編讀互動(dòng)

“幸福調(diào)查”缺根弦兒？

近來，央視“你幸福嗎”的調(diào)查成為網(wǎng)絡(luò)傳播的熱點(diǎn)，一些人本能地質(zhì)疑媒體的初衷。而筆者看來，如此重大的話題，從事這一調(diào)查的媒體記者，包括后續(xù)的編輯等環(huán)節(jié)，怎么可能會(huì)缺乏思考？敢于把受訪者群體離奇的回答播放出來，接受公眾的議論，引發(fā)更多的思考，不能不說存在著良苦用心。從那些所謂的“神回應(yīng)”中，不難讀出受訪者面對(duì)“幸?！弊盅邸巴躅欁笥叶运钡谋疽?，其背后，或許存在著對(duì)自己幸福感的種種不太如人意的尷尬。希望更有尊嚴(yán)地工作，更加幸福地生活，這是我們所有人的共同追求。但現(xiàn)實(shí)并非坦途，這是我們所有人都無法左右的過程，也是我們很多時(shí)候必須始終努力向前的動(dòng)力所在。

（李代祥）

莫言獲獎(jiǎng)，為世界打開一扇窗

莫言成為第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國作家，于他本人和中國文學(xué)都是一件大喜事。也許將來，莫言構(gòu)筑的那個(gè)叫高密東北鄉(xiāng)的文學(xué)世界將和馬爾克斯的馬孔多小鎮(zhèn)、?？思{的約克納帕塔法鎮(zhèn)一樣成為無數(shù)讀者的精神故鄉(xiāng)。我們通過川端康成了解了美麗的雪國，通過帕慕克走進(jìn)土耳其的隱秘歷史，而閱讀史詩般的《百年孤獨(dú)》，那塊原本離我們很遠(yuǎn)的南美大陸竟仿佛觸手可及。人類通過偉大的文學(xué)了解各自坎坷動(dòng)蕩的心靈史，由此產(chǎn)生超越種族、國別和政治的精神關(guān)懷。這就是文學(xué)的意義，也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。那么，世界了解中國，了解這片古老土地上從今天到過去的人們，會(huì)從莫言開始么？

（朱迅垚）

“限客”比“免費(fèi)”更具標(biāo)本意義

相比有的景區(qū)內(nèi)交通、停車、食宿、購物、導(dǎo)游等服務(wù)業(yè)變著花樣漲價(jià)宰客，西湖不僅向游客提供免費(fèi)涼茶，而且還向游客提供免費(fèi)饅頭。西湖免費(fèi)的豈止是一杯涼茶、兩個(gè)饅頭，其整個(gè)景區(qū)均是免收門票的。正因?yàn)槭敲赓M(fèi)，西湖執(zhí)行了限客預(yù)警制度；也正因?yàn)閷?shí)行了限客，西湖才有底氣和能力向游客提供更多的免費(fèi)服務(wù)。由于免費(fèi)，游客曾經(jīng)讓整個(gè)西湖風(fēng)景區(qū)不堪重負(fù)、交通癱瘓，因而便發(fā)出了限客令，控制景區(qū)游人數(shù)量和車輛。受門票經(jīng)濟(jì)驅(qū)使，幾乎所有的收費(fèi)景區(qū)都突破了安全底線，這無疑是個(gè)危險(xiǎn)信號(hào)。如此背景之下，我們期望景區(qū)都像西湖一樣免費(fèi)，顯然是行不通的。也就是說，西湖“限客”比“免費(fèi)”更具標(biāo)本意義。

（汪昌蓮）

沒有特權(quán)，該找誰養(yǎng)老？

媒體稱，公辦養(yǎng)老院正被“特權(quán)”老人爭相占用，而普通老人卻擠不進(jìn)大門晚景凄涼。隨著老年社會(huì)的來臨，一個(gè)最大的“中國特色”就是整個(gè)社會(huì)都處于“未富先老”的境地，尤其是老人的經(jīng)濟(jì)狀況，更是普遍處于“未富先老”的尷尬。一面是大多數(shù)的普通老人徘徊在為數(shù)不足的公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)門前，一面卻是少數(shù)“特權(quán)老人”在公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)享受“低費(fèi)服務(wù)”、甚至是“免費(fèi)服務(wù)”，折射出了公共養(yǎng)老資源分配的錯(cuò)位和不公。地方政府應(yīng)正視和化解“特權(quán)老人”背后的養(yǎng)老困局，大力發(fā)展公立養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，面向絕大多數(shù)普通老年群體，提供“一個(gè)房間一張床”式的普惠型養(yǎng)老服務(wù)，真正滿足普通百姓的養(yǎng)老需求。

（張西流）