海外中國(guó)學(xué)研究的發(fā)展前瞻——北京聯(lián)合大學(xué)海外中國(guó)學(xué)研究中心成立大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)述要

許 峰

為了貫徹落實(shí)教育部關(guān)于《高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”計(jì)劃》，積極推動(dòng)海外中國(guó)學(xué)研究工作，北京聯(lián)合大學(xué)成立了海外中國(guó)學(xué)研究中心。中心成立大會(huì)暨學(xué)術(shù)研討會(huì)于2012年9月28日在北京會(huì)議中心隆重舉行，這是北京市屬高校成立的第一個(gè)以海外中國(guó)學(xué)為研究對(duì)象的專門研究機(jī)構(gòu)。

在研討會(huì)上，與會(huì)者圍繞“海外中國(guó)學(xué)研究的發(fā)展前瞻”這一中心主題展開了熱烈而富有成效的討論。全國(guó)人大常委會(huì)法制委員會(huì)委員、中共中央黨史研究室原副主任章百家，教育部社科司副司長(zhǎng)徐維凡，中央編譯局副局長(zhǎng)魏海生研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)武力研究員、王愛云副研究員，北京大學(xué)張注洪教授，北京師范大學(xué)張靜如教授，中共中央黨史研究室李向前研究員、馬貴凡研究員，中共中央黨校柳建輝教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院國(guó)外中國(guó)學(xué)研究中心何培忠研究員，華東師范大學(xué)蕭延中教授，北京外國(guó)語大學(xué)李雪濤教授以及北京聯(lián)合大學(xué)徐永利、韓強(qiáng)、梁怡等領(lǐng)導(dǎo)和專家教授共70多人參加了會(huì)議。

與會(huì)專家普遍認(rèn)為，當(dāng)下的海外中國(guó)學(xué)研究應(yīng)以追蹤和評(píng)析國(guó)外對(duì)現(xiàn)實(shí)中國(guó)問題的研究成果為重點(diǎn)，不斷增強(qiáng)中國(guó)學(xué)術(shù)界在這個(gè)問題上的話語權(quán)；在做好學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，發(fā)揮好海外中國(guó)學(xué)研究的資政作用，為政府及時(shí)提供具有較高學(xué)術(shù)價(jià)值和富有可操作性的建議；要注意借鑒國(guó)外研究新的技術(shù)手段，特別是利用好互聯(lián)網(wǎng)帶來的快捷信息檢索和學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)海外中國(guó)學(xué)研究的視野和渠道；要充分發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，深化對(duì)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)熱點(diǎn)和難點(diǎn)問題的研究和評(píng)析；在海外中國(guó)學(xué)不斷發(fā)展的今天，還要注意加強(qiáng)和擴(kuò)大國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)的多種形式的協(xié)作和交流?，F(xiàn)綜合本次研討會(huì)的主要內(nèi)容如下。

一、關(guān)于海外中國(guó)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程

關(guān)于海外中國(guó)學(xué)的研究可溯源于漢學(xué)。就中國(guó)學(xué)發(fā)展的歷史進(jìn)程，有學(xué)者認(rèn)為，海外中國(guó)學(xué)的鼻祖是美國(guó)著名的中國(guó)問題專家費(fèi)正清先生。費(fèi)正清從對(duì)以中國(guó)傳統(tǒng)文化為研究重點(diǎn)的漢學(xué)中開辟出了一個(gè)新的園地，把對(duì)中國(guó)歷史的研究與對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題的研究真正結(jié)合在一起。這一舉措被事實(shí)證明是一種很有戰(zhàn)略眼光的舉措。相比之下，歐洲人對(duì)中國(guó)的研究長(zhǎng)期停滯在漢學(xué)范圍內(nèi)，直到20世紀(jì)80年代末，才開始認(rèn)識(shí)到開展中國(guó)學(xué)研究的重要性。從發(fā)展歷程可以看出，海外中國(guó)學(xué)的發(fā)展主要受兩個(gè)因素的推動(dòng)，一個(gè)是中美關(guān)系正?；M(jìn)程的開啟。自此，國(guó)外有一批歷史學(xué)家和政治學(xué)家開始研究中國(guó)問題。當(dāng)代中國(guó)的政治、外交、中共黨史是這個(gè)時(shí)候研究的熱點(diǎn)。另一個(gè)最根本的因素就是中國(guó)的崛起。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和影響力的不斷提升，20世紀(jì)90年代以后，中國(guó)學(xué)已經(jīng)成為顯學(xué)。許多國(guó)家和地區(qū)都加強(qiáng)了對(duì)中國(guó)的研究，無論政界、學(xué)界和商界都有大批人士對(duì)中國(guó)產(chǎn)生濃厚興趣，研究隊(duì)伍的規(guī)模在不斷擴(kuò)大，大批學(xué)術(shù)成果不斷涌現(xiàn)，各國(guó)的智庫紛紛設(shè)立了研究中國(guó)問題的部門，大批有才華的學(xué)者開始專注于中國(guó)問題研究。

