基于女性關(guān)懷倫理規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為*

楊秋菊，于欽明

(1哈爾濱醫(yī)科大學(xué)大慶校區(qū)人文社會科學(xué)系，黑龍江大慶163319，yangqiuju79@yahoo.com.cn; 2黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生處，黑龍江哈爾濱150040)

基于女性關(guān)懷倫理規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為*

楊秋菊1，于欽明2

(1哈爾濱醫(yī)科大學(xué)大慶校區(qū)人文社會科學(xué)系，黑龍江大慶163319，yangqiuju79@yahoo.com.cn; 2黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)生處，黑龍江哈爾濱150040)

通過分析當(dāng)前大學(xué)生性親密和性行為的表現(xiàn)特點，從女性關(guān)懷視角闡述大學(xué)生性親密和性行為對女大學(xué)生的不利影響，即男女生理體征差異使女大學(xué)生更容易受到生理上的傷害，傳統(tǒng)與現(xiàn)代性觀念的沖突使女大學(xué)生更容易受到心理上的傷害，以此說明規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為十分必要。對此，基于女性關(guān)懷倫理，從關(guān)系倫理、情感倫理、實踐倫理等角度提出規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為的相關(guān)對策。

女性關(guān)懷倫理;女大學(xué)生;性親密;性行為;情感倫理;實踐倫理;性價值觀

男女雙方在戀愛中由于女性自身及社會的原因使得女性在戀愛關(guān)系中處于相對弱勢的地位。因此，從女性關(guān)懷倫理視角規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為具有重要的理論和實踐意義。

1 大學(xué)生性親密和性行為表現(xiàn)特點

當(dāng)前，大學(xué)生性親密和性行為主要特點表現(xiàn)為:①性表達(dá)或性表現(xiàn)呈現(xiàn)公開化;②性認(rèn)知呈現(xiàn)享樂化;③性行為呈現(xiàn)代際化。近年來，圍繞大學(xué)生性行為的多數(shù)調(diào)查和研究結(jié)果表明，大學(xué)生性行為年齡逐漸降低，性行為比例逐漸上升，性權(quán)利意識明顯增強。

2 性親密和性行為對女大學(xué)生的影響

2.1 男女生理體征差異使女大學(xué)生更容易受到生理上的傷害

據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，［1］大學(xué)生對某些必要的性知識諸如避孕節(jié)育知識、性傳播疾病的危害以及性衛(wèi)生知識等方面認(rèn)知不全面，甚至有些認(rèn)知上的誤解，此外，婚前性行為通常都是在男性抑制不住性沖動和女性處在緊張、害羞和恐懼的狀態(tài)下進(jìn)行的，彼此都有一定的非法感，極易發(fā)生不和諧的性行為。男女生理差異使性行為更容易給女大學(xué)生帶來性傳播疾病的困擾、對性生活的錯誤認(rèn)知以及非意愿妊娠的傷害。此外，在與性相關(guān)的性道德、性法律、性倫理等知識方面，大學(xué)生認(rèn)知程度較低，一旦性行為主體雙方婚姻未予實現(xiàn)，可能會給女大學(xué)生帶來長久的生理傷痛。

2.2 傳統(tǒng)與現(xiàn)代性觀念的沖突使女大學(xué)生更容易受到心理上的傷害

一方面，優(yōu)越舒適的成長環(huán)境、個性化意識使一些大學(xué)生更傾向于以自我為中心，重物欲滿足和感官體驗，輕道德規(guī)范和責(zé)任意識。在性的問題上通過性親密和性行為滿足個人生理、心理以及其他需求。尤其是女大學(xué)生，在面對長期的性壓抑以及性不平等等傳統(tǒng)性觀念上，處于一種抗逆心理，促使其性道德尺度不斷降低，對婚前性行為比較寬容。另一方面，我國傳統(tǒng)文化在性道德判斷上存在雙重標(biāo)準(zhǔn)，女性更容易受到性保守甚至是性禁錮的影響。當(dāng)女性試圖突破這種傳統(tǒng)文化的束縛時，帶來的結(jié)果是其無法獲得心靈的慰藉、人道的幫助，只能獨自承擔(dān)社會輿論壓迫下的困惑和痛苦。［2］所以，傳統(tǒng)與現(xiàn)代性觀念的沖突使女大學(xué)生內(nèi)心存在著比男大學(xué)生更為復(fù)雜的矛盾。

