程 永
(重慶市渝北區(qū)中醫(yī)院,重慶 401120)
石學(xué)敏院士將中風(fēng)病的總病機(jī)慨括為 “竅閉神匿,神不導(dǎo)氣”,并據(jù)此提出“醒腦開竅”治療大法,創(chuàng)“醒腦開竅”針刺法,為中風(fēng)病急癥救治及中醫(yī)康復(fù)治療拓展了思路,將中風(fēng)病及其相關(guān)并發(fā)癥的針刺治療水平明顯提升。然而,“神主導(dǎo)氣”的實(shí)施及其途徑為何,腦內(nèi)經(jīng)脈運(yùn)行的相關(guān)研究較少,筆者細(xì)讀《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》及相關(guān)文獻(xiàn),提出中風(fēng)病痙攣性運(yùn)動障礙的相關(guān)機(jī)制及針刺治療思路,與同道商討。
《內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于經(jīng)脈循行是詳于體表而略于體內(nèi),而在腦內(nèi),關(guān)于其循行更是至簡至略。在腦內(nèi)經(jīng)脈循行中,《內(nèi)經(jīng)》所論十二經(jīng)脈中直接與腦內(nèi)有經(jīng)脈聯(lián)系的只有2條,分別是胃經(jīng)、膀胱經(jīng)。足陽明胃經(jīng)“胃氣上注于肺,其悍氣上沖頭者,循咽,上走空竅,循眼系,入絡(luò)腦”(《靈樞·動輸》);“膀胱足太陽之脈……從巔入絡(luò)腦”(《靈樞·經(jīng)脈》);“足太陽有通項(xiàng)入于腦者,正屬目本,名曰眼系”(《靈樞·寒熱病》)。在奇經(jīng)八脈中,督脈、陰蹺、陽蹺脈入絡(luò)腦:如“督脈者……上至風(fēng)府,入屬于腦”(《難經(jīng)·二十八難》),“入腦乃別陰蹺、陽蹺,陰陽相交,陽入陰,陰出陽,交于目內(nèi)眥”(《靈樞·寒熱病》)。
1.1 足陽明胃經(jīng)行于腦的前部 足陽明胃經(jīng)在頭部分為顱外頭面部分以及顱內(nèi)支配腦前部的兩組經(jīng)脈,《靈樞·經(jīng)脈》云“胃足陽明之脈,起于鼻,交頞中,旁約太陽之脈,下循鼻外,入上齒中,還出挾口環(huán)唇,下交承漿,卻循頤后下廉,出大迎,循頰車,上耳前,過客主人,循發(fā)際,至額顱”;《靈樞·動輸》中論足陽明胃經(jīng)“胃氣上注于肺,其悍氣上沖頭者,循咽,上走空竅,循眼系,入絡(luò)腦”。說明生理上,腦前部的氣血供應(yīng)由足陽明胃經(jīng)提供,同時(shí)也為眼提供氣血供應(yīng)。其經(jīng)脈左右各一,分主左右腦前部的氣血聯(lián)系,并與目相連。在病理上,同側(cè)顱內(nèi)經(jīng)脈受損或阻滯,必然影響同側(cè)腦前部的氣血供應(yīng)導(dǎo)致腦的損害與功能缺損,并可能在目系上有所表現(xiàn)。
