中醫(yī)痛證理論發(fā)展史及痛證病因病機(jī)闡述

宋振海 劉德山

中醫(yī)痛證理論發(fā)展史及痛證病因病機(jī)闡述

宋振海 劉德山

中醫(yī)學(xué)認(rèn)為身體內(nèi)外產(chǎn)生的一種難忍受的苦楚叫痛，痛中帶有一些酸感叫疼。臟腑氣血精神等任何一個(gè)方面出現(xiàn)失衡或破壞，產(chǎn)生難于忍受的苦楚，即疼痛，我們把這些以“疼痛”為主要癥狀的疾病總稱(chēng)為“痛癥”。臨床上痛證有多種表現(xiàn)，如脹痛、刺痛、冷痛、灼痛、絞痛、附痛、陷痛、游走性疼痛、固定性疼痛等;痛證的病因病機(jī)也多種多樣，既有氣滯、寒邪、痰濁、食積、濕邪等實(shí)證，也有氣虛、血虛、陰虛、陽(yáng)虛等虛癥。現(xiàn)介紹如下。

1 論發(fā)展史

縱觀(guān)歷代治療疼痛實(shí)踐的履跡，疼痛理論發(fā)展經(jīng)歷了大約六個(gè)階段。

1.1 第一階段以《內(nèi)經(jīng)》為界碑?！秲?nèi)經(jīng)》以前的醫(yī)學(xué)已反疼痛和經(jīng)脈聯(lián)系起來(lái)?！秲?nèi)經(jīng)》則將疼痛進(jìn)行分類(lèi)，從陰、從寒、從心火、從解剖立論，采用客觀(guān)的檢查手段，并根據(jù)經(jīng)絡(luò)腧穴理論運(yùn)用針灸手段治療?？傊?，《內(nèi)經(jīng)》論述疼痛，病因以寒熱為主，病機(jī)以氣血為要，用于經(jīng)脈，刺灸可以治療。

1.2 第二階段以張仲景的《傷寒雜病論》為標(biāo)志。張仲景對(duì)疼痛治療有兩方面的貢獻(xiàn)：一是將疼痛分為外感疼痛和內(nèi)傷疼痛。外感疼痛為六經(jīng)病痛，頭痛有三陽(yáng)頭痛、厥陰頭痛，太陰病多見(jiàn)腹痛，少陰丙則以身痛為最;內(nèi)傷疼痛以胸痹心痛論述最為詳盡。二是用完備的對(duì)內(nèi)傷雜痛中的胸痹心痛，以陽(yáng)微陰弦立論，用橋樓薤白白酒劑治療。

1.3 第三階段是金元醫(yī)家關(guān)于痛證的各家學(xué)說(shuō)，易水學(xué)派李東垣在《醫(yī)學(xué)發(fā)明·泄可去閉》中首次提出了“通則不痛，痛則不通”的學(xué)術(shù)論點(diǎn)，創(chuàng)立了實(shí)痛的病機(jī)學(xué)說(shuō)。王好古也在《此事難知·痛隨利減》中提出“諸痛為實(shí)、痛隨利減”，后世則將“利”訓(xùn)為“通”，提出治療實(shí)證的關(guān)鍵在于“通利”二字。河間學(xué)派朱丹溪指出氣、血、痰、郁皆與頭痛證有關(guān)，提出了痰濕致痛、從痰論治痛證的學(xué)說(shuō)，并論證了治療頭痛的引經(jīng)之藥。治頭痛以川芎為主藥，隨經(jīng)加用引經(jīng)藥，在太陽(yáng)經(jīng)用川芎，在陽(yáng)明加白芷，在省陽(yáng)用柴胡，在太陰加蒼術(shù)，少陰加細(xì)辛。厥陰加吳茱萸等。