3 基于女性關(guān)懷倫理規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為

基于大學(xué)生性親密和性行為的特點及其對女大學(xué)生帶來的不利影響，我們倡導(dǎo)從關(guān)懷視角出發(fā)規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為。關(guān)懷倫理學(xué)作為以女性為視角，在批判傳統(tǒng)兩性觀過程中逐漸發(fā)展起來的理論，旨在肯定女性獨特的道德體驗，強調(diào)人與人之間的情感、關(guān)系以及相互關(guān)懷的理論。［3］因此，關(guān)懷倫理注重關(guān)系研究，強調(diào)情感道德體驗，更表現(xiàn)為保護(hù)權(quán)益、關(guān)懷他人的一種實踐活動。無論從理論還是實踐上講，女性都有被關(guān)懷的權(quán)利，關(guān)懷倫理對規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為具有重要的啟發(fā)和借鑒意義。而男女雙方、家庭、學(xué)校和社會都有義不容辭的關(guān)懷責(zé)任。

3.1 從關(guān)系倫理角度規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為

關(guān)懷倫理學(xué)家在分析關(guān)系中的自主性問題上，認(rèn)為自我是“一個關(guān)系，它是有機的、處于不斷的流動中，它也是情感和意義的中心。”［4］關(guān)懷倫理彰顯的是人與人之間相互依賴的關(guān)系。這種依賴關(guān)系要求每個人都有關(guān)懷他人的義務(wù)和不被傷害與忽視的權(quán)利?；谶@一認(rèn)識，我們在關(guān)懷視角下規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為時要從關(guān)懷雙方出發(fā)，使關(guān)懷者具備關(guān)懷他人需要的責(zé)任，被關(guān)懷者認(rèn)可和接納關(guān)懷者的關(guān)懷行為，形成良性循環(huán)。

相關(guān)研究結(jié)果顯示，［5］在對待性行為表現(xiàn)出自由隨意態(tài)度的同時，僅有26.9%的女大學(xué)生在自愿發(fā)生的婚前性行為時不會有思想負(fù)擔(dān)。這說明，對婚前性行為包括性親密持有寬容態(tài)度的女大學(xué)生實際上并不具備坦然接受的承載能力。大多數(shù)女大學(xué)生還是會因此產(chǎn)生思想負(fù)擔(dān)。所以，從戀愛雙方來講，女性作為脆弱者更應(yīng)該得到男性的關(guān)懷，通過關(guān)懷使男性本著尊重和保護(hù)，而不是功利和補償?shù)膽B(tài)度看待性親密和性行為，著力改善戀愛情境中雙方關(guān)系的性質(zhì)。如通過有針對性的性教育和倫理教育，幫助男大學(xué)生樹立正確的性價值觀，合理抑制性沖動，養(yǎng)成良好的心態(tài);對于女大學(xué)生，應(yīng)通過性教育引導(dǎo)她們樹立自覺的自我保護(hù)意識;同時，女性也要對關(guān)懷者的關(guān)懷給予肯定和鼓勵，讓男女雙方都能在關(guān)懷關(guān)系中體驗到戀愛的美好。

3.2 從情感倫理角度規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為

關(guān)懷是一種道德情感，要表達(dá)的就是在關(guān)注、關(guān)心他人時體現(xiàn)情感價值(如理解、同情、尊重和仁慈等)。家庭、學(xué)校和社會作為關(guān)懷者要充分發(fā)揮其義務(wù)，為被關(guān)懷者營造溫馨和諧的氛圍。在規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為問題上，家長首先應(yīng)該以正確的價值觀念和行為方式影響子女，為孩子做出榜樣;同時，父母也要本著關(guān)愛理解的原則和子女多溝通，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，使他們在性生理、性心理等知識和價值觀念上有正確認(rèn)識。其次，學(xué)校要充分擔(dān)當(dāng)起關(guān)懷者的角色。高校教育者應(yīng)該從情感出發(fā)，切實關(guān)懷和改善學(xué)生的生存環(huán)境和情感世界，以情感人，通過教育讓學(xué)生實現(xiàn)自身的價值;同時，加強校園文化建設(shè)，營造一種溫馨和諧、關(guān)愛友善的校園氛圍。讓學(xué)生樹立自覺培養(yǎng)道德情感的意識。此外，社會也應(yīng)該共同營造健康向上的良好道德情境，引導(dǎo)大學(xué)生積極向善，樹立健康的性價值觀。

