黨史視野中的殊途同歸——中國特色革命道路與中國特色社會主義道路比較

□張 云 韓洪泉

(南京政治學(xué)院上海校區(qū)，上海 200433)

黨史視野中的殊途同歸
——中國特色革命道路與中國特色社會主義道路比較

□張 云 韓洪泉

(南京政治學(xué)院上海校區(qū)，上海 200433)

中國特色革命道路與中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期艱辛探索和成功實(shí)踐的兩條道路，也是黨在90年發(fā)展歷程中的兩大關(guān)鍵性抉擇和歷史性成果，在本質(zhì)上是一種殊途同歸的關(guān)系。本文對兩條道路進(jìn)行了比較研究，既從目標(biāo)內(nèi)涵、方式路徑、國際環(huán)境、基本國情、黨的實(shí)際情況、時(shí)代使命等方面分析了其差異性，又從領(lǐng)導(dǎo)核心、本質(zhì)屬性、終極目標(biāo)、價(jià)值取向、根植土壤、探索過程等方面歸納了其一致性，并從發(fā)展的視角對其歷史啟示作了初步探討。

中國特色革命道路;中國特色社會主義道路;比較研究

1927年毛澤東帶領(lǐng)秋收起義部隊(duì)“引兵農(nóng)村”，闖出了一條“中國特色革命道路”。至1949年新中國成立和新民主主義革命勝利，標(biāo)志著中國特色革命道路取得完全成功，進(jìn)入了社會主義革命和建設(shè)的歷史新時(shí)期。胡錦濤總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中明確指出:“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的成就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度?！保?］如今，我們正在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國特色社會主義道路上闊步前進(jìn)。

可以說，中國特色革命道路與中國特色社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨90年發(fā)展歷程中的兩大關(guān)鍵性抉擇和歷史性成果。不同的道路蘊(yùn)涵著相同的依歸，相同的基因延展著不同的脈絡(luò)。在90年黨史的長鏡頭下，對兩者作一番全面的比較，對于厘清黨史脈絡(luò)、闡發(fā)歷史啟示、指引未來發(fā)展，無疑是一種有益的研究視角和可取的研究方法。

一、殊途:兩條道路的差異性

中國特色革命道路和中國特色社會主義道路，作為中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期艱辛探索和成功實(shí)踐的兩條道路，呈現(xiàn)出諸多方面的差異性。

(一)目標(biāo)內(nèi)涵不同

從宏闊的歷史長河中衡量，兩條道路都是中國共產(chǎn)黨人以民族獨(dú)立自由和國家繁榮富強(qiáng)為己任、以中華民族偉大復(fù)興和共產(chǎn)主義偉大事業(yè)為遠(yuǎn)景而進(jìn)行的艱辛探索和成功實(shí)踐。從具體的目標(biāo)和內(nèi)涵來說，兩者之間又有著明顯的不同。中國特色革命道路的目標(biāo)，在某種程度上也就是新民主主義革命的目標(biāo)，即:無產(chǎn)階級(通過中國共產(chǎn)黨)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，徹底完成革命的任務(wù)，并及時(shí)實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。因此，就根本性質(zhì)而言，中國特色革命道路是一條特殊的資產(chǎn)階級民主主義革命即新民主主義革命的道路。中國特色革命道路的內(nèi)涵，就是毛澤東提出的黨在新民主主義革命階段的基本綱領(lǐng)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大綱領(lǐng)。中國特色社會主義道路的目標(biāo)和內(nèi)涵，就是黨的十七大報(bào)告中明確提出的:“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?！保?］可見，兩條道路目標(biāo)內(nèi)涵之間的關(guān)系，實(shí)質(zhì)上是中國共產(chǎn)黨在不同歷史時(shí)期的基本綱領(lǐng)(最低綱領(lǐng))之間的關(guān)系。

