齡嚴(yán)劾。孫垍齡也是由明入清的官員，此刻卻痛罵龔鼎孳是“明朝罪人”，能張開那嘴，根據(jù)的還是那套成王敗寇的法則：降清不算失節(jié)，降了農(nóng)民軍，就是無君無父的大罪。娶顧眉也是道德敗壞，“淫縱之狀，哄笑長安”—這沒錯，他是經(jīng)常帶著顧眉大搖大擺在京城里賞花飲酒來著。最新的一條罪名，則是父死之后，仍然喝酒唱歌，毫無哀慟表現(xiàn)。簡直人倫喪盡，畜生不如。

翻查龔鼎孳詩文集，于其父喪期間，的確寫過一些宴游酬酢的詩，未能像其他孝子賢孫一樣盡哀，今天看來也非大錯，在當(dāng)時，卻足以使當(dāng)事人身敗名裂。遙想魏晉名士嵇康，就是以“不孝”罪名被送上刑場的。所謂“名教”，便是這么一個玩意：君臣父子綱常，不孝之子必是不忠之臣，說來冠冕堂皇，卻都是政治需要。清政府到了中期，宣揚名教到了極盛，乾隆皇帝編《貳臣傳》，將龔鼎孳、錢謙益等一干明朝降清人員，全部拉出來批判，義正辭嚴(yán)道：“平生談節(jié)義，兩姓事君王。進(jìn)退都無據(jù)，文章哪有光。”

思維方式正常的統(tǒng)治者，都不會這樣做。但乾隆帝做了，也有他的理由。是時，反朝廷勢力消滅殆盡，四海升平，加強全民忠君思想教育，便提上了日程，特別是文化人頭腦活躍，要嚴(yán)加管束，以為這樣就可以“一桶江山萬年青”。乾隆想不到的是，他死后沒多久，清朝也就走向衰亡了。

回到龔鼎孳身上來，這個自出道起，就對“名教”不屑一顧的人，在乾隆眼里，自然罪該萬死。好在，清朝開國初期皇帝們，如順治、康熙，對他就很欣賞。偶有起伏，官運總體還是亨通的。最終做到尚書，官封一品，人稱龔大司馬。死后，謚端毅公。直到乾隆年間，才被剝奪謚號，詩文著作也被禁毀。

所謂有罪無罪，在歷史上的判定，往往是根據(jù)時代政治需要而得出的。江山有異代，而人性永存。看待一個歷史人物，不僅要看他如何地死，更要看他如何地活。在龔鼎孳一生中，有一點是可以確認(rèn)的：他為普通百姓，為愛人朋友，為素不相識的讀書人，都做過很多有益的事情。這些，或許比一味強調(diào)“大義”更值得研究。

史間隱事，春來草生

龔鼎孳仕清的第一年，就給皇帝上書，針對江北兵事的善后事宜提出了多條建議，包括撫綏百姓、蠲免征徭、消弭民害等等，指出旗兵所到之處燒殺掠奪，應(yīng)該嚴(yán)令禁止。建議被皇帝采納，江北百姓才得以平安。

他任刑部侍郎，反對朝廷重滿輕漢的不公政策，要求由滿漢官員一起審案，對滿人漢人的案情一視同仁，為很多漢人洗刷了冤獄，使社會上滿人欺壓漢人風(fēng)氣得到扭轉(zhuǎn)。但他自己因涉嫌包庇漢人，而被連降八級。好不容易皇帝開恩，讓他回到刑部，之后又提議“復(fù)秋決、恤婦女”，嫌刑法太嚴(yán)苛，不利民生，語多犯忌。

康熙初年，他兩上奏疏，請求朝廷恢復(fù)江南降黜士紳的功名爵祿。江南為明末清初全國反抗清兵最激烈的地方，曾有揚州十日，嘉慶三屠。直至平定，對江南一帶仍嚴(yán)加防范打擊，順治十八年（1661年），蘇州、松江、常州等地發(fā)生“奏銷案”，清廷以江南士紳抗征錢糧為名，褫革13000余人。而龔鼎孳親黨好友多在江南，此論一出，頗有包庇嫌疑。大家認(rèn)為這下龔鼎孳要倒霉了，但他說：“以我一官贖千萬人職，何不可？”康熙算是不錯的皇帝，竟然應(yīng)允了，江南士子受益者不下千人。

龔鼎孳自青年時代起，就負(fù)才子盛名，又擅交游，明末的文人名士，高僧異士，乃至名伶奇倡，無不往來唱和。入清之后，居高位之尊，又在朝廷任過禮部尚書，擔(dān)負(fù)選拔人才的責(zé)任，遂做下了兩件功績。

一件是明里的，惜才憐士，提攜后進(jìn)，仗義疏財，“窮交則傾囊橐以恤之，知己則出氣力以授之”。比如馬世俊，會試不第，落魄京師，帶著文章來求見龔鼎孳。龔鼎孳展文一讀，大嘆真才子也，贈800兩銀子，第二年，馬世俊就考中了狀元。他本來薪酬豐厚，家底殷實，到最后，竟弄得需要去典當(dāng)，換來的錢拿去資助別人。死后家里一貧如洗，討債的堵到門前，惹得兒子痛哭。

