現(xiàn)場教學(xué)須在“五精”上下功夫——以干部院校革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場教學(xué)為例

□魏清源

(中國井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部，江西井岡山 343600)

現(xiàn)場教學(xué)須在“五精”上下功夫
——以干部院校革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場教學(xué)為例

□魏清源

(中國井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部，江西井岡山 343600)

為了有效地開展現(xiàn)場教學(xué)，不斷提升現(xiàn)場教學(xué)的水平，必須深入研究和探索現(xiàn)場教學(xué)的規(guī)律和特點，在鉆研史料、取精華，錘煉教案、寫精煉，聲情并茂、講精彩，傾注情感、做精細，重視反思、求精益等“五精”上不斷錘煉，才能不斷增強現(xiàn)場教學(xué)的吸引力和感染力，提高現(xiàn)場教學(xué)的針對性和實效性，使之在依托革命傳統(tǒng)教育資源開展黨性教育中發(fā)揮出獨特的作用。

干部院校;革命傳統(tǒng)教育;現(xiàn)場教學(xué)

干部教育培訓(xùn)機構(gòu)中的干部院校承擔(dān)著負責(zé)培訓(xùn)各級領(lǐng)導(dǎo)干部的重任，為進一步增強干部教育培訓(xùn)的針對性和實效性，切實提高干部教育培訓(xùn)科學(xué)化水平，《2010—2020年干部教育培訓(xùn)改革綱要》在“創(chuàng)新培訓(xùn)方式方法”的要求中明確指出:要“改進講授式教學(xué)，推廣研究式、案例式、體驗式、模擬式教學(xué)?！倍诤狭税咐健Ⅲw驗式、模擬式因素的情理交融的現(xiàn)場教學(xué)形式就更需要總結(jié)經(jīng)驗并予以推廣。

作為承擔(dān)現(xiàn)場教學(xué)任務(wù)的教學(xué)人員，我們必須深入研究和探索現(xiàn)場教學(xué)的規(guī)律和特點，在“五精”上錘煉，不斷提升現(xiàn)場教學(xué)的水平。只有這樣，才能不斷增強現(xiàn)場教學(xué)的吸引力感染力，提高現(xiàn)場教學(xué)的針對性實效性。

一、鉆研史料，取精華

突出一個“真”字，還原歷史，以真實獨特的歷史資源教育人。

要重視挖掘、采擷、選擇、整合現(xiàn)場遺跡的史料資源。

首先要有對第一手資料的占有，對歷史研究要從掌握第一手史料切入;其次，要把歷史體認(指體察認識)、社會調(diào)查(田野調(diào)查)與文本研讀結(jié)合起來，力求接近歷史事實。

現(xiàn)場的遺跡很多，我們要深入挖掘、注重選擇:對史料挖掘盡可能全，然后要去粗存精取其精華，要抓其最能震撼人、感染人、教育人的鮮活史科，要仔細地梳理每一份資料、考證每一份史料，尤其要注重史料細節(jié)的挖掘，要突出自身的獨特，既要避免與其它現(xiàn)場教學(xué)點重復(fù)，還要整合與其相適應(yīng)的資源來精心提煉和確定現(xiàn)場教學(xué)的主題。

也就是說，要使教學(xué)主題提煉準確，必須以有根有據(jù)的真實史料作底蘊、作鋪墊、作襯托，要有獨特資源來支撐。達到用獨特資源來鑄就現(xiàn)場教學(xué)的靈魂，以真實獨特的歷史資源教育人。

為了使現(xiàn)場教學(xué)的主題有豐富獨特資源來支撐和烘托，要注重對史料進行挖掘、選擇和延伸整合拓展，可選取在基調(diào)、意境上有對應(yīng)、協(xié)調(diào)關(guān)系的同類項進行重組、充實和提煉，采取遠近史料結(jié)合，把革命歷史資源轉(zhuǎn)化為黨性教育資源，并做到兩者之間的有機結(jié)合和良性互動，夯實現(xiàn)場教學(xué)的基礎(chǔ)。

