城市山水經(jīng)營(yíng)
——以蘭亭、玲瓏山為例論浙江山水風(fēng)景資源的經(jīng)營(yíng)

郭弘志王麗嫻仇水貴

（1浙江理工大學(xué)建筑工程學(xué)院 浙江杭州 310018；2玲瓏山國(guó)家森林公園管理處 浙江臨安311300）

城市山水經(jīng)營(yíng)
——以蘭亭、玲瓏山為例論浙江山水風(fēng)景資源的經(jīng)營(yíng)

郭弘志1王麗嫻1*仇水貴2

（1浙江理工大學(xué)建筑工程學(xué)院 浙江杭州 310018；2玲瓏山國(guó)家森林公園管理處 浙江臨安311300）

1990年以來，錢學(xué)森山水城市理論不斷被關(guān)注和研究。以城市經(jīng)營(yíng)理念和風(fēng)景資源屬性變遷為立論基礎(chǔ)，分析認(rèn)為，山水風(fēng)景資源應(yīng)該是城市經(jīng)營(yíng)的主要內(nèi)容之一，山水風(fēng)景資源本身具有可以經(jīng)營(yíng)的多元價(jià)值。在結(jié)合紹興蘭亭，臨安玲瓏山案例分析后指出，在當(dāng)前的城市化進(jìn)程中，浙江的城鎮(zhèn)化建設(shè)需要以城市經(jīng)營(yíng)的理念經(jīng)營(yíng)城市中的山水風(fēng)景資源。浙江山水風(fēng)景資源作為未來可進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的城市經(jīng)營(yíng)對(duì)象，必須在價(jià)值導(dǎo)向上首先建立山水文化價(jià)值維度，在經(jīng)營(yíng)思路上要有整體性的保護(hù)和開發(fā)，在具體實(shí)踐中要注重多元價(jià)值的綜合關(guān)注。

城市經(jīng)營(yíng)；山水城市；風(fēng)景資源；城鎮(zhèn)化

錢學(xué)森先生在1990年提出“山水城市”概念[1]，1998年，他再一次強(qiáng)調(diào):“山水城市概念是從中國(guó)幾千年的對(duì)人居環(huán)境的構(gòu)筑與發(fā)展總結(jié)出來的，它也預(yù)示了21世紀(jì)中國(guó)的新城市[2]?！卞X學(xué)森先生關(guān)于山水城市的系列設(shè)想引起了很多關(guān)注和后繼研究。包括以此為專題的研討會(huì)以及吳良鏞先生的肯定[3]；后繼的一些相關(guān)研究有的從風(fēng)水角度展開研究，有的則從文化生態(tài)和文藝批評(píng)角度展開探討，更多強(qiáng)調(diào)了人文生態(tài)[4-6]。如，王如松認(rèn)為，“山水城市”所蘊(yùn)藏的生態(tài)觀念已不是單純的自然生態(tài)，而是更重要的人文生態(tài)[4]。

總體來看，以往的研究多以城市文化和風(fēng)貌體現(xiàn)來強(qiáng)調(diào)。本文提出的“城市山水經(jīng)營(yíng)”概念重在強(qiáng)調(diào)山水在城市空間中的多元價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)，山水不只是城市風(fēng)貌特色的體現(xiàn)，更應(yīng)作為一種積極的城市資源存在。因此，將山水資源作為城市經(jīng)營(yíng)對(duì)象，以浙江山水風(fēng)景資源為研究對(duì)象，對(duì)城市山水經(jīng)營(yíng)課題展開初步探討。

1 城市、山水及其經(jīng)營(yíng)

1.1 城市經(jīng)營(yíng)