(二)方式路徑不同

革命和建設(shè)是兩個(gè)完全不同的歷史過程，必然導(dǎo)致方式路徑選擇上的差異，這從兩條道路的名稱上即可顯現(xiàn)出來:前者是革命的方式、斗爭的路徑，后者是建設(shè)的方式、發(fā)展的路徑。1928年毛澤東在《井岡山的斗爭》一文中指出:“以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國的革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。我們建議中央，大力做軍事運(yùn)動(dòng)。”［2］P79在艱辛的探索和艱難的抉擇中，中國共產(chǎn)黨認(rèn)識到，中國的革命道路不可能像俄國那樣主要是長期進(jìn)行合法斗爭，而是以武裝斗爭為主要形式、以土地革命為主要內(nèi)容、以農(nóng)村革命根據(jù)地為主要陣地三者不可或缺的統(tǒng)一，也就是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。不論是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，直至解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國革命的方式和路徑都沒有脫離這一基本模式。社會主義革命和建設(shè)時(shí)期，雖然也曾把革命與斗爭的哲學(xué)、思維帶到建設(shè)事業(yè)中并因此造成了沉痛的教訓(xùn)，但在總體上特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨以發(fā)展的理念、建設(shè)的思維，開創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，把工作重心轉(zhuǎn)移到社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，尊重經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的客觀規(guī)律，并提出了“發(fā)展才是硬道理”、“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”等科學(xué)論斷，帶領(lǐng)全國各族人民在中國特色社會主義道路上取得了輝煌的成就。

(三)國際環(huán)境不同

世界歷史走向近代化的過程也是一個(gè)國際化的過程，近百年中國革命和建設(shè)的歷史，亦是一段被裹挾著、推動(dòng)著融入國際化的歷史。中國特色革命和中國特色社會主義建設(shè)時(shí)期，面臨的國際環(huán)境大不相同。新民主主義革命時(shí)期，對于領(lǐng)導(dǎo)中國革命的中國共產(chǎn)黨及領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量來說，大多數(shù)時(shí)候在國際上是孤立的和非自主的生存狀態(tài)。不論是在土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，還是在解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中共及其領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量都不可能也不曾像國民黨政權(quán)那樣具備在國際上的“正統(tǒng)”、“合法”地位，不能像國民黨政權(quán)那樣獲得來自國際上的公開、大量的援助和支持(包括來自蘇聯(lián)的公開援助和支持)。同時(shí)，這一時(shí)期的革命歷程也是一個(gè)逐步擺脫共產(chǎn)國際負(fù)面影響、探索適合中國國情道路的過程。因此，就國際環(huán)境而言，中國特色革命道路是一條孤軍作戰(zhàn)、反客為主的道路，是一條四面被敵、長期受壓而最終突出重圍的道路。新中國成立以來，面臨的國際環(huán)境固然處于不斷發(fā)展變化之中，但總體上對中國是有利的，中國在保持獨(dú)立自主地位的前提下，由深陷于封鎖包圍到打破封鎖包圍，由隔絕于外部世界到全面對外開放，由落后于時(shí)代步伐到融入全球化浪潮，由貧窮落后的弱國到逐步發(fā)展壯大，建設(shè)和發(fā)展的國際環(huán)境越來越有利，國際地位越來越突顯。國際環(huán)境的差異，無疑是造成中國特色革命道路與中國特色社會主義道路諸多差異性的一個(gè)重要原因。