二、錘煉教案，寫精煉

突出一個“新”字，以短小精悍新鮮豐富的內(nèi)容和新穎獨特的形式吸引人。

首先要圍繞教學(xué)主題，精心構(gòu)思整體設(shè)計。材料組合要遵循脈絡(luò)清晰、層次分明、結(jié)構(gòu)嚴謹、合符邏輯的原則;整體布局要環(huán)環(huán)相扣、深入淺出、層層分解;標(biāo)題內(nèi)容則要準確精煉，既要緊扣主題，又要短而精，還要朗朗上口、易懂易記，不要太長。整個教案要達到:既像一篇精煉優(yōu)美的散文詩，又像一篇精致激昂的演講稿。

其次要點題切入前后呼應(yīng)，層層深入地講授。既要精心設(shè)計開場白，又要有巧妙的導(dǎo)語和承上啟下的過渡語，還要講究回味無窮的總結(jié)語，以創(chuàng)設(shè)最佳學(xué)習(xí)氛圍。常言道:“好的開頭是成功的一半?！币粋€好的導(dǎo)語會對一堂課起舉足輕重的作用。教師要重視在現(xiàn)場教學(xué)中巧設(shè)一個具有引人入勝的藝術(shù)“序幕”來開始講授，要把握從現(xiàn)場的主要場所和景物或人物及事件切入，來設(shè)計富有啟發(fā)性、感染力的開場白。先可以交待背景，讓學(xué)員對教學(xué)現(xiàn)場有一個整體印象或整體概念的掌握了解。接下來就直接導(dǎo)入教學(xué)主題，從而迅速集中學(xué)員的注意力，以引導(dǎo)學(xué)員從聽覺、視覺和感覺上較快地進入到現(xiàn)場教學(xué)的情境之中來，開啟思維的機器，全身心地進入學(xué)習(xí)狀態(tài)。如果學(xué)員從開始就全神貫注地聆聽，就可能一直保持下去。

最后以前后呼應(yīng)、首尾銜接的語言結(jié)尾，恰到好處地“點睛”，形成理性升華。從而給學(xué)員留下回味和思考，留下開啟思維的尾聲，發(fā)揮“更上一層樓”的作用。

三、聲情并茂，講精彩

突出一個“活”字，以生動形象的語言打動人、以高昂激越的情感感染人、以深刻的內(nèi)涵啟迪人。

俗話說，精彩的教學(xué)細節(jié)構(gòu)成經(jīng)典的教學(xué)。在現(xiàn)場教學(xué)中要善于捕捉和利用細節(jié)，用智慧去發(fā)掘藏得很深的細節(jié)，去研究很微小很容易被忽視的細節(jié)。

(一)要重視綜合運用多種語言來豐富現(xiàn)場教學(xué)的過程，以生動形象的語言打動人

俗語云:“言為心聲，語為人鏡?！闭Z言是最普遍、最直接、最常用的教學(xué)手段，語言表達是建立在人類文化基礎(chǔ)上的最直接、最有效的交流方式，是教師與學(xué)員進行交流的最主要方式，是學(xué)員從教師那里獲得有效信息的最重要途徑，因而也是一堂課能否成功的關(guān)鍵。但可能也是最容易被忽視的環(huán)節(jié)。

如何讓學(xué)員在現(xiàn)場教學(xué)中激起朵朵浪花，引發(fā)共鳴?關(guān)鍵在教學(xué)用語中要有選擇:既要有優(yōu)美嚴密的書面語言，又要有經(jīng)過人民群眾錘煉的活潑的口語;既要娓娓道來還要熱情奔放、幽默風(fēng)趣，并輔之必要的肢體語言，用多種語言的有機結(jié)合來豐富現(xiàn)場教學(xué)的過程。