有學(xué)者以譯介和評(píng)析國(guó)外中國(guó)近現(xiàn)代史研究為例進(jìn)行了階段性的劃分，認(rèn)為大致可分為四個(gè)階段：(1)1949年至1966年為初始階段。此時(shí)僅有對(duì)個(gè)別國(guó)外中國(guó)近現(xiàn)代史研究者如裨治文、柔克義、馬士、丹涅特、賴德烈、費(fèi)正清等人部分著作的翻譯和對(duì)國(guó)外研究近現(xiàn)代史狀況的零星介紹和評(píng)價(jià)。 (2)1967年至1976年為沉寂階段。因?yàn)椤拔幕蟾锩笔昶陂g中國(guó)對(duì)外聯(lián)系驟然減少，個(gè)別大型圖書館的外文書刊雖仍可見到，但很少有學(xué)者能對(duì)海外中國(guó)學(xué)的研究進(jìn)行評(píng)析。(3)1977年至1999年為勃興階段。改革開放后，始有國(guó)外中國(guó)學(xué)著作大量出版。專著方面有侯且岸的《當(dāng)代美國(guó)的“顯學(xué)”——美國(guó)現(xiàn)代中國(guó)學(xué)研究》 (人民出版社，1995年)、張注洪、王曉秋的《國(guó)外中國(guó)近現(xiàn)代史研究述評(píng)》 (中國(guó)文史出版社，1999年)、梁怡的《英、法、德、澳、加對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的研究》(《北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)報(bào)》多期連載刊登)等；工具書方面則有馮燕的《近三十年國(guó)外“中國(guó)學(xué)”工具書簡(jiǎn)介》 (中華書局，1981年)、楊詩浩的《國(guó)外出版中國(guó)近現(xiàn)代史書目 (1949—1978)》 (上海人民出版社，1980年)、《美國(guó)中國(guó)學(xué)手冊(cè)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1993年)、《俄蘇中國(guó)學(xué)手冊(cè)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1986年)等陸續(xù)面世。(4)新世紀(jì)開始至今為發(fā)展階段。此時(shí)，對(duì)國(guó)外研究的關(guān)注范圍更加擴(kuò)大，研究?jī)?nèi)容更加全面，提供的信息更加新穎，分析漸趨深入。研究成果主要有何培忠的《當(dāng)代國(guó)外中國(guó)研究》(商務(wù)印書館，2006年)、何寅的《國(guó)外漢學(xué)史》(上海外語教育出版社，2006年)、黃長(zhǎng)著等的《歐洲中國(guó)學(xué)》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2005年)、張?；莸摹侗泵乐袊?guó)學(xué)》(中華書局，2010年)、陳君靜的《太平洋彼岸的回聲——美國(guó)中國(guó)史研究考察》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2003年)、朱政惠的《美國(guó)中國(guó)學(xué)史研究》(上海古籍出版社，2004年)等。

