馬蒂斯的繪畫藝術(shù)及其東方色彩

周欣欣

摘 要：馬蒂斯繪畫，吸取了非洲藝術(shù)、日本版畫、阿拉伯裝飾和中國的東方藝術(shù)，其畫論已經(jīng)形成了獨(dú)特的風(fēng)格，具有東方色彩，呈現(xiàn)出東方造型理念。

關(guān)鍵詞：馬蒂斯；繪畫藝術(shù)；東方色彩

馬蒂斯的繪畫受到西涅克、塞尚和高更的影響，后來形成了自己的繪畫風(fēng)格。馬蒂斯通過主觀的色彩描繪物體，其循環(huán)平涂的畫法，將繪畫看作是平面的裝飾，緩解了畫面的深度感和體積感。他的畫作中，形成沖突對比和平衡和諧的關(guān)系，筆法非常輕快，萌發(fā)著生命的朝氣。

一、馬蒂斯及其繪畫藝術(shù)

馬蒂斯是一位法國藝術(shù)家，因其大膽的用色、流暢的表現(xiàn)以及獨(dú)創(chuàng)的繪畫手法而聞名。他是一名繪圖師、版畫師和雕刻家，但主要以畫家而聞名。馬蒂斯和巴勃羅·畢加索一起，被公認(rèn)為是20世紀(jì)幾十年來最有助于定義視覺藝術(shù)革命發(fā)展的藝術(shù)家之一。馬蒂斯在1900年至1905年間所畫作品的強(qiáng)烈色彩給他帶來了很好的名聲，他的許多優(yōu)秀的作品都是在1906年后的十年左右內(nèi)創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他發(fā)展出一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，強(qiáng)調(diào)扁平的形式和裝飾圖案。1917年，他遷居到法國里維埃拉的尼斯市郊區(qū)，20世紀(jì)20年代更為輕松的風(fēng)格使他成為法國繪畫中古典傳統(tǒng)的擁護(hù)者，受到了批評。當(dāng)他最后幾年身體不好而無法畫畫時(shí)，他以剪紙拼貼畫的形式創(chuàng)造了一個重要的作品。他精通色彩和繪畫的表現(xiàn)語言，在其作品中表現(xiàn)出來，贏得了現(xiàn)代藝術(shù)界的領(lǐng)導(dǎo)地位。野獸派作為一種風(fēng)格始于1900年左右，一直延續(xù)到1910年以后，這場運(yùn)動僅持續(xù)了幾年并舉辦了三次展覽，領(lǐng)導(dǎo)人是馬蒂斯和安德烈·德蘭。馬蒂斯的第一次個人展于1904年在安布羅斯·沃爾拉德的畫廊舉行，但沒有取得多大成功。1904年夏天，他與新印象派畫家西涅克和亨利·埃德蒙德·克勞斯在圣特羅佩斯畫畫，這一年，他以新印象派風(fēng)格創(chuàng)作了一些重要的作品。1905年，他再次向南奔赴沃城，他這一時(shí)期的繪畫以扁平的形狀和受控的線條為特征，使用點(diǎn)畫法比以前更不嚴(yán)格。

1905年，馬蒂斯和一群現(xiàn)在被稱為“野獸”的藝術(shù)家一起在汽車沙龍的一個房間里展畫，這些畫以狂野的，常常不和諧的色彩表達(dá)情感，而不考慮主題的自然色彩。批評家路易斯·沃克斯塞勒斯評論了一座圍繞著“純音狂歡”的雕塑，評論家卡米爾·莫克萊爾說：“一壺油漆被扔到了公眾面前”，畫展受到了嚴(yán)厲的批評，但也受到了一些積極的關(guān)注。馬蒂斯和安德烈·德蘭一起被公認(rèn)為野獸派的領(lǐng)袖，他們是友好的對手，各自都有自己的追隨者，其他成員包括喬治·布拉克、拉烏爾·杜菲和莫里斯·德·弗拉敏克。象征主義畫家古斯塔夫·莫羅是該運(yùn)動鼓舞人心的老師，作為巴黎美術(shù)學(xué)院的一名教授，他鼓勵學(xué)生跳出拘謹(jǐn)?shù)乃季S方式，去追隨他們的愿景。1906年后，野獸派運(yùn)動的衰落并沒有影響馬蒂斯的事業(yè)，他的許多優(yōu)秀作品都是在1906年至1917年間創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)他是蒙帕納斯藝術(shù)人才大聚集的積極分子，盡管他并不完全適應(yīng)，但他有著保守的外表和嚴(yán)格的資產(chǎn)階級工作習(xí)慣。他繼續(xù)吸收新的影響。1906年，他前往阿爾及利亞學(xué)習(xí)非洲藝術(shù)和原始主義。1910年，他在慕尼黑觀看了一個大型的伊斯蘭藝術(shù)展覽，之后在西班牙花了兩個月的時(shí)間研究摩爾藝術(shù)。他于1912年和1913年再次訪問摩洛哥，在丹吉爾畫畫時(shí)，他對自己的作品進(jìn)行了幾次修改，包括他將黑色作為一種顏色來使用。