1.2 足太陽膀胱經(jīng)行于腦的后部,其通項(xiàng)入腦支與眼系相連足太陽膀胱經(jīng)也分為顱外與顱內(nèi)支配腦的后部的兩組經(jīng)脈。“膀胱足太陽之脈,起于目內(nèi)眥,上額交巔;其支者,從巔至耳上角;其直者……還出別下項(xiàng)”(《靈樞·經(jīng)脈》);“從巔入絡(luò)腦”(《靈樞·經(jīng)脈》),“足太陽有通項(xiàng)入于腦者,正屬目本,名曰眼系”(《靈樞·寒熱病》)。此兩條說明,主干經(jīng)脈從巔頂入絡(luò)腦,在腦內(nèi)循行后還出下行到項(xiàng)中,在項(xiàng)中分出“通項(xiàng)入腦”支從后項(xiàng)直達(dá)眼系,與眼系再一次加強(qiáng)氣血聯(lián)系。因此,其在生理上主要為腦的后部及眼系提供氣血供應(yīng)。其經(jīng)脈左右各一,分主左右腦后部的氣血聯(lián)系,并與目相連。在病理上,同側(cè)顱內(nèi)經(jīng)脈受損或阻滯,必然影響同側(cè)腦后部的氣血供應(yīng),導(dǎo)致腦的損害與功能缺損,并可能在目系上有所表現(xiàn)。
1.3 督脈從風(fēng)府入屬于腦 督脈為腦相聯(lián)系的主要經(jīng)脈,是精髓匯聚入腦的主要通道,而督脈總督諸陽,為陽脈之海,上至風(fēng)府入腦,為與六陽經(jīng)(在大椎穴)聯(lián)系的主要通路,又統(tǒng)領(lǐng)全身經(jīng)脈,其柱骨骨空內(nèi)之“髓”通項(xiàng)入腦,而《醫(yī)林改錯(cuò)》中有“精汁之清者,化而為髓,由脊骨上行入腦,名曰腦髓”,所以《內(nèi)經(jīng)》謂“腦為髓之海,諸髓者,皆屬于腦”。因此,大腦通過督脈與全身經(jīng)脈發(fā)生聯(lián)系而統(tǒng)領(lǐng)全身經(jīng)脈。
1.4 陰蹺與陽蹺行于腦內(nèi),在腦內(nèi)交會,為隨意運(yùn)動的調(diào)節(jié)系統(tǒng) 《難經(jīng)》謂“陽蹺脈者,起于跟中,循外踝上行,入風(fēng)池。陰蹺脈者,亦起于跟中,循內(nèi)踝上行,至咽喉,交貫沖脈”,“人兩足蹺脈,從足至目,長七尺五寸”,“陰蹺為病,陽緩而陰急,陽蹺為病,陰緩而陽急”,結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》足少陽經(jīng)筋,“維筋相交”、“并蹺脈而行”,“足太陽有通項(xiàng)入于腦者,正屬目本,名曰眼系……入腦乃別陰蹺、陽蹺,陰陽相交,陽入陰出,陰陽交于目內(nèi)眥,陽氣盛則瞋目,陰氣盛則瞑目”,說明陰、陽蹺脈從下肢內(nèi)(照海)、外側(cè)(申脈)分別上行頭面,并在腦內(nèi)相交會,陽氣由外入內(nèi),陰氣由內(nèi)出外,陰陽之氣出入交會于兩目的內(nèi)(原文為“外眼角”)眼角[1]。蹺脈脈氣與足太陽“通項(xiàng)入于腦”支在腦內(nèi)相通,使足太陽經(jīng)與兩目有同側(cè)和對側(cè)有雙徑路聯(lián)系。與足少陽經(jīng)筋之在腦內(nèi)的一部分“維筋相交”、“并蹺脈而行”。具有調(diào)節(jié)睡眠,交通一身陰陽之氣。協(xié)調(diào)肌肉隨意運(yùn)動的功能,主要能使下肢運(yùn)動靈活蹺健,故肢體隨意運(yùn)動的協(xié)調(diào)性的調(diào)節(jié)歸蹺脈主管。在病理上,由于陰蹺為病,則陰蹺脈所支配的肌肉隨意運(yùn)動協(xié)調(diào)性減弱,表現(xiàn)為足三陰經(jīng)之經(jīng)筋拘急不舒、運(yùn)動不協(xié)調(diào)。其病變特點(diǎn)為:在腦外蹺脈病變具有同側(cè)性的特點(diǎn),在腦內(nèi)蹺脈受損具有交叉對側(cè)性(這與陰陽蹺脈在腦內(nèi)交會交叉運(yùn)行有關(guān))的特點(diǎn)。