1.4 第四階段明代溫補(bǔ)學(xué)派張介賓等補(bǔ)虛治痛學(xué)說(shuō)的確立。溫補(bǔ)學(xué)派醫(yī)學(xué)薛立齋、汪石山、張介賓等結(jié)合自己的鑒證經(jīng)驗(yàn)，突破“痛無(wú)補(bǔ)法”的禁區(qū)，創(chuàng)立溫補(bǔ)治痛之先河。張證病機(jī)學(xué)說(shuō)，提出了對(duì)痛證治療要辨“表里寒熱虛實(shí)”等。

1.5 第五階段是對(duì)痛證理論的梳理和完善。清代葉士在集歷代治痛證理大成的同時(shí)，提出治有先后和定位之論。他辨治諸痛，一是先寒熱、再氣備、又虛實(shí)進(jìn)行辨證。二是區(qū)分外感六因和內(nèi)傷七性。外感六氣必先肌膚而后臟腑，內(nèi)因七情必先臟臟而后達(dá)于肌膚，在葉天士強(qiáng)調(diào)應(yīng)明確致痛之因，確立治治痛之病，不可混治;又強(qiáng)調(diào)內(nèi)治要佐以針灸砭石、敷貼慰洗、按摩導(dǎo)引等外治之法。另外，王清任以活血化瘀論治痛證，創(chuàng)立了著名的血府逐瘀湯、膈下逐瘀湯、少腹逐瘀湯、通經(jīng)逐瘀湯和身痛逐瘀湯六首止痛方劑，名揚(yáng)醫(yī)林。

1.6 第六階段是近代以來(lái)對(duì)痛證理論的系統(tǒng)化和機(jī)理研究。對(duì)痛證理論進(jìn)行了全面系統(tǒng)的整理，包括對(duì)“不通則痛”和“不榮則痛”的深入認(rèn)識(shí)、對(duì)痛證各種治法的歸納和梳理等。借助現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，從細(xì)胞水平和分子水平開(kāi)展了痛證機(jī)理研究等。

2 痛證的病因

引起痛證的病因很多，中醫(yī)將其分為三類(lèi)，幾乎每類(lèi)的各種痛因都可導(dǎo)致痛證的發(fā)生。

2.1 外感六淫 六淫是指由自然界中的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種氣候變化要素失常轉(zhuǎn)成的侵害人體的致病因素，包括：風(fēng)邪、寒邪、暑邪、濕邪、燥邪、火邪。這六淫外邪，都可在一定條件下侵害人體，使機(jī)體發(fā)生病理性改變，從而產(chǎn)生疼痛。①風(fēng)邪：風(fēng)邪傷人?？梢鹛弁?，如外感風(fēng)邪除惡風(fēng)、惡寒、鼻塞、流涕等癥狀外，常伴有頭痛、項(xiàng)背疼痛、骨節(jié)酸痛;由風(fēng)邪夾雜寒濕侵入筋脈、關(guān)節(jié)、疼痛表現(xiàn)為游走性疼痛，痛無(wú)定處，多見(jiàn)于身體上部，苔薄白，脈浮。②寒邪：寒邪是引起疼痛最常見(jiàn)的原因。臨床上許多痛證咎其病因，都是由寒邪所致，如臨床上長(zhǎng)常見(jiàn)的胃脘痛，大多是由寒邪直入中焦引起的胃腸氣機(jī)組織引起的;再如少腹痛引睪丸之疝氣痛，也是由寒邪引起，是寒邪客于肝經(jīng)之脈引起的。寒邪致痛的特點(diǎn)是痛有定處，拘急不可屈伸，遇寒痛劇。③暑邪：暑邪是夏令候中的一種致病因素，有陰暑、陽(yáng)暑之分，無(wú)論陰暑還是陽(yáng)暑，都可有疼痛見(jiàn)證。夏天傷暑的患者首先引起頭痛，混蒙不清的感覺(jué)。④濕邪：濕邪致痛其痛的性質(zhì)多呈重痛。如濕邪侵犯筋骨關(guān)節(jié)所成的濕庳，其主證表現(xiàn)為肢體關(guān)節(jié)重著疼痛，每遇陰雨天加重，多發(fā)生于身體下部，苔白膩，脈濡滑。⑤燥邪：燥邪傷人也可引起疼痛，如外感燥邪，除見(jiàn)口鼻干燥、咳嗽、少痰或無(wú)痰等癥外，還可伴有咽痛、頭痛、胸痛等癥狀。⑥火邪：火熱之邪致痛是極多見(jiàn)的，如外感熱邪、客于上焦、出現(xiàn)咽喉腫痛。熱邪致痛的特點(diǎn)是疼痛伴灼熱紅腫。舌質(zhì)紅，苔黃，脈數(shù)。