(四)基本國情不同

毛澤東指出:“認(rèn)清中國社會的性質(zhì)，就是說，認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的根據(jù)?！保?］P633中國共產(chǎn)黨對中國基本國情的探索，經(jīng)歷了一個(gè)曲折的過程。近代中國已經(jīng)淪為一個(gè)半殖民地半封建的社會，這是當(dāng)時(shí)最基本的國情。這一國情進(jìn)一步?jīng)Q定了當(dāng)時(shí)的社會主要矛盾是帝國主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾，而帝國主義和中華民族的矛盾又是各種矛盾中最主要的矛盾。緣此，中國特色革命道路的根本任務(wù)就是推翻帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。新民主主義革命勝利特別是社會主義改造基本完成以后，對中國基本國情的認(rèn)識同樣經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索的過程。鄧小平在深入思考和深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，指出建設(shè)和發(fā)展社會主義必須從中國的實(shí)際出發(fā)，而最大的實(shí)際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。“只有真正搞清楚這個(gè)基本國情，才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，才能真正把馬克思主義基本原理同中國的實(shí)際結(jié)合起來，走出一條建設(shè)有中國特色社會主義的正確道路。”［3］P63不同的國情決定了不同的道路，而對不同歷史時(shí)期基本國情的正確認(rèn)識，又為選擇正確的革命和建設(shè)道路提供了科學(xué)的理論指南、奠定了堅(jiān)實(shí)的立論基礎(chǔ)，這已經(jīng)為歷史的發(fā)展所證明。

(五)黨的實(shí)際情況不同

中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)力量，不同歷史時(shí)期黨的實(shí)際情況在很大程度上影響著革命和建設(shè)道路的方向與進(jìn)程。90年來，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了一個(gè)由弱小到強(qiáng)大、由不成熟到成熟、由在野黨到執(zhí)政黨的發(fā)展過程。革命戰(zhàn)爭時(shí)期，黨在總體上來說還是一個(gè)年輕的政黨，特別是在她的早期，政治上、理論上的幼稚和不成熟經(jīng)常導(dǎo)致政策上、行動(dòng)上的教條性、盲目性，指導(dǎo)思想上的“左”傾、右傾錯(cuò)誤一再使革命事業(yè)遭受損失，使革命進(jìn)程走上彎路甚至拐入死角。正如毛澤東所指出的:“我黨在幼年時(shí)期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏?！保?］P795－796而且，這一時(shí)期的大多數(shù)時(shí)間里，中共被國民黨政府誣蔑為“匪”，并受到殘酷鎮(zhèn)壓。在艱難而危險(xiǎn)的環(huán)境中，中國共產(chǎn)黨經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，最終壯大了自己，爭取了人民，贏得了勝利。社會主義建設(shè)時(shí)期，黨已經(jīng)從一大時(shí)僅有12名代表、50多名黨員發(fā)展成為擁有數(shù)千萬黨員和豐富斗爭經(jīng)驗(yàn)的東方社會主義大國的執(zhí)政黨。特別是進(jìn)入改革開放的歷史新時(shí)期以后，黨深刻總結(jié)歷史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入探索中國特色社會主義道路，努力加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)，經(jīng)受住了來自國際國內(nèi)的重重考驗(yàn)，在政治、思想、組織上充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用，帶領(lǐng)全國各族人民創(chuàng)造了社會主義建設(shè)的“中國奇跡”。

(六)時(shí)代使命不同

“一切劃時(shí)代的理論的真正內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些理論的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的?！保?］P544革命理論如此，革命和建設(shè)道路也是如此。不同的時(shí)代賦予不同的使命，不同的使命決定不同的道路。新民主主義革命時(shí)期，革命與戰(zhàn)爭成為時(shí)代主題，從西方到東方，從資本主義國家到殖民地半殖民地國家，無不如此。沉淪近百年的中國已經(jīng)深陷于半殖民地半封建社會，帝國主義、封建主義、官僚資本主義“三座大山”成為中國人民革命所要推翻的首要和主要目標(biāo)，也成為中國特色革命道路所面臨的時(shí)代要求和使命。進(jìn)入新的歷史時(shí)期，鄧小平堅(jiān)持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當(dāng)今時(shí)代特征和總體國際形勢作出新的科學(xué)判斷，強(qiáng)調(diào)和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代主題。20世紀(jì)70年代以后，在全球范圍內(nèi)興起了以和平發(fā)展為背景、以科技進(jìn)步為手段、以增強(qiáng)綜合國力為目標(biāo)的改革調(diào)整浪潮，人類社會生活的各個(gè)領(lǐng)域日益發(fā)生深刻變化，世界經(jīng)濟(jì)格局、利益格局和安全格局面臨前所未有的重大變動(dòng)。在這一歷史背景下，如何堅(jiān)持社會主義道路和方向不動(dòng)搖，如何推進(jìn)社會主義事業(yè)的建設(shè)發(fā)展，成為新的時(shí)代使命。中國特色社會主義道路正是應(yīng)對這一時(shí)代挑戰(zhàn)的產(chǎn)物。30多年改革開放的偉大實(shí)踐，再一次證明黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功履行了這一時(shí)代使命。

