求是務實 百年大計*——藝術學學科建設問題再思考

李榮有

藝術學獨立成為學科門類是2011年度的特大新聞，被稱為“我國高等藝術教育史、學科建設史和人才培養(yǎng)史上一件具有里程碑意義的大事”［1］8，“是一場歷時14年之久的‘獨立戰(zhàn)爭’”［2］的勝利。在2011年5月舉行的“2011 藝術學學科發(fā)展的新向度暨對策研究高端國際論壇”上，中外藝術學理論界學者匯集杭州，發(fā)表了一批具有戰(zhàn)略性意義的學術觀點，為學科建設與發(fā)展工作提供了珍貴的思路方法和參考依據(jù)。與此同時，在各類書刊、雜志等學術文化陣地上，接連不斷地涌現(xiàn)出了一大批有關藝術學學科發(fā)展方面的著述，其中包括各一級學科的理論定位、二級學科的設置、學位要求、課程設置、教學原則等方面，成為藝術學全新學科平臺起步階段的精神支柱。常聽人說，學科建設是百年大計，在這十分重要的歷史關頭，遵循“天下興亡，匹夫有責”的古訓，筆者僅根據(jù)自己掌握的基本信息及其內心感觸，對相關問題進行再思考，一并提出粗淺的看法，不當之處謹請批評指正。

一、現(xiàn)狀簡析

藝術學獨立為學科門類后，鑒于必須在2011年暑期前后陸續(xù)出臺和發(fā)布2012年度藝術學相關學科碩士生、博士生的招生簡章，新學科的運行也必須盡快制定一系列綱領性發(fā)展規(guī)劃及方案細則，國務院學位委員會迅速組織專家組成員深入基層，進行全面細致的調研，各相關高校與科研院所也紛紛投入人力物力，根據(jù)實際情況提出可行性操作議案。雖然由于時間短促和牽涉問題較多等原因，全國統(tǒng)一的學科建設與發(fā)展規(guī)劃方案尚未出臺，但應該說這一國之大事正在有條不紊地進展之中。

(一) 相關一級學科的設置

關于藝術學門類下相關一級學科的設置，最初國務院學位辦采取較為審慎的態(tài)度，提出最好設置3 個一級學科的意見。應該說，從傳統(tǒng)的學術文化循序漸進發(fā)展的角度，此意見無疑有著深厚的學理意義和現(xiàn)實意義。然而，為了解決多種因素而形成的各種矛盾，經(jīng)不同層面的多番研討和論爭，最終突破了這一限制，通過了藝術學科評議組提出的藝術學門類下設藝術學理論、音樂舞蹈學、戲劇影視藝術學、美術設計藝術學等四個一級學科的議案。之后，為了兼顧相關學科的需求和要求，經(jīng)國務院學位委員會討論，又將美術設計藝術學一分為二，成為美術學和設計學(可授藝術學、工學學位)，共計五個一級學科。

(二) 相關二級學科的設置

一級學科確定后，我們亟待解決的是藝術學理論相關二級學科的設置問題。由于藝術學作為學科門類、藝術學理論作為一級學科的建設，屬于史無前例、無從參照的新事物，這就只有依靠藝術學理論界集體的智慧，一方面是“摸著石頭過河”，審時度勢，邁好關鍵的第一步;另一方面是要遵循和秉承傳統(tǒng)學科發(fā)展完善的理論理念及其長期實踐的經(jīng)驗，兼容并蓄、提煉升華，客觀科學、扎實有序地實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代接軌這一時代賦予的重要歷史命題。

