文/王龍洋 顏敏
稿酬制度是現(xiàn)代報紙副刊發(fā)展中一項具有重大意義的事件。中國近代稿酬制度的確立與申報報館有著密切的關(guān)聯(lián)。申報報館為在激烈的報業(yè)競爭中取得主動,通過為新聞記者及其副刊的文學作者支付稿酬,擴大稿源,提高稿件質(zhì)量,為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。申報報館實行稿酬制度逐步為其他的報館所接受并推廣,最后在全社會形成稿酬契約。稿酬制度對報紙副刊的稿源質(zhì)量、作家隊伍、讀者群體產(chǎn)生了重要影響,使得現(xiàn)代文學的創(chuàng)作開始貼近大眾、走向平民,使得文學觀念、文學功能發(fā)生了變化。
《申報》是美查及其兄為扭轉(zhuǎn)經(jīng)商虧空而在上海創(chuàng)辦的?!渡陥蟆烦鮿?chuàng)時期,幾個投資人總出資1600兩白銀,約定把《申報》辦成一個股份有限公司形式的企業(yè)。所以《申報》在本質(zhì)上是一份由商人創(chuàng)辦的以贏利為目的的商業(yè)報紙。商人辦報與作家辦報最大的不同是為追逐商業(yè)利益。
為逐步擴大讀者群,《申報》采取的第一個措施是免費刊登中國文人的文學作品。美查是個中國通,他深知文學在中國有很高的社會地位及其巨大的社會影響力和廣闊的社會讀者群。因此,刊登文學作品能吸引到更多的讀者,從而擴大《申報》的發(fā)行量,實現(xiàn)贏利的目的。
為擴大稿源,同時調(diào)動文人創(chuàng)作的熱情,《申報》在中國上海創(chuàng)刊的時候,在頭版刊登了《申報館條例》。該條例鄭重聲明“如有騷人韻士有愿以短什長篇惠教者,如天下各名區(qū)竹枝詞,及長歌紀事之類,概不取值;如有名言讜論,實有系乎國計民生、地利水源之類者,上關(guān)皇朝經(jīng)濟之需,下知小民稼穡之苦,附登斯報,概不取酬”。[1]《申報》在這則啟事中聲明,他們愿意免費給那些文學創(chuàng)作者提供一個發(fā)表文學作品的展示平臺,不收他們的費用。因為在此之前,中國古代的文學家出書、刊登作品,大多由自己掏腰包。這預示著文學與報刊、文學與商業(yè)結(jié)合的時代的到來。根據(jù)申報館條例,作家在《申報》上免費發(fā)表文學作品,《申報》也不向其發(fā)放稿酬。但規(guī)定報館向作者免費贈送一份價值8文的《申報》和一本價格為80文的《贏環(huán)瑣記》。這是一種真正意義上的實物稿酬。
申報報館不但出報紙,還印刷出版各類圖書。美查偶因購買并出版《后水滸》書稿而大賺一筆,這給了他極大的刺激及啟發(fā)。1878年3月7日,美查親自撰寫了《搜書》啟事,并在《申報》反復刊登。在啟事中,《申報》特別強調(diào):“啟者,本館以刷印各種書籍發(fā)售為常。如遠近諸君子,有已成未刊之著作,擬將問世,本館愿出價購稿,代為排印。抑或俟裝訂好后,送書數(shù)十或數(shù)百部,以申酬謝之意,亦無不可,總視書之易售與否而斟酌焉?!盵2]并表示這些內(nèi)容是報館非常歡迎的。這充分說明申報館愿意高價購買作家的作品。也就是說,作家的作品可以通過報館獲得經(jīng)濟上的回報。魯湘元把這則啟事看做“中國稿酬社會契約” 的起源。他認為“購書稿嚴格來說,是一種商業(yè)行為,而超越個人與個人和地域界線的全社會購稿契約?!盵3]
申報報館實行的免費刊登文學作品和出錢購買書稿,以及向讀者贈送書刊的行為方式,慢慢向報刊的投稿方向發(fā)展。幾年后,申報館開始對報刊的投稿支付報酬,主要針對的是書畫作品而非文學作品。
