語文教學(xué)中的緘默知識及其合理利用

張青民

一、緘默知識及其特征

“緘默知識”(tacit knowledge)是當(dāng)代認(rèn)識論或知識理論的一大發(fā)現(xiàn)。這一概念是由英國科學(xué)家、哲學(xué)家波蘭尼1958年在《人的研究》一書中首次提出的。波蘭尼指出：人類有兩種知識，通常所說的知識是用書面文字或圖表、數(shù)學(xué)公式來表述的，這只是知識的一種形式；還有一種知識是不能系統(tǒng)表述的，例如有關(guān)自己行為的某種知識。我們將前一種知識稱為顯性知識（explicit knowledge）,后一種知識稱為緘默知識 （又稱為隱性知識：implicit knowledge）,即為個(gè)人所擁有卻難于明確言述、傳達(dá)的知識。①

與顯性知識相比較,緘默知識具有以下幾個(gè)特征:其一,非邏輯性。緘默知識是一種“非語言知識”或“不清晰的知識”，它不能用語言、文字或符號進(jìn)行邏輯的說明；其二,非公共性。它不能通過大眾媒體的形式來進(jìn)行正規(guī)的傳遞,因?yàn)檫@是連這類知識的擁有者和使用者都無法表達(dá)的。它的傳播更多的是借助于個(gè)體受眾的情感、理解而獲得；其三,非批判性。波蘭尼認(rèn)為，顯性知識是人們通過明確的“推理”過程獲得的，因此也能夠通過理性過程而加以反思和批判。而緘默知識則是人們通過身體的感官或理性的直覺而獲得的，因此不能通過理性過程加以批判和反思；其四,情景性。它的獲得是對具體情景的一種直覺綜合或把握,因此它的作用只有在相似的情景再現(xiàn)時(shí)才能發(fā)揮。

二、語文教學(xué)中的緘默知識

語文教學(xué)中存在著大量的緘默知識。從內(nèi)容看，可分為學(xué)科相關(guān)的緘默知識和教育相關(guān)的緘默知識。

（一）學(xué)科相關(guān)的緘默知識

“語文知識是關(guān)于語言和言語、文章和文學(xué)的知識，主體是聽、說、讀的事實(shí)、概念、原理、技能、策略、態(tài)度等?！雹诙@些知識之中既包括了外顯的易于被察覺的知識，也蘊(yùn)涵著豐富的、不易被人們覺察到以至于最終被忽略了的隱性知識。例如那些與體驗(yàn)、感悟、熏陶、感染、直覺、靈感、情感、態(tài)度、價(jià)值觀有關(guān)的知識以及無法用語言言明的、只能通過實(shí)踐的方式內(nèi)化于心的“怎么辦”的規(guī)則性的知識等。

（二）教育相關(guān)的緘默知識

語文教學(xué)中還存在著大量的教育相關(guān)的緘默知識，包括教師的緘默知識、學(xué)生的緘默知識、教授和學(xué)習(xí)行為的緘默知識、師生交往和學(xué)生之間交往的緘默知識等。這些緘默知識常常是悄無聲息、不知不覺地影響著語文教學(xué)的實(shí)施。如在新一輪課程改革中，有一種大家比較熟悉的現(xiàn)象：許多教師盡管掌握了許多新的教學(xué)觀念，從理智上說，他們也認(rèn)同這種教學(xué)觀念，但是在實(shí)際的教學(xué)行為中，卻不能夠很好地體現(xiàn)這些新的教學(xué)觀念。這是什么原因呢？在學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐中，還存在著另一類現(xiàn)象：一些學(xué)生總是在一些問題上犯相同的錯(cuò)誤，并且在得到老師的糾正以后繼續(xù)犯同樣的錯(cuò)誤，這又是什么原因呢？毫無疑問，造成這些問題的原因是多方面的，不過從認(rèn)識論的角度來看，它們有著相同的認(rèn)識論根源：老師頭腦中緘默的教學(xué)觀念和學(xué)生頭腦中緘默的知識在起干擾作用。