在此用“史無前例”一詞，可能會遭到質疑，因為百年前西方國家就有了藝術學的學科概念，中國的藝術學也是得益于西方藝術學理論理念的影響而出現(xiàn)的一個新學科。但若進行系統(tǒng)地分析即可看到，處在不同地域和國度的中西方藝術學之間，確實存在著定義、對象、范圍及其精神實質等方面的較大差異。如貢布里希所言:“不同的時期、不同的地方，藝術這個名稱所指的事物會大不相同?！保?］比如說西方人口中的“藝術”慣性指向于美術，中國的“藝術”則包含所有的藝術門類;西方的藝術學僅僅作為造型藝術的一般性理論，中國的藝術學則包含著多個藝術門類一級學科與二級學科的實體運作系統(tǒng)。故此“藝術學”與彼“藝術學”之間存在一定的差異，當屬于世界學術文化發(fā)展過程中的正?，F(xiàn)象。我們不僅要尊重二者之間永恒的共性特征，又要尊重其不同區(qū)域、不同民族長期積累而形成的文化差異，只有這樣，起步之腳才能踏向實處。

在藝術學理論二級學科設置的醞釀過程中，如凌繼堯先生所強調，大約遵循了以下兩個原則:第一個是傳統(tǒng)的原則，第二個是現(xiàn)實的原則。所謂傳統(tǒng)的原則，即根據(jù)傳統(tǒng)學科發(fā)展過程中所形成的固定的學術名稱、研究對象、范疇、命題、概念、術語和問題域等設置相關二級學科。現(xiàn)實的原則，即擬設置的二級學科，一是能適應現(xiàn)實的迫切需要，能夠為國家和區(qū)域的社會發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展服務，并且確有很多理論問題值得研究;二是在現(xiàn)有的本科生和研究生教育中已經(jīng)存在，并且取得一定的業(yè)績，我們應該給予它合法的地位，從而促進它更好地發(fā)展;三是這個學科涉及多種藝術門類，而不僅僅涉及某一種藝術門類。根據(jù)以上關系準則，提出了藝術學理論一級學科下設藝術史論、藝術批評學兩個傳統(tǒng)意義的基礎理論二級學科，以及具有現(xiàn)實意義的“藝術創(chuàng)意和藝術管理”應用理論二級學科的主張。［4］目前統(tǒng)一的學科設置標準尚未出臺，不過據(jù)了解，在各高校自主設置的藝術學理論二級學科中，已經(jīng)涉及了藝術史、藝術理論、藝術批評、藝術管理、藝術創(chuàng)意、藝術教育、數(shù)字媒體藝術、藝術與科學等多個相關二級學科。

二、些許思慮

負責任地說，藝術學獨立為學科門類，既是長期以來被邊緣化的藝術學科確立自身價值的大好機遇，又是對中國藝術學人的智力、魄力與理智的嚴峻挑戰(zhàn)。

因為學科建設是百年大計，起始階段尤為重要，最要緊的是要選準方向、定好目標，邁出關鍵的第一步。

仲呈祥先生在2011年5月于杭州舉行的“2011 藝術學學科發(fā)展的新向度暨對策研究高端國際論壇”主題發(fā)言中也再次強調:“作為民族文化建設的一個重要方面，藝術學應該為民族的生態(tài)環(huán)境營造良好的氛圍，以體現(xiàn)中國社會、時代的文明水準，改變當下令人堪憂的人文藝術生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)實情狀?！保?］8并諄諄告誡老師們“千萬不要去搶地盤”，不要“為了整合資源，把人家人文學院的、歷史學院的、哲學院的等其他學院的老師全部拉過來申報。本來就是獨立門戶了，要以我為主了，結果又反客為主，這不行”?！坝械臅r候，本校校內的資源的共用也是可行的，這得有個度，不要搞成了拼湊?！保?］14

然而，由于歷史的、現(xiàn)實的、中國的、外國的等多種矛盾的存在，在截至目前的實際操作過程中，也已經(jīng)出現(xiàn)了如仲呈祥等學者擔憂的一些搶地盤、拼資源等現(xiàn)象。比如相關二級學科的設置問題，由于在現(xiàn)行的普通高校辦學水平評價機制中，擁有碩士點、博士點的數(shù)量是一項重要的評價指標，故各高校無不希望借此機會擴大自己學科點的數(shù)量，以致在學科設置過程中出現(xiàn)“化整為零”、東拼西湊現(xiàn)象。

