寫作積累要“意”、“言”并舉

王 彬

寫作積累是一個復(fù)雜而系統(tǒng)的有機(jī)工程，它關(guān)涉“意”、“言”、“材”、“構(gòu)”、“技”等多個方面，但總體來說當(dāng)以“意”、“言”為主?！耙狻笔俏牡撵`魂、核心，是一篇文章其它各個因素所共同指向的焦點，同時又是真正意義上寫作的起點：有“意”才有寫作沖動，“意”好文才能更好?！耙狻蓖饣凇把浴?，主要借助“言”來表現(xiàn)，“言”承載著“意”?！把浴焙汀耙狻豹q如人之軀體與精神相存相依，水乳交融，共同構(gòu)成文之表里兩個層面。寫作積累就要以“意”、“言”為主，通過“意”、“言”的積累帶動和融合“材”、“構(gòu)”、“技”等的積累，從而實現(xiàn)系統(tǒng)、有機(jī)、高效的積累。

一、“意”的積累

“意”的積累就是廣泛、大量地累積寫作的“意點”。

什么是“意點”？從“意”的性質(zhì)和作用來看有“情點”、“理點”兩類?！扒辄c”就是富含情感、情味、情致的句段，“理點”就是富含哲理、富有思想意義的句段。這樣的內(nèi)容經(jīng)過感受、體味或深思、領(lǐng)悟就會濃縮為以情、理為核心的精神能量在個體中形成豐厚積淀，這種精神能量在特定情景下，由于機(jī)緣的作用被外物瞬間激活，進(jìn)而產(chǎn)生巨大的寫作沖動。這些深藏的寫作積淀正是寫作中所要表達(dá)的“意”。

從“意”的存在形式來看有“原意點”“材意點”兩類?！霸恻c”就是直接以簡明的語言來表達(dá)特定“意”（情、理）的句段?！安囊恻c”就是以人、事、物、景、文、段等來間接表達(dá)“意”的文字，這樣的文字根據(jù)“意”所存在的憑附，有“人意（整體、言、形、貌等）點”、“事意點”、“物意點”、“景意點”、“文意點”、“段意點”等。

這樣，就有如下幾種不同的“意點”：原意-情點、理點；材意-（人）情點、理點，材意-（事）情點、理點，材意-（物）情點、理點，材意-（景）情點、理點，材意-（文）情點、理點，材意-（段）情點、理點等。試舉例如下。

原意-情點

好，不再說了吧，要落淚了。真想念北平?。。ɡ仙帷断氡逼健罚疚觥克监l(xiāng)之情。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！（李白《夢游天姥吟留別》）【析】蔑視封建權(quán)貴，決不妥協(xié)的抗?fàn)帯?/p>

原意-理點

思想形成人的偉大。（【法】帕斯卡爾《人是能思想的葦草》）【析】應(yīng)用話題：思想。

勇怯，勢也；強弱，形也。（司馬遷《報任安書》）【析】應(yīng)用話題：勇與怯、形勢境遇、察人。

材意-（人）情點、理點

這里，“人”的背后還是“事”，是與之關(guān)系密切的一件或幾件事，“人”所代表的“意”就在“事”中。比如：

季羨林：為人要樸素、真誠和淡泊名利，對他人、對社會滿懷愛與責(zé)任。

劉國江：上世紀(jì)50年代，為躲避世人流言，20歲的重慶農(nóng)家青年劉國江攜手大他10歲的 “俏寡婦”徐朝清來到深山老林，為了愛人的出行安全，他用一生的時光在懸崖峭壁上鑿出6000多級通向外界的石梯，這被稱為“愛情天梯”。劉國江就成了最樸真的愛的符號。

材意-（事）情點

余既為此志，后五年，吾妻來歸……其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。（歸有光《項脊軒志》）