足少陽經(jīng)筋“維筋相交”之處在腦內(nèi),對于神經(jīng)系統(tǒng)疾病的下肢中醫(yī)交叉定位診斷治療有指導(dǎo)意義。另外,手陽明經(jīng)筋在頭部也交叉到對側(cè),對于神經(jīng)系統(tǒng)疾病的上肢中醫(yī)定位有指導(dǎo)意義,(手陽明經(jīng)筋與足少陽經(jīng)筋在頭部的走行特點(diǎn),與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中樞神經(jīng)對周圍肢體運(yùn)動功能的左右交叉支配極其相似,并且在十二經(jīng)筋中唯有此兩者在頭部是交叉分布的[2])。如“手陽明之筋……上出手太陽之前,上左角,絡(luò)頭,下右頷”(《靈樞·經(jīng)筋》)。
由于足太陽經(jīng)脈行于腦后部,并與眼系相接,因此,足太陽經(jīng)脈在腦內(nèi)的一側(cè)受損或阻滯不通,則會因此影響對側(cè)下肢及部分雙眼病變;足陽明胃經(jīng)行于腦的前部,聯(lián)系眼系而入絡(luò)腦,因此,在腦內(nèi)本經(jīng)一側(cè)經(jīng)脈病變,可以影響到眼、肺、對側(cè)上肢。又由于陰、陽蹺脈在腦內(nèi)交叉并會于目內(nèi)眥,因此,在損傷蹺脈的同時(shí),同樣會損傷到“并蹺脈而行”的足少陽筋“維筋相交”,從而影響對側(cè)下肢的功能,導(dǎo)致對側(cè)肢體的功能障礙。
《靈樞·海論》謂“腦為髓之?!?,腦為奇恒之府,具有藏精氣而不瀉的特點(diǎn),為元神之所居,其主要功能為主導(dǎo)神氣。全身的一切運(yùn)動、感覺、精神、意識、思維、記憶、心理等活動均為腦所主導(dǎo),是神氣的不同表現(xiàn)形式。王清任在《醫(yī)林改錯(cuò)》明確指出“兩耳通腦,所聽之聲歸于腦……兩目系如線,長于腦,所見之物歸于腦……鼻通于腦,所聞香臭歸于腦”。腦髓為諸髓之海,諸髓者,皆屬于腦。腎藏精,主骨生髓,腎精充足,則骨強(qiáng)髓充,髓海充廓,則清虛靈動而精明,神機(jī)出入正常,人體一切神氣活動可保正常。因此,髓海只宜充實(shí),不宜虛損,只宜清虛,不宜濁塞,只宜清陽流布,不宜濁陰盤踞。所以《靈樞·海論》云“髓海有余,則輕勁多力,自過其度;髓海不足,則腦轉(zhuǎn)耳鳴,脛酸眩冒,目無所見,懈怠安臥”。
經(jīng)脈行營衛(wèi),衛(wèi)氣行于血脈之外,經(jīng)脈之內(nèi),是機(jī)體運(yùn)動功能的中間聯(lián)系者?!秲?nèi)經(jīng)》指出,人體的感覺功能與營氣有關(guān),而運(yùn)動功能與衛(wèi)氣有關(guān),故《素問·逆調(diào)論》言“榮氣虛則不仁,衛(wèi)氣虛則不用,榮衛(wèi)俱虛,則不仁且不用”。若經(jīng)脈中衛(wèi)氣留滯,則肢體運(yùn)動不能;手足失衛(wèi)氣之溫養(yǎng)而發(fā)涼;甚則氣不行血而肌膚紫暗;氣不行津而肢體水腫;久則肢體失于衛(wèi)氣的溫養(yǎng)而失用痿縮。
