淺談網(wǎng)絡語言對語文教學的影響

■ 王丹妮(山東省青島市第六十六中學)

1927年，魯迅先生在香港青年會的一次演講中熱烈稱揚“白話文運動”。他指出:幾千年的文言文極其艱澀難懂，使人與人之間的交流，增加了許多無謂的障礙，從某個角度來說，文言文既說不出，又聽不懂，因此讓中國人既啞且聾，姑名之為“無聲的中國”。所以，只有大力提倡“白話文運動”，才能將“無聲的中國”恢復到“有聲的中國”。想不到的是，在“白話文”最終取代了“文言文”，并在中國推而廣之、發(fā)揚光大80多年后的今天，我們的書寫和言語遭遇到網(wǎng)絡語言的挑戰(zhàn)，顯現(xiàn)出它自身的尷尬了。

從語言學的角度來看，所謂的網(wǎng)絡語言，是語言中的一個社會變體，是一種群體性的語言，類似方言。走進了網(wǎng)絡的圈子，就很容易理解這個群體使用的網(wǎng)絡“方言”。比如“曬”，第11版《新華字典》增加了新的釋義“展示”，多指在網(wǎng)絡上公開透露(自己的信息)，如“曬工資”;“奴”新增“為了支付貸款而不得不拼命工作的人”之意，如“房奴”;“門”新增“事件，多指負面的事件”之意;再如《現(xiàn)代漢語詞典》收錄的“養(yǎng)眼”這一新生網(wǎng)絡詞條，意即“看了美麗的風景、容貌等使人視覺愉悅”，多生動啊。經(jīng)過自然淘汰，那些生動形象、便于流傳、富于創(chuàng)造性的詞語，就會流傳下來，這個過程不可阻擋。所以，網(wǎng)絡語言既非全盤荒誕不經(jīng)，亦非個個創(chuàng)意無限，我們不能一筆抹殺，也不能盲目追捧。

我們提倡接受網(wǎng)絡語言，是因為它有著諸多可貴的特點。

它最大的特點就是創(chuàng)新性。網(wǎng)絡語言不受外來的束縛，構思更為巧妙，常常語出驚人，最大限度地反映出每個人在語言上的創(chuàng)造力。比如“羨慕嫉妒恨”，這個短語不僅強化了中心詞“嫉妒”的表達效果，還包含了嫉妒的結(jié)構層次和來龍去脈。這類短語把同義詞或近義詞反復疊加，通過緊湊、復沓的形式，表達鮮明、強烈的情感，追求出一種奇特、夸張的效果。再比如“給力”，“力”是名詞即力量，這個動賓結(jié)構在不同的場合又有不同的意思，比較靈活。又如“神馬都是浮云”，就是運用了比喻的修辭格，表達了或勸慰或感嘆或釋然的情感。另外，網(wǎng)絡用語還倡導一種輕松、簡單而又快捷的交流方式，符合社會發(fā)展潮流，充分展示了自我個性。

現(xiàn)在的問題是，學生把這種網(wǎng)絡方言大量運用到了正式的文本中——許多還未來得及分出良莠的網(wǎng)語勢必影響到學生對規(guī)范語言的認知，影響到漢語的純潔性，具體表現(xiàn)為以下幾個方面。

1.影響語文學習的興趣。網(wǎng)絡信息量大、開放性強，中學生普遍比較好奇，求知欲強，渴望交際，電腦網(wǎng)絡成為滿足他們心理需求的最佳載體。一旦沉溺其中，他們對包括語文學習在內(nèi)的其他活動的興趣往往減弱。反觀我們的語文教學，內(nèi)容陳舊，手段單一，信息量小，吸引力本就不強，在電腦網(wǎng)絡的強大“攻勢”面前，相當一部分自制力差的學生自然就更不重視語文學習。

2.影響語文學習的習慣。語文學習有一個十分重要的任務——培養(yǎng)良好的語文學習習慣，如書寫的習慣、遣詞造句的習慣、查閱工具書的習慣、誦讀的習慣等。電腦網(wǎng)絡的長期使用會逐漸改變學生的這些習慣。有的學生受某些傳媒誤導，以為隨著電腦科技的發(fā)展，將來有比鍵盤輸入、語音輸入更先進的手段，字寫不寫好無關緊要。他們不明白漢字不僅是一種書寫符號，更是我們民族文化傳承不可或缺、不可替代的載體，寫好它是一種義務、一種責任。

3.影響閱讀的心理品質(zhì)。電腦網(wǎng)絡信息量大、交互性強、鏈接豐富、操作便捷的特點易于造成學生耽于獵奇、急功近利的心態(tài)，他們在網(wǎng)上快速穿梭沖浪的同時，或許已失掉了閱讀最可寶貴的心理品質(zhì)——心態(tài)平和，甘于寂寞，專一持久。也難怪，我們所處的這個時代最大的特征就一個“快”字，心浮氣躁、用心不專正是當前不少中學生的閱讀心態(tài)，這也是語文閱讀的大敵。