二、同歸:兩條道路的一致性

中國特色革命道路和中國特色社會主義道路的一致性，既在時(shí)間和內(nèi)容上體現(xiàn)為相銜接、相承繼的關(guān)系，更在諸多關(guān)鍵和本質(zhì)要素上呈現(xiàn)出內(nèi)在同一屬性。

(一)領(lǐng)導(dǎo)核心的一致性

中國共產(chǎn)黨是中國革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，這是由黨的性質(zhì)決定的，也是歷史的必然選擇。無論是中國特色革命道路，還是中國特色社會主義道路，都是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的，一代代中國共產(chǎn)黨人為之進(jìn)行了長期奮斗、艱辛探索和努力實(shí)踐。舊民主主義革命的失敗表明，農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級維新派及革命派都不能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國民主革命的重任。新民主主義革命的本質(zhì)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命，無產(chǎn)階級(通過中國共產(chǎn)黨)牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是其題中應(yīng)有之義。中國共產(chǎn)黨在艱苦曲折的斗爭實(shí)踐中探索了中國特色革命道路，也充分認(rèn)識到了無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的極端重要性，即毛澤東所強(qiáng)調(diào)的無產(chǎn)階級“要經(jīng)過它的政黨實(shí)現(xiàn)對于全國各革命階級的政治領(lǐng)導(dǎo)”。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終成功地走出了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，推翻了壓在中國人民身上的三座大山，把一個(gè)積貧積弱、四分五裂的舊中國變成了一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、獨(dú)立自強(qiáng)的新中國，黨為此也付出了巨大犧牲。十一屆三中全會以來，黨適應(yīng)改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮政治、思想、組織領(lǐng)導(dǎo)作用，領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)一步鞏固，成為中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

(二)本質(zhì)屬性的一致性

“一部中國革命和建設(shè)的歷史，也就是馬克思主義中國化的歷史。中國革命和建設(shè)的光輝歷程，就是馬克思主義在特定的時(shí)空，與中國革命和建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合并實(shí)現(xiàn)新的理論升華的歷程?！保?］P1就本質(zhì)屬性而言，兩條道路都是馬克思主義中國化的產(chǎn)物和成果。不論是“革命”還是“社會主義”，都內(nèi)嵌了“馬克思主義”的基本屬性;冠之以“中國特色”，則是馬克思主義基本原理與中國具體革命和建設(shè)實(shí)際相結(jié)合即“中國化”的具體表述。井岡山革命根據(jù)地的建立是中國特色革命道路的標(biāo)志性起點(diǎn)，也是我們黨把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合、創(chuàng)立中國化馬克思主義的偉大開篇。正確掌握和運(yùn)用馬克思主義的基本方法，抓住不同時(shí)期革命和建設(shè)的根本，是馬克思主義中國化的關(guān)鍵，也是兩條道路取得成功的關(guān)鍵。毛澤東抓住“什么是新民主主義革命、怎樣進(jìn)行新民主主義革命”這個(gè)根本，形成了新民主主義革命理論，走出了一條中國特色革命道路。鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個(gè)根本，江澤民抓住“建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這個(gè)根本，胡錦濤抓住“實(shí)現(xiàn)什么樣的科學(xué)發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展”這個(gè)根本，并正確運(yùn)用馬克思主義的基本方法分析具體問題、解決具體問題，形成了中國特色社會主義理論體系，走出了一條中國特色社會主義道路。