二、關(guān)于海外中國(guó)學(xué)研究的意義與旨?xì)w

與會(huì)專家結(jié)合十七屆六中全會(huì)精神、教育部2011年11月提出的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“走出去”和“推動(dòng)海外中國(guó)學(xué)研究”的有關(guān)論述，從各自的角度闡發(fā)了進(jìn)一步開展海外中國(guó)學(xué)研究的重要意義。

有學(xué)者談到，從30多年的總體發(fā)展結(jié)果來看，海外中國(guó)學(xué)領(lǐng)域已形成一個(gè)頗有影響的學(xué)者群，有了代表性的學(xué)術(shù)刊物、學(xué)會(huì)組織以及年報(bào)的出版。在海外的中國(guó)學(xué)成為國(guó)際學(xué)術(shù)界“顯學(xué)”的同時(shí)，“海外中國(guó)學(xué)研究”也成為我國(guó)實(shí)施改革開放政策以來，自主創(chuàng)建的、成長(zhǎng)最為迅速的學(xué)科之一。用北京大學(xué)嚴(yán)紹璗教授的話來說，海外中國(guó)學(xué)的創(chuàng)立，“意味著我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)文化所具有的世界歷史性意義的認(rèn)識(shí)愈來愈深化；學(xué)術(shù)界愈來愈多的人士意識(shí)到，中國(guó)文化作為世界人類的共同的精神財(cái)富，作為世界文明的重大存在，在世界文明互動(dòng)的歷史進(jìn)程中，對(duì)它的認(rèn)知和研究，事實(shí)上具有世界性。——或許可以說，這是自上世紀(jì)70年代中期以來的30余年間，中國(guó)人文科學(xué)的學(xué)術(shù)觀念最重要的轉(zhuǎn)變，也是最重大的提升的標(biāo)志之一”。①嚴(yán)紹璗：《對(duì)國(guó)際中國(guó)學(xué)研究的再思考》，《國(guó)家圖書館學(xué)刊》2010年第1期。

有黨史專家回顧了胡喬木生前對(duì)海外中共黨史問題研究的指示，進(jìn)而提出研究海外中國(guó)學(xué)的兩個(gè)意義：一是對(duì)我們自己正在研究的問題可以深入，可以借鑒外國(guó)人有益的方面；再者，可以有針對(duì)性地在國(guó)際學(xué)術(shù)界上發(fā)出我們的聲音。在這方面，中國(guó)和俄羅斯學(xué)術(shù)界通過接觸和學(xué)術(shù)交流，增強(qiáng)了雙方的相互理解，取得了比較明顯的成效。有學(xué)者認(rèn)為，加強(qiáng)海外中國(guó)學(xué)研究的意義和作用不僅在于學(xué)術(shù)方面，還表現(xiàn)為可以借助于海外的視野和研究方法進(jìn)行比較研究，讓世界了解中國(guó)，讓中國(guó)融入世界，可以在一定程度上解決話語權(quán)不對(duì)稱的問題。也有學(xué)者認(rèn)為，開展海外中國(guó)學(xué)研究，一個(gè)重要目的是為借助外界幫助我們深入認(rèn)知當(dāng)今全球化體系下中國(guó)自身的問題，增加多向度的觀察視角和廣闊開放的參照系。這是我們不斷升華自我認(rèn)知、認(rèn)清自身方位、探索現(xiàn)實(shí)主動(dòng)性的內(nèi)在基點(diǎn)。這種參照和反省越自覺，眼光與聲音越真切，越有利于我們的判斷與辨析，這無疑是對(duì)我們“只緣身在此山中”的時(shí)代和歷史局限性的有效超越。

大家還討論了海外中國(guó)學(xué)研究對(duì)外傳播的意義。有學(xué)者認(rèn)為，改革開放30多年以來，我們強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)海外中國(guó)學(xué)研究，其意義不是一般地開展中外學(xué)術(shù)交流，重要的是要說明：一個(gè)改革開放的中國(guó)需要世界的了解，中國(guó)也需要了解世界，包括外部世界對(duì)我們的看法，而且這種了解必須是實(shí)時(shí)的，是與中國(guó)和世界的變化同步的。作為溝通中外相互理解的一個(gè)重要而特殊的學(xué)術(shù)渠道，海外中國(guó)學(xué)可以縮短我們的自我認(rèn)知和外部認(rèn)知之間的差距，可以使我們更客觀地了解中國(guó)的外部形象，進(jìn)而發(fā)揮引導(dǎo)作用，多方位地樹立中國(guó)在國(guó)際上的積極形象。