4.影響文風。中學生正處于風華正茂、茁壯成長的青年時代，他們的作文理應展現(xiàn)出朝氣蓬勃、清純健康的文風。然而，以發(fā)泄和煽情為主流的網(wǎng)絡文學對中學生的作文產(chǎn)生了不可忽視的沖擊，他們往往不自覺地去模仿?；驊嵤兰邓?、不滿現(xiàn)實，文字間充滿叛逆與詛咒;或顧影自憐、故作深沉，發(fā)泄內(nèi)心莫名的寂寞和空虛。有的學生閉門造車，胡思亂想，寫一些脫離現(xiàn)實、文體模糊的“異文”。表面看有思想、有創(chuàng)新，實則內(nèi)容空泛、思維混亂、文句不通，令人不忍卒讀。

網(wǎng)絡語言，我們到底應該怎樣對待?是扼殺還是寬容?

語言是根植于民族靈魂與血液間的文化符號，是文化的載體，正式的文本語言是規(guī)范且嚴肅的。而語文是語言文字，有著重要的工具性;語文更是語言文學，有著非常強的審美性。

有些教師指出，部分同學在作文里會突然冒出網(wǎng)絡上的詞語，一些年紀大的教師根本搞不清是什么意思。對此若不加以引導，學生極有可能養(yǎng)成不規(guī)范使用語言文字的壞習慣。也有教師認為，學生面臨考試、升學的壓力，如果一味地使用網(wǎng)絡語言，只會給自己帶來麻煩。2010年上海市語文高考就曾將“給力”“神馬”“有木有”這些網(wǎng)絡語言當做錯別字進行扣分。

一方面是教育工作者憂心于網(wǎng)絡語言的入侵，呼吁慎用網(wǎng)絡語言;另一方面是活潑生動、無厘頭式的網(wǎng)絡語言廣受年輕人歡迎，要求“寬容網(wǎng)絡語言”之聲不絕于耳。我們應該公正、客觀、發(fā)展地看待網(wǎng)絡語言，既不能一棍子打死，也不能不加辨別地全部吸收。面對網(wǎng)絡語言的沖擊，在教學中，我們應該引導學生遵循以下語言使用原則:

1.不盲從原則。網(wǎng)絡語言對學生的吸引力、影響力非常大，而學生的判別力、自制力又相對較弱，如果不加限制，盲目學習運用網(wǎng)絡語言，勢必影響他們對正確字詞的學習，影響他們對規(guī)范語法的理解，以及對母語和外語的掌握。民族語言體系需要大家自覺維護，媒體應提倡自律，對于一些不規(guī)范的用語要慎重;應加大網(wǎng)絡空間的文化內(nèi)涵，尤其是要發(fā)揚傳統(tǒng)文化的精華。學生也要提倡自律，自覺學好規(guī)范的語言。

2.雅俗的原則?！把拧本褪且哐牛Z言要文明。語言文明應該是指人類在改造自然和社會的過程中，在語言文字生活領域所創(chuàng)造的先進成果和取得的成就，以及所達到的進步狀態(tài)。語言文明是一種社會進步的標志。隨著社會的發(fā)展，語言應向文明高雅的方向發(fā)展?！八住辈皇谴炙?，而是指約定俗成。那些充滿活力的語言能經(jīng)得起時間的考驗，約定俗成后我們應當接受。

3.揚棄的原則。

面對良莠不齊的網(wǎng)絡語言，我們不能逃避而應學會面對、學會揚棄。對那些或“雅”或“俗”、充滿生命力的就要發(fā)揚，比如一些大眾俚語、俗語。事實證明，這些語言對社會只有好處，沒有弊端。相反，對那些不健康的、迎合少數(shù)人低級趣味的語言，就必須堅決制止。

語文教學應順應時代要求，大膽改革，引入多媒體等現(xiàn)代教育手段，滿足中學生求新求異的需求，為傳統(tǒng)語文教學注入活力。

拓展語文教育天地，加強對學生課外語文學習的指導，走“大語文學習”之路:拓寬課外閱讀，結(jié)合新編《語文讀本》，推薦佳作，以高品位的精神食糧去感染學生，使他們自覺抵制那些低級媚俗的“快餐文化”;定期舉行網(wǎng)絡文學、影視作品專題討論，引導學生客觀、辯證地分析、鑒賞網(wǎng)絡文學和影視作品，提高學生的文學鑒賞水平和審美能力;開展豐富多彩的語文課外活動，組織文學社團，進行社會文化調(diào)查等，提高學生的語文綜合素質(zhì)。

語言是一條奔流不息的大河，它必須沿路吸收各種各樣的溪流，才能不斷前進。在此過程中，也要注意防范污染。一種語言，只要仍在為人類的交際服務，就是活的、變化的語言，就必然會隨時進行新陳代謝。網(wǎng)絡語言真切地走進了我們的生活，同時也應該走進我們的課堂。如果能積極引導、趨利避害，網(wǎng)絡語言對于漢語言的發(fā)展肯定是有利的。