更加值得深刻思考和檢討的是，藝術學理論本是旨在將藝術作為一個整體，從宏觀角度進行綜合研究，以此貫通各門類藝術的共性內容與本質特征，探索體現(xiàn)各門類藝術共同性發(fā)展規(guī)律的一門基礎學科和學問。這一學科的突出特征是綜合性。按照傳統(tǒng)的一般性學理結構原則，人們常有“史、論、評不分家”的說法，因為三者之間有著割舍不斷的內在關聯(lián)。而在這個學科尚未擰成一股繩的初級階段，就簡單化地將其拆解開來，或者更多地將一些本來的三級學科 (專業(yè)方向)強化為所謂的“特色性”二級學科來建設，極有可能是弊大于利。

筆者認為，在當今世界學界都以崇尚學理規(guī)范、學術規(guī)范等為基本標準的時代，在作為“百年大計”的藝術學學科建設的起跑線上，中國藝術學界需要清醒頭腦，謹慎從事，不能夠讓暫時的利益沖破了理智的防線，因為這個天平一旦傾斜，矛盾和困難不但不會消減，而且會紛至沓來。目前值得思慮的核心問題約有以下幾點:

(一) 不能違背學科理念

顧名思義，藝術學理論是一門綜合性藝術理論，也是學術文化在“分久必合，合久必分”的自然規(guī)律支配下，經(jīng)我國許多代人共同努力而開創(chuàng)的一個新局面，二、三級學科的設置更應體現(xiàn)綜合性原則。然而，倘若我們在做法上繼續(xù)沿襲已經(jīng)過時了的“科技文化為中心”模式進行切塊分割，則恰恰是違背了藝術學的基本理論理念和學科宗旨，形成了南轅北轍、背道而馳的走向。

(二) 避免形成空巢現(xiàn)象

我們可以草草地算一筆賬，比如藝術學理論的二級學科可設置六到八個，音樂舞蹈學等一級學科則可設置十四五個，那么，同一所學校如若同時建設藝術學的五個一級學科，起碼要建50 余個二級學科，按每一個二級學科設一個三級學科(專業(yè)方向)需3 位教授計，至少要有150 余位教授，而在我國普通高校傳統(tǒng)建制的音樂、美術及至新建的設計院(系)中，能達此指標者恐怕寥寥無幾，必然出現(xiàn)空巢現(xiàn)象，這就勢必要做那些拉郎配、拼資源等不應該又不能不做的事情。

(三) 不能重蹈歷史覆轍

《戰(zhàn)國策》說:“前事之不忘，后事之師。”［5］歷史的教訓必須記取。據(jù)悉，在關于學科設置問題的醞釀過程中，藝術學差一點被取消了資格。除諸多客觀原因以外，本學科在十余年來的發(fā)展過程中，較多地關注表象上的繁榮，缺乏學科內聚力的夯實打造應是內因所在。

(四) 切莫破壞倫理綱常

中國是個文明的國度，自古就有“禮樂之邦”“禮儀之邦”等美譽，西周時期就制定了國之禮儀“五禮”，截至如今，許多傳統(tǒng)的倫理綱常，依然潛移默化地根植于人們的理念之中，成為約束個人的行為準則和保持社會群體間井然有序的基本砝碼。藝術學理論一、二、三級學科的設置，理應遵循一個基本的倫理關系準則，不能夠成為無“禮”取鬧，如若倫理關系錯位亦將貽害無窮。