腦為髓海,是元神所居之處,主導(dǎo)神氣;腦主導(dǎo)神氣的途徑為:腦出神機(jī),經(jīng)“維筋相交”、手陽明經(jīng)筋頭部相交而通達(dá)督脈,由督脈而通達(dá)全身經(jīng)脈,經(jīng)脈行氣血、營陰陽而濡筋骨、利關(guān)節(jié),從而主導(dǎo)全身一切神志活動。而蹺脈系統(tǒng)是神主導(dǎo)氣途徑的主要協(xié)調(diào)平衡系統(tǒng)(下肢隨意運(yùn)動協(xié)調(diào)性的主要調(diào)節(jié)者)。腦的主要?dú)庋?yīng)經(jīng)脈為足陽明胃經(jīng)、足太陽膀胱經(jīng)、督脈、陰、陽蹺脈,但肝經(jīng)可通過與“督脈會于巔”經(jīng)由膀胱經(jīng)或督脈(《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期督脈與足太陽經(jīng)在頭項(xiàng)部有相當(dāng)?shù)闹丿B性)途徑而影響腦內(nèi)的氣血運(yùn)行。
正常情況下,髓海之元神產(chǎn)生神機(jī),通過“維筋相交”而達(dá)督脈,然后通過督脈統(tǒng)督全身經(jīng)脈的作用以通達(dá)十二經(jīng)脈氣血而發(fā)揮“神主導(dǎo)氣”的作用:腦之髓?!瘛S筋相交(包括手陽明經(jīng)筋在頭部相交)→督脈→經(jīng)脈系統(tǒng) (主要是衛(wèi)氣系統(tǒng))→經(jīng)筋→肢體運(yùn)動。足陽明胃與足太陽膀胱之腦內(nèi)經(jīng)絡(luò)受損,則會導(dǎo)致相應(yīng)側(cè)的已交叉的“維筋相交”(和、或手陽明經(jīng)筋頭部相交)的經(jīng)筋受損而發(fā)為對側(cè)肢體功能障礙,所以《素問·生氣通天論》指出“有傷于筋,縱,其若不容”。由于腦絡(luò)損害后,髓海失養(yǎng),元神受損,即便通過治療使患者神志意識恢復(fù),但其受損之處的髓海難于恢復(fù),其固有居處的元神會隨之喪失,這是殘留功能障礙難于恢復(fù)的原因之一;即使其元神有一定程度恢復(fù),但由于其腦內(nèi)經(jīng)筋受損,則導(dǎo)致“神主導(dǎo)氣”的途徑損害難于通達(dá)經(jīng)脈、運(yùn)動經(jīng)筋、驅(qū)動肢節(jié)而成癱瘓。在后期,由于經(jīng)脈衛(wèi)氣通道因膜腠失于精血濡潤而痿,衛(wèi)氣運(yùn)行不利或不通,氣道不利,可見筋肉痿縮或拘急攣縮(蹺脈系統(tǒng)受累)。
7.1 一級機(jī)制-髓海受損、竅閉神匿、神不導(dǎo)氣 中醫(yī)學(xué)之“神”有狹義和廣義之分,狹義之“神”,僅指思維、意識、精神狀態(tài)、認(rèn)知能力等;廣義之“神”,則泛指一切生命活動的外在表現(xiàn),同時(shí),廣義之“神”,也主宰一切生命活動的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。中風(fēng)病臨床表現(xiàn)為神志障礙和肢體運(yùn)動障礙兩大主癥,石學(xué)敏院士認(rèn)為其基本病機(jī)為“竅閉神匿、神不導(dǎo)氣”,其中之“神”,即廣義之“神”,因此,中風(fēng)病無論有無神志障礙均可視為“竅閉神匿、神不導(dǎo)氣”。而中風(fēng)后的肢體痙攣性運(yùn)動障礙,其首要機(jī)制仍是髓海受損、竅閉神匿、神不導(dǎo)氣。