(三)終極目標(biāo)的一致性

兩條道路領(lǐng)導(dǎo)核心的一致性，決定了它們在終極目標(biāo)上的一致性。中國共產(chǎn)黨是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。黨在革命和建設(shè)的各個(gè)歷史階段，既有每個(gè)階段的最低綱領(lǐng)，也有確定長遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)的最高綱領(lǐng)。最低綱領(lǐng)決定著中國特色革命和社會主義道路的階段性目標(biāo)，最高綱領(lǐng)決定著中國特色革命和社會主義道路的終極目標(biāo)。如前所述，兩條道路的階段性目標(biāo)亦即目標(biāo)內(nèi)涵之間的關(guān)系，也就是黨在不同歷史階段的基本綱領(lǐng)之間的關(guān)系。在終極目標(biāo)上兩者是沒有差異的，都是“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義”這一黨的最高綱領(lǐng)。終極目標(biāo)的一致性，決定了兩者方向上的一致性、內(nèi)容上的承繼性、步驟上的銜接性。

(四)價(jià)值取向的一致性

全心全意為人民服務(wù)，這是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，也是中國特色革命和社會主義道路的價(jià)值取向。中國共產(chǎn)黨人是徹底的馬克思主義者，也是徹底的愛國主義者，以國家和民族的利益為最高利益，以中國人民的利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，始終是中國特色革命和建設(shè)事業(yè)的價(jià)值取向，也是兩條道路能夠贏得全國人民的擁護(hù)和支持、革命和建設(shè)事業(yè)能夠取得巨大成就的群眾基礎(chǔ)。中國特色革命道路首先是一條從最廣大人民的根本利益出發(fā)的道路，并因此在革命實(shí)踐中逐漸爭取和團(tuán)結(jié)了最大多數(shù)人民群眾，奪取了革命勝利。革命斗爭的實(shí)踐使黨深刻認(rèn)識到:要得到群眾的擁護(hù)，要群眾全力支援革命戰(zhàn)爭，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益。從井岡山斗爭初期“紅軍每到一地，群眾冷冷清清”，［7］P78甚至“群眾毫不懂紅軍是什么東西，許多把紅軍當(dāng)作土匪打”，［8］P368到后來群眾發(fā)自內(nèi)心地唱出:“土地回老家，合理又合法。分了田和地，窮人笑哈哈。跟著毛委員，工農(nóng)坐天下”。［9］P25可以說，正是由于中國特色革命道路始終把爭取、維護(hù)人民的根本利益作為價(jià)值取向去遵循、作為首要目標(biāo)去實(shí)現(xiàn)、作為重要任務(wù)去完成，才為“工農(nóng)坐天下”的最終勝利提供了可靠保證。在改革開放的歷史新時(shí)期，鄧小平進(jìn)一步提出了“領(lǐng)導(dǎo)就是服務(wù)”的思想，用精辟的語言鮮明地提出“人民利益標(biāo)準(zhǔn)”，并具體化為“人民擁護(hù)不擁護(hù)”、“人民高興不高興”、“人民贊成不贊成”、“人民答應(yīng)不答應(yīng)”四條標(biāo)準(zhǔn)。新世紀(jì)新階段，以人為本、執(zhí)政為民更成為中國特色社會主義道路的一條根本理念。胡錦濤號召要以優(yōu)良作風(fēng)不斷“順應(yīng)人民新期待”，“永遠(yuǎn)不辜負(fù)人民的信任和期望”，“繼續(xù)奮勇推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)”，［10］是對黨的根本宗旨時(shí)代精神的準(zhǔn)確詮釋。