清初文壇大家朱彝尊，于一生最失意之際，遇見龔鼎孳與顧眉，兩人讀朱的詩詞，大為傾倒，立刻傾奩贈以千金。

一代詞宗陳維崧，為明末復(fù)社四公子陳貞慧之子，驚才絕艷，被譽為“江左鳳凰”。入清之后家道敗落，淪落江湖，后漂泊至京，龔鼎孳見到這位故人之子的詞集，驚嘆“文章似海，轉(zhuǎn)益蒼?！?，傾全力接濟(jì)。直到臨終之時，還在惦記著自己欣賞的某某詩人尚未成名，殷殷地去轉(zhuǎn)托他人照顧如同托孤。

另一件功績是暗里的，庇護(hù)前明遺民，抗清義士，從政府的手里偷搶回了不少條人命。在他的府中，遺民紀(jì)映鐘、杜浚、陶汝鼐一住十年。杜浚后來離開龔府，衣食無著，龔鼎孳不僅經(jīng)常給杜浚寄錢，還出資幫助其女兒出嫁。這在當(dāng)時政局下可謂冒莫大風(fēng)險，中間風(fēng)波頻頻，不可細(xì)說。以至錢謙益嘆息說：“長安三布衣，累得合肥幾死?！?/p>

傅青主是著名的反清人士，明亡后出家為道士，天天穿著朱紅外衣，以示不忘“朱明”之意。終于有一天，被朝廷抓走，人人都以為他必死無疑，不料竟然被打了個馬虎眼無罪釋放，主審此案的人就是龔鼎孳。

另一位著名頑固派閻爾梅，偷偷和李自成余部聯(lián)絡(luò)要反清復(fù)明，也被逮到了，形勢兇險到妻妾都畏罪自殺，怕被朝廷掘墓鞭尸，連祖墳都自行先給平掉了。龔鼎孳當(dāng)時是刑部尚書，從中拼命周旋，也給放走了，他自己倒被告發(fā)而被貶官。

此外替人送葬，代撫養(yǎng)子女，如此種種，并不求回報。所以在同時代，包括遺民在內(nèi)的士人階層，對他的評價都極高。身死之后，一片哀慟痛惜。直到《貳臣傳》出后，坊間風(fēng)議才突然變?yōu)橐黄丛?。這中間，不無清廷的宣傳之力—而這種宣傳與文化鉗制日益加深的作用是，至清中晚期，讀書人幾近徹底喪失獨立思想及意志。

杜浚在給他的悼文中寫道：“世界雖大，人物雖眾，求一人焉如先生之憐才篤友，恐?jǐn)鄶嗳徊豢稍俚靡病！敝煲妥鹩|景傷情，說龔死后，不愿再入京城。陳維崧多年之后，垂垂老矣，仍在懷念龔氏的恩情如海。

只是出自感激？未免小瞧了那個時代有識之士的智商與品性。比如閻爾梅，曾贈詩于龔鼎孳道：“有懷安用深相愧，無路何妨各自行。元直曾云方寸亂，子長終為故人明?！痹娭袑彾︽鼙扔鳛樯碓诓軤I心在漢的徐庶，矢盡糧絕而降匈奴的李陵，終將會有司馬遷這樣無畏的史筆為其表明心跡。閻爾梅雖曾受過龔氏恩惠，然而，在前明遺民中，是公認(rèn)的性格最耿介、持論最苛刻、斷不肯徇私情的人。他指出龔鼎孳別有懷抱，不必為往事慚愧，定有他的道理。

也許還是顧景星，這個曾經(jīng)在傳說中寫詩諷刺龔氏當(dāng)年未以死報國，龔氏死時卻痛哭失聲的人，說得最接近核心。他在挽詩中說道：“憐才到紅粉，此意不難知。禮法僧多口，君恩許畫眉。王戎終死孝，江令苦先衰。名教原瀟灑，迂儒莫浪訾?！敝也恢?，孝不孝，不是表面上看得那么簡單，評價一個人的是非功過要看盡他的畢生。

不管大節(jié)如何，是否真的懷有徐庶、李陵之苦心，只從客觀上，龔鼎孳為保存漢族文化，保全知識分子，為普通的百姓，做出了他力所能及的貢獻(xiàn)。在當(dāng)時的時局下，他比“忠臣們”對歷史起了更實際的作用。

傳說，有人問龔鼎孳為啥清兵入京時沒尋死，他答：“奈小妾不肯?！辈徽摯嗽挿环淆彾︽芤回灨易鞲耶?dāng)?shù)男愿瘢徽擙彾︽茉谠娢闹袑覍覟轭櫭悸曓q，說她被自己牽累而受謠諑，就算是真的，我想，那也是顧眉與龔鼎孳二人之間，靈犀互通的一次對外表演。她愿意掩護(hù)他，為他分擔(dān)罵名。

“共誰歡笑共誰愁？生死相憐二十秋?！饼彯吷?，其實是顧眉。在那20年生死與共，笑罵同擔(dān)中，他倆有著同樣的機智與手腕，同樣急人所難的熱心腸，同樣藐視世俗的大膽，并且，堅決地走在自己內(nèi)心的道路上。他們不是忠臣烈女，但在蒼涼世事中，他們貪戀而頑強地活下去，自有他們存在的意義，不可輕易抹殺。

編 輯/汪微微