馬蒂斯與俄羅斯藝術(shù)收藏家謝爾蓋·什楚金有著長期的聯(lián)系，他專門為什楚金創(chuàng)作了他的一部主要作品《拉丹色》，另一部作品是1910年的《音樂》?！独ど返脑缙诎姹臼詹卦诩~約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。大約在1906年4月，他遇到了比馬蒂斯小11歲的巴勃羅·畢加索，這兩個人成了畢生的朋友，也成了競爭對手，經(jīng)常被拿來比較。他們之間的一個關(guān)鍵區(qū)別是馬蒂斯從自然中繪畫，而畢加索更傾向于從想象中工作。兩位藝術(shù)家最常畫的對象都是女性。在20世紀(jì)的頭十年里，在巴黎的美國人格特魯?shù)隆に固购退男值芾願W·斯坦、邁克爾·斯坦，以及邁克爾的妻子莎拉是馬蒂斯繪畫的重要收藏家和支持者。此外，格特魯?shù)隆に固箯陌蜖柕哪κ衼淼膬晌幻绹笥?，科恩姐妹克拉麗貝爾和埃塔，成為馬蒂斯和畢加索的主要贊助人，收藏了他們的數(shù)百幅繪畫作品。

1917年，馬蒂斯搬遷到法國里維埃拉的西米埃茲，這是尼斯市的郊區(qū)。他在這次搬遷后大約十年的工作中表現(xiàn)出他的方法的放松和軟化。這種“回歸秩序”是一戰(zhàn)后許多藝術(shù)的特征，可以與畢加索和斯特拉文斯基的新古典主義以及德蘭的傳統(tǒng)主義相比較。馬蒂斯的東方風(fēng)格的歐達(dá)利斯式繪畫是這一時(shí)期的特色。盡管這些作品很受歡迎，但一些當(dāng)代批評家認(rèn)為它淺薄而裝飾。

20世紀(jì)20年代末，馬蒂斯再次與其他藝術(shù)家積極合作。他不僅與法國人、荷蘭人、德國人和西班牙人一起工作，還與一些美國人和最近的美國移民一起工作。1930年后，他的作品出現(xiàn)了新的活力和更大膽的簡化。美國藝術(shù)收藏家Albert C. Barnes說服馬蒂斯為巴恩斯藝術(shù)博物館制作一幅大型壁畫，于1932完成，該基金會擁有幾十部其他馬蒂斯繪畫作品。這一走向簡單化和剪影技術(shù)的預(yù)兆在他的繪畫《大斜倚裸體》（1935）中也很明顯，馬蒂斯在這幅畫上工作了幾個月，并用一系列22張照片記錄了這一進(jìn)展，他把這些照片寄給了埃塔·科恩。

二、馬蒂斯繪畫中的東方色彩

（一）東方寫意手法

馬蒂斯的繪畫中，其繪畫風(fēng)格與西方繪畫中的寫實(shí)風(fēng)格不同，馬蒂斯的繪畫中存在著濃厚的寫意色彩，其繪畫中綜合了自身的情感。其在創(chuàng)作中，反映自己的真實(shí)感受，創(chuàng)造性地抒發(fā)自身的情感。馬蒂斯在繪畫中應(yīng)用東方美學(xué)中的線條手法，結(jié)合西方的造型觀念，創(chuàng)造了書法筆勢表現(xiàn)型的不定型抽象繪畫的方式，將畫面視作一個大空間，以創(chuàng)作者的靈感進(jìn)行空間的塑造。馬蒂斯的筆觸非常宏大和厚重，線條非常豐富，通過色彩的結(jié)構(gòu)可以傳達(dá)出東方的神秘氣息。在《生活的歡樂》這部作品中，畫作非常抒情，呈現(xiàn)出馬蒂斯繪畫中強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義情緒。馬蒂斯在繪畫中非常強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)，不僅僅通過人物的面部表情進(jìn)行表現(xiàn)，還是通過合理的構(gòu)圖方式，將人物的情感因素融入其中，以富有裝飾效果的手法表現(xiàn)。馬蒂斯通過線條、色彩和形體等呈現(xiàn)出人物歡快的情感，這些繪畫要素可以帶給馬蒂斯更多的創(chuàng)造力，將清新的場面展示給觀眾。