美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫.斯蒂格利茨（Josephe.Stightz）曾指出，“中國(guó)的城市化和美國(guó)的高科技將是深刻影響21世紀(jì)人類發(fā)展進(jìn)程的兩大主題”。在體制改革、中央權(quán)力下放及經(jīng)濟(jì)全球化的國(guó)內(nèi)、國(guó)際大背景下，我國(guó)城市競(jìng)爭(zhēng)加劇，迫于城市建設(shè)資金的短缺，城市經(jīng)營(yíng)理念應(yīng)運(yùn)而生[7]。經(jīng)濟(jì)全球化和市場(chǎng)化使城市發(fā)展面臨著劇烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力。引入“經(jīng)營(yíng)”理念，有效配置城市資源，發(fā)揮城市資產(chǎn)價(jià)值，從城市自身和內(nèi)在機(jī)制尋求創(chuàng)新突破，成為城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)選擇。

1.2 城市山水作為資源

我國(guó)的歷史風(fēng)景名勝往往是城市中的重要景觀標(biāo)志，是城市資源的重要組成。在長(zhǎng)三角地區(qū)，城市連綿帶形成，風(fēng)景資源作為其間重要的開放空間，具有突出的人文價(jià)值和土地價(jià)值。當(dāng)前，我國(guó)風(fēng)景資源屬性正在發(fā)生變遷，其自然壟斷性（Natural Monopoly）、準(zhǔn)公共產(chǎn)品性和外部性等并不是完全不變的，適宜的競(jìng)爭(zhēng)引入有利于風(fēng)景資源的保護(hù)與利用[8]。引入風(fēng)景資源開發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，探討不同價(jià)值導(dǎo)向下的資源管理和開發(fā)，對(duì)于城市發(fā)展和風(fēng)景資源的可持續(xù)利用具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的社會(huì)意義。

本文旨在探索城市山水經(jīng)營(yíng)，其核心目標(biāo)是以城市經(jīng)營(yíng)理念來關(guān)注城市中的山水環(huán)境空間，挖掘其多元價(jià)值，實(shí)現(xiàn)城市與山水自然環(huán)境的和諧共榮發(fā)展。

1.3 城市山水資源的價(jià)值

1.3.1 城市風(fēng)貌與文化價(jià)值

城市風(fēng)貌作為城市長(zhǎng)期發(fā)展中形成的城市特質(zhì)的一部分，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化變遷的結(jié)晶；是城市的自然資源、社會(huì)資源、經(jīng)濟(jì)資源等綜合產(chǎn)物，是一種高度復(fù)合的城市資本[10]。

全球化背景下，地域特色的城市文化迅速解構(gòu)和重組。不同的城市由于資源構(gòu)成不同，文化積淀不同，其地方文化具有各自的核心價(jià)值。因此，現(xiàn)代美國(guó)著名城市規(guī)劃學(xué)家J.O.西蒙茲(J.O.Simonds)教授曾提出:“歷史證明，世界上最為和諧適宜居住的社區(qū)，不是在今天，而是在古代文明時(shí)期，例如在古代的中國(guó)[10]。幅員廣闊，山川壯麗，山水文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，啟迪于先秦道家哲學(xué)，發(fā)端于魏晉的山水文化，山水情結(jié)已經(jīng)成為國(guó)人難以割舍的精神家園。在山水畫、山水詩(shī)啟發(fā)下，我國(guó)傳統(tǒng)山水園林藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。北宋米芾在晚年居潤(rùn)州（今鎮(zhèn)江），題寫“城市山林”，贊譽(yù)江南山水生態(tài)人居環(huán)境，表達(dá)了古代文人雅士對(duì)“隱于市”生活方式的追求。

山水之美，古來共談，山水啟迪著先人的美學(xué)觀念，形成自然美，意境美等美學(xué)理論，并深刻影響我國(guó)傳統(tǒng)人居環(huán)境的建設(shè)，具有彌足珍貴的文化價(jià)值，對(duì)于城市風(fēng)貌塑造具有重大價(jià)值。

