王志東 ,陳佳瀛 , ,陳艷華
(1.上海市插花花藝協(xié)會,上海 200231;2.上海師范大學(xué),上海 200234)
為宏揚(yáng)中國插花藝術(shù),發(fā)掘中國插花花藝大師的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),推動上海乃至中國插花藝術(shù)的發(fā)展,上海市插花花藝協(xié)會率先在滬舉辦了中國插花花藝大師藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)研討會。首位研討對象就是上海市插花花藝協(xié)會副會長——張蓮芳大師。
張蓮芳大師1964年進(jìn)入插花藝術(shù)領(lǐng)域,是上海插花團(tuán)體中最早的成員之一,也是中國花藝協(xié)會與中國插花花藝協(xié)會正式評選出的9位中國首批插花花藝大師之一。她從事插花花藝工作近47年,尤其是自退休后,開始專職上海市插花花藝協(xié)會工作,將大部分精力傾注于插花事業(yè)。即使目前正與癌魔頑強(qiáng)抗?fàn)?,她仍表現(xiàn)出優(yōu)雅泰然和從容淡定的人格魅力。
筆者通過參加“張蓮芳大師插花藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)”研討會和聆聽張蓮芳大師的自述與總結(jié),在參考與會大師和同仁意見的基礎(chǔ)上,試圖初步解析張蓮芳大師的傳統(tǒng)插花藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),以期為深入研究中國插花花藝大師個性及地方風(fēng)格特點(diǎn)提供依據(jù),進(jìn)而推動中國插花花藝的發(fā)展。
張蓮芳大師在近50年中,為上海和中國插花藝術(shù)作出了重要貢獻(xiàn)。從插花初學(xué)者到插花大師,張蓮芳大師經(jīng)歷了不同尋常的藝術(shù)創(chuàng)作歷程。
對個人來說,若能成功完成一項既重要又艱巨的任務(wù),有利于提升自信心,以及對事業(yè)付出更多的精力和熱情。張蓮芳大師于20世紀(jì)80年代中期至90年代初期,負(fù)責(zé)英國女王伊麗莎白二世、前蘇聯(lián)總統(tǒng)戈爾巴喬夫、美國前總統(tǒng)里根及克林頓等訪滬國賓的花藝布置重任,并順利完成了這個無比榮尚和艱巨的工作。此經(jīng)歷對張蓮芳大師的藝術(shù)創(chuàng)作有重要影響,使她在插花藝術(shù)主題構(gòu)思、造型技藝、表現(xiàn)手法等方面逐步積累形成了插花藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。
中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)曾擱置不前,但如今已獲得長足發(fā)展,這除了歸因于中國傳統(tǒng)插花在新時期的充分傳承與發(fā)揚(yáng),也得力于西方和日本插花藝術(shù)的傳入與帶動[2]。張蓮芳大師也深受西方及日本插花的影響。
1990年6月張蓮芳大師隨同胡運(yùn)驊、劉建華組團(tuán)參加了日本大阪舉辦的“國際花與綠博覽會”的插花展出及比賽。這是上海插花花藝師首次參加如此重要的國際園藝博覽會,尤其是在花道盛行的日本參加比賽,需直面世界眾多大師高手。因而,參賽團(tuán)經(jīng)研究認(rèn)為,此次參賽既要繼承傳統(tǒng)精華,又要吸取西方和日本插花特點(diǎn),揚(yáng)長避短,避實就虛,插出中國的獨(dú)特風(fēng)格。
中國傳統(tǒng)插花注重追求意境美,講求“景外之景,弦外之音”[3]。為達(dá)到此境界,張蓮芳大師通過親身實踐了解花、懂花,希望使作品能夠賦予人的情感,進(jìn)而更加的活靈活現(xiàn)。正是由于張蓮芳大師對每件作品的主題、造型和表現(xiàn)手法的精益求精,她在創(chuàng)作實踐中走遍了上海植物園角角落落,穿越于花間、林間、溫室和花棚,仔細(xì)觀察適宜作插花花材的植物,并在植物園插制了大量的習(xí)作。到了日本,張蓮芳大師也致力于親身實踐。她在梅田花市場選擇各類鮮切花,了解當(dāng)?shù)鼗ú模辉诖筅骈L居植物園和大阪城公園剪切枝條,進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)。