【析】作者補敘的這幾件事和幾個表時間的詞合一起，給人今昔滄桑之感，平實的語言流露出幾多感慨與漫長不盡的思念。

材意-（事）理點

“楊振寧易志成功”：青年時期的楊振寧立志成為一名實驗物理學(xué)家，然而他的實驗常常發(fā)生爆炸,以至于當(dāng)時實驗室里流傳著這樣一句笑話:哪里有爆炸,哪里就有楊振寧。于是，他聽取美國氫彈之父泰勒博士的建議改做理論物理研究，最終于1957年10月與李政道聯(lián)手摘取了該年度的諾貝爾物理獎。

【析】應(yīng)用話題：立志、認(rèn)識自我、執(zhí)著與變通、曠達(dá)、機(jī)遇與成功等。

“材意-（事）點”有兩種形式：標(biāo)題式（以標(biāo)題的形式呈現(xiàn)，本身就代表敘述之事）、敘事式（以故事的形式呈現(xiàn)），標(biāo)題式內(nèi)容高度概括，便于高效積累記憶。

材意-（物）情點

庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（歸有光《項脊軒志》）

【析】作者用“亭亭如蓋”狀妻死之年所手植的枇杷樹以托物抒懷，表達(dá)了對亡妻悠悠不盡的相思以及懷念之情，凄婉惆悵、悲不可禁。

材意-（物）理點

蘇軾的《琴詩》：“若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽?！?/p>

【析】詩人在詩中借琴和指頭兩相配合才能演奏出美妙的樂聲這一現(xiàn)象，揭示了一個深刻的哲理：天下事物的完成都有賴于主、客觀的緊密配合。應(yīng)用話題：主觀與客觀、合作與成功等。

材意-（景）情點

“庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛?！保w有光《項脊軒志》）

【析】生活于幽靜、詩意庭院中的恬淡、喜悅和自足。

“馬蹄聲，孤獨又憂郁地自遠(yuǎn)至近，灑落在沉默的街上如白色的小花朵。我立住。一乘古舊的黑色馬車，空無乘人，紆徐地從我身側(cè)走過。疑惑是載著黃昏，沿途散下它陰暗的影子，遂又自近至遠(yuǎn)地消失了。”（何其芳《黃昏》）

【析】充滿寂寞傷感，彌漫著濃郁的哀愁。

材意-（景）理點

王灣《次北固山下》中的 “海日生殘夜，江春入舊年”與劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”異曲同工，蘊含消亡的同時又會有新生，新事物就孕育于舊事物解體之時的哲理。

“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！保ㄌK軾《赤壁賦》）

【析】應(yīng)用話題：看問題的角度（全面與片面、變與不變）；短暫與永恒；視角與心態(tài)；選擇樂觀。

材意-（文）情點

歐陽修《秋聲賦》一文的“情”：對宦海浮沉、人生苦短深沉的感慨。

余光中《假如我有九條命》一文的“情”：對人世社會生活繁復(fù)紛紜的感嘆、無奈中的執(zhí)著與執(zhí)著中的無奈。

材意-（文）理點

赫爾曼·黑塞的隨筆 《獲得教養(yǎng)的途徑》一文的“理”：讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們應(yīng)該用心研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會，完善自我修養(yǎng)。

歐·亨利的《最后的常春藤葉》蘊含這樣的“理”：要學(xué)會“自以為燈，自以為靠”，擁有一顆樂觀堅韌的心靈。

材意-（段）理點

是指包涵“意”（情、理）的幾個文段。比如張潔《我的四季》中9、10兩個段落之“理”：生命的意義在結(jié)果，也在過程。只要認(rèn)真地生活，無愧地付出，這本身就是收獲。應(yīng)用話題：生命的意義；過程與結(jié)果；路上的風(fēng)景；無愧的過程。

二、“言”的積累

“言點”是語言點的簡稱，有“詞點”、“句點”兩種。前者是指豐富、典型而富有表現(xiàn)力的詞匯、短語或含有豐富、典型而富有表現(xiàn)力的詞匯、短語的一個或幾個句子，后者指典型、富有表現(xiàn)力的一個或幾個句子。加強對“言點”的積累和訓(xùn)練，有助于達(dá)到熟練運用語言的目的。