三、薦言要議

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》(2010—2020年)中，制定了有關優(yōu)化學科結構、加快創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的重要舉措。藝術學學科建設與發(fā)展的首要步驟，就是要圍繞以上兩個方面開展基礎性工作。有學者指出，“藝術學理論需要在面對質疑和自身檢討中推進學科的發(fā)展”，它“旨在打通各門藝術之間的壁壘，通過各門類藝術之間的關聯(lián)，構建涵蓋各門藝術的普遍規(guī)律的宏觀理論體系”［6］23。仲呈祥先生反復強調“營造氛圍說”，警示老師們千萬不要盲目地去“搶地盤”，最基本的原因在于任何一門學科的建設，均需要有長期的學術積累、堅實的學理基礎和長遠發(fā)展的科學性目標定位，應以中華民族一以貫之的綜合吸納、兼容并包的傳統(tǒng)文化精髓為基本理念，以扎實穩(wěn)妥、循序漸進、精益求精、質量第一為立學準則，必須恪守學術規(guī)律，講究學術規(guī)范，遵循學科形成與發(fā)展的基本路徑，讓其循序漸進、天工雕琢，不能陷于盲目和盲動。在這里需說明的是，“搶地盤”等行為一般并非普通老師們樂行與可行之事，它往往會成為一種地方性行政指令讓你被動地接受，別無選擇。當然，學界同仁并不能因此而推脫或放棄應盡的責任。受國務院學位委員會藝術學科專家組組長仲呈祥先生的信任和重托，筆者有幸曾參與起草《藝術學學科簡介與博士碩士培養(yǎng)要求》的工作，在此僅將自己通過初步調查研究、集思廣益基礎上提出的一些核心觀點和參考性意見作簡要匯報，敬希諸位方家批評指正。

(一) 藝術學理論的學科內涵

百年前，蔡元培先生主張“尚自然，展個性”，倡導美育教育，提出德、智、體、美相融并舉的育人方針，思想自由、兼容并包的辦學原則，推行溝通文理的學科設置，教授治校的管理模式等舉措。而今看來，以上舉措仍可作為我們教學與治學的基本準則。

藝術學理論作為一門綜合性、高階性和理論性學科，其研究的對象包括各藝術門類的藝術實踐、藝術現(xiàn)象和藝術規(guī)律等，它體現(xiàn)了實踐性品格、理論性思維和精神性價值等多重特征，旨在以各門類藝術的實踐總結為基礎，以各種藝術現(xiàn)象的宏觀梳理與綜合分析為鋪墊，最終形成用以表征人類藝術文化發(fā)展之普遍規(guī)律的科學理論、概念范疇、價值論和方法論等知識系統(tǒng)。

具體而論，藝術學理論的學科研究對象既包括各門藝術 (音樂、舞蹈、戲劇、影視、美術、設計等)共通性的主體創(chuàng)作、造型設計、表演展示、鑒賞評論、教育傳播等藝術文化實踐活動，也包括古今中外人類對藝術現(xiàn)象、藝術史、藝術價值、藝術精神和藝術思想的認知經(jīng)驗。進而言之，各藝術門類之間必然存在著共通性的價值理念、思想坐標、理論基礎、知識結構和認知路徑。

藝術學理論屬于綜合性、交叉性人文藝術學科，其研究方法包括三大維度:一是用以分析并完善那些能夠涵蓋各門藝術基本概念的藝術知識學方法，涉及藝術史、藝術原理、藝術評論、審美范疇學、語義哲學等相關學科;二是用以解釋人類表達與感知各門藝術的形態(tài)特征，實現(xiàn)與體驗它們的審美價值等藝術實踐規(guī)律的藝術現(xiàn)象學方法，涉及藝術學與相關學科交叉生成的藝術哲學、藝術美學、文藝學、藝術心理學、藝術民俗學、藝術社會學等相關領域;三是用以揭示并預見那些能夠整合各門藝術文化發(fā)展的普遍規(guī)律用以建構人類藝術創(chuàng)新精神的理性范疇，用以闡釋人類以藝術之道把握主客觀世界的價值真理的藝術之學的理論方法，涉及心理學、精神科學、美學、意識認知科學、文化人類學、宗教學等相關學科。