功夫不負(fù)有心人,張蓮芳大師的參賽作品“鵬程萬里”在獲得金獎后,又晉升為優(yōu)秀獎,其他8件參展參賽作品也均獲獎。這是中國花藝師在重要國際展覽比賽中首次奪得金獎,它既是國際花藝界同行對中國花藝師的認(rèn)可,也是張蓮芳大師插花生涯的里程碑。另外,張蓮芳大師的這種親身實踐、精益求精的精神也很讓人欽佩。
古人云“詩的功夫在詩外”[4]。若成就一個大師,不僅僅需具有支撐專業(yè)必備的一般修養(yǎng),還需具有專業(yè)之外的綜合素養(yǎng);而一件成功的插花作品,則需作者本人將所要表現(xiàn)的思想感情與相關(guān)內(nèi)容融于一體。因而,張蓮芳大師十分注重藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng),學(xué)習(xí)了許多有關(guān)插花理論的專著,并在這些專著的指導(dǎo)下,于幾十年的創(chuàng)作實踐中不斷地領(lǐng)悟、挖掘和探索插花構(gòu)圖要領(lǐng),正如明代袁宏道的《瓶史》中所述:插花“令俯仰高下,疏密斜正各具意態(tài),得畫家寫生折枝之妙方有天趣……”[5]。
通過插花藝術(shù)創(chuàng)作,張蓮芳大師的人格力量逐漸凸現(xiàn)出來,主要表現(xiàn)在她對社會現(xiàn)實和人類生存狀態(tài)的人文關(guān)懷,以及出自于該人文關(guān)懷的獨(dú)立判斷與獨(dú)立思考。張蓮芳大師認(rèn)為:插花人要具備自然寫生之功底,那就是長期觀察、親近、捕捉、熟悉各種植物材料,大膽取舍,多實踐,多摸索,必有效果。
中國傳統(tǒng)插花中常用的容器有瓶、盤、缸、碗、籃、筒等6類[6]。每類容器對花材的襯托作用、表現(xiàn)造型、強(qiáng)化意境的效果各不相同,所要求的插花技巧也不一樣。
瓶花是使用陶瓷類花瓶和玻璃類花瓶等高身的花器進(jìn)行創(chuàng)作的插花形式,是中國傳統(tǒng)插花中最富特色和最具代表性的類型之一。瓶花善于表現(xiàn)花材的優(yōu)美線條,尤其是在表現(xiàn)木本花材風(fēng)姿韻味方面更富有美感與優(yōu)雅氣息。
張蓮芳大師的瓶花代表作品是第二屆“花之韻”的參展作品“風(fēng)拆石榴子滿房”(見圖1)。選用的主要花材有石榴、酒瓶蘭、雀梅、百合、萬年青、扶芳藤等。
榴花之紅,果實之多,落在書卷上自然綻裂,紅果累累,點(diǎn)題,加一組酒瓶蘭增加動勢,起到平衡作用。主、次二枝石榴排列大空間留白,“疏可走馬”,石榴枝條經(jīng)大量修剪、疏葉和疏果,保留了精華部分,充分展現(xiàn)了石榴枝條的斜、垂,以及枝、葉、果的力度和美感。
瓶口一組花材“密不透風(fēng)”,由條狀的小雀梅連接百合,襯以萬年青葉,高低參差,重心均衡。點(diǎn)、線、面葉材的運(yùn)用恰當(dāng),一組酒瓶蘭葉既增加動感又起到左右平衡作用,點(diǎn)狀的扶芳藤虛虛實實,把瓶身上下連成一體,將視線引向書卷上熟透后自然綻裂的石榴紅籽,榴結(jié)百子,點(diǎn)題。
圖2 秋風(fēng)清夢滿庭芳
圖3 小塘春水滿
圖4 流金歲月
圖5 圓緣
盤花是使用淺身闊口的容器進(jìn)行創(chuàng)作的插花形式。盤花表現(xiàn)的主題內(nèi)容寬廣,表現(xiàn)手法靈活多樣。
2.2.1 “秋風(fēng)清夢滿庭芳”。張蓮芳大師的盤花代表作品之一是2006年上海國際立體花壇大賽的插花藝術(shù)作品“秋風(fēng)清夢滿庭芳”(見圖2)。選用的主要花材有萬代蘭、桔梗、迷你月季、嘉蘭等。作品利用蛋形的破面,中間鏤空,讓花材有內(nèi)外伸展的空間。萬代蘭、桔梗、迷你月季等密集插于架構(gòu)內(nèi),而嘉蘭呈跳躍狀,蛋形構(gòu)架外罩一鐵架,架頂懸掛透明玻璃管,增加透視感。構(gòu)架整體黑色,花材主體紅色,配以藍(lán)、黃點(diǎn)綴,視覺效果較強(qiáng),表現(xiàn)了夏末秋初花、枝、葉齊繁榮的景象。