此外，一種具有強(qiáng)烈傳染性的外邪-疫癘之邪亦是引起疼痛的重要因素，幾乎所有的疫病中，疼痛都是起主要見(jiàn)證之一，如痄肋患者有嚴(yán)重的腮頰腫痛;疫癘、霍亂伴有劇熱的脘腹疼痛，大頭瘟，其致痛欲死。

2.2 內(nèi)傷七情 屬情志的致病因素，包括：喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種異常情緒的變化。正常的情緒變化促進(jìn)氣機(jī)的正常運(yùn)行臟腑的生理功能。異常的情緒變化則導(dǎo)致氣機(jī)紊亂和臟腑功能失調(diào)，七情致痛直接作用于氣機(jī)和相應(yīng)內(nèi)臟，使臟腑氣血功能失調(diào)，引起疼痛表現(xiàn)。如：嬉笑不休可出現(xiàn)胸痛和上腹馮;大怒生氣后常引起頭痛、胸脅滿(mǎn)痛;肝郁侮脾或思慮日外可有脘腹脹馮;悲傷哀泣者可出現(xiàn)胸悶胸痛;常受驚嚇者，日外可出現(xiàn)腰痛酸軟。常見(jiàn)的內(nèi)傷情志病因有：①氣滯：為情志等因素導(dǎo)致臟腑氣機(jī)失調(diào)而引起的疼痛。特點(diǎn)是以脹痛為主，且攻竄不定，常因情志不遂加重，舌象無(wú)明顯變化，脈弦。多見(jiàn)于胸脅脘腹部。②血瘀：多為氣郁日久，血行不暢。特點(diǎn)是痛如針刺刀割，痛處固定不移，甚者可觸及包塊，舌質(zhì)紫暗，脈沉澀或細(xì)澀。③虛痛：虛性疼痛多為津液匱乏，陽(yáng)氣虧虛，臟腑、經(jīng)絡(luò)失于溫養(yǎng)所致。特點(diǎn)是痛勢(shì)綿綿不絕，喜溫喜按，舌淡脈細(xì)弱無(wú)力。

3 痛證的病機(jī)

《素問(wèn)舉痛論》闡述痛證的病機(jī)指出：人體任何部位所發(fā)生的疼痛，它的病理都是在經(jīng)脈之中。引發(fā)疼痛的原因很多，但它的病變，都是在氣血方面體現(xiàn)。

3.1 不通則痛 祖國(guó)醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“不通”是痛證發(fā)生的主要病機(jī)，因?yàn)楦鞣N原因引起的機(jī)能失調(diào)或障礙，氣血運(yùn)行不通暢或阻塞而生病痛。這在《內(nèi)經(jīng)》中已論及，金元醫(yī)家李東垣在《醫(yī)學(xué)發(fā)明》中首次明確提出“不通則痛”的病理學(xué)說(shuō)，并確立了其基本治療原則：通利之法，以達(dá)到通利驅(qū)邪，“通則不痛”之目的。

疼痛產(chǎn)生的病因多種多樣，有氣滯、寒邪、熱邪、食積、濕邪，也有正氣虧虛，但致痛的主要病理環(huán)節(jié)是血瘀，即上述各種原因?qū)е屡K腑組織間的血脈不通，血行不暢，終致血瘀而產(chǎn)生疼痛。因此應(yīng)用活血化瘀藥通利血脈在痛證的治療中心尤為重要?！把獮闅庵浮薄ⅰ皻鉃檠畮洝?，血通則氣運(yùn)，血行則風(fēng)自滅，因此活血化瘀不僅化瘀不僅化瘀血、通血脈，而且通氣機(jī)、祛邪氣。

