動(dòng)畫劇創(chuàng)作的童話情結(jié)——從《小王子》熱銷說起

文/王筱竹

童話故事是兒童文學(xué)的一種，通過想象、幻想和夸張來塑造形象，故事情節(jié)神奇曲折，生動(dòng)淺顯，對(duì)自然物往往作擬人化描寫，能較好適應(yīng)兒童的接受能力。童話故事與動(dòng)畫有極為相似的本質(zhì)特征，因而被廣泛用作動(dòng)畫電影劇作題材。法國(guó)作家安東尼·德·圣·?？颂K佩里創(chuàng)作的童話故事《小王子》發(fā)行70年，在世界各國(guó)廣為流傳。本文通過《小王子》熱銷現(xiàn)象，分析童話故事與動(dòng)畫電影劇作之間的本質(zhì)聯(lián)系以及童話故事對(duì)動(dòng)畫電影劇作的影響和啟示。

一、《小王子》熱銷

《小王子》（Le Petit Prince）是安東尼·德·圣·埃克蘇佩里于1943年在紐約創(chuàng)作完成的一部童話。1943年和1946年，這本書分別在美國(guó)與法國(guó)出版。如今，《小王子》已成為全世界家喻戶曉的著作，據(jù)說其讀者數(shù)量?jī)H次于《圣經(jīng)》。出版近70年來，《小王子》在全世界廣獲好評(píng)，被評(píng)為“20世紀(jì)最佳法語圖書”，并被選入許多西方國(guó)家的教科書，成為青少年的必讀書籍。《小王子》創(chuàng)造了出版、翻譯和銷售的紀(jì)錄，迄今全球銷量已突破1.3億冊(cè)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至2006年，翻譯《小王子》的語種已經(jīng)達(dá)到159種。[1]在中國(guó),《小王子》同樣受到讀者熱捧，2011年北京國(guó)際圖書博覽會(huì)上，外版圖書中，暢銷70年的《小王子》故事繪本中文版獲得一片叫好聲?！靶⊥踝印迸c“玫瑰”的故事穿越了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的年代、穿越兒童與成人的屏障，帶給讀者啟迪一生的智慧與美好憧憬。

《小王子》的熱銷，其中最重要的一個(gè)原因是擁有廣大的讀者群。雖然關(guān)于《小王子》的創(chuàng)作究竟是“為了大人還是為了孩子”的問題一直爭(zhēng)論不休，但是從兒童到成人，8～80歲的讀者都從這部童話故事中獲益匪淺。《小王子》出版后不久，出版人居爾蒂斯·希區(qū)柯克曾寫信給圣·?？颂K佩里說：“孩子和成人最熱情地歡迎《小王子》……我們即將突破英文本30000冊(cè)、法文本7000冊(cè)之大關(guān)，盡管天氣炎熱，銷售仍以每周500至1000本的速度正常進(jìn)行。”1943年4月11日，《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》刊登了P·L·特雷沃斯的評(píng)論，他認(rèn)為“為何人寫書的問題”本身并不重要，無論小孩子還是大人，人人可讀之，讀之有益。“《小王子》以一種間接的方式使孩子們懂得一種道理……深入到他們心中最隱秘的地方，當(dāng)他們可以明白的時(shí)候，它就像一束小小的光亮閃現(xiàn)出來……書不厚，但足以關(guān)涉到我們每一個(gè)人?！?/p>

二、《小王子》的動(dòng)畫劇本改編

作為經(jīng)典文學(xué)作品，《小王子》受到全世界讀者的喜愛，并被改編成各種藝術(shù)形式，迅速在各國(guó)傳播。1954年，第一次被改編成廣播劇，在法國(guó)電臺(tái)錄播，其后又?jǐn)?shù)次被改作音樂劇和歌??；1966年，蘇聯(lián)拍成了第一部《小王子》電影；1974年又被美國(guó)著名導(dǎo)演斯坦利·多南搬上了銀幕；1990年，法國(guó)重新制作了法語電影版。日本人在1978年率先把《小王子》改編為39集動(dòng)畫片，1979年美國(guó)女導(dǎo)演蘇珊·沙波恩制作了一部劇場(chǎng)版動(dòng)畫片。迄今，《小王子》音樂劇在全球巡演多年，經(jīng)久不衰，其中《我們永遠(yuǎn)有個(gè)約會(huì)》《因?yàn)檫@是我的玫瑰》成為了傳唱一時(shí)的金曲。[2]2008年，法國(guó)公共電視三臺(tái)（France 3）獲得《小王子》版權(quán)，將劇本改編為動(dòng)畫系列片，共52集，每集約26分鐘。本著尊重原著的原則，電視臺(tái)負(fù)責(zé)人介紹：“我們認(rèn)為原作的觀點(diǎn)偏向于成人，在新的動(dòng)畫里，將更多地考慮兒童的想法?！敝破税|·蘇馬什是原作者圣·埃克蘇佩里多年的研究者，他表示：“這是我們的文化遺產(chǎn)，《小王子》具有太多的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)又充滿了詩意和幻想。所以我們要在原作的基礎(chǔ)上再次挖掘，讓小王子去尋找新的星球，例如音樂星球、森林星球等。當(dāng)然，我們不會(huì)違背原作者的初衷和精髓?！逼浜螅簧賴?guó)家都在制作電視動(dòng)畫版，而三維動(dòng)畫電影則由法國(guó)電影制作人阿托恩·索瑪（Aton Soumach）和迪米特里·拉薩姆（Dimitri Rassam）買下版權(quán)并共同制作，制作方表示，電影版將忠于原著，2011年年初正式投入制作。[3]目前，《小王子》動(dòng)畫片已授權(quán)至眾多國(guó)家，三維動(dòng)畫《小王子》已銷售發(fā)行到全球72個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