7.2 二級機(jī)制-蹺脈系統(tǒng)受損 蹺脈為隨意運(yùn)動的協(xié)調(diào)者,中風(fēng)病痙攣性運(yùn)動障礙,在上肢主要為陰經(jīng)之經(jīng)筋痙攣屈曲收縮,表現(xiàn)為“陽緩而陰急”,為腦內(nèi)之陰蹺脈受累所致;在下肢髖、膝關(guān)節(jié),主要表現(xiàn)為陽經(jīng)的經(jīng)筋的痙攣伸直占優(yōu),在踝部及趾關(guān)節(jié),表現(xiàn)為屈肌的痙攣占優(yōu),具體表現(xiàn)在足太陽經(jīng)筋、足少陰經(jīng)筋、足太陰經(jīng)筋占優(yōu),足少陽經(jīng)筋與足厥陰經(jīng)筋、足陽明經(jīng)筋為緩。在中風(fēng)病痙攣性運(yùn)動障礙中,陰蹺脈與陽蹺脈在腦中交叉均受到一定程度損害,表現(xiàn)為上肢的陽緩而陰急,主要為陰蹺受損;在下肢以陽急為主,陰急為輔,說明陽蹺脈為病為其主要,兩者相互交雜,結(jié)果較為難治。若雙側(cè)腦內(nèi)之蹺脈均受損,除可見去皮質(zhì)強(qiáng)直、去大腦強(qiáng)直等主要體征外,尚可見睡眠—覺醒周期障礙,表現(xiàn)為昏迷、植物狀態(tài)、甚或持續(xù)性植物狀態(tài)。其機(jī)制在于蹺脈在調(diào)節(jié)睡眠等方面起著重要作用。
7.3 三級機(jī)制-督脈失于統(tǒng)攝諸經(jīng) 正常情況下,《難經(jīng)》謂“督脈者,起于下極之俞,并于脊里,上至風(fēng)府,入屬于腦”,但其脈氣流行,實(shí)為肝經(jīng)與督脈會于巔后由上往下運(yùn)行,然后交任脈上行注肺中,復(fù)出太陰,開始新的大周天循環(huán)(《內(nèi)經(jīng)》時(shí)代督脈與足太陽經(jīng)脈在頭部有大量重疊,體現(xiàn)在督脈與足太陽并行從巔頂入絡(luò)腦,還出別下項(xiàng),然后從后項(xiàng)中再入屬于腦)。由于“維筋相交”在腦內(nèi)受損,致督脈通達(dá)腦之神機(jī)功能受損,結(jié)果導(dǎo)致督脈脈氣阻滯,失于統(tǒng)攝調(diào)節(jié)病灶對側(cè)肢體的諸經(jīng)氣血,而發(fā)為早期的諸筋縱緩無力(《內(nèi)經(jīng)》“有傷于筋,縱,其若不容”),中期由于神主導(dǎo)氣有一定程度恢復(fù),督脈脈氣漸通,諸經(jīng)氣血漸調(diào),則肢體功能會得到一定程度的好轉(zhuǎn);若蹺脈未受明顯影響,則肢體功能可漸進(jìn)恢復(fù);若蹺脈受損,則失于調(diào)節(jié)諸經(jīng)筋隨意運(yùn)動功能,而發(fā)為痙攣性運(yùn)動障礙。
7.4 四級機(jī)制-經(jīng)筋平衡失調(diào)、致筋結(jié)病灶形成 由于經(jīng)筋“陽緩而陰急”或“陰緩而陽急”,導(dǎo)致經(jīng)筋系統(tǒng)產(chǎn)生局限性(結(jié)聚之處)或系統(tǒng)性病理變化,病變中后期或后期主要病理變化為“痰核與瘀沫絞結(jié)”,主要表現(xiàn)在4個(gè)方面:一是“沫”(《內(nèi)經(jīng)》“津液澀滲”而為“沫”,“血脈凝澀”而為“瘀”)聚久而成的“痰核”與“久瘀”和再生的新“沫”絞結(jié)致“盡筋”應(yīng)力點(diǎn)之“筋結(jié)病灶”形成(久之形成關(guān)節(jié)內(nèi)“粘連”而成關(guān)節(jié)攣縮),表現(xiàn)為“橫絡(luò)”、“條索”與“結(jié)節(jié)”狀物,進(jìn)一步卡壓經(jīng)脈,“一經(jīng)上實(shí)下虛而不通者,此必有橫絡(luò)盛加于大經(jīng),令之不通”(《靈樞·刺節(jié)真邪》)、阻滯絡(luò)脈,產(chǎn)生局限性或系統(tǒng)性(經(jīng)筋系統(tǒng))的筋肉攣縮;二是因“條索”與“結(jié)節(jié)”狀物阻滯氣血,血不榮筋而至經(jīng)筋本身痿軟縱緩無力,發(fā)展成“筋縱”階段;三是因?yàn)闅庋焕?、筋肉失榮,筋不養(yǎng)骨、骨內(nèi)瘀滯和高壓日久致骨損破壞;四是筋骨俱病內(nèi)動肝腎致筋性內(nèi)臟病的發(fā)生。