（一）“詞點”的積累

詞匯積累是語言積累的核心。只有積累了相當(dāng)豐富的詞匯，才能準(zhǔn)確逼真地再現(xiàn)事物的不同側(cè)面和角度，再現(xiàn)事物間的細(xì)微差別。詞匯積累以修飾形容類的詞和短語為主（動詞性、形容詞性居多），多在句中積累。在特定語言環(huán)境中，從意義、聲音角度來考察，這些詞語要在表意確切、聲音和諧的基礎(chǔ)上含義深刻、意境高遠(yuǎn)。從意義角度看，要準(zhǔn)確妥帖，呼應(yīng)和諧，在感情、語體、形象上色彩分明；從聲音角度看，要音節(jié)整齊勻稱，聲調(diào)平仄相調(diào)，韻腳和諧自然以及疊音與雙聲疊韻的運用恰當(dāng)?shù)取?/p>

比如史鐵生的《我與地壇》中一段寫景的文字“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”中就有一組極富表現(xiàn)力的動詞、形容詞和副詞：“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”，“浮夸”、“炫耀”、 “蒼幽”、“茂盛”、“自在坦蕩”，還有幾個表達(dá)景物的名詞：“琉璃”、“朱紅”、“高墻”、“玉砌雕欄”、“老柏樹”、“野草荒藤”等，而且景物富有禪意。

積累要注重從不同角度、層面加以類化梳理。比如修飾形容人、物、景、事的詞語。從“人”的角度有不同年齡段的兒童、年輕人、中年人、老年人之分，還可以從體貌、動作、性情、觀念等角度分類?！熬啊笨梢詮臅r間角度分四季之景、三晌之景、黑夜白晝之景等，從描寫對象上有城市、鄉(xiāng)村、海洋、大漠、天空等不同的景色。

（二）“句點”的積累

句子是最常用的語言單位。不同的句子、不同的句組接有其不同的特征和表達(dá)擅長?！耙粯釉挘贅诱f”，熟練精當(dāng)?shù)剡\用就能形成最佳的表達(dá)效果?！熬潼c”就是指典型、富有表現(xiàn)力的一個或一組句子。句點的積累主要關(guān)注三類：“構(gòu)點”、“辭點”和“體點”。

1.“構(gòu)點”

“構(gòu)點”包括邏輯構(gòu)、格式構(gòu)、順序構(gòu)三種。

（1）邏輯構(gòu)是指按照某種邏輯關(guān)系組接起來的一個復(fù)句、語段或幾個段落。在邏輯上這樣的幾種語言單位是相通的，可以互用。

舉個簡單的例子。羅素《我為什么而活》中有一個段落：“我尋求愛情，首先因為愛情給我?guī)砜裣?，它如此強烈以致我?jīng)常愿意為了幾小時的歡愉而犧牲生命中的其它一切。我尋求愛情，其次是因為愛情解除孤寂——那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷死寂、深不可測的深淵。我尋求愛情，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。這就是我所尋求的，雖然它對人生來說似乎過于美好，然而最終我還是得到了它。”這是一個并列結(jié)構(gòu)的語段，可以縮成同一結(jié)構(gòu)的復(fù)句：“我尋求愛情，首先因為愛情給我?guī)砜裣?，其次是因為愛情解除孤寂，最后是因為在愛情的結(jié)合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影?！边€可以擴(kuò)寫成一組同一結(jié)構(gòu)的段落，從而構(gòu)成一篇文章的主體部分。

（2）格式構(gòu)是指由某種特定格式形成的復(fù)句、一個語段或幾個段落、一篇文章，也包括一些典型、富有表現(xiàn)力的長句與短句、整句與散句等。格式構(gòu)的積累強調(diào)從格式、結(jié)構(gòu)的角度去寫作一組句子的能力。