三、動(dòng)畫電影劇作中的童話情結(jié)

作為一部“為成年人寫的童話”，無論從《小王子》的熱銷現(xiàn)象還是世界各國(guó)對(duì)其動(dòng)畫劇本改編的情形來看，童話故事仍被用作當(dāng)前動(dòng)畫電影劇作的首選題材。從讀者和觀眾對(duì)《小王子》的熱烈反饋當(dāng)中，可看到動(dòng)畫市場(chǎng)消費(fèi)群體對(duì)童話題材的心理需求程度以及童話故事在動(dòng)畫劇作題材立意上的啟示作用。

世界上第一部長(zhǎng)篇?jiǎng)赢嬰娪啊栋籽┕鳌肪褪歉木幾灾摹陡窳滞挕?，影片獲得了空前的成功。迪士尼用《白雪公主》開啟了動(dòng)畫電影史的新篇章，開啟了好萊塢動(dòng)畫片取材于經(jīng)典童話題材的時(shí)代?！赌九计嬗鲇洝肥堑鲜磕岬牡诙縿?dòng)畫長(zhǎng)片，其藝術(shù)感染力不亞于《白雪公主》?！端廊恕肥欠▏?guó)作家夏爾·佩羅（Charles Perrault）所著的童話故事，1697年出版，之后迪士尼將之改編為動(dòng)畫長(zhǎng)片，于1959年公映，其故事風(fēng)趣幽默，情節(jié)豐富精彩，并極具教育意義。早期迪士尼改編了大量的經(jīng)典童話劇本，例如《美女與野獸》取材于法國(guó)童話、《大力士》取材于希臘神話、《小美人魚》取材于安徒生童話等。從歷史的角度來看，迪士尼動(dòng)畫電影的童話題材改編及故事風(fēng)格、造型風(fēng)格、藝術(shù)形式等對(duì)動(dòng)畫藝術(shù)的發(fā)展起到了舉足輕重的作用。后來，日本、歐美動(dòng)畫電影都相繼采用童話故事改編劇本。例如，宮崎駿編導(dǎo)的動(dòng)畫影片《霍爾的移動(dòng)城堡》改編自英國(guó)兒童文學(xué)作家戴安娜·韋恩·瓊斯（Diana Wynne Jones）于1986年發(fā)表的作品《霍爾的移動(dòng)城堡》（Howl’s Moving Castle）。原著作品1997年在日本被翻譯發(fā)行。2011年，夢(mèng)工廠出品的三維動(dòng)畫影片《穿靴子的貓》（Puss in Boots）取材于童話故事，電影上映后廣受好評(píng)。上映首周末就以總票房3400萬美元成為美國(guó)萬圣節(jié)周末影市的票房冠軍。

隨著社會(huì)的發(fā)展，越來越多的劇作者對(duì)新觀念、新題材進(jìn)行思考，并逐漸將注意力從經(jīng)典童話改編轉(zhuǎn)向原創(chuàng)動(dòng)畫故事。觀眾審美趣味的改變同時(shí)也對(duì)動(dòng)畫劇作水平提出新的要求。然而，創(chuàng)造性的想象力與創(chuàng)新能力永遠(yuǎn)是動(dòng)畫劇作者所應(yīng)具備的能力。想象力是人類特有的對(duì)客觀世界的反映形式，可以突破時(shí)間、空間的限制，達(dá)到“神通萬里”的境界。童話誕生于文學(xué)盛行的年代，伴隨著“讀圖時(shí)代”的到來，動(dòng)畫藝術(shù)逐漸成為人類夢(mèng)想的搖籃。動(dòng)畫電影劇作中的童話故事情結(jié)與動(dòng)畫的本質(zhì)特征有著密切聯(lián)系。