1.3.2 環(huán)境生態(tài)價(jià)值

同世界上很多發(fā)展中國(guó)家一樣，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城市快速擴(kuò)張，人居環(huán)境不斷變遷的過程中，我國(guó)面臨著前所未有的生態(tài)環(huán)境問題。工業(yè)化發(fā)展背景下的土地利用改變和原材料需求快速增長(zhǎng)導(dǎo)致植被退化、山體殘破、水體污染、土壤侵蝕，引發(fā)生物多樣性下降，風(fēng)景名勝區(qū)面臨著失去自然山水風(fēng)貌和山水審美價(jià)值的嚴(yán)重威脅，直接影響到地方山水環(huán)境生態(tài)價(jià)值，影響山水資源的永續(xù)利用和可持續(xù)發(fā)展。風(fēng)景名勝山水環(huán)境作為山水文化的集中體現(xiàn)，其環(huán)境生態(tài)的恢復(fù)可以成為保護(hù)國(guó)土景觀，維護(hù)人居生態(tài)環(huán)境的生態(tài)環(huán)境示范窗口，創(chuàng)造環(huán)境生態(tài)價(jià)值。

1.3.3 風(fēng)景游憩價(jià)值

隨著社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，游憩己成為人們生活中的重要組成部分，也成為評(píng)判人們生活質(zhì)量的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。昔日風(fēng)景名勝，如今往往也是市民的重要游憩地。此外，游憩創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)價(jià)值不容忽視。當(dāng)前的中國(guó)既是全球第四大入境旅游接待國(guó)，也是亞洲最大出境旅游客源國(guó)。據(jù)世界貿(mào)易組織預(yù)測(cè)，到 2020 年，中國(guó)將成為世界上第一大入境旅游目的地國(guó)；同時(shí)，還將成為世界第四大出境旅游的客源國(guó)。

綜上所述，城市山水經(jīng)營(yíng)就是以風(fēng)景資源為經(jīng)營(yíng)對(duì)象，以“經(jīng)營(yíng)”理念，實(shí)現(xiàn)逐步納入城市建設(shè)范圍的山水風(fēng)景資源的多元價(jià)值最大化。

2 浙江山水風(fēng)景資源經(jīng)營(yíng)的必要性

2.1 浙江山水風(fēng)景資源價(jià)值分析

2.1.1 風(fēng)景開發(fā)較早，山水文化悠久

江浙地區(qū)，魚米之鄉(xiāng)，山水獨(dú)好。浙江由于地域山水風(fēng)景資源的突出和歷史機(jī)緣，風(fēng)景名勝的開發(fā)歷史尤為悠久、山水文化尤為深厚。到2008 年12 月止，浙江省擁有風(fēng)景名勝區(qū)182 處，其中國(guó)家級(jí)17 處，省級(jí)44 處，市（縣）級(jí)121 處。目前，浙江省是風(fēng)景名勝大省，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)擁有數(shù)量居全國(guó)第一位，具有濃郁的山水文化。

東晉士族“衣冠南渡”，山清水秀的地域自然風(fēng)光結(jié)合老莊玄學(xué)的士族文化素養(yǎng)，使得浙江山水得到深刻欣賞和全面開發(fā)，此后，又以南宋偏安江南，促發(fā)了浙江歷史名勝的進(jìn)一步挖掘和開發(fā)，發(fā)生在浙江地域的山水旅游活動(dòng)頻繁。浙江風(fēng)景名勝多與晉宋之間的人文歷史相關(guān)聯(lián)。浙江歷史上作為東晉江南經(jīng)濟(jì)文化最發(fā)達(dá)地區(qū)——揚(yáng)州三吳曾聚集過大量士族莊園、別墅。著名的王謝家族就落籍會(huì)稽，“會(huì)（稽）既豐山水，是以江左嘉遁，并多居之”[11]。紹興蘭亭、杭州西湖的山水風(fēng)景曾深刻啟迪了后世文人的山水旅游和園林欣賞。