比如，魯迅《從百草園到三味書屋》“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。”就是一個“不必說……也不必說……單是……”的格式，可以用來仿習(xí)。

再比如蘇洵《六國論》中有一個段落：“齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪,齊亦不免矣。燕趙之君……或未易量?！边@段議論采用了“設(shè)問+觀點+分析論證”的結(jié)構(gòu)格式，可以仿習(xí)。這對于一組句子或段落的寫作意義非凡。

“讀好文章猶如口含橄欖，越品越覺得滋味無窮?！段疫@一輩子》就是這樣的一顆橄欖果?！保ㄚw克明《耐人咀嚼的〈我這一輩子〉》可以仿照這個句子寫作讀后感的首段。）

議論文的寫作可以采用“點-析-聯(lián)-結(jié)”的結(jié)構(gòu)格式行文。

還要注意典型長句與短句、整句與散句的學(xué)習(xí)和仿寫。這幾種句子各有其形式和表達(dá)上的特點，根據(jù)需要恰當(dāng)運用就可以最大發(fā)揮句式在表情達(dá)意上的作用，有效增添文采，增強語言的表現(xiàn)力。平時加強對這類句子的積累可以有效提升語言表達(dá)能力和水平。

（3）順序構(gòu)是指運用一種表達(dá)方式時采用特定表達(dá)順序的典型句段。比如說明事物時以時間、空間或邏輯順序展開的典型語段等。

這里對“構(gòu)點”的積累實際上已由“言”的層面上升到文的整體結(jié)構(gòu)層面，“構(gòu)”是文的骨架，“言”是文是皮肉，“言”與“構(gòu)”是不可分割的。

2.“辭點”

“辭點”是指運用辭格的典型句段。古人云：“言之無文，行而不遠(yuǎn)?！焙玫膬?nèi)容如果沒有優(yōu)美的形式來表達(dá)，也不容易流傳開來。積累“辭點”注重典型、常用，廣積、多積辭格兼用、套用的例子以高效積累。比如朱自清《荷塘月色》中運用通感的經(jīng)典名句“微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”十分真切生動地傳達(dá)出了一種出神的感受。又如：人的美德猶如名貴的香料，在烈火焚燒中散發(fā)出最濃郁的芳香。（培根《論厄運》）比喻說理，生動形象，語言優(yōu)美而富詩意。

3.“體點”

“體點”是指典型、富有表現(xiàn)力的語體句段，有敘述點、描寫點、議論點、說明點、抒情點等幾種?！绑w點”的積累強調(diào)其語言特點和手法 （因為一種寫法代表一類寫法），也要注重典型、類化。比如敘述有概括敘述、具體敘述。描寫有人物描寫、景物描寫、場面描寫。人物、景物描寫有多種，對人物外貌可以直接描寫，也可以借他人眼光側(cè)面描寫。場面也有多樣，有白描、細(xì)描等等。

敘述點（概括敘述）：我看到了一個少女，產(chǎn)生了一些驚心動魄的想象。我在這里死去活來，她在那廂一無所知。后來，她循著自己的軌跡消失了，我為自己增添了一段不堪回首的經(jīng)歷。（王朔《王朔文集》）

描寫點（心理）：他回拉薩那天，廣州暴雨。從機(jī)場回來的路上，思念突如天邊翻滾的烏云，一團(tuán)濃似一團(tuán)地洶涌而來。（艾小羊《為了相愛的告別》）[析]既是寫景又是抒情，運用比喻，化情為云，化抽象為形象，以景渲染，烘托相離之人突然爆發(fā)的濃郁的相思之情。

另外，對“言點”的積累還要關(guān)注其它各種類型句，特別是主謂句里的連謂句、兼語句、存現(xiàn)句、“把”字句、“被”字句和四種類型的疑問句、各種變式句的典型選擇和表達(dá)訓(xùn)練。