1.書面語言的表達要準確、精煉、優(yōu)美、流暢。要富有邏輯性和平等交流意識，減少灌輸說教的語言，做到樸實無華。做到講真話、講實話、講新話、講短話和講心里話，不要講官話、套話、大話，更不能講空話或永遠正確的廢話。

2.口頭語言的選擇要幽默、風(fēng)趣、生動。幽默風(fēng)趣生動的語言可增強現(xiàn)場教學(xué)表達的“可聽性”和“感染力”，達成共鳴與默契。在現(xiàn)場教學(xué)過程中，教師如能恰如其分地應(yīng)用幽默，就會在給學(xué)員以愉快歡悅的同時，促使學(xué)員深入思索，悟出“笑外之音”，從而起到積極的教育作用，能收到事半功倍的效果。

現(xiàn)場教學(xué)在用語正確的前提下，要盡量緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，緊扣教學(xué)主題，多用一些大眾化的語言。如靈活運用一些成語典故、民間諺語和歇后語等，以增強語言的幽默生動和親切感。據(jù)楊至誠上將回憶:毛澤東在井岡山時期，“他作文章也好，講話也好，都是引古證今，深刻、透徹、明確?！保?］P86－87因為毛澤東能夠隨時自如地引用古書中的文章、詩句與典故，將深奧的道理講得通俗明白，使聽過他演講和報告的人久久難忘。這值得我們終身學(xué)習(xí)和效仿。

當(dāng)然，我們強調(diào)語言生動有力，必須有利于實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，切忌用低級庸俗的語言作為“調(diào)味品”，否則會損害教育的思想性和科學(xué)性，使人一笑了之，達不到預(yù)期的教學(xué)目的和效果。

3.肢體語言的運用要恰到好處。肢體語言作為一種體態(tài)語言，體現(xiàn)著教師的情感和思想，它雖是無聲的，卻對學(xué)員有著潛移默化的影響。因為教師的肢體語言能對教學(xué)情境起到恰當(dāng)好處的補充、配合和修飾作用，可以使教師通過表情讓情境的表現(xiàn)更加準確、豐富，會使教師的授課變得更加生動形象，引導(dǎo)學(xué)員投入到教學(xué)情境中。優(yōu)雅的肢體語言可以讓學(xué)員有美的感受，但個性鮮明的肢體語言更可以讓學(xué)員有真實的立體感，讓學(xué)員從客觀存在的角度去體會教師的思想和感情。

當(dāng)然，肢體語言的選擇與使用，必須遵循必需、合理、符合實際、規(guī)范、熟練和高雅的原則，不能像戲劇表演那樣用夸張的動作。因而在教學(xué)中，教師肢體語言的運用應(yīng)盡量大方、得體，為其思想的表述起到應(yīng)有的輔助作用。

4.語調(diào)、語速的把握要有變化。要求教師現(xiàn)場講授的語言要具有抑揚頓挫的音調(diào)和一氣呵成的流暢，既要邏輯謹嚴、沉穩(wěn)柔和，還要熱情奔放、幽默風(fēng)趣。

教師現(xiàn)場講授的語言應(yīng)盡量做到高低起伏，長短結(jié)合，疏密相間，快慢適宜;隨著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實際的需要時輕時重，時緩時急，抑揚頓挫，有板有眼，錯落有致，聲情并茂，有一定節(jié)奏感和旋律美，和諧動聽;使學(xué)員聽起來舒服悅耳，精神飽滿，興趣盎然，津津有味。

相反，如果教師現(xiàn)場講授時總是用一種很高的聲調(diào)講授，總想以此來吸引學(xué)員的注意力，須知學(xué)員多聽就會感到非常疲倦，覺得枯燥乏味。同樣，如果教師總是用一種語速、一種語氣講授，所用的語調(diào)一直是平鋪直敘的，低沉、單調(diào)、從頭到尾極少有變化，就會象一曲催眠曲那樣催得學(xué)員昏昏欲睡，其教學(xué)效果也必然會不好。教師只有在講授中采用適時、適度的語調(diào)、語速，傾注教師的感情，才能使教學(xué)現(xiàn)場變得富有生氣。