2.1.2 風(fēng)景資源眾多，游憩價(jià)值突出

浙江眾多的歷史名勝和新開發(fā)的山水資源往往曾經(jīng)或至今地處城郊，與浙江城鎮(zhèn)化發(fā)展密切關(guān)聯(lián)，成為地方旅游資源，創(chuàng)造旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。浙江省十二五規(guī)劃指出，浙江省未來的GDP中20%將由旅游業(yè)產(chǎn)生。浙江山水旅游資源中，知名者如紹興蘭亭，杭州西湖，不知名者如浙西臨安玲瓏山。

浙江杭州往西50公里有臨安市，原處郊區(qū)的玲瓏山風(fēng)景名勝如今納入城市范圍。玲瓏山上至今留存宋大學(xué)士蘇軾的摩崖題刻和諸多詩(shī)文，目前是縣文物保護(hù)。東晉曾匯聚過王謝等東晉名士游賞，近代則有梅蘭芳尋祖及郁達(dá)夫、蔣介石等名流的探訪，其最早的風(fēng)景開發(fā)可以追溯至漢末隱士梅福的典故傳說，曾以“九仙山”之名著稱。從 2008年開始，玲瓏山風(fēng)景名勝開始成為城市中的市民游憩地，2011年開始被納入青山湖國(guó)家森林公園管理范圍。

2.2 浙江山水風(fēng)景資源swot分析

SWOT 分析法作為企業(yè)內(nèi)部分析戰(zhàn)略管理的模型，最早由 Learned 等人于 1965 年提出。SWOT 分析法是依據(jù)自身現(xiàn)有的內(nèi)在條件和外部環(huán)境進(jìn)行全面分析，旨在找出企業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)所在。其中，S 代表 strength（優(yōu)勢(shì)）、W 代表 weakness（劣勢(shì)）、O 代表opportunity（機(jī)遇）、T 代表 threat（威脅）， S、W 組合是用來分析內(nèi)部因素，著眼于企業(yè)自身對(duì)手的比較優(yōu)勢(shì)；O、T 組合是用來分析外部因素，側(cè)重外部環(huán)境對(duì)企業(yè)未來的影響。下面以 swot分析法來分析浙江山水風(fēng)景資源，以此探討城市山水經(jīng)營(yíng)問題。

2.2.1 優(yōu)勢(shì):浙江地域山水的風(fēng)景遺產(chǎn)資源旅游價(jià)值突出

353年，王羲之召集全國(guó)名士在會(huì)稽山陰蘭亭“茂林修竹、崇山峻嶺”風(fēng)景中，行“曲水流觴”。此后，蘭亭成為歷史上著名的名勝，吸引無數(shù)唐宋文人墨客吟詠會(huì)稽山水。謝安“東山再起”和謝靈運(yùn)《山居賦》均深刻反映了東晉士人對(duì)山水風(fēng)景之美的深刻領(lǐng)悟和熱愛。除了會(huì)稽山陰，浙江的其它地方也不乏晉山水審美影響下的山水開發(fā)和欣賞，并在后世成為地方歷史名勝，如，余杭大滌山，麗水括蒼山石門洞，桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)及臨安玲瓏山等，多與漢以來直至東晉的地方風(fēng)景資源開發(fā)和影響相關(guān)。關(guān)于宋時(shí)期的風(fēng)景名勝建設(shè)和游覽記載則多詳細(xì)記載于各地方志?；谪S富的山水風(fēng)景資源，其價(jià)值日益凸顯，浙江省“十二五”規(guī)劃綱要提出了創(chuàng)建“詩(shī)畫江南、山水浙江”的目標(biāo)。