3.3 從實踐倫理角度規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為

關(guān)懷不僅是一種道德情感，更是一種實際行動。它關(guān)注的是動態(tài)行為者、行為與結(jié)果之間的過程，即通過關(guān)懷實踐達(dá)到關(guān)懷者與被關(guān)懷者的統(tǒng)一，實現(xiàn)雙方相互信賴、和諧友善的局面。規(guī)范大學(xué)生性親密和性行為亦如此，即通過關(guān)懷者的關(guān)懷實踐給予被關(guān)懷者信任和關(guān)愛，使被關(guān)懷者減少不良抵觸，增加信任和聯(lián)系。在以往的教育中，很多高校雖然都對性行為等突出問題開展了一些有針對性的性教育課程，但是收效甚微，性教育內(nèi)容不免流于形式，很多大學(xué)生對學(xué)校的性教育持排斥態(tài)度，他們寧可相信部分網(wǎng)絡(luò)媒體片面甚至錯誤的宣傳，也不愿意接受學(xué)校的說教教育。關(guān)懷倫理從實踐角度出發(fā)，應(yīng)該以一種商討的方式進(jìn)行，避免一方行動給對方帶來傷害和影響。性教育不是強制灌輸，而是一種無聲的引導(dǎo)。在對待大學(xué)生婚前性親密和性行為的問題上，學(xué)校應(yīng)該循循善誘，而不是在事后按照規(guī)定實施批評和懲罰，把被關(guān)懷者推向自己的對立面，給溝通帶來不必要的障礙。有的學(xué)者提出通過同伴教育規(guī)范大學(xué)生性行為，同樣，這也是基于一種溫和的商討方式規(guī)勸性行為主體，樹立科學(xué)道德的性價值觀。

在大學(xué)生看來，戀愛是他們的私事，雙方發(fā)生的處于自覺自愿的任何行為都可以理解。但是戀愛從來都不是真空的，是處在一定的社會背景之下的，是受社會規(guī)范制約的。所以，戀愛中的性親密和性行為也要受到社會普遍認(rèn)同的性規(guī)范的影響，作為大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的性價值觀，使性親密和性行為在規(guī)范的引導(dǎo)下朝著健康的方向發(fā)展。

［1］陳杰，惠愛玲，薛軍，等.高校學(xué)生性健康現(xiàn)狀調(diào)查與分析［J］.現(xiàn)代預(yù)防醫(yī)學(xué)，2009，36(19):3689－3692.

［2］郁嘉祺.淺論女大學(xué)生同居現(xiàn)象的原因和對策［J］.南昌教育學(xué)院學(xué)報，2010，25(1):188－189.

［3］周煜.關(guān)懷倫理與心理健康教育［J］.揚州大學(xué)學(xué)報:高教研究版，2010，14(3):15－17.

［4］Noddings.Starting at Home:Caring and Social Policy.［M］.Berkeley:University of California Press，2002:99.

［5］張云.女大學(xué)生性心理現(xiàn)狀調(diào)查研究［J］.中國性科學(xué)，2009，18(9):24－32.

〔修回日期2012－06－19〕

〔編輯 馮世清〕

Normalize the Sexual Intimacy and Behavior of Students in Colleges and Universities Based on Care Ethics of Feminism

YANG Qiu－ju1，YU Qin－ming2
(1 Faculty of Humanities and Social Science，Daqing Branch of Harbin Medical University，Daqing 163319，China;2 Students Affairs Office of Heilongjiang University of Chinese Medicine，Harbin 150040，China)

The paper analyzed the characteristics of the sexual intimacy and behavior of students in colleges and universities，expounded the harmful effects on female students from the viewpoint of care ethics of feminism，namely the physical differences between men and women makes female students more vulnerable to physical damage，conflicts on tradition and modern sexual concept makes female students more vulnerable to psychological damage，thus it is necessary to normalize it.Countermeasures were put forward from the points of relationship of ethics，emotional ethics and practical ethics based on care ethics of feminism.

Care Ethics of Feminism;Female Students in Colleges and Universities;Sexual Intimacy;Sexual Behavior;Emotional Ethics;Practical Ethics;Sexual Values

R－052

A

1001－8565(2012)05－0651－02

黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)基金項目，項目編號:12512189

2012－03－29〕