(二)要保持用激情來照亮現(xiàn)場教學(xué)的情景，以高昂激越的情感感染人

語言作為一種感人的力量，它真正的美離不開言辭的熱情、誠懇和富于激勵性。

古人云:“感人心者，莫先乎情”，英國詩人拜倫稱激情是“詩的糧食，詩人薪水”。所以，現(xiàn)場教學(xué)的教師應(yīng)在真懂、真信和真情感悟的基礎(chǔ)上，必須保持旺盛的精力，持久的熱情，運用情感藝術(shù)、以情動人，用充滿感情的語言來真情傳播，讓感情成為教師與學(xué)員互動的紐帶，以增強現(xiàn)場教學(xué)課的“磁性”效應(yīng)，使其富有感染力，從而達到教師與學(xué)員間情感體驗和心靈碰撞。正如俗話所說的，只有先感動自己，才能感動他人。只有真正感動學(xué)員，才能獲得好的教學(xué)效果。

(三)要把握用理性來引領(lǐng)現(xiàn)場教學(xué)的方向，以深刻內(nèi)涵啟迪人

要在對歷史史料的分析上得出觀點和結(jié)論并提煉主題，做到史與論不能“骨肉分離”，必須“水乳交融”;要注重“史論結(jié)合”，運用鮮活的人物和事例來襯托，突出理論性。

沒有“史論結(jié)合”的現(xiàn)場教學(xué)，便缺少了分量，缺少了深度，也就失去了最關(guān)鍵的亮點:精神和靈魂。

總之，現(xiàn)場教學(xué)要珍視細節(jié)、把握細節(jié)，既要有鮮活的人物和事例來襯托，又要有高昂激越的情緒和妙趣橫生的語言，還要有深刻的內(nèi)涵，才能讓現(xiàn)場教學(xué)呈現(xiàn)精彩、打動學(xué)員。

四、傾注情感，做精細

突出一個“情”字，以真情關(guān)愛人、以摯愛溫暖人。

在現(xiàn)場教學(xué)過程中，教師要根據(jù)現(xiàn)場環(huán)境和教學(xué)對象情況的變化，提高隨機應(yīng)變的能力，要以對學(xué)員的摯愛和真誠，及時靈活地用適時調(diào)控來關(guān)心和愛護學(xué)員，加深教與學(xué)的情感溝通，使教學(xué)現(xiàn)場成為師生情感交融的動態(tài)課堂。

一是應(yīng)對場景環(huán)境變化，及時調(diào)地點。比如遇到節(jié)假日時，游客多，有參觀的、有照相的、有大聲喧嘩的、也有導(dǎo)游高聲講解、還有游客主動圍過來聽現(xiàn)場講授等情況。

這時就要考慮變動以往已熟悉的講授地點，注意避開游客有可能高頻率活動的地點，選擇稍為僻靜的地方來進行現(xiàn)場講授，并有意識地提高講授聲音，以求排除環(huán)境干擾，與游客和諧共處。

還有比如天氣太冷時，應(yīng)注意選擇在避開風(fēng)口的地點進行講授，切忌讓學(xué)員站在風(fēng)口上聽講授;實在避不開時，也只能是教師站風(fēng)口。天氣太熱時，則要注意讓學(xué)員避開曝曬的陽光，如在講授中途出現(xiàn)熾熱陽光照射時，就要及時調(diào)度學(xué)員前進或后退至避陰處聽講，哪怕是教師站在太陽下。在下大雨時，則安排在室內(nèi)講授。如預(yù)計講授中途可能會下雨，就應(yīng)將學(xué)員集中到房屋門口空地上講授，以便下雨能及時地引導(dǎo)學(xué)員進屋避雨并繼續(xù)聽講授。