8.1 益氣血、生髓充腦、溫通經(jīng)絡(luò) (1)腹針療法[3]。中風(fēng)病痙攣性運(yùn)動障礙初期,其髓海受損已為不可逆性損害,此時(shí)開竅啟閉、恢復(fù)神主導(dǎo)氣治療的主要著眼點(diǎn)在于激發(fā)新的神經(jīng)元觸突聯(lián)系,而通調(diào)暢旺氣血的運(yùn)行,是主要的目標(biāo)與方向,而采用腹針療法,有助于激發(fā)全身氣血的生成、輸布與流通,從而增強(qiáng)腦之氣血供應(yīng),激發(fā)新的神經(jīng)元觸突聯(lián)系,有助于“神主導(dǎo)氣”功能的發(fā)揮,進(jìn)而減少痙攣性運(yùn)動障礙的程度與治療難度。其中醫(yī)機(jī)制在于腹部為脾、胃、腎、肝、沖脈、任脈、帶脈等循行所過之處,又為陰蹺脈脈氣所過之地,所以刺激腹部腧穴,有助于生血、行血、化精、生髓充腦等功能的激發(fā),從而引氣歸元、益髓充腦、使機(jī)竅開而神機(jī)出入暢達(dá),達(dá)到神主導(dǎo)氣而消除痙攣性運(yùn)動障礙的目的。(2)灸刺百會。溫灸(實(shí)按灸為佳)百會,具有溫補(bǔ)升提、通達(dá)經(jīng)氣的作用,使溫?zé)嶂畾庵边_(dá)腦內(nèi)及全身,多能迅速或是即時(shí)起效。對于溫灸百會,長以灸之,往往能使痙攣性運(yùn)動障礙起到一定的治療作用。溫灸法或火針法為《內(nèi)經(jīng)》“陽氣者,精則養(yǎng)神,柔則養(yǎng)筋”的具體運(yùn)用。(3)溫灸髓會絕骨、筋會陽陵。絕骨為足少陽經(jīng)穴,為髓之會,具有激發(fā)生精化髓充腦之功能,溫灸可以補(bǔ)益髓海,調(diào)整少陽“樞機(jī)”,使太陽之經(jīng)筋“開機(jī)”不致于過,陽明之筋“收機(jī)”不致于無力,如此才能開合得利,樞轉(zhuǎn)正常,所以髓會絕骨為治療痙攣性運(yùn)動障礙之要穴。陽陵為筋之會,可以雙向調(diào)節(jié)全身經(jīng)筋之病理狀態(tài),調(diào)整樞機(jī)功能,為治療經(jīng)筋病之要穴,宜采用溫通法。
8.2 通調(diào)蹺脈最為關(guān)鍵 由于中風(fēng)病痙攣性運(yùn)動障礙的主要病位在腦之絡(luò)脈受損,影響腦之“維筋相交”及腦內(nèi)相互交會之“蹺脈”,所以在通調(diào)蹺脈這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)中,“陰陽交于目內(nèi)眥”之“睛明”穴,是通調(diào)蹺脈的主要大穴之一,針刺本穴,有助于蹺脈脈氣的陰陽相貫,如環(huán)無端,從而緩解“陽緩而陰急”及“陰緩而陽急”的病理狀態(tài)。由于“睛明”穴是陰、陽蹺脈交會之處,因此,無論“陽筋急”或是“陰筋急”,皆可選用。