幾點強調(diào)：

第一，提倡從原生態(tài)的生活中去積累“意點”。現(xiàn)實生活中存在大量最樸真、好用、充滿意味的寫作素材，要指導(dǎo)學(xué)生善于觀察、發(fā)現(xiàn)，真正讓生活成為寫作的源頭活水。

第二，“意點”、“言點”的選擇積累盡可能做到多類型“點”的交叉融合以便多重借鑒，以一當(dāng)十，高效積累。比如，“材意-（文）點”：史鐵生的《我與地壇》其中之“情”：①對不公的生命的不解和憤然；②感受到“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”之后內(nèi)心的苦痛；③對母親十分理解、尊重兒子，處處小心翼翼維護(hù)兒子的尊嚴(yán)而自己加倍痛苦的感激；④為自己當(dāng)初不理解母親、給她加倍悲苦的愧疚；⑤當(dāng)自己走出一條路來、理解了母親而母親已經(jīng)不在時的沉郁、哀怨和無限的悵惘；⑥想到死對母親是一種解脫之后的一絲安慰；……其中之“理”：①思考、擺渡苦難；②苦難是最嚴(yán)厲的良師；③苦難是生命的試金石；④生命當(dāng)歷經(jīng)磨難摧殘而愈加頑強；⑤任何卑微的生命都有屬于自己的生命的喜悅；⑥靈魂只能獨自飛翔；⑦“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”……再比如黃藥眠的《祖國山川頌》中的一個段落：“夏天的清晨，薄霧飄蕩的鄉(xiāng)村，姑娘赤著腳，踩著草上晶瑩的露珠，走到銀色的小溪邊，輕輕地汲滿了一桶水。云雀在天空歌唱，霞光照著姑娘鮮紅的雙頰……”這是一個描寫語段（描寫點），運用了“時間+處所+人物動作+景物”的結(jié)構(gòu)（構(gòu)點）、擬人的辭格（辭點），是一個典型的場面描寫且描寫人物用了一組連謂句描寫一連串的動作（技法），其中還有“薄霧飄蕩”、“晶瑩的露珠”、“銀色的小溪”、“汲滿”、“云雀”、“霞光”等一組充滿詩意的詞語（詞點）。

第三，對“意”、“言”的積累應(yīng)用要遵循“‘意’、‘言’→積累內(nèi)化→應(yīng)用外化”的規(guī)律。這里，“內(nèi)化”是整個環(huán)節(jié)的樞紐，只有經(jīng)過“內(nèi)化”，外在的“意”、“言”才能轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的精神層面的“情”、“理”和實實在在的語言能力?！皟?nèi)化”的主要方法就是借助體驗、思考對所積之“意”、“言”進(jìn)行深加工。對“意點”要善于整體理解、找關(guān)鍵詞上義詞，用發(fā)散思維、聚合思維、逆向思維、辯證思維等多種思維方法作開放靈活、多角度、多層面的應(yīng)用話題思考，然后用語言加以固化，再做好以“意”為聯(lián)系點的典型素材鏈接，不斷作動態(tài)類化梳理。動用感性與理性的力量感受、剖析“言”的內(nèi)涵與特點，背誦以運用潛意識的力量吸收語言精華。還要用有意識的定向應(yīng)用的方法促進(jìn)“意”、“言”更加有效的吸收與自然靈活的應(yīng)用。比如，運用原意-理點“勇怯，勢也；強弱，形也”仿習(xí)某個“構(gòu)點”寫一段議論性的文字。一般來說，對“原意點”宜作熟練誦記，對“材意點”宜作深入體味、領(lǐng)悟，以深得其中奧妙，煉就一雙慧眼，典型的故事可以用“一句話素材”的形式記憶。特別是對于“言點”中的“構(gòu)點”宜作“讀→析→背→仿”積累運用的“四步”轉(zhuǎn)化?！稗o點”與“體點”宜在熟讀玩味、深得其妙的基礎(chǔ)上熟練誦記以自然習(xí)得。