二是應(yīng)對學(xué)員情緒變化，及時調(diào)時間。比如遇到有時有的班時間安排緊，一個單元時間安排好幾個教學(xué)內(nèi)容，學(xué)員明顯感到累;還有因為天氣太冷或太熱，學(xué)員情緒明顯不佳等等情況。

這時教師就要注意及時調(diào)控講授時間:在正常情況下按教學(xué)流程走，天氣好、學(xué)員情緒飽滿時可稍作展開，組織互動，多講幾分鐘;在出現(xiàn)上述特殊情況時則可濃縮內(nèi)容，減少互動環(huán)節(jié)少講幾分鐘，以確?，F(xiàn)場教學(xué)效果。

三是應(yīng)對教學(xué)班級需求情況變化，及時調(diào)整內(nèi)容。比如，在學(xué)員層次上有省部級、司局級和縣處級領(lǐng)導(dǎo)干部的班次，在班次類別上有行政干部、黨務(wù)干部、軍隊干部，還有企業(yè)高層管理人員和高校領(lǐng)導(dǎo)干部，以及高級專家、哲學(xué)社會科學(xué)教研骨干和香港、澳門社團青年骨干不等;在年齡上也有很大的差異等等。這些不同必然也會帶來不盡一致的需求。

因而在具體教學(xué)上，就要注意根據(jù)班次和學(xué)員的不同及時調(diào)內(nèi)容。一方面在教務(wù)管理上要啟動一點多題的方案，讓教師在現(xiàn)場講授與班次和對象更有針對性的主題;另一方面是主題不變的情況下，教師在講授過程中，就要既注意在教學(xué)設(shè)計布局上詳略得當(dāng)，又要注意教學(xué)內(nèi)容的有增有減;既要聯(lián)系實際有感而發(fā)，又要貼近不同班次的實際，根據(jù)學(xué)員對象不同有所側(cè)重，調(diào)整講課內(nèi)容以增強針對性。

五、重視反思，求精益

突出一個“優(yōu)”字，以逐步完善優(yōu)化的教學(xué)藝術(shù)適應(yīng)人。

教學(xué)反思是整個教學(xué)鏈條中不可缺少的重要一環(huán)，是教師改進教學(xué)、提高教學(xué)水平的一個重要途徑，是連接教師自身經(jīng)驗和教學(xué)行為的橋梁。

重視反思，就是教師經(jīng)常自覺地把自己的現(xiàn)場教學(xué)實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。有利于找出教學(xué)過程中的成功和不足之處，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，尋求教學(xué)規(guī)律，為改進教學(xué)提供依據(jù)，做到常改常新，使現(xiàn)場教學(xué)不斷優(yōu)化和成熟，從而進入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。

反思的路徑有三:自我反思是主要路徑(從縱向、橫向和“目標(biāo)”設(shè)計與現(xiàn)場講授實際情況對照等層面進行反思)，學(xué)員評估是重要路徑(和學(xué)員進行現(xiàn)場交流、課后溝通及教學(xué)督導(dǎo)報告反饋等方面了解培訓(xùn)對象對現(xiàn)場教學(xué)的真實感受);同行與專家的指點和借鑒是輔助路徑(做到虛心請教和相互之間多聽課、評課，共同總結(jié)提高)。

具體來說，就是在每次現(xiàn)場教學(xué)之后，靜下心來，勤于在三方面的反思路徑中，認真及時地思考每次現(xiàn)場教學(xué)中的得與失，常做一些點滴的教學(xué)積累，做一些“拾貝式”的教學(xué)后記，要用心積累、善于總結(jié)，從中找到現(xiàn)場教學(xué)中存在的不足和改進方向，及時發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題。做到進一步凝練史料和觀點、進一步提煉主題，進一步錘煉語言，常改常新，逐步完善教學(xué)藝術(shù)。這樣經(jīng)過長期積累，必有“集腋成裘、聚沙成塔”的收獲;必能尋到規(guī)律、探索出新的教學(xué)思路和方法、形成自己的現(xiàn)場教學(xué)風(fēng)格和特色。