至于中國(guó)的價(jià)值理念怎么傳出去、怎么有效傳播的問題，有學(xué)者提出：通過海外中國(guó)學(xué)的研究，第一，要充分了解其他國(guó)家和民族現(xiàn)代化道路的特點(diǎn)，民族文化、價(jià)值的特點(diǎn)，這樣才能夠求得大同。第二，他山之石可以攻玉。我們要充分了解外國(guó)人是怎么認(rèn)識(shí)中國(guó)的。他們的價(jià)值理念在中國(guó)問題上是怎么反映出來的。第三，應(yīng)該通過我們的研究和了解，能夠逐漸形成中國(guó)在全球的話語體系中的主導(dǎo)地位，這一點(diǎn)日益顯得重要。

三、關(guān)于海外中國(guó)學(xué)的學(xué)科特性及研究定位

大家討論認(rèn)為，海外中國(guó)學(xué)其實(shí)是一個(gè)綜合性的學(xué)科。有學(xué)者認(rèn)為，它涉及面廣，邊緣比較模糊。國(guó)外要強(qiáng)調(diào)的就是對(duì)中國(guó)進(jìn)行綜合性、全方位的研究，這是中國(guó)學(xué)不同于歷史學(xué)、政治學(xué)的地方。有學(xué)者認(rèn)為，從廣義上看，海外把中國(guó)研究作為一門學(xué)問，在西方有200年的歷史，在東方則更為悠久，至少也有600年或800年的歷史。但作為一門學(xué)科，海外中國(guó)學(xué)研究在我國(guó)起始于20世紀(jì)70年代中期，是由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院有遠(yuǎn)見卓識(shí)的學(xué)者發(fā)動(dòng)、聯(lián)合學(xué)術(shù)界的眾多學(xué)人創(chuàng)建的。一個(gè)新的學(xué)科的出現(xiàn)、成長(zhǎng)和壯大，不僅有時(shí)代需求的背景，也需要時(shí)間的付出、學(xué)人的努力和行政管理部門的支持。就目前來說，這一學(xué)科的發(fā)展還面臨許多需要討論和研究的問題，例如對(duì)其學(xué)科意義的認(rèn)識(shí)如何提高、學(xué)理的闡述如何加強(qiáng)、學(xué)科的稱謂是否需要統(tǒng)一等，尤其是在我國(guó)的學(xué)術(shù)體系列表中如何體現(xiàn)這一學(xué)科的存在，已成為制約這一學(xué)科進(jìn)一步發(fā)展的關(guān)鍵。

大家一致認(rèn)為，海外中國(guó)學(xué)研究的主要對(duì)象和關(guān)注重心應(yīng)該是海外對(duì)當(dāng)代中國(guó)問題的研究。中國(guó)學(xué)的研究重心已轉(zhuǎn)向當(dāng)代中國(guó)問題，特別是與中國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略和政府決策相關(guān)的研究。近年來，在海外中國(guó)問題的研究中涉及中國(guó)黨和政府的執(zhí)政理念、制度模式、發(fā)展道路、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展成就方面的關(guān)注度顯著上升，如何認(rèn)知中國(guó)、解讀中國(guó)已經(jīng)成為一個(gè)世界性的輿論話題?！爱?dāng)代中國(guó)研究”正牽動(dòng)著世界相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜业膯栴}意識(shí)。因此，我們的海外中國(guó)學(xué)研究應(yīng)該有清晰的劃界和定位，應(yīng)把更多的關(guān)注點(diǎn)放在海外當(dāng)代中國(guó)問題研究上，更好地服務(wù)于當(dāng)前中國(guó)的改革與發(fā)展。