2.2.2 劣勢(shì):人居環(huán)境劇烈變遷下的風(fēng)景資源及其價(jià)值的流失

浙江風(fēng)景名勝在晉宋兩代的營(yíng)建和變遷發(fā)展中不僅蘊(yùn)含了豐富的歷史人文資源，還由于根深蒂固的山水審美意識(shí)、樸素的生態(tài)保護(hù)思想和豐富的風(fēng)景營(yíng)造手法，在歷史上起到了保護(hù)國(guó)土景觀，維護(hù)山水生態(tài)環(huán)境的效果。但由于歷史原因和自然變遷，歷史風(fēng)景名勝的山水環(huán)境日漸湮廢，舊日風(fēng)景和舊址難尋，留下文人的無數(shù)遺憾。如紹興蘭亭，歷經(jīng)千年滄桑，山水格局依然，但昔日鑒湖終于淤塞消失，流觴曲水舊址已無尋[12]。臨安玲瓏山的東漢九仙舊跡亦經(jīng)年荒廢叢草。

分析歷史風(fēng)景名勝的遺產(chǎn)價(jià)值和資源的不被人知，舊址無尋的原因是多方面的。其中，浙江歷史上自然災(zāi)害頻繁，多臺(tái)風(fēng)、洪災(zāi)應(yīng)該是主要原因。此外，這兩處名勝長(zhǎng)期地處郊野，缺乏相應(yīng)的資源管理和經(jīng)營(yíng)是一個(gè)重要原因。

2.2.3 機(jī)遇:風(fēng)景資源遺產(chǎn)保護(hù)工作成果斐然

浙江風(fēng)景名勝類型結(jié)構(gòu)中的大量的山岳型、江河型、特殊地貌型風(fēng)景資源突出反映了浙江深厚的地域文化，但長(zhǎng)期以來一直缺乏世界級(jí)的遺產(chǎn)保護(hù)。直到衢州江郎山因2010年“中國(guó)丹霞”整體申報(bào)而入選世界遺產(chǎn)名錄。2011年，浙江風(fēng)景名勝遺產(chǎn)保護(hù)工作迎來了新的發(fā)展契機(jī)和成果，那就是杭州西湖的文化景觀申遺成功。

2.2.4 威脅:風(fēng)景資源市場(chǎng)化開發(fā)無序

浙江歷史上的諸多山水風(fēng)景名勝古跡舊址依稀可尋，有些已經(jīng)列入風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)，有些則湮廢于市井、荒山。隨著當(dāng)代風(fēng)景名勝區(qū)工作的日益深化，遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)的意識(shí)日益提高，歷史上的風(fēng)景名勝卻開始面臨資源市場(chǎng)化開發(fā)的巨大壓力?！俺鞘谢?、“人工化”、“商業(yè)化”的錯(cuò)誤開發(fā)趨勢(shì)日趨嚴(yán)重；周邊環(huán)境的規(guī)劃失控，過度開發(fā)，破壞性建設(shè)頻頻發(fā)生，風(fēng)景名勝區(qū)遺產(chǎn)價(jià)值的保護(hù)與開發(fā)的方式和內(nèi)容需要嚴(yán)謹(jǐn)論證，深入研究。

隨著城市化進(jìn)程的加速，蘭亭鎮(zhèn)與臨安市西郊開始有了大規(guī)模的人居環(huán)境建設(shè)活動(dòng)。前者有蘭亭湖社區(qū)、“大蘭亭”旅游開發(fā)，后者有“玲瓏花園”、“玲瓏工業(yè)區(qū)”、過境公路等開發(fā)建設(shè)活動(dòng)。

2.3 城市山水經(jīng)營(yíng)作為戰(zhàn)略的必要性

Swot分析競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略目的是讓企業(yè)在未來行動(dòng)中把握機(jī)遇，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，化解威脅，克服劣勢(shì)。對(duì)于浙江山水風(fēng)景資源來講，在內(nèi)部因素上，山水名勝古跡曾吸引歷代文人往來吟詠，成為浙江獨(dú)特的人文歷史遺產(chǎn)。這些綿延千年的歷史上著名的山水風(fēng)景名勝遺產(chǎn)資源價(jià)值突出，需要引起足夠的重視和深入的研究來發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)，克服其劣勢(shì)。在外部因素上，需要把握風(fēng)景名勝資源旅游開發(fā)的時(shí)代機(jī)遇，化解市場(chǎng)無序化的建設(shè)性破壞和威脅。以浙江紹興蘭亭和臨安玲瓏山為例分析，當(dāng)前的浙江城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，要切實(shí)保障山水空間的開放性、開敞性、公共性的現(xiàn)實(shí)壓力比較大。