1884年6月4日,申報館在《申報》上刊登征稿啟事:“本齋印售畫報月凡數(shù)次,業(yè)已盛行。惟各外埠所有奇奇怪怪之事,除已登申報外,能繪入畫圖者,尚復指不勝屈。故本齋特請海內(nèi)大畫家,如遇本處有可驚可喜之事,以潔白紙新鮮濃墨繪成畫幅,另紙書明事之原委,函寄本齋。如果惟妙惟肖,足以列入畫報者,每幅酬筆資洋兩元。其原稿無論用與不用,概不寄還。畫幅直里須中尺一尺三寸四分,橫里須中尺一尺六寸,除題頭應(yīng)空少許外,必須盡行畫足,里居姓氏亦須示知。其畫收到后當付收條一張,一俟印入畫報,即憑本齋原條取洋。如不入報,收條作為廢紙,以免兩誤。”[4]這則啟事實際上是一則征稿廣告。它公開表示愿意付給作者經(jīng)濟報酬,更為重要的是對給予多少報酬有一個量化的計算的詳細說明。這是我們在資料中查到的最早的申報館申明對報刊發(fā)表的作品付稿費?!八某霈F(xiàn)無疑就成為了近代報刊建立稿酬制度開始的標志?!盵5]我們可以從王韜在19世紀80年代,給畫報的作品《淞隱漫錄》中找到關(guān)于《點石齋畫報》給付稿酬的資料佐證。王韜寫道:“七月杪,《淞隱漫錄》已盈十二卷,主者意將告止。因畫報閱者漸少,月不滿萬五千冊,頗費支持。然韜月中所入,又少佛餅四十枚矣?!盵6]
申報報館確立的稿酬制度,對于報紙的副刊影響巨大。主要集中在以下幾個方面。
《申報》實施給付稿酬制度后,吸引了大量的投稿者,保證了優(yōu)質(zhì)稿源,提升了刊登作品質(zhì)量。在《申報》登出免費刊登作品聲明后,詩詞歌賦一類的文學作品日漸增多,以至于《申報》的版面容納不下這么多來稿,因而報館決定出版文學專刊《瀛寰瑣紀》等文學作品的???,形成申報館的一報一刊。1872年11月11日,《瀛寰瑣紀》作為附刊隨同《申報》一起刊發(fā)。這是我們在可以查找到的資料中發(fā)現(xiàn)的中國近代最早的文學月刊。在《瀛寰瑣紀》的第一期中,主要專欄包括開辟討論源、地震附見、日星地月各球總論、海外見聞雜記15則、花史二則、魚樂國記、眉子硯南曲白、桃花詩社唱和偶集等,其中絕大多數(shù)稿件都是外來投稿。
科舉制度廢除后,讀書人的通仕夢想徹底破滅,他們只得尋找新的出路。為書局報刊寫稿是他們改善生活的一條途徑。慢慢地,以報刊文藝副刊為陣地,逐漸聚集起一批職業(yè)作家,成為副刊穩(wěn)定的文學作品來源。
但在另一方面,他們又逐漸對報刊產(chǎn)生依賴,依靠為報刊寫作而生存。作家“首先必須為發(fā)表(出版)而寫作”,“古典時代的作家如果不認同正統(tǒng)文學,他尚可退隱田園,從事一種自娛式文學,現(xiàn)代作家則退無可退,因為文學本身已經(jīng)被納入到社會生產(chǎn)規(guī)范,在這樣一個按照工業(yè)化標準建立起來的社會里,文學只被允許是一種職業(yè),你可以不從事這個職業(yè),但如果從事的話,就不能以別的方式和身份?!盵7]
在中國古代,文學藝術(shù)主要以知識精英與高官貴胄為閱讀對象。但隨著報紙的讀者群日益擴大,從封建貴族階級的壟斷主體,逐步向普通的市民階級發(fā)生轉(zhuǎn)向,報刊因此大量刊登適合市民世俗趣味、通俗、大眾的文學作品。副刊的這種導向,指引著依靠稿費而生存的職業(yè)作家,使他們的文學創(chuàng)作首先必須考慮讀者的需求,必須貼近普通大眾,從而吸引更多的讀者。讀者的增加從另一面又提升了作家的知名度,從而使他們的稿酬水漲船高,同時也帶動了報紙的銷量陡增。這是一個良性的互動。
因此,《申報》確立的稿酬制度,對其文藝副刊的繁榮興盛具有關(guān)鍵性的作用。
在中國古代,雕版印刷的發(fā)明使得文學的傳播主要是依靠書籍進行傳播。進入近代后,西方報刊業(yè)開始被引入到中國,文學副刊在稿酬制度的影響下開始興盛,這又為文學提供了新的傳播媒介。新興的報刊比傳統(tǒng)文學傳播快捷。但是在另一方面,這種新型的傳播媒介必然對文學形態(tài)產(chǎn)生重大的影響。