有學(xué)者從國(guó)外黨史研究資料譯介的角度發(fā)現(xiàn)，近年來隨著國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界對(duì)加強(qiáng)國(guó)史、黨史資政育人功能及加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)性研究的認(rèn)識(shí)不斷加深，對(duì)國(guó)外相關(guān)研究的譯介和評(píng)析范圍也拓寬了，不僅將國(guó)外的黨建研究納入了黨史研究范圍，還把國(guó)外對(duì)中國(guó)當(dāng)代社會(huì)問題、環(huán)境問題的研究納入了國(guó)內(nèi)學(xué)者的譯介范圍。

四、關(guān)于海外中國(guó)學(xué)研究面臨的問題

梳理好當(dāng)前海外中國(guó)學(xué)研究面臨的問題，對(duì)于研究的深入和拓展有著特別的意義。有學(xué)者系統(tǒng)地歸納了五個(gè)方面的問題：第一，對(duì)理論的探討還較滯后。這主要是對(duì)于滲透于各種成果中的理論基礎(chǔ)往往未作或缺乏全面、深入的評(píng)價(jià)。第二，對(duì)海外研究的狀況反映不夠全面。在內(nèi)容上多集中于政治類研究情況的了解，在國(guó)別和地區(qū)上對(duì)東南亞地區(qū)、拉丁美洲和非洲地區(qū)的中國(guó)研究很少介紹。第三，對(duì)海外研究的歷史考察未盡系統(tǒng)，對(duì)各個(gè)國(guó)家間的中國(guó)學(xué)研究追蹤也不平衡。第四，對(duì)研究的個(gè)案分析還欠普遍。第五，對(duì)研究方法的借鑒仍有偏頗。

關(guān)于意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀層面的問題。有學(xué)者提出，在當(dāng)前海外中國(guó)學(xué)研究中，有一個(gè)常見的問題，就是在討論國(guó)外的東西時(shí)會(huì)意識(shí)形態(tài)化，而不是從辯證唯物主義和歷史唯物主義的角度來看待問題。對(duì)于與我們相左的觀點(diǎn)，容易在腦子里先入為主，然后嗤之以鼻。其實(shí)，這些觀點(diǎn)有學(xué)術(shù)探討，也有惡意攻擊，應(yīng)多注意深層面的分析，全面了解外國(guó)學(xué)者的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。也有學(xué)者認(rèn)為，美國(guó)學(xué)是由美國(guó)人自己主導(dǎo)的，美國(guó)人借此來引導(dǎo)和吸引外國(guó)學(xué)者來關(guān)注美國(guó)問題，同時(shí)也通過這個(gè)途徑輸出美國(guó)的文化觀和價(jià)值觀，這一點(diǎn)值得我們注意。雖然中國(guó)學(xué)的成果也在不斷增加，但總體上說，它在世界范圍內(nèi)發(fā)揮的影響還是比較有限的。這就需要我們有一套自己的中國(guó)學(xué)研究的體系。我們對(duì)應(yīng)該向外部世界展示哪些東西、怎樣引導(dǎo)外國(guó)人對(duì)中國(guó)的看法并不清晰。

五、關(guān)于加強(qiáng)海外中國(guó)學(xué)研究的建議

與會(huì)學(xué)者從方法論原則、發(fā)展方向、隊(duì)伍建設(shè)以及基礎(chǔ)工作等多個(gè)方面，對(duì)加強(qiáng)海外中國(guó)學(xué)研究提出了十分中肯的建議。

有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，海外中國(guó)學(xué)的健康發(fā)展有賴于以下四個(gè)方面的努力：第一，必須以馬克思主義唯物史觀為指導(dǎo)，全面、真實(shí)、準(zhǔn)確地進(jìn)行調(diào)查研究，才可以科學(xué)地理解這一學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)、范圍和方向。第二，應(yīng)具有較好的國(guó)內(nèi)中國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)和學(xué)術(shù)素養(yǎng)，具有嚴(yán)肅的反思精神，才能更好地審視海外中國(guó)學(xué)研究的歷史和現(xiàn)狀，取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)科發(fā)展。第三，需要把對(duì)海外研究成果的歷史考察上升到學(xué)術(shù)、理論高度，既堅(jiān)持中國(guó)學(xué)術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又重視吸收海外中國(guó)學(xué)研究中的新思潮和新方法。第四，對(duì)海外中國(guó)學(xué)的研究，國(guó)內(nèi)各高校和科研單位均有創(chuàng)新或建樹，宜加強(qiáng)聯(lián)系、增進(jìn)交流，這對(duì)于避免重復(fù)勞動(dòng)，豐富和發(fā)展對(duì)海外中國(guó)學(xué)的研究都是十分必要的。