(二) 學科設置的基本原則

二級學科是教育教學與學術研究的實體，一級學科的宗旨目的及其各項具體的指標能否順利地實現(xiàn)，關鍵在于二級學科設置的規(guī)范性和實施運作過程中的合理性。審視任何一個傳統(tǒng)學科和現(xiàn)代學科的構架體系，無不把學科的基礎理論和應用理論作為不可或缺的兩大部分，故我國藝術學理論二級學科的設置，應遵循繼承性、科學性兩個基本原則。

1.繼承性原則。

注重廣泛地繼承與借鑒世界各國藝術學優(yōu)秀學術理念、方法和成果，重點強調繼承與弘揚中國藝術文化一以貫之的綜合性、包容性民族精神特質，以期在藝術學理論的學科建設進程中強力凸顯文化自覺、文化自信、文化自立、文化自強的堅定信念，在此基礎上實現(xiàn)廣采博納、兼收并蓄的學科構架體系的構建與完善。

2.科學性原則。

倡導和尊重科學規(guī)律，堅持以人為本，這是黨和國家及學術界、藝術界、教育界歷來秉持的發(fā)展觀?？茖W性是一種極具世界包容性、人類本體性和時代進取性的現(xiàn)代學術理念，處在重大轉型起始階段的藝術學理論二級學科的設置，如何更好地體現(xiàn)科學性原則，這是對藝術學理論界群體智慧的重大考驗。

具體來說，藝術學理論的學科建設與理論創(chuàng)新，首先需要基于人類據(jù)以內化—轉化—外化藝術文化的審美價值規(guī)律，其次是需要基于人類用以認知藝術文化和創(chuàng)造審美產(chǎn)物的心腦科學規(guī)律，再次是需要基于藝術家用以構制藝術造型的形式法則、感性之道與技術規(guī)范。

(三) 學科設置的基本方案

根據(jù)上述基本原則，藝術學理論一級學科的學科范圍，可包含藝術基礎理論、藝術應用理論兩個二級學科，下轄相關的若干研究方向 (或三級學科)。

1.藝術基礎理論。

藝術基礎理論，主要涉及文化主體對藝術文化世界這個藝術本體系統(tǒng)的觀察、分析、判斷、評價等對象性的藝術認知基礎理論。具體包括傳統(tǒng)學科的藝術史、藝術理論、藝術評論等三個主干研究方向。

(1)藝術史:含中國藝術史，外國藝術史，以及藝術考古學、藝術圖像學、藝術人類學等交叉學科專業(yè)方向。

(2)藝術理論:含藝術原理，藝術美學，以及藝術文化學，藝術社會學，藝術教育學，藝術宗教學等交叉學科專業(yè)方向。

(3)藝術評論:含藝術鑒賞學(傳統(tǒng)藝術鑒賞、現(xiàn)當代藝術鑒賞)，藝術批評學 (傳統(tǒng)藝術批評、現(xiàn)當代藝術批評)等。

2.藝術應用理論。

在當今時代，“全球審美化”“經(jīng)濟基礎審美化”“物質審美化”“日常生活審美化”等學術理念不斷影響著藝術理論的更新。藝術和生活的關系再次產(chǎn)生巨大的變異，首先是徹底顛覆了傳統(tǒng)的審美價值觀與藝術創(chuàng)作的思維范式，倡導生活審美化的藝術理念，藝術已經(jīng)漸漸地遠離神圣的象牙塔，回歸到人類生產(chǎn)、生活的本真的層面，也即實現(xiàn)了由人類的生活提煉升華成為以“美”為核心的藝術，再由藝術的“美”熏染提升人類生活的一個博大的理論命題，“審美化已經(jīng)成為一個全球性的策略”。當然，上述藝術理論的流派及其理論，并非構成對傳統(tǒng)的和現(xiàn)當代其他藝術理論流派的取代，而是形成了一種并存與互補的發(fā)展關系。