3.2 不榮則痛 不榮即缺乏或失去營(yíng)養(yǎng)、濡潤(rùn)功能，相當(dāng)于缺血、缺氧或代謝低下，即是“不通”的惡果，又是引致疼痛的根本原因。兩者形成惡性循環(huán)而發(fā)生痛證?！端貑?wèn)·臟氣法時(shí)論》曰：“腎病者，虛則胸中痛”?！鹅`樞·陰陽(yáng)二十五人》說(shuō)：“血?dú)饨陨賱t喜轉(zhuǎn)筋，踵下痛”。《靈樞·五邪篇》說(shuō)：“陽(yáng)氣不足，陰氣有余，故寒中腸雞鳴腹痛”。從而指出了腎虛、血脈虧虛或陽(yáng)虛是致痛的原因，提出了不榮則痛的道理。在痛證中屬“不通則痛”的實(shí)證疼痛固然很多，但屬“不榮則痛”的虛性疼痛也不少。張仲景在《傷寒論》中，關(guān)于痛證的條文共55條，其中屬虛痛的17條，占30%，用于治療痛證的方劑29個(gè)，而治療虛痛的就有12個(gè)，占41%。

氣血陰陽(yáng)是人體生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，柴油體虛弱及后天調(diào)養(yǎng)失宜，久病損及正氣，引起氣血陰陽(yáng)不足或偏衰，常常導(dǎo)致臟腑經(jīng)脈失去充運(yùn)、營(yíng)養(yǎng)、濡潤(rùn)、溫煦，從而引發(fā)疼痛的產(chǎn)生，而只有補(bǔ)其偏虛，使之平衡，促其通暢，使五臟六腑氣旺、血營(yíng)、陰濡、陽(yáng)溫，疼痛而止。

總之，對(duì)痛證的病機(jī)要善于把握。既要領(lǐng)會(huì)“不通則痛”和“不榮則痛”，又要注意兩者互為其因。臨床上治療痛證，要針對(duì)虛實(shí)的不同病機(jī)，一補(bǔ)一瀉，相輔相成，互補(bǔ)不足，各有側(cè)重，靈活運(yùn)用。

250100 山東省立醫(yī)院(宋振海);齊魯醫(yī)院(劉德山)

2.3 不內(nèi)外因 凡不屬于外因六淫和內(nèi)傷七情者皆列為不內(nèi)外因，一般有飲食因素，勞逸問(wèn)題和外傷蟲(chóng)：①食致病因素：包括饑飽失常，暴飲暴食，飲食不潔，飲食偏嗜幾個(gè)方面。盡管不內(nèi)外因致病的機(jī)理和致病的種類(lèi)都不盡相同，但它們卻都可以引起疼痛癥狀的病理變化。如飲食過(guò)量，暴飲暴食，造成食滯中焦，則可出現(xiàn)胃脘疼痛;飲食失宜，過(guò)食生冷，寒傷中陽(yáng)，則可出現(xiàn)脘腹冷痛;飲食不潔，腐敗食物聚于胃腸之中可致腹痛，甚至吐瀉并作。②勞倦致病因素：主要指體勞、心勞、房勞的過(guò)度。過(guò)勞則氣血清微消耗，容易導(dǎo)致虛性疼痛的發(fā)生，如：Y心帶過(guò)度是內(nèi)傷性腰痛的主要原因。③外傷蟲(chóng)咬：創(chuàng)傷、跌打損傷、持重努傷和燒傷及蟲(chóng)獸咬傷幾乎都以疼痛為主要表現(xiàn)，它們直接作用于人體的肌膚或筋骨，造成損傷引起疼痛。

綜上所述，許多致病因素都可導(dǎo)致疼痛，引起不同性質(zhì)、不同程度的痛征。因此，需要對(duì)其機(jī)理進(jìn)行深入探討，提高認(rèn)識(shí)和掌握其發(fā)生規(guī)律。