綜上所述，以紹興蘭亭和臨安玲瓏山來看，在當(dāng)前的城市化進(jìn)程中，浙江城鎮(zhèn)化建設(shè)中的城市山水風(fēng)景資源狀況不容樂觀。從swot分析來看，我們亟待以城市經(jīng)營(yíng)理念來經(jīng)營(yíng)好城市中的山水風(fēng)景資源。

3 結(jié)語(yǔ)

文化決定空間。城市文化價(jià)值的取向往往決定不同的城市空間。正如沙里寧所說，“讓我看看你的城市，我就知道這個(gè)城市的人們追求的文化是什么”。城市文化對(duì)于一個(gè)城市的后繼發(fā)展尤其重要。費(fèi)孝通先生早在1996年就曾指出，城市化進(jìn)程中的硬件建設(shè)固然重要……但是，如果忽視了軟件建設(shè)的重要性，那就會(huì)影響到人民的素質(zhì)，是會(huì)危及幾代人的事[13]。進(jìn)入后工業(yè)化時(shí)期的浙江城鎮(zhèn)化建設(shè)，需要充分認(rèn)知文化建設(shè)對(duì)于城市未來發(fā)展的重要性。

在當(dāng)前如火如荼的山水旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)中，山水風(fēng)景資源的經(jīng)營(yíng)可以綜合其生態(tài)、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)三個(gè)價(jià)值，突出其生態(tài)作用。將山水文化價(jià)值作為浙江地域的城市經(jīng)營(yíng)導(dǎo)向，才能真正讓三個(gè)價(jià)值的平衡和共榮問題在城市經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中得到充分認(rèn)知和重視。

浙江山水風(fēng)景資源作為未來可進(jìn)入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的城市經(jīng)營(yíng)對(duì)象，必須在價(jià)值導(dǎo)向上首先建立起山水文化價(jià)值維度，和整體性的保護(hù)和開發(fā)的經(jīng)營(yíng)思路，在具體實(shí)踐中要注重多元價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。地處長(zhǎng)三角城市帶，浙江城鎮(zhèn)化空間發(fā)展受限于土地資源的稀缺?！捌呱揭凰畠煞痔铩钡牡孛蔡卣飨?，大比重的山水空間格局決定了未來浙江城市發(fā)展空間必將“進(jìn)山”、“下?！?、“上天”“入地”。

目前正在迅速發(fā)展中的浙江中小城市只有突出山水風(fēng)景資源價(jià)值，才能保障其地域特色的體現(xiàn)。

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Guo Hong-zhi QIU Shui-gui wang li-xian

Put forward by Qian xuesen in 1990s, Shan-shui City theory has graduall been focused and studied. Based on urban management idea and scenic resource properties change, the author pointed out, the landscape and resources should be one of the major content of urban management. The paper is divided into three parts.The background and the foundations of Shan-shui City are laid in the first part. Also，the value of Shan-shui in city has been analyzed in this part. Then it comes to the discussion of Lan-ting and Ling-long Shan-shui in the medium and small town construction in Zhejiang province. At last, the author pointed out, in the process of urbanization, with the idea of city management，Shan-shui in city should be managed as resources. As it will be enter in to the market competition of the urban management object in the future, it should be established the value orientation in the culture value dimension at first. Then a comprehensive view of the protection and development should be carried out in the management ideas of the cultural landscape heritage. And in the concrete practice, it should be noticed to the pluralistic value of comprehensive attention.

urban management idea, Shan-shui City theory, the landscape and resources，the cultural landscape heritage，urbanization

S731.2

B

1004-7743（2012）04-0059-05

2012-06-13

*者為通訊作者