另外,風(fēng)池穴是足少陽膽經(jīng)穴,針刺可以起到調(diào)樞機(jī)、熄肝風(fēng)而解痙攣;更為重要的是,風(fēng)池穴為陽蹺脈入腦之處,針刺它有助于緩解陽筋急而起到減輕或解除痙攣性狀態(tài)的作用。由于陰蹺脈起穴照海、陽蹺脈起穴中脈,若陰蹺脈病,陰筋拘急為主者,可刺照海出血(脈氣盛者),若脈氣虛者,可溫灸照海,以通補(bǔ)陰蹺脈氣;反之,可刺中脈出血或溫灸中脈。同時(shí),針刺可以由照海透中脈,或由中脈透照海,或兩穴對應(yīng)同時(shí)施灸法,以交通陰陽蹺脈之氣,改善肢體痙攣狀態(tài)。
8.3 溫通督脈法[4-5]溫通督脈的主要作用在于通達(dá)督脈之氣以統(tǒng)攝諸經(jīng),其主要的治療部位在水溝、百會、大椎、頸5到胸2區(qū)、胸10到腰1區(qū)、腰2到骶2區(qū)正中或相應(yīng)夾脊穴[6]。實(shí)則針刺或刺絡(luò)放血,虛則溫灸或長蛇灸。
8.4 調(diào)理經(jīng)筋-溫通解結(jié)與神經(jīng)干刺激法 根據(jù)“維筋相交”理論確立中風(fēng)病攣性癱瘓取癱側(cè)肢體的對側(cè)頭部筋結(jié)區(qū)進(jìn)行治療。對于因痙攣性運(yùn)動障礙而導(dǎo)致的經(jīng)筋病理性筋結(jié)病灶形成者,采用經(jīng)筋刺法[7]解結(jié)溫通或針刺神經(jīng)干[8]法:中風(fēng)病肢體痙攣性癱瘓中后期,可分為陰筋病變、陽筋病變或陰陽筋俱病3種情況[9]。陰筋病變可見2種情況:一是陰筋急之屈而不伸,因此治療上一方面宜取陰筋之筋結(jié)點(diǎn) (多位于關(guān)節(jié)附近的肌肉起止點(diǎn))溫筋解結(jié),刺激量以不引起經(jīng)筋屈曲為度,或用火針療法,溫通解結(jié);另一方面宜刺激陽筋的神經(jīng)干或脊神經(jīng)(夾脊穴深刺神經(jīng)法);二是陰筋緩則可因陽筋的相對強(qiáng)勁而強(qiáng)直不能屈,治療上宜直接刺激陰筋的神經(jīng)干或脊神經(jīng)。陽筋病變可見2種情況:一是陽筋急之強(qiáng)直不能屈,因此治療上一方面宜取陽筋的筋結(jié)點(diǎn)溫筋解結(jié),另一方面宜取陰筋的脊神經(jīng)行神經(jīng)干刺激法;二是陽筋緩則屈曲不伸,治療上宜直接刺激陽筋的神經(jīng)干或脊神經(jīng)。陰陽經(jīng)筋俱受病:則多見肢體痿軟無力,或屈伸不利等,對于前者宜采用陰陽經(jīng)筋之神經(jīng)干刺激法,對于后者宜在關(guān)節(jié)附近溫針或火針療法溫通解筋結(jié)。對于后期之關(guān)節(jié)攣縮畸形者:可以考慮粗銀質(zhì)針或小針刀松解粘連,矯正畸形,并配合手法運(yùn)動關(guān)節(jié),可起到一定的治療效果。
以上為筆者從腦的經(jīng)脈氣血聯(lián)系,中風(fēng)病神主導(dǎo)氣途徑,中風(fēng)病痙攣性運(yùn)動障礙機(jī)制及針刺治療思路所作的分析探討,篇中所論為筆者讀書心得及臨證所思所悟,希與同道商討,并籍此以說明重視中醫(yī)經(jīng)典學(xué)習(xí)的重要性。在讀經(jīng)典、做臨床的過程中,認(rèn)真思考并探討中醫(yī)生理、解剖學(xué),有助于中醫(yī)理論的深入理解及拓展臨床治療思路。
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