四、童話故事與動(dòng)畫電影的“童真”本質(zhì)

德國(guó)哲學(xué)家海德格爾的“本真現(xiàn)象”哲學(xué)認(rèn)為，“真”指“存在的無蔽”，“本真”即是“生存可能性的無蔽展開”，意為“在群體傳播中的群體壓力和趨同心理下，能夠保持自身的優(yōu)勢(shì)基因，體現(xiàn)個(gè)性，維護(hù)自我，拒絕異化，拒絕權(quán)威，顛覆傳統(tǒng)，勇于承擔(dān)責(zé)任，追求真理的精神”。童話故事與動(dòng)畫電影的本質(zhì)特征同時(shí)體現(xiàn)了人類對(duì)于精神世界的一種純真質(zhì)樸的假想與追求。

童話故事是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事。在創(chuàng)作方面，童話創(chuàng)作一般運(yùn)用夸張和擬人化手法，并遵循一定的事理邏輯開展離奇的情節(jié)，超越時(shí)空制約，造成濃烈的幻想氛圍，亦虛亦實(shí)，似幻猶真。此外，童話也常常采用象征手法塑造幻想形象以影射、概括現(xiàn)實(shí)中的人事關(guān)系。童話故事最大的特征是用豐富的想象力，賦予動(dòng)物、植物等物體以人的感情。其主旨是教人勇敢、熱情、善良、樂觀、慈愛，反對(duì)卑鄙、怯懦、邪惡、虛偽。[4]在角色塑造方面，童話故事通常將善惡極端化，往往好人很善良，壞人很惡毒。一般來說，童話故事主要是寫給孩子的，故事中往往包含神奇的魔法、無盡的財(cái)富、兇惡的怪獸等引人入勝的元素和場(chǎng)面，以打動(dòng)孩子的好奇心，豐富孩子的想象力，有童心的成年人同樣能夠在童話故事中找到快樂，純凈心靈。

動(dòng)畫電影通常以娛樂為主要目的，以實(shí)現(xiàn)商業(yè)成功為目標(biāo)。可以說，多數(shù)動(dòng)畫電影的本質(zhì)特征是幽默搞笑的。從動(dòng)畫發(fā)展史來看，迪士尼動(dòng)畫對(duì)動(dòng)畫電影的創(chuàng)作風(fēng)格包括敘事和角色塑造等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其主要原因在于社會(huì)文化革新對(duì)大眾的影響。美國(guó)是典型的后工業(yè)社會(huì)，這一社會(huì)的文化呈現(xiàn)后現(xiàn)代特點(diǎn)，幻像充斥著消費(fèi)社會(huì)，圖像文化消解了深度意義而縱容了消費(fèi)欲望。動(dòng)畫由于為民眾帶來純粹的感官快感則成為其中的典型。然而，動(dòng)畫的“快樂”本質(zhì)是這一現(xiàn)象的內(nèi)在原因，幻想、夸張及敘事語言的幽默性永遠(yuǎn)是動(dòng)畫作品中不可或缺的創(chuàng)作元素。動(dòng)畫所表現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)生活中不存在的虛幻空間，與童話故事的創(chuàng)作手法類似，它同樣是一門依靠想象力進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)形式。動(dòng)畫電影藝術(shù)規(guī)律的重要特性就是“虛幻”和“夸張”的表現(xiàn)手法。這種本質(zhì)特征使動(dòng)畫電影的創(chuàng)作比其他任何藝術(shù)形式都要靈活自由。在創(chuàng)作過程中，劇作者可拋開一切束縛，運(yùn)用天馬行空的想象，創(chuàng)造任何幻想中的世界和角色。

另外，童話故事與動(dòng)畫電影劇本的創(chuàng)作始終體現(xiàn)了“以還原人性”為目的的設(shè)計(jì)原則——“讓故事回到人性本身”的價(jià)值體現(xiàn)。故事反映了人類的普遍經(jīng)驗(yàn)，是一種傳達(dá)價(jià)值觀的藝術(shù)，而不是單純的教化。人類經(jīng)驗(yàn)中的善惡是非、倫理道德的價(jià)值取向是二元的，經(jīng)常從其中一面走向另一面，即表現(xiàn)為復(fù)雜的由善向惡、由懦弱到勇敢、由愛至恨等人類情感和行為的轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)化可以從正面轉(zhuǎn)化為負(fù)面，或者從負(fù)面轉(zhuǎn)化為正面。羅伯特·麥基認(rèn)為這種人類經(jīng)驗(yàn)中價(jià)值取向的二元轉(zhuǎn)化特征便是故事的價(jià)值體現(xiàn)。好的故事都具有通過制造沖突實(shí)現(xiàn)完成角色價(jià)值轉(zhuǎn)換的功能。而觀眾對(duì)故事的感受力與主題中情感的“人性還原”有著直接關(guān)系。

