學(xué)習(xí)辛詞，先學(xué)其神
——論辛詞中的軍人情結(jié)與審美意識

沈玉榮

辛棄疾的詞作代表了宋詞的最高成就。辛詞“大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古”，總能給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感，而且常表現(xiàn)出一種濃厚的軍人意識。這源自他的軍人身份和經(jīng)歷、個人的氣質(zhì)稟賦和志趣習(xí)尚。根深蒂固的軍人情結(jié)塑造了他特有的軍人審美意識?？梢哉f，他的詞就是軍人雄壯品性的外化，使詞中意象充滿軍旅的特征，藉此深刻表現(xiàn)英雄的豪情和英雄的悲憤，體現(xiàn)了一位忠心報國卻壯志難酬的“儒將”豪放雄闊，慷慨悲涼的心胸。

一、軍人的情結(jié)意識對辛詞的深刻影響

辛棄疾胸懷韜略，有勇有謀，實是一位“儒將”。只是受到南宋統(tǒng)治者的錯誤處置，才身列文臣，但堅定的軍事政治理想和他本人的英雄氣質(zhì)卻養(yǎng)成了他根深蒂固的軍人情結(jié)，使他終其一生矢志不移，在詞作中屢次吐露了自己向武從戎的愿望，如“馬革裹尸當(dāng)自誓，娥眉伐性休重說”（《滿江紅》），“道男兒到死心如鐵。 看試手，補天裂”（《賀新郎·同父見和》）等等，無不豪情飛揚，氣沖斗牛。

然而，殘酷的現(xiàn)實卻屢屢打擊他，使他的雄心壯志郁勃心中，不得抒發(fā)。時光荏苒，年華逝去，懷才不遇的心情給他的心境帶來了起伏不定的變化，時而慷慨激昂，為一生的理想所振奮激動；時而怨語深沉，因現(xiàn)實的無情而憤怒灰心；時而又強自寬慰，在想象和期盼中抒解愁情，但無論怎樣，他的心中始終積聚著一種濃厚的軍人情結(jié)和軍人意識，這主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）橫戈躍馬戰(zhàn)斗生涯的追憶和懷念

辛棄疾一生中最快樂的日子就是這段為理想親付實踐的時光。這段時間里，他快意地追逐著心中最執(zhí)著的夢想——抗擊金軍，恢復(fù)中原。雖然未能最終實現(xiàn)，但畢竟是他在以后的歲月里所無法比擬的，因為那時的他還可以縱橫在抗金的第一線，充分發(fā)揮自己的軍事才華。他時刻記掛的就是如何收復(fù)失地，重整乾坤。因而在他后來被南宋統(tǒng)治者排斥和打擊，失去了繼續(xù)實現(xiàn)理想的機會，那份被迫遠(yuǎn)離軍旅的失落讓他對曾經(jīng)獲得的赫赫戰(zhàn)功產(chǎn)生了深情執(zhí)著的回憶。從他中晚年所寫的關(guān)于軍人憶舊的詞作中不難看出他的心聲：

“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”《破陣子》（為陳同甫賦壯詞以寄）；“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”《永遇樂》（千古江山）；“誰唱黃雞白酒，猶記紅旗清夜，千騎月臨關(guān)”《水調(diào)歌頭》（說與西湖客）。這些作品多是晚年罷官賦閑時所寫，表達的不僅是對親臨疆場，從軍報國的回想，更是他深埋心中的軍人情結(jié)和軍人意識的集中體現(xiàn)。

（二）重返戰(zhàn)場再建軍功的渴望和追求

當(dāng)辛棄疾帶領(lǐng)不多的人馬踏破江北烽煙投奔南宋時，正懷著滿腔熱血，渴望一展宏圖，卻不料從此陷入碌碌無為的境地。但辛棄疾骨子里的那種軍人的剛毅和堅韌使他對于自己肩上所擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑瑳Q不輕言放棄。在他中晚年寫下的詞作中，即使是在寫他的孤獨和悲哀，痛苦和眼淚，我們?nèi)匀豢梢钥吹剿杂⑿圩栽S，絕不甘于沉沒。如《江神子·和陳仁和韻》中借薛仁貴“三箭定天山”，降伏鐵勒九姓十萬眾之典，云：“卻笑將軍三羽箭，何日去，定天山？”以此來表達自己有意效仿薛仁貴，帶軍破虜?shù)闹鞠?；?《八聲甘州·夜讀<李廣傳>》中他借古人酒杯，澆己胸塊壘：“誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山?！北磉_了自己不愿應(yīng)友人之約歸老田園，愿學(xué)李廣獵居南山，在慷慨激昂的戎馬生活中度過自己的晚年；然而時世變遷，自己在朝廷的棄置下，有力無處使，還沒有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”就已經(jīng)“可憐白發(fā)生”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）了。但內(nèi)心里，他仍然心系祖國，不忘使命，老驥伏櫪，“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）。這種英雄本色，伴隨了辛棄疾一生，也始終閃耀在他的詞中，成為他剖心瀝志的最好證明。

（三）痛恨奸臣贊揚志士的忠誠和義勇

長久的埋沒和無所作為，使辛棄疾怨憤填胸，“不平之鳴，隨處輒發(fā)”。他登建康賞心亭時“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，深恨“無人會”其統(tǒng)一中原的“登臨意”（《水龍吟·登建康賞心亭》）；對于不公的境遇，他憤慨地寫道：“千古李將軍，奪得胡兒馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者”（《卜算子》）。對那些和自己一樣，胸懷壯志，熱血報國的同道中人，他由衷地加以贊美，他以“將軍百戰(zhàn)身名裂。向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士，悲歌未徹”（《賀新郎·別茂嘉十二弟》），來表達自己對家國遺恨的感慨，同時也是激勵堂弟以大業(yè)為念，于困境里彼此共勉。由此種種表現(xiàn)，可以想見辛棄疾對于軍旅生活的深深渴望和對恢復(fù)失地理想的不懈追求。