從大局上看，上述變化有助于破除“藝術神圣”“至高無上”的象牙塔情結，讓藝術回歸現(xiàn)實，服務于社會生活，無疑是藝術理論研究造益人生的一大進步。我們再從人類藝術文化演進發(fā)展歷史的視角來看，從藝術與人類社會文明的共同源頭(源于生活)，到藝術與生活的漸行漸離(高于生活)，及至藝術再次回歸到生活中來(創(chuàng)意生活)，總體上符合事物循序漸進的基本輪回及普遍性發(fā)展規(guī)律。因此，設置藝術應用理論二級學科既合乎規(guī)范又通于情理。

藝術應用理論，主要包括20 世紀末以來在我國熱興的藝術管理研究和藝術創(chuàng)意研究兩大主干研究方向。

(1)藝術管理學:含藝術文化管理、藝術產(chǎn)業(yè)管理、藝術市場與營銷管理、藝術展演與策劃管理、藝術產(chǎn)品與傳播管理，藝術品抵押與信托管理(藝術品抵押、藝術品按揭、藝術品信托、藝術品基金、藝術品“股票”)等方面的研究。

(2)藝術創(chuàng)意學:含藝術文化創(chuàng)意、藝術產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意、藝術傳播創(chuàng)意、藝術經(jīng)濟創(chuàng)意、藝術科技創(chuàng)意等方面的研究。

(四) 學科教育及培養(yǎng)目標

藝術學理論學科教育，應包括普通本科生、碩士研究生和博士研究生等三個層面。由于歷史的和現(xiàn)實的等多種原因，在我國高等藝術教育的體系中，這一十分重要的統(tǒng)領性藝術理論學科一直缺失，1997年才在研究生教育層面增設了藝術學這一二級學科，并逐步建立了數(shù)十個碩士點和多個博士點，本科教育層面的專業(yè)設置問題尚處在研討階段。

1.學士層面的培養(yǎng)。

如果把藝術學理論學科教育比作一座高塔，學士階段的教育教學將是“塔基”。由于多種特殊的因素，我國藝術學理論的學科教育起始于碩士研究生層面，雖然十余年來藝術學理論界一直沒有停頓申請同名本科專業(yè)的努力，但基于多種矛盾這一問題至今尚未得到解決，本學科只能招收具有音樂、美術、舞蹈等單科知識基礎的學生，這等于缺少堅實寬厚的“塔基”的有力支撐，要實現(xiàn)學科教育的宗旨目的相當困難。

鑒于此，奠基藝術學理論學科的“塔基”是當務之急。目前國家正在試點推行的綜合藝術教育本科專業(yè)，其學理屬性和藝術學理論學科有著高度的一致性，如若把其作為該學科的“塔基”，一二年級階段學生普修音樂、舞蹈、美術、書法、戲曲等知識與技能，三年級階段可有一部分學生主修藝術理論專業(yè)，這樣的學生當是藝術學理論相關專業(yè)方向的理想人選，因為他們掌握并具備了綜合藝術的技能與知識修養(yǎng)。反之，即使是國家批準了藝術學理論的本科專業(yè)，學生一入校就直奔主題進入藝術理論的學習范圍，缺乏對各藝術門類技藝技能的習練，則極有可能重新回到哲學、美學遠離藝術本體的虛無縹緲的境界，難以實現(xiàn)由藝術實踐升華藝術理論，再由藝術理論指導藝術實踐的科學的目標定位。

從科學發(fā)展觀的角度，若把藝術教育本科專業(yè)作為本學科的“塔基”，一方面可為國家正在試點推普的綜合性藝術教育的工作起到排憂解難的作用，同時又能為本學科的發(fā)展拓寬堅實的平臺，為畢業(yè)生的就業(yè)創(chuàng)造更多的機會。從我國高等藝術教育的現(xiàn)狀來看，目前各高校培養(yǎng)的本科生、研究生，寬口徑出路是面向中、小學校和一些職業(yè)藝術學校，只有少量博士生有望進入高?；蚩蒲性核时仨氁陨鐣F(xiàn)實需求的杠桿為基準，合理布局“塔基”與“塔尖”的關系，方能奠定本學科可持續(xù)發(fā)展的良好基礎。