三、緘默知識的合理利用

如前所述語文教學(xué)中,存在著大量的緘默知識。然而，長期以來,人們受理性主義純粹客觀的科學(xué)知識觀支配,把語文教育中的知識狹隘地理解為外顯的課程知識。又因?yàn)檫@種顯性知識具有規(guī)整、邏輯的特點(diǎn),它既是重點(diǎn),又似乎很好教、很科學(xué),還能夠一點(diǎn)一點(diǎn)、一節(jié)一節(jié)線性地教,所以線性思維就成為語文教育的通用思維,而語文教育的非線性的真相——隱藏在水面以下的隱性知識則被教得如此順暢的線性方式掩蓋了,致使學(xué)生雖然建立起了嚴(yán)密扎實(shí)的雙基體系,但惟獨(dú)話語干癟、文章乏味、缺乏對生活的靈感,無法體會祖國語言文字和中華民族優(yōu)秀文化之美。因此,語文教學(xué)中我們要重視緘默知識并將它合理利用。具體可從以下幾個(gè)方面著手:

（一）轉(zhuǎn)變認(rèn)知觀念，重視緘默知識

教師要認(rèn)識到學(xué)生帶到課堂里的不僅有眼睛、耳朵和良好的記憶力，而且也有不知從什么地方所獲得的大量緘默知識，包括緘默的概念、命題或思維模式等。這些緘默知識盡管從顯性知識的角度來看是不完善、不清晰的，但是它們對于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)卻具有基礎(chǔ)性的作用。用波蘭尼的話說，它們是學(xué)生顯性認(rèn)識的“向?qū)А焙汀爸魅恕?，沒有這個(gè)“向?qū)А睂W(xué)生的思想就會迷失在大量的顯性知識“叢林”之中；缺乏這個(gè)“主人”學(xué)生就無法在自己的精神領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行顯性知識的管理，他們所獲得的顯性知識也就會雜亂無章地存在于思想之中，不會形成一種“理智的力量”。同時(shí),這個(gè)“向?qū)А焙汀爸魅恕币苍S會將學(xué)生對顯性知識的學(xué)習(xí)引向錯(cuò)誤的方向，制造出許多的障礙。因此，語文教師必須改變自己只是一個(gè)顯性知識“傳遞者”的觀念以及學(xué)生只是一個(gè)“無知”的人或“不成熟”的認(rèn)識主體的觀念；必須反思自己的緘默知識以及這些緘默知識與自己的教學(xué)行為之間的內(nèi)在聯(lián)系；必須努力認(rèn)識和理解學(xué)生的諸多緘默知識以及它們對學(xué)生學(xué)習(xí)行為可能產(chǎn)生的復(fù)雜影響。如，對待學(xué)生寫錯(cuò)別字,有些教師的做法是,錯(cuò)一寫十,甚至錯(cuò)一寫百,結(jié)果學(xué)生機(jī)械重復(fù),效果甚微。其實(shí)冷靜分析，不難發(fā)現(xiàn),學(xué)生寫錯(cuò)別字,并不是有意識的,而是受其緘默知識的影響,如果利用對比法糾錯(cuò)效果會非常明顯。

（二）提高應(yīng)用意識，挖掘緘默知識

1.備課時(shí)要考慮到緘默知識

眾所周知，備課一般包括“三備”，即“備教材”、“備學(xué)生”、“備教法”。傳統(tǒng)的備課主要是熟悉教材，了解學(xué)生已有知識基礎(chǔ)以及如何圍繞教材組織課堂教學(xué)，學(xué)生的隱性知識基本沒有得到考慮。這很容易造成教學(xué)活動(dòng)外在于學(xué)生，不能成為學(xué)生的內(nèi)在需求，難以引起學(xué)生共鳴,導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。結(jié)合隱性知識理論，教師在備教材時(shí)，除了要理解教材知識及其結(jié)構(gòu)外，還應(yīng)考慮學(xué)生在相應(yīng)問題上可能存在的隱性知識及其影響；備學(xué)生時(shí)，除了關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握的顯性知識，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生已經(jīng)掌握的那些隱性知識和隱性認(rèn)知模式；備教法時(shí)，除了備那些顯性教材知識的教法，還應(yīng)備那些隱性的個(gè)體知識的教法及如何使學(xué)生掌握顯性的教材知識，而且還要備如何使學(xué)生的隱性知識和隱性認(rèn)知模式顯現(xiàn)出來，如何檢驗(yàn)、批判和應(yīng)用它們。③如，學(xué)生語言的習(xí)得，主要是通過接觸大量看似雜亂無章的言語材料，以一種我們至今還難以解釋清楚的語言學(xué)習(xí)能力，從中抽釋出復(fù)雜的語言規(guī)律并據(jù)此去運(yùn)用語言。母語的口語學(xué)習(xí)更是如此。因此，備課時(shí)就要考慮學(xué)生母語習(xí)得的這種隱性認(rèn)知模式，教學(xué)中應(yīng)充分利用優(yōu)越的母語環(huán)境，讓學(xué)生廣泛接觸并積累言語材料，培養(yǎng)良好的語感。