(五)根植土壤的一致性

“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！保?1］P585中國特色革命和社會主義道路產(chǎn)生、發(fā)展于中國這片土地，中國的歷史與現(xiàn)實(shí)、政治與經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)與文化是它們須臾不曾脫離的深深根植的土壤;在理論表述、實(shí)現(xiàn)路徑、實(shí)踐方法等方面，它們也都表現(xiàn)出鮮明的本土特色和民族屬性。只有充分考察、積極適應(yīng)并緊密結(jié)合中國的具體實(shí)際，革命和建設(shè)事業(yè)才能取得成功。歷史已經(jīng)證明:“當(dāng)馬克思主義基本原理與中國的具體實(shí)際相結(jié)合，中國革命或建設(shè)就取得勝利與發(fā)展，反之，革命或建設(shè)則遭到挫折與失敗。”［6］P1馬克思主義理論誕生于歐洲，社會主義革命和建設(shè)首創(chuàng)于蘇聯(lián)，要成功“移植”到中國這片土地上，必須選擇一條最適合的道路。中國特色革命道路，走的就是一條不同于俄國十月革命的道路，“在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路?！保?］P542中國特色社會主義道路也是對蘇聯(lián)模式道路批判性反思和本土化重構(gòu)的結(jié)果，對此鄧小平說過:“坦率地說，我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會主義的模式，帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個(gè)問題，我們要建設(shè)的是具有中國自己特色的社會主義?！保?P］261黨的十七大報(bào)告中更明確地指出:“中國特色社會主義道路之所以完全正確，之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步，關(guān)鍵在于我們既堅(jiān)持了科學(xué)社會主義的基本原則，又根據(jù)我國實(shí)際和時(shí)代特征賦予其鮮明的中國特色?！保?］

(六)探索過程的一致性

中國特色革命道路和中國特色社會主義道路，是一項(xiàng)沒有現(xiàn)成法則可借鑒、沒有現(xiàn)成模式可遵循的道路，只能依靠在實(shí)踐中“大膽地試”、“大膽地闖”，這在客觀上注定了其過程的曲折性。在探索過程上，兩條道路具有驚人的一致:都經(jīng)歷了曲折中發(fā)展、失敗中奮起、反思中變革的艱辛歷程，又都在總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中走向新的勝利。從走俄國式的以城市為中心武裝暴動(dòng)的道路，轉(zhuǎn)到“引兵農(nóng)村”走農(nóng)村包圍城市的道路，中國革命走過了多少彎路、付出了多少犧牲!在此之后，三次“左”傾錯(cuò)誤路線的影響，又使革命事業(yè)付出了慘重代價(jià)，直到遵義會議以后，隨著以毛澤東為代表的正確革命路線領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，中國特色革命道路才走上正確軌道。中國特色社會主義道路同樣經(jīng)歷了一番曲折。從照搬蘇聯(lián)模式到“以蘇為鑒”、“走自己的路”，社會主義建設(shè)經(jīng)歷了大躍進(jìn)、人民公社、以階級斗爭為綱直到“文化大革命”，在取得相當(dāng)建設(shè)成就的同時(shí)，“傳統(tǒng)模式的社會主義”①參見沈?qū)毾?《對中國特色社會主義的再認(rèn)識》，《探索與爭鳴》2011年第2期，第4頁。作者將“傳統(tǒng)模式的社會主義”定義為:蘇聯(lián)模式+“中國制造”。也走到了非改革不可的地步。十一屆三中全會以來，我們拋棄以階級斗爭為綱的錯(cuò)誤路線，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)改革開放，終于成功地走出了一條中國特色社會主義道路。

三、沉思:穿越時(shí)空的歷史啟示

史事滄桑，今日鏡鑒。中國特色革命道路已經(jīng)取得成功，中國特色社會主義道路正指引全國各族人民團(tuán)結(jié)向前。魯迅說:“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”回顧90年黨史上探索的這兩條“本沒有”的漫長、曲折而關(guān)鍵的道路，前瞻我們黨和人民正在進(jìn)行的偉大事業(yè)，不能不帶給人深深的沉思。

(一)把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強(qiáng)黨的建設(shè)相結(jié)合

“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨在社會主義建設(shè)事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，已經(jīng)成為全國各族人民的共識和共同心聲，也是中國特色社會主義道路的內(nèi)在特征和顯著特色。要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)與加強(qiáng)黨的建設(shè)緊密結(jié)合起來，與深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀結(jié)合起來。科學(xué)發(fā)展觀對以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、更好發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢和組織優(yōu)勢提出了新任務(wù)和新要求，必須著力加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)、組織建設(shè)、制度建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)，特別要注重發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)集體作用，健全黨內(nèi)民主制度，以擴(kuò)大黨內(nèi)民主帶動(dòng)人民民主，以增進(jìn)黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧，努力在全黨造成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人心情舒暢、生動(dòng)活潑的政治局面。