1910年,清政府參照日本和西方的法律體系,出臺了中國歷史上第一部完整的著作權(quán)法《大清著作權(quán)律》,對著作權(quán)的概念、范圍、內(nèi)容、期限,取得著作權(quán)的程序以及侵權(quán)與處罰等問題作了詳細的規(guī)定,從法律上對作者和出版商的經(jīng)濟和精神權(quán)利給予保護。這一法律肯定了《申報》開始實行的稿酬制度。從此,文學被納入到市場經(jīng)濟法制運行體系軌道,“中國市場經(jīng)濟文學體制正式形成”。[8]1872年《申報》的創(chuàng)刊,標志著中國文學進入狹義的市場經(jīng)濟的體制,以申報館的一報一刊和幾個書為代表,其特點是文學資本家、以市場求生存的報刊文學、書籍文學和稿酬社會契約的出現(xiàn)。[9]
中國傳統(tǒng)文學以詩文為正統(tǒng),中國古代作家們的創(chuàng)作是為了“言志”、“載道”,認為“小說是小道”。但是隨著新興的市民成為報刊文學的主要讀者群、報紙文藝副刊開始大量刊登小說等可讀性強的文學作品。為刊登更多、更好的小說,稿酬制度發(fā)揮了較大的影響。20世紀初,雖然稿酬制度已經(jīng)確立,但并不是所有的文學作品都能拿到稿酬,只有受讀者歡迎的小說才能付稿酬。包笑天在書中說:“當時報紙除小說外,別無稿酬,寫稿的人,亦動于興趣,并不索稿酬的?!盵10]稿酬的刺激和傾斜,使得小說的創(chuàng)作在近代取得了巨大的成就。僅據(jù)日本學者尊本照雄《新編清末民初小說目錄統(tǒng)計》,1840年至1919年,中國有創(chuàng)作小說7466種,翻譯小說2545種,合計10011種;而主要創(chuàng)作又是在1898-1919年這20年間,這期間創(chuàng)作小說7388種,翻譯小說2525種,共計9913種。[11]
在另一方面,以梁啟超、嚴復為代表的近代文藝理論家非常敏銳地洞察到了小說這種文體對廣大普通市民的啟蒙意義。出于“救國”的政治需要,他們在文學界發(fā)動了著名的小說界革命,從理論的高度將小說的地位提升到文學的中心地位。他們提倡一種“使民開化”的有著教科書功用的“新小說”,引起了數(shù)量眾多的士大夫的關(guān)注,并吸引他們加入小說創(chuàng)作隊伍。[12]在這幾個方面的力量作用下,小說逐步取代傳統(tǒng)的詩歌,從文學的邊緣走向中心,成為文學的主流。
注釋:
[1]申報館條例[N].申報, 1872-4-30
[2]《搜書》啟事[N].申報,1878-3-7
[3][5]魯湘元.申報與中國近現(xiàn)代報刊文學[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊, 2001, (2)
[4]申報,1884-6-4
[6]王韜.淞隱漫錄 [M].北京:人民文學出版社,1999
[7]李潔非.現(xiàn)代性城市與文學的現(xiàn)代型轉(zhuǎn)型[M].王曉明主編.現(xiàn)代性與中國當代文學轉(zhuǎn)型.云南:云南人民出版社,2003:38-39
[8][9]魯湘元.稿酬怎樣攪動文壇——市場經(jīng)濟與中國近現(xiàn)代文學[M].北京:紅旗出版社,1998:147,257
[10]包笑天.釧影樓回憶錄[M].香港:香港大華出版社,1971:349
[11]郭延禮.近代西學與中國文學[M].南昌:百花洲文藝出版社,2000: 329
[12]嚴復,夏曾佑.國聞報館附印說部緣起[M].舒蕪等編.近代文論選[上].北京:人民文學出版社,1959:200