當(dāng)然，“五精”不是一蹴而就的，也不是一勞永逸的，是一個循環(huán)往復(fù)不斷深化的過程，需要堅持不懈地持續(xù)努力。只有常錘煉，才能使現(xiàn)場教學(xué)始終充滿生機和活力，才能把教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。

總之，我們每一位干部院校的教師都應(yīng)該增強對黨的干部教育培訓(xùn)事業(yè)的責(zé)任感和使命感，要在現(xiàn)場教學(xué)中，本著對學(xué)員的關(guān)愛和高度負責(zé)的精神，按照“寓理于史、寓理于情”的要求，在“情、理、史”的結(jié)合上下功夫，以實現(xiàn)理論與史實相統(tǒng)一、內(nèi)容與形式相統(tǒng)一、激情與理性相統(tǒng)一，增強現(xiàn)場教學(xué)的生動性和吸引力、感染力，使每一次的現(xiàn)場教學(xué)都保持在“有史料、有激情、有思考、有啟發(fā)、有水平”的層面上，讓受教育者在“寓教于事”、“寓教于物”、“寓教于人”、“寓教于情”、“寓教于史”、“寓教于理”中受到教育，使其心身得到享受，情感得到啟迪，心靈得到凈化，思想得到熏陶，認識得到升華，覺悟得到提高。從而把一般意義上的紅色資源變成黨員干部黨性鍛煉的生動課堂，把一般性的現(xiàn)場考察變成黨員干部理論修養(yǎng)的有效實踐，把一般性的學(xué)習(xí)了解黨史變成黨員干部增強執(zhí)政意識、提高執(zhí)政能力的重要過程。努力探索形成理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、激情與理性相結(jié)合的干部院校革命傳統(tǒng)教育現(xiàn)場教學(xué)新路子，既使學(xué)員在現(xiàn)場教學(xué)中受到教育，又使教師在不斷加深對現(xiàn)場教學(xué)的感悟，不斷提升現(xiàn)場教學(xué)的水平的同時，從中吸收養(yǎng)料，不斷豐富和充實自己。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，只要我們常在“五精”上錘煉，潛下心來研究現(xiàn)場教學(xué)的規(guī)律和特點，以及現(xiàn)場教學(xué)的技巧與方法，舍得花時間去摸索和積累，就一定能在學(xué)員與現(xiàn)場教學(xué)之間架起一道心靈溝通的橋梁。

［1］楊至誠.艱苦轉(zhuǎn)戰(zhàn)——毛主席在井岡山的片斷［A］.羅榮桓，譚震林等.親歷井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建［C］.南昌:江西人民出版社，2007.

To Improve the Level of On－the－Spot Teaching Requires Efforts in Research，Teaching Plan，Speaking，Emotional Devotion and Reflection

WEI Qing－yuan
(Department of Teaching and Research，China Executive Leadership Academy Jinggangshan，Jinggangshan，Jiangxi 343600，China)

To effectively carry through and continuously improve on－the－spot teaching，we must deeply study and explore the law and characteristics of on－the－spot teaching，and make efforts in studying historical literature and extract the essence，refine the teaching plan，make excellent speeches in classes，devote our emotion，and reflect on the effect of teaching.Only by doing so we can increase the attraction and infectivity of on－thespot teaching，improve its pertinence and effectiveness，and bring its unique role into real play in carrying through party spirit education based on the revolutionary tradition educational resources.

executive leadership academies;education on revolutionary tradition;on－the－spot teaching

G726

A

1674－0599(2012)01－0136－05

2011－10－06

魏清源(1955—)，男，廣東五華人，中國井岡山干部學(xué)院教學(xué)科研部科研管理處處長、教授，主要從事科學(xué)社會主義理論、中共黨史研究與教學(xué)。

(責(zé)任編輯:徐國棟)