(二)把堅(jiān)持旗幟道路與推進(jìn)改革開放相結(jié)合

黨的十七大報(bào)告明確指出:高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅(jiān)持中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系。道路就是旗幟，旗幟就是方向。改革開放是新時(shí)期最鮮明的特點(diǎn)，是中國特色社會主義道路的主題和主旋律。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，就要扎實(shí)推進(jìn)對內(nèi)改革和對外開放事業(yè)，解放思想，銳意進(jìn)取，避免為一切保守和僵化的思維所束縛、所困惑、所阻擾。要把堅(jiān)持“漸進(jìn)式改革”的基本方略與“大膽地闖”的改革舉措統(tǒng)一起來，既穩(wěn)妥慎重，又果斷推進(jìn)，積跬步而致千里，匯涓流以成江海，推進(jìn)改革開放事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展。

(三)把堅(jiān)持獨(dú)立自主與放眼世界潮流相結(jié)合

信息化、全球化時(shí)代的到來，使得任何一個(gè)國家都不可能再在孤立封閉的狀態(tài)下謀求發(fā)展。中國作為一個(gè)發(fā)展中的社會主義大國，曾經(jīng)的歷史創(chuàng)痛和復(fù)雜的國際環(huán)境，決定了我們必須把堅(jiān)持獨(dú)立自主作為發(fā)展的基本前提。同時(shí)，只有以開闊的視野觀察世界、以寬廣的胸懷包容世界、以開放的姿態(tài)面向世界，積極拓展“引進(jìn)來”、“走出去”的空間和形式，擴(kuò)大開放領(lǐng)域，優(yōu)化開放結(jié)構(gòu)，提高開放質(zhì)量，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭新優(yōu)勢，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐，在融入全球化潮流的過程中保持主動(dòng)、有所作為。

(四)把堅(jiān)持務(wù)實(shí)作風(fēng)與堅(jiān)定理想信念相結(jié)合

堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想信念并為之不懈奮斗，是黨的事業(yè)從勝利走向勝利的重要保證。兩條道路的成功實(shí)踐，同樣得益于無數(shù)黨的優(yōu)秀分子以及全國人民務(wù)實(shí)奮斗、踏實(shí)踐行的工作作風(fēng)。把堅(jiān)持務(wù)實(shí)作風(fēng)與堅(jiān)定理想信念相結(jié)合，是黨的寶貴經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)優(yōu)勢。在中國特色社會主義道路的征程上，既要堅(jiān)持不懈地圍繞黨的基本綱領(lǐng)而努力奮斗、扎實(shí)工作，更要堅(jiān)持和深化理論武裝，尤其是要使廣大黨員干部成為實(shí)踐社會主義核心價(jià)值體系的模范，成為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者、科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)執(zhí)行者、社會主義榮辱觀的自覺實(shí)踐者、社會和諧的積極促進(jìn)者。

(五)把堅(jiān)持服務(wù)人民與彰顯以人為本相結(jié)合

人民群眾的擁護(hù)和支持，永遠(yuǎn)是革命和建設(shè)事業(yè)的力量源泉。全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是黨的各項(xiàng)事業(yè)成功的前提條件。新世紀(jì)新階段，我們既要響應(yīng)黨中央“群眾利益無小事”的號召，繼承發(fā)揚(yáng)革命戰(zhàn)爭年代“真心實(shí)意為群眾謀利益”的優(yōu)良傳統(tǒng)，時(shí)刻把人民群眾的冷暖掛在心中;更要彰顯“以人為本”的要求，創(chuàng)新服務(wù)人民的形式和內(nèi)容，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，促進(jìn)人的全面發(fā)展。只有經(jīng)常問政于民、問計(jì)于民、問需于民，始終真心誠意為群眾辦實(shí)事，盡心竭力解難事，堅(jiān)持不懈做好事，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，才能使中國特色社會主義事業(yè)不斷獲得最廣泛、最可靠的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。