2.2.2 “小塘春水滿”。盆花代表作品之二是“小塘春水滿”(見圖3)。選用的主要花材有鳶尾、大花飛燕草、馬蹄蓮等。挺拔參差的綠色鳶尾葉,一組組深藍(lán)、淺藍(lán)色彩不一的大花飛燕草,一叢叢潔白清麗的馬蹄蓮正、側(cè)、背排列,產(chǎn)生明度變化,表現(xiàn)出植物特有的具備生命光澤的色彩美。用色得當(dāng),且產(chǎn)生韻律,節(jié)奏,以及清、疏、秀的效果。
2.2.3 “流金歲月”。盤花代表作品之三是第四屆“花之韻”的參展作品“流金歲月”(見圖4)。選用的主要花材有連翹、小葉銀杏、百合、藤條等。挺直的連翹線條,密集的黃花,璀璨而有氣勢,在高低兩組連翹中間插入一組直立的小葉銀杏枝條,既分割又襯托。連翹俗稱黃金條、寸寸金,配以黃、橙百合組成暖色調(diào),在燈光的映襯下,有輝煌、華貴的感覺。用流動的藤條連結(jié)點(diǎn)題,底部陪襯鳴子百合也亮麗出彩。
2.2.4 “圓緣”。盤花代表作品之四是第三屆“花之韻”的參展作品“圓緣”(見圖5)。選用的主要花材有綠串珠、唐棉、月季、酸漿等。嘗試以東方花藝手法,在花器上方固定環(huán)形構(gòu)架,增加了空間層次。垂感十足的綠串珠和綠唐棉居高臨下、搖曳生姿,與花器口叢插的綠色玫瑰和酸漿相映。
圖6 湖堤春曉
圖7 彩虹人生
圖8 靜候
缸花源于唐代,缸形一般為矮狀、穩(wěn)健、底部齊平或帶足的器皿,因而一般配以花形碩大、色彩亮麗的花材。張蓮芳大師的代表缸花作品是第六屆“花之韻”的參展作品“湖堤春曉”(見圖6)。選用的主要花材有菖蒲、西湖柳、黃金小蘗、百子蓮、朱頂紅等。采用直立的菖蒲葉和彎曲的西湖柳,底部加一組黃金小蘗,表現(xiàn)湖堤景觀。淡藍(lán)色百子蓮配粉色朱頂紅,安靜幽雅。
2.4.1 “彩虹人生”。張蓮芳大師其他類型插花的代表作品之一是上?!皣H花卉節(jié)”的展示作品“彩虹人生”(見圖7)。選用的主要花材有鋼草、文心蘭、安祖花、菖蒲葉、大花飛燕草、馬蹄蓮等。架構(gòu)整體簡單,空間采用鋼草、文心蘭線條拉出2個弧形,前后四組色澤濃艷的安祖花醒目且有層次,穩(wěn)定住架構(gòu),和諧統(tǒng)一。
2.4.2 “靜候”。張蓮芳大師其他類型插花的代表作品之二是“靜候”(見圖8)。選用的主要花材有睡蓮、木賊等。以黑色長方形陶盆為底,黑色長方形塑料盒為頂,用綠色木賊線條組成27×65 cm的窗框構(gòu)架,作品中間有一組5枝含苞、半開、盛開的紫色睡蓮,高低錯落,表現(xiàn)出蓮花不媚不俗、純潔安靜的品格。窗框架構(gòu)增加作品的精致,似畫又似工藝品,頗有禪意,命題“靜候”也具有聯(lián)想空間,仿佛佳人在靜候著什么。
張蓮芳大師擅長中國傳統(tǒng)插花藝術(shù),同時由于長期研究日本、韓國及西方的插花藝術(shù),因而對現(xiàn)代流行花藝兼蓄并收。張蓮芳大師插花功底扎實,追求完美和創(chuàng)新,作品講究線條和造型,構(gòu)圖自然,賦色清雅,以淡雅清新、細(xì)膩秀逸、深邃意境表現(xiàn)出花草神韻,在吸取東方傳統(tǒng)插花技法的同時也注入了時代的新意。通過幾十年的藝術(shù)沉淀,張蓮芳大師形成了鮮明的個人藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)。
張蓮芳大師擅長中國傳統(tǒng)插花,并受其影響頗深。傳統(tǒng)插花藝術(shù)追求花材的自然之美,不刻意改變其天然之資,而是以順應(yīng)花枝自然之勢,富有自然之趣及合乎自然之理為原則,達(dá)到“雖由人作,宛自天開”[7]的境界。張蓮芳大師曾說過:插花是要表現(xiàn)每一朵花,每一片葉的美。所以在花材的選擇上,張大師對待每一片葉、每一花枝都順其自然之勢,或直或曲,或仰或伏,巧妙組合,使其各得其所,宛如生長在自然之中,充滿了蓬勃的生命力,毫無刻意造作之氣。即使是修剪,也不顯露人工痕跡,利用各種花材的自然美構(gòu)成人工的裝飾美,成為大自然的濃縮和升華。