有學(xué)者認(rèn)為，海外中國(guó)學(xué)研究中需要堅(jiān)守一定的原則和態(tài)度。第一，研究中國(guó)問題，應(yīng)該以中國(guó)為主，包括研究資料的來源和話語權(quán)問題。第二，在國(guó)際學(xué)術(shù)交流中，要旗幟鮮明地表明中國(guó)學(xué)者的態(tài)度，明確我們的立場(chǎng)，在是非面前不含糊。第三，對(duì)國(guó)外的研究成果取客觀、平等和商榷的學(xué)術(shù)態(tài)度。在堅(jiān)持公平和客觀的交流原則下，就某一具體的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和研究結(jié)論進(jìn)行商榷乃至爭(zhēng)鳴是非常必要的，這有助于提升研究結(jié)論的科學(xué)性，更有助于擴(kuò)大中國(guó)學(xué)術(shù)的正面影響。

就進(jìn)一步拓展和深化國(guó)外中共黨史研究問題而言，有學(xué)者提出，由于國(guó)外學(xué)者選擇研究對(duì)象的多元化、多樣性，國(guó)外的中共黨史研究作為一個(gè)整體的概念，與當(dāng)代中國(guó)研究有同質(zhì)化的趨勢(shì)。在新在歷史條件下，我們需要繼續(xù)開展人物研究、專著論文的譯介和對(duì)“問題”的綜合研究；需要不斷開闊眼界，從“以我為主”的解讀模式到開啟國(guó)際比較視野；需要直面現(xiàn)實(shí)，注意從“現(xiàn)實(shí)訴求”中找到研究的點(diǎn)和題。

有學(xué)者認(rèn)為，在加強(qiáng)對(duì)海外當(dāng)代中國(guó)的研究的評(píng)、譯、介的過程中，準(zhǔn)確地對(duì)外使用學(xué)術(shù)詞匯和政治語匯很重要。應(yīng)重視學(xué)術(shù)話語的對(duì)稱性問題，尤其應(yīng)注意堅(jiān)持中國(guó)的學(xué)術(shù)話語權(quán)，特別是應(yīng)注意選擇外國(guó)人聽得懂的話語體系和表述方式，這對(duì)于更好地宣傳黨和政府的執(zhí)政理念、樹立中國(guó)的國(guó)際形象有著重要的意義。也有學(xué)者認(rèn)為，海外中國(guó)學(xué)研究不能照搬照抄海外的專門術(shù)語，唯“洋”是尊，而應(yīng)該用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行辨析和運(yùn)用。

有學(xué)者分析了漢學(xué)和中國(guó)學(xué)研究的不同任務(wù)和彼此關(guān)聯(lián)，開展海外中國(guó)學(xué)與漢學(xué)研究所不同的側(cè)重點(diǎn)和效果，并提出海外中國(guó)學(xué)研究中數(shù)據(jù)庫建設(shè)的重要性和迫切性問題。不少學(xué)者還提出解決研究隊(duì)伍建設(shè)的重要性問題。海外中國(guó)學(xué)涉及的研究領(lǐng)域比較寬泛，對(duì)多語種人才的需求比較大，對(duì)使用外語開展評(píng)析的學(xué)術(shù)能力要求比較高。因此，尤其應(yīng)重視對(duì)那些有專業(yè)研究背景、外語條件好的青年學(xué)者進(jìn)行培養(yǎng)，重視從碩士、博士研究生中進(jìn)行選拔和培養(yǎng)。