(六)把堅(jiān)持傳統(tǒng)優(yōu)勢與鼓勵(lì)創(chuàng)新發(fā)展相結(jié)合

90年來，黨在領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民投身民主革命和社會主義建設(shè)事業(yè)的過程中，形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。新的歷史時(shí)期，我們要對傳統(tǒng)優(yōu)勢采取既繼承又發(fā)展的態(tài)度，把優(yōu)良傳統(tǒng)與新世紀(jì)新階段的客觀實(shí)際和時(shí)代風(fēng)貌相融匯，形成新的民族精神、時(shí)代精神，成為推動(dòng)改革開放和中國特色社會主義事業(yè)勝利前進(jìn)的強(qiáng)大凝聚力量。要著眼發(fā)展，開拓進(jìn)取，積極鼓勵(lì)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，使傳統(tǒng)的優(yōu)勢、精神的力量搭乘上時(shí)代快車、增添上科技翅膀。創(chuàng)新永無止境，發(fā)展永無止境，中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)亦未有窮期?！啊豆伯a(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來近一百六十年的實(shí)踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾同命運(yùn)，才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。”［1］我們有理由堅(jiān)信，黨的十七大報(bào)告中的這段話，既是對中國特色社會主義道路歷史經(jīng)驗(yàn)的準(zhǔn)確概括，也是對中國特色社會主義道路光明前途的科學(xué)預(yù)言。

［1］胡錦濤.在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話［N］.人民日報(bào)，2011－07－02.

［2］毛澤東.毛澤東文選:第2卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［3］鄧小平.鄧小平文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1993.

［4］毛澤東.毛澤東文選:第3卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第3卷［M］.北京:人民出版社，1960.

［6］夏斯云，張?jiān)?馬克思主義中國化新論［M］.上海:上海人民出版社，2009.

［7］毛澤東.毛澤東文選:第1卷［M］.北京:人民出版社，1991.

［8］井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組.井岡山革命根據(jù)地:上冊［M］.北京:中共黨史資料出版社，1987.

［9］本書編寫組.井岡山革命根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)斗爭［M］.南昌:江西人民出版社，1977.

［10］胡錦濤.在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話［N］.人民日報(bào)，2008－12－19.

［11］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集:第1卷［M］.北京:人民出版社，1995.

Different Ways toward the Same End from the Perspective of Party History:A Comparative Study of the Revolutionary Road with Chinese Characteristics and the Road of Socialism with Chinese Characteristics

ZHANG Yun HAN Hong－quan
(Shanghai Campus of PLA Nanjing Institute of Politics，Shanghai 200433，China)

The revolutionary road with Chinese characteristics and the road of socialism with Chinese characteristics are two roads explored through hardship and successfully practised by the CPC in different historical periods，being two critical choices and historical achievements in the ninety years of the Party.Essentially，they are different ways toward the same end.This paper analyzes their differences in aspects such as connotation of goal，path，international environment，national condition，actual situation faced by the Party and the mission of the Party，finds out their coherence in the core of leadership，essence，ultimate goal，value orientation，soil and process of exploration，and primarily discusses their historical implications from the vision of development.

revolutionary road with Chinese characteristics;road of socialism with Chinese characteristics;comparative study

D23

A

1674－0599(2012)01－0065－07

2011－09－22

張?jiān)?1947—)，男，江蘇啟東人，南京政治學(xué)院上海校區(qū)教授、博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代通史、中國共產(chǎn)黨黨史、中國軍事史、中國軍事思想和軍事史學(xué)理論;韓洪泉(1981—)，男，山東沾化人，南京政治學(xué)院上海校區(qū)訓(xùn)練部參謀，主要研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代史、中國軍事史。

(責(zé)任編輯:趙紅志)