張蓮芳大師雖崇尚自然,追求花枝的自然情趣,但絕不是自然主義的單純模仿,也不是只注重展現(xiàn)花材在形、色上的自然屬性美,而是在對花材形態(tài)特征和生態(tài)習(xí)性了解的基礎(chǔ)上,萃取精華,傾注情感。張蓮芳大師運(yùn)用花材的諧音、諧意、寓意和象征性等表達(dá)作品的主題內(nèi)涵與神韻情趣,以有限的形象表達(dá)無窮的景外之景和弦外之音,充分表現(xiàn)了在構(gòu)思上豐富的思想文化內(nèi)涵與深邃的意境之美。張蓮芳大師以追求自然美及意味深長、詩情畫意的意境美為最高境界,充分體現(xiàn)中華民族溫文爾雅、斯文有禮、謙虛含蓄的優(yōu)秀傳統(tǒng)品格,而張大師最愛用的花材馬蹄蓮正體現(xiàn)了這種高雅淡然的境界。
張蓮芳大師的插花藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)深受古代文人插花的影響,所以其在花材的選擇上大多選用2~3種花材,主張以少勝多,正如明代張謙德的《瓶花譜》中敘述的“瓶中插花,止可一種,兩種,稍過多,便冗雜可厭”。
另外張大師在花材色彩的選擇上也有自己的理解,大都選用淡雅、簡單的花材,體現(xiàn)謙虛含蓄、以和為貴、以人為善的思想主張。這并不代表張大師不采用色彩艷麗的花材,她只是更注重追求花枝的姿態(tài)、神韻及插花的意境,而且較少數(shù)量的花材不會炫耀刺眼,可真正做到雅俗共賞[8]。
張蓮芳大師十分擅長線條的運(yùn)用,通過采用黃金分割比例及結(jié)合植物枝條本身的姿態(tài)進(jìn)行不對稱式布局[9]。作品多用木本枝條做骨架進(jìn)行構(gòu)圖,依靠線條表現(xiàn)出靈氣、動勢和姿態(tài)。線條使用恰當(dāng),可使插花作品體現(xiàn)自然百態(tài)、人間萬象、風(fēng)雨雷電、喜怒哀樂,最終展現(xiàn)出“一葉一世界,一花一乾坤”的藝術(shù)天地[10]。
根據(jù)自身的實踐經(jīng)驗,張蓮芳大師認(rèn)為:插花藝術(shù)應(yīng)符合本民族審美情趣和審美習(xí)俗,插好一件傳統(tǒng)插花,離不開植物線條的完美,花草的自然神韻,空間布局的合理勻稱,色澤和諧,意境深邃,花器選配得當(dāng)?shù)戎T多因素;在插作過程中掌握主次、疏密、虛實、輕重、散聚等,花材高低參差、前后錯落、虛實相間、疏密有致,韻律在于掌握變化,在變化中求得協(xié)調(diào)統(tǒng)一;惟有真心理解花草之生命,才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的花藝作品。
在40多年的插花生涯中,張大師工作勤勤懇懇,為上海和中國插花藝術(shù)作出了重要貢獻(xiàn)。1990年張大師參加了日本國際花與綠博覽會,為上海爭得了第一塊國際插花金牌,從1991年開始,先后獲得中日插花比賽金獎、第三屆中國花卉博覽會金獎、第二屆、第三屆中國國際園林花卉博覽會一等獎、1999年昆明世界園藝博覽會金獎、中國首屆花藝大賽壁掛金獎等多個獎項。除獲得眾多獎項外,張大師在插花工作之余還參與編寫了《西洋花藝》和《節(jié)慶花藝》等專業(yè)書籍及《插花員》(初中級)教材,為傳授插花藝術(shù)、培養(yǎng)插花人才、傳承中國傳統(tǒng)插花藝術(shù)作出了巨大的貢獻(xiàn)。
張大師的插花風(fēng)格影響了中國很多插花大師。插花大師王路昌曾說過:張蓮芳大師在對花材線條的使用上對我的影響很深刻,讓我過目難忘,初期看到就有想要模仿的沖動。由此可以看出,張蓮芳大師是這些插花大師們的間接“啟蒙老師”;而張蓮芳大師親身實踐、精益求精和認(rèn)真踏實的態(tài)度,值得所有從事插花事業(yè)的人們學(xué)習(xí)。
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