（二）東方強(qiáng)烈的平面化和原色對比

馬蒂斯的繪畫中，其摒棄了透視和明暗的方式，而是采用東方強(qiáng)烈的平面化和原色對比的方式，采用宏大的線條去表達(dá)自己的感受。在作品《紅色的和諧》中，繪畫中主要展示的是一個室內(nèi)的場景，畫家采用高純度的紅色，對房間內(nèi)的空間進(jìn)行了限制。畫家將室內(nèi)的空間物象都描繪在一個二維空間中，采用藍(lán)色將物象分布在桌布和墻面上，從而可以清楚地區(qū)分紅色平面和垂直的空間。其在形態(tài)的表現(xiàn)中，主要是采用透視的方式，在對窗外的風(fēng)景、室內(nèi)的椅子和桌子上的物品進(jìn)行的描繪中，不再采用傳統(tǒng)的透視方式，而是通過線條和色彩的方式呈現(xiàn)獨(dú)立的空間。畫面中的色彩非常有限，幾乎是采用純色繪畫，色面的組合非常精煉。在畫面中，室內(nèi)的紅色構(gòu)成整個畫面的基調(diào)，窗外的藍(lán)色和綠色與室內(nèi)的紅色形成鮮明的對比，窗框是橙色，可以進(jìn)行緩和。窗外的房子是粉紅色，與室內(nèi)的紅色對應(yīng)，室內(nèi)桌布、墻紙的顏色與窗外天空的顏色形成鮮明的對比。

（三）馬蒂斯人物造型體現(xiàn)東方藝術(shù)

在馬蒂斯的繪畫中，其人物造型呈現(xiàn)出東方的美感，是東方藝術(shù)與歐洲傳統(tǒng)藝術(shù)完美的結(jié)合。馬蒂斯曾經(jīng)學(xué)習(xí)過古典畫派，其畫作也受到古典主義的影響，對荷蘭和意大利的油畫非常推崇。在《舉腕的土耳其宮女》這幅畫作中，色彩非常簡單，采用抽象的方法創(chuàng)造了新的畫面空間。盡管其沒有結(jié)合透視的方法，也沒有在人物的塑造中采用明暗的陰影這種輪廓式的方法，仍可以勾勒人體的美感。人體在畫面空間中呈現(xiàn)出動感，整個畫面顯得非常真實(shí)。畫面中的東方舞女非常真實(shí)，將舞女舞動的裙裾描繪得十分生動。

（四）排除繪畫中的理性因素

在馬蒂斯的繪畫中，排除了大量的理性因素，采用單純的、愉悅的畫法，從而可以展示人們的心理。在《生活的歡樂》這幅繪畫中，采用平涂的方式，用彎曲起幅的線條，將人體造型描繪的淋漓盡致。這幅畫采用了簡化處理的方式，將繁瑣的繪畫方式摒棄，摒棄了明暗和體積造型的方式，在形體的塑造中，都是采用平涂的方式，采用輕盈的線條和曲線進(jìn)行表現(xiàn)。畫面中的色彩非常自由與簡化，畫家將自然景物也進(jìn)行了高度的提純，將平涂的色彩結(jié)合物象的需要，將其組合在一起，形成強(qiáng)烈的組合與對比，從而產(chǎn)生和諧的美感。各個部分的畫作富有節(jié)奏感，如同一首音樂。畫面中純凈的色彩，表現(xiàn)出畫家和諧的精神世界。畫作中不需要與真實(shí)的世界完全等同，其可以采用更多裝飾性和繪畫性特征，結(jié)合純繪畫性要素，采用簡單的形狀和彎曲的線條，營造畫面中的寧靜與祥和，帶給人們愜意的感覺。在馬蒂斯的畫作中，呈現(xiàn)的是一種平衡與和諧，沒有令人悲傷的畫面，對人們的心靈產(chǎn)生撫慰，是人們心靈的安慰劑。馬蒂斯通過視覺傳輸?shù)姆绞剑谷藗兊男撵`更加安寧，使人們在煩擾的現(xiàn)實(shí)生活中得到解脫，遠(yuǎn)離塵世的煩憂。

三、結(jié)語

在馬蒂斯的繪畫中，其將東方繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)結(jié)合起來，達(dá)到一個新的境界。馬蒂斯繪畫中的東方色彩使他的畫作更加吸引人，在藝術(shù)的長河中留下了絢爛的一筆。

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作者單位：

河北省文聯(lián)