感情是文學(xué)藝術(shù)的共同要素，藝術(shù)作品必須用形象來感動(dòng)人，不是用說教來說服人，所以藝術(shù)作品必須有感染力。只要作品有感染力，那么作品里必須有充沛的感情。[5]動(dòng)畫電影與童話故事同樣注重“以情感人”而并非“情感教化”。當(dāng)前國(guó)內(nèi)制作的許多動(dòng)畫作品往往忽視了對(duì)動(dòng)畫本質(zhì)的表現(xiàn)，在故事主題的掌控等方面依然存在一些創(chuàng)作上的問題?！埃▌?dòng)畫電影）敘事作品中充斥著臉譜化的人物和類型化的敘事，鮮有對(duì)個(gè)體的人性關(guān)懷及健康成長(zhǎng)的助力，鮮能為人提供探索人生奧秘的精神，鮮有豐富人類自我認(rèn)識(shí)的資源積累?！盵6]以上諸多問題的根本原因在于，創(chuàng)作者尚沒有從劇本故事創(chuàng)作的角度出發(fā)，通過動(dòng)畫最質(zhì)樸簡(jiǎn)潔的藝術(shù)語言和表現(xiàn)方式去深入觀眾的內(nèi)心世界，沒有通過釋放壓抑的情感去滿足觀眾對(duì)于單純美好生活的渴求欲望。

五、結(jié)語

華特·迪士尼曾說：“我不是主要為孩子們制作電影，而是為了我們所有人中的童真（不管他是6歲還是60歲）制作電影……最糟糕的不是我們沒天真，而是它們被深深掩埋了。在我的工作中，我努力去實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)這種天真，讓它顯示出生活的趣味和歡樂，顯示笑聲的健康，顯示出人性盡管有時(shí)荒謬可笑，但仍要竭力追求的境界?！盵7]

《小王子》熱銷透析出一種童話故事與動(dòng)畫電影劇作的淵源關(guān)系。故事創(chuàng)作的方法、規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)可作為動(dòng)畫電影劇作者的借鑒，而實(shí)際上在劇本的實(shí)際創(chuàng)作過程中并沒有什么方法是可以絕對(duì)作為指導(dǎo)的。任何程序化、類型化的暗示都將束縛創(chuàng)作者的想象力。如同日本吉卜力動(dòng)畫依然固守著“打破常規(guī)的創(chuàng)作方法”，并不斷嘗試在探尋動(dòng)畫的新形式、新思想的語境下，不斷創(chuàng)造新的故事和角色。這一點(diǎn)也是“保證影片商業(yè)成功”的基本前提。然而，故事不是對(duì)生活片段的呆板刻畫，炫目的技術(shù)永不能解決藝術(shù)的深層問題，只有更好地體現(xiàn)生命的價(jià)值和意義，通過動(dòng)畫的本質(zhì)反映出人性本真的純美，才能創(chuàng)作出讓觀眾真正獲得審美體驗(yàn)的優(yōu)秀作品。

注釋：

[1]張中江.《小王子》七十年：創(chuàng)出版、翻譯和銷售紀(jì)錄[EB/OL].http://www.chinanews.com/cul/2012/02-29/3708866.shdml,2012-2-29

[2]董銘.法國(guó)電視三臺(tái)籌拍52集動(dòng)畫版《小王子》 [EB/OL].http://ent.sina.com.cn/v/u/2008-10-06/11472193505.shtml,2008-10-06

[3]張曉曄.著名童話《小王子》3D動(dòng)畫化 2011年投入制作[EB/OL].http://comic.ce.cn/news/dmzx/201002/24/t20100224_21005923.shtml,2010-2-24

[4]童話故事[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/88322.htm

[5]顧仲彝.編劇理論與技巧[M].北京：中國(guó)戲劇出版社，1981:82

[6]周濤.中國(guó)動(dòng)畫的原創(chuàng)困境及其成因[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，(3)

[7]經(jīng)典的動(dòng)畫理念：迪士尼名句摘選[EB/OL].http://www.disney.com.cn

[1][法]圣·?？颂K佩里，讓·皮埃爾·雷諾，雷羅姆·帕納德，《小王子》手稿畫傳版[M].汪梅子,譯.長(zhǎng)春：吉林文史出版社，2011

[2]黃俊.成人的童話 生命的寓言——簡(jiǎn)評(píng)法國(guó)童話《小王子》[J].語文學(xué)刊，2002，(3)

[3]蔡可.童話書流行的背后[J].語文建設(shè)，2002，(6)