2.碩士層面的培養(yǎng)。

碩士研究生層面的教育，是培養(yǎng)學生進入學術研究領域的初始階段。此階段的培養(yǎng)目標，應使學生獲取本學科碩士學位應掌握的基本知識與基本素養(yǎng)，包括品德修養(yǎng)與學術素養(yǎng);應具備自覺獲取知識的能力、科學研究的能力、實驗與實踐的能力等學術研究的基礎。

3.博士層面的培養(yǎng)。

博士研究生層面的教育，是學生在導師的引導下進入學術研究縱深領域，并能夠獨立承擔科學研究任務的階段，應使學生掌握本學科的核心概念和基本知識體系，對學術研究有濃厚的興趣;具備一定的學術潛力，掌握本學科學術研究前沿動態(tài)和研究方法，有較強的學術鑒別能力、科學研究能力、學術創(chuàng)新能力、學術交流能力。

同時，由于本學科具有貫通各藝術門類之間關系的特殊使命，它還有必要和相關學科之間建立密切的關系，以達到互通有無、優(yōu)勢互補的雙贏效益。這些學科約可分為四種類型:第一類是如音樂舞蹈學、戲劇影視學、美術學、設計學等有著直接血緣關系的藝術類姊妹學科;第二類是如哲學、美學，邏輯學、文藝學、語言學、傳播學、歷史學、考古學、人類學、社會學、文化學、心理學、民族學、民俗學、教育學等人文社會學科;第三類是如生理學、解剖學、物理學、生物力學、數(shù)學、統(tǒng)計學、會計學、計算機科學等理學學科;第四類是如市場學、營銷學、管理學、經(jīng)濟學、環(huán)境科學等現(xiàn)代應用理論型新學科。特別是一些看似十分遙遠的學科之間，實際上可能存在著較多的內在密切關聯(lián)。

總之，藝術學理論的學科教育系統(tǒng)，包括其本科、碩士、博士等三個階段的培養(yǎng)教育過程，在各個培養(yǎng)教育的不同歷史階段，雖有其不同的培養(yǎng)教育的目標定位，卻又有著一根紅線始終如一地貫穿著一個統(tǒng)一的教育理念，那就是綜合性、系統(tǒng)性與合理性。如若在此問題上擺脫不了暫時的、個體的利益的束縛，必將造成既辜負前人又愧對后世的局面，我們這些人不但不能成為合格的藝術學學科建設的筑路人，而且會成為藝術學的掘墓者。曾經(jīng)滄海難為水，游于圣門難為言。我們毋庸多言，歷經(jīng)十四年“獨立戰(zhàn)爭”的藝術學，理應有它十分合理與完美的歸宿!

［1］仲呈祥.中國當前藝術學學科發(fā)展的若干問題［J］.藝術百家，2011 (4):8.

［2］于平.藝術學:獨立學科門類的學域擴張與學理建構［J］.藝術百家，2011 (4):15.

［3］貢布里希.藝術發(fā)展史［M］.范景中，譯.天津:天津人民美術出版社，2006:4.

［4］凌繼堯.藝術學理論的二級學科的設置——在2011 杭州“藝術學學科發(fā)展新向度暨對策研究”高端國際論壇上的主題發(fā)言［EB/EL］.中國藝術學網(wǎng)，http//:zgysx.hznu.edu.cn.

［5］戰(zhàn)國策·趙策一［M］.植俊峰，譯注.廣州:廣州出版社，2001:257.

［6］王廷信.藝術學理論的使命與地位［J］.藝術百家，2011 (4).