2.教學(xué)中注重情境創(chuàng)設(shè)

緘默知識理論強(qiáng)調(diào)情境的重要性，教學(xué)過程中教師可以通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生的認(rèn)知與情感、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識、有意注意與無意注意、形象思維與抽象思維有機(jī)結(jié)合起來，誘發(fā)學(xué)生全身心地參與教學(xué)的全過程，潛移默化地影響學(xué)生。教師可以根據(jù)實(shí)際需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)不同的情境。例如：通過言語情境的設(shè)置，讓學(xué)生體驗(yàn)語言文字或是飽含激情，或是激昂慷慨，或是溫婉細(xì)膩，或是低沉深情的特點(diǎn)；創(chuàng)設(shè)實(shí)物情境讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境、物與神游的經(jīng)歷；創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境讓學(xué)生在真真切切的活動(dòng)中主動(dòng)地親身體驗(yàn)；創(chuàng)設(shè)多媒體情境調(diào)動(dòng)學(xué)生聽覺、視覺等多方面的感官活動(dòng)等。

3.注意新舊知識的聯(lián)系

學(xué)校中教授的新知識絕大多數(shù)是顯性知識,而學(xué)生的舊知識中包括其已有的經(jīng)歷和對以往顯性知識的“緘默”理解。教師如能在新知識與學(xué)生已有知識間建立起聯(lián)系,通過理解和吸收，使外在的知識與學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn)的積累，并促使新舊知識之間的融合，就能夠使學(xué)生形成創(chuàng)造性運(yùn)用知識的能力。布盧姆認(rèn)為:學(xué)生以往的經(jīng)歷是學(xué)校學(xué)習(xí)的核心④，語文教學(xué)中教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生以往的經(jīng)歷。如《母親的恩情》和《黃鶴樓送別》同屬“文包詩”類型，在學(xué)習(xí)后一篇課文時(shí)，可以讓學(xué)習(xí)回憶學(xué)習(xí)前一篇課文時(shí)的情景。聯(lián)系已有的經(jīng)驗(yàn)與方法來開展學(xué)習(xí)，就可把隱含在學(xué)生心中的緘默知識串起來,形成新知識。

（三）發(fā)揮聰明才智，外顯緘默知識

研究者們一致認(rèn)為讓緘默知識“外顯化”，能夠更好地發(fā)揮緘默知識的作用。外化是創(chuàng)造知識的關(guān)鍵，因?yàn)橹R的發(fā)展過程正是緘默知識不斷向外顯知識轉(zhuǎn)化和新的外顯知識不斷生成的過程。在這個(gè)過程中，通常需要使用一定的技術(shù)來幫助個(gè)體將自己的觀點(diǎn)和意象外化成詞語、概念、形象化語言或者圖像等。在語文教學(xué)中，怎樣使緘默知識顯性化，為教學(xué)服務(wù)呢？可以通過下列途徑：