二、軍人的審美意識對辛詞的深刻影響

用軍人的眼光審物喻情是稼軒詞中的一大特色，也是辛詞中曠雄豁達及樂觀悲壯情懷表現(xiàn)的途徑。他以一個懷才不遇的愛國軍人的眼光去看待殘酷的社會現(xiàn)實，用失意英雄所共有的郁悶悲憤的心情來著作詞作，更廣范圍地開拓了宋詞豪放闊大、高曠開朗的風(fēng)格。

（一）情感抒發(fā)上表現(xiàn)為英雄豪情和英雄悲憤

和蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁不同，辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感，辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生。這與他天生的英雄氣質(zhì)和軍人經(jīng)歷以及興趣習(xí)尚有著密切的關(guān)系。他在年少時是一個統(tǒng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)，有過輝煌的軍事戰(zhàn)功，卓越的才華和愛國的熱情使他立誓以恢復(fù)中原為己任，并用了一生的時間去實踐。然而事與愿違，他的一生卻大多是在碌碌無為的罷官賦閑中度過，其忠貞的理想無時無刻不在呼喚他為之奮斗騷動，無奈阻力太大，他的年華都在郁悶里流失，這一切形成了他感情色彩的主基調(diào)就是英雄的豪情與英雄的悲憤交織，希望的激蕩和絕望的悲壯纏綿。在他的詞中，既有“想當(dāng)年：金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）的豪壯，也有“恨之極，恨極消磨不得。萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》）的激憤；既有“布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”（《清平樂·獨宿博山王氏庵》）的胸懷天下，也有“停云高處、誰知老子，萬事不關(guān)心眼”（《永遇樂·檢校停云新種杉松》）的靜休養(yǎng)心；既有“了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）的極高期望，也有“身世酒杯中，萬事成空。古來三五個英雄，雨打風(fēng)吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》）的悲觀絕望！他的這些情感交織扭結(jié)，反差強烈，給人的心靈以巨大的沖擊。

（二）意象使用上幻化為軍事現(xiàn)象和軍人形象

在意象的使用上，辛棄疾常透過軍人的審美眼光，把所描繪的事物與所要表達的感情基調(diào)相吻合。他寫自然景物時，往往把他們“軍事化”來表現(xiàn)他的軍人情結(jié)，如他把靜寂不動的群山變成了奔騰咆哮的戰(zhàn)馬或屹立裁天的兵刃：建康城外的山是“聯(lián)翩萬馬來無數(shù)”（《菩薩蠻·金陵賞心亭為葉丞相賦》）；南劍州的山是“舟人好看客，似三峽風(fēng)濤，嵯峨劍戟”（《瑞鶴仙·南劍雙溪樓》）；面對錢塘江潮，他更是把它想象成磅礴壯美的戰(zhàn)斗場面：“望飛來，半空鷗鷺，須臾動地鼙鼓。截江組練驅(qū)山去，鏖戰(zhàn)未收貔虎”（《摸魚兒》）；在激勵友人惜時礪志，詩壇奪魁時也幻用了戰(zhàn)場雄風(fēng)云：“誰筑詩壇高十丈？直上，看君斬將更搴旗”（《定風(fēng)波·在用韻》）。在這種特殊眼光中，山間的松林化成了他帳下的軍官和士卒：“門外蒼官千百輩，盡堂堂、八尺須髯古”（《沁園春·靈山齊庵賦》）；酒亦成了他用以攻愁的兵丁：“酒兵昨夜壓愁城，太狂生，轉(zhuǎn)關(guān)情”（《江神子·和人韻》）；而池中魚，手中杯，眼前花，無不被他比擬成軍中景象：“飽觀魚陣已能排”（《浣溪紗·別成上人送性禪師》）、“杯再拜，道‘麾之即去，招亦須來。'”（《沁園春·將止酒》）、“愁紅慘綠今宵看，卻似吳宮教陣圖”（《鷓鴣天·賦牡丹》）。在他的詞中還常出現(xiàn)一些戰(zhàn)馬兵器的描述，如“夜半狂歌悲風(fēng)起，聽錚錚、陣馬檐前鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎·用前韻送杜叔高》）、“江南游子，把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”（《水龍吟·登建康賞心亭》）、“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》）、“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）等等，體現(xiàn)了他對軍人武將的本來身份念念不忘的情懷。而他所選擇的歷史人物，也多屬奇?zhèn)ビ⒑溃蚩犊瘺龅念愋?，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”（《八聲甘州·夜讀〈李廣傳〉》的李廣；“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）的劉裕；“年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休”（《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》）的孫權(quán)等等，他們都有與北方政權(quán)交戰(zhàn)的歷史事跡，而這正契合他的政治軍事理想。由此可見在辛棄疾的心中，軍人精忠報國的職責(zé)已經(jīng)成為他精神信仰不可分割的一部分。

辛詞中蘊涵著濃厚的軍人情結(jié)與審美意識，這既是辛棄疾作為軍人詞家本質(zhì)的自然流露，更是他愛國情操的具體表現(xiàn)。