1.展開對話。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)該堅(jiān)決地克服那種“滿堂灌”和“一言堂”的習(xí)慣，提供給學(xué)生充足時(shí)空,讓學(xué)生與文本、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間展開真誠自由的對話。在對話過程中，對話雙方都不能固守著教材知識，而要努力開掘自己對教材知識或?qū)Ψ剿釂栴}的理解。在對話這種語言形式中，每一個(gè)人緘默的認(rèn)識立場、觀點(diǎn)或模式才能伴隨著他具體的見解“顯現(xiàn)”出來，從而既可以為自己也可以為他人所認(rèn)識和理解，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行檢討、修正、批判或利用。在缺乏對話的教學(xué)中，師生雙方既不可能認(rèn)識和理解他人的，也不可能認(rèn)識和理解自己的緘默知識。

2.符號表征。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)該努力幫助學(xué)生將那些難以說清的知識用一些特殊的符號如概念、關(guān)系、圖形等表征出來，從而對它們進(jìn)行理性分析和檢驗(yàn)。起初，這種表征可能是非常不能令人滿意的，學(xué)生們總會說“不、不、不是這個(gè)意思?！钡牵谶@種不能令人滿意的表征基礎(chǔ)上，經(jīng)過仔細(xì)地思考和反復(fù)地修正，就能夠獲得那種比較令人滿意的表征，也就能夠比較完整或清晰地呈現(xiàn)學(xué)生的緘默知識。如，對于 “西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”詩句的學(xué)習(xí)，學(xué)生起初的感受可能模糊不清。教師可以首先讓學(xué)生在腦中勾勒出西塞山、白鷺、桃花、流水、鱖魚的輪廓；接著，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解給這些景物染上色彩；然后，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象，使腦中的畫面動(dòng)起來；最后，可以讓學(xué)生在大腦中放幾個(gè)特寫鏡頭 （白鷺身上潔白細(xì)密的羽毛、鮮艷的桃花上帶著花粉的花蕊……）。這樣，學(xué)生理解詩歌的緘默知識通過具體形象的畫面就逐漸呈現(xiàn)了出來。

3.自我反思。教學(xué)中教師要幫助學(xué)生反思他們自己在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的緘默知識，使他們學(xué)會不斷地從自己顯性的觀點(diǎn)和想法中分析自己所使用的緘默知識，特別是那些緘默的認(rèn)識模式，從而不斷地提高他們元認(rèn)知的水平，提高他們對自己的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行自我分析和自我管理的能力。如，速讀訓(xùn)練中教師可以從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我反思：①文章的體裁和內(nèi)容適合速讀嗎？②我對速讀策略的采用很明確嗎？③我對文章的理解能跟上閱讀的速度嗎？④我采用的速讀策略正在使我達(dá)到目標(biāo)嗎？⑤我采用的速讀策略需要調(diào)整或改變嗎？⑥我正在采用的速讀策略有效嗎？⑦我已經(jīng)達(dá)到預(yù)設(shè)的速讀目標(biāo)了嗎？⑧我下一次會不會用同樣的方式閱讀，依據(jù)是什么？

（三）重視實(shí)踐活動(dòng)，形成緘默知識

要培養(yǎng)與提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，只向他們傳遞已有的和顯性的知識成果與方法是不夠的，還必須使他們掌握大量緘默的認(rèn)識信念、概念、框架、方法與技巧，等等。而這些在課堂教學(xué)中是做不到的，因?yàn)檎n堂教學(xué)主要是以傳遞、理解和掌握顯性知識為主，而不是以獲得緘默知識為主。因此，在注重改革課堂教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的同時(shí)，還要必須重視實(shí)踐教學(xué)。其目的不僅僅是為了應(yīng)用與檢驗(yàn)顯性知識，而且更是為了從中獲得在課堂里學(xué)習(xí)不到或無法理解的相關(guān)緘默知識。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)的設(shè)計(jì)也必須考慮到這種緘默知識的要素，而不能夠僅從顯性知識的應(yīng)用與檢驗(yàn)方面來考慮。

注釋：

①M(fèi)icharl.Polanvi.Study of Man[M].Chicago,The Uneversity of Chicago Press,1958年版第2期。

②王榮生：《新課標(biāo)與“語文教學(xué)內(nèi)容》，廣西教育出版社，2004年版，第32頁。

③石中英：《緘默知識與教學(xué)改革》，北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2001年版第3期。

④施良方：《學(xué)習(xí)論》，人民教育出版社，1994年版，第352頁。