時(shí)空雙維度視野下元宇宙的本質(zhì)屬性及其法律規(guī)制

張錦超

（蘇州大學(xué)王健法學(xué)院,江蘇 蘇州 215006）

元宇宙是近年來數(shù)字科技發(fā)展的熱門話題。元宇宙是整合虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、數(shù)字孿生、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、人工智能等技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。元宇宙是把數(shù)字化虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界密切融合的虛擬社會(huì)形態(tài)。在元宇宙中，用戶可以進(jìn)行各種活動(dòng)，如學(xué)習(xí)、娛樂和商業(yè)活動(dòng)等。2021年3月10日，沙盒游戲平臺(tái)Roblox作為第一個(gè)將“元宇宙”概念寫進(jìn)招股書的公司，成功登陸紐交所，上市首日市值突破400億美元，引爆了科技和資本圈。2021年10月，F(xiàn)acebook創(chuàng)始人馬克·扎克伯格宣布，將把母公司更名為Meta，并希望人們將其視為“元宇宙公司”，暗示了Facebook對(duì)元宇宙的雄心[1]。實(shí)際上，自2020年以來，除了Facebook，微軟、谷歌、華為、騰訊、字節(jié)跳動(dòng)、HTC、英偉達(dá)等科技巨頭均紛紛展開了對(duì)元宇宙相關(guān)領(lǐng)域的探索[2]。元宇宙是在不斷發(fā)展、演變中的概念，處在初期發(fā)展階段，存在諸多不確定性[3]。為了認(rèn)清元宇宙的本質(zhì)屬性，有必要梳理各方對(duì)元宇宙的認(rèn)識(shí)，深入分析元宇宙的本質(zhì)特征以及元宇宙本身所隱藏的法律風(fēng)險(xiǎn)，提出應(yīng)對(duì)元宇宙法律風(fēng)險(xiǎn)的規(guī)制措施。

1 元宇宙的概念形成與發(fā)展演變

元宇宙概念最早出現(xiàn)于1992年美國作家尼爾·斯蒂芬森的科幻小說《雪崩》。小說描繪了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬數(shù)字世界——“元界”。現(xiàn)實(shí)世界中的人在“元界”中都有一個(gè)虛擬分身，人們通過控制這個(gè)虛擬分身來相互競(jìng)爭(zhēng)以提高自己的地位[4]。清華大學(xué)新媒體研究中心發(fā)布的《2020—2021年元宇宙發(fā)展研究報(bào)告》指出，元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生的新型虛實(shí)相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會(huì)形態(tài)，它基于擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)提供沉浸式體驗(yàn)，以及數(shù)字孿生技術(shù)生成現(xiàn)實(shí)世界的鏡像，通過區(qū)塊鏈技術(shù)搭建經(jīng)濟(jì)體系，將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界在經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個(gè)用戶進(jìn)行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯[5]。

目前關(guān)于“元宇宙”尚未有公認(rèn)的概念，主要由科技巨頭企業(yè)或?qū)W術(shù)領(lǐng)域?qū)＜疫M(jìn)行定義。通過研究并吸收其核心理念，筆者認(rèn)為元宇宙是指由數(shù)字信息技術(shù)驅(qū)動(dòng)構(gòu)建形成的具有經(jīng)濟(jì)社會(huì)屬性、虛擬現(xiàn)實(shí)交融的生態(tài)世界。根據(jù)空間范疇、時(shí)空維度、關(guān)鍵技術(shù)、虛實(shí)交互等方面的演進(jìn)程度，元宇宙的發(fā)展演變可依次劃分為數(shù)字創(chuàng)生、數(shù)字仿生、虛擬鏡生、虛實(shí)共生4個(gè)階段，如表1所示。隨著各階段關(guān)鍵技術(shù)在底層支撐、微觀腦科學(xué)、宏觀物理學(xué)的持續(xù)創(chuàng)新突破，分散的應(yīng)用匯聚成場(chǎng)景、獨(dú)立的場(chǎng)景集成社會(huì)、分離的社會(huì)融合成生態(tài)，最終形成元宇宙[6]。

表1 元宇宙發(fā)展演變的4個(gè)階段

2 時(shí)空之維：理解元宇宙的關(guān)鍵維度

2.1 時(shí)間與空間的對(duì)話

吉登斯認(rèn)為現(xiàn)代性動(dòng)力機(jī)制派生于時(shí)間和空間的分離和它們?cè)谛问缴系闹匦陆M合，在這種形勢(shì)下產(chǎn)生的社會(huì)生活有著準(zhǔn)確的時(shí)間—空間，而時(shí)空的分離導(dǎo)致了社會(huì)體系的抽離，通過舊有知識(shí)和新知識(shí)的不斷輸入，產(chǎn)生持續(xù)影響的個(gè)人和群體行動(dòng)對(duì)社會(huì)關(guān)系不斷進(jìn)行反思性調(diào)整[7]。具象為某種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)或文化行為的現(xiàn)象，與其單純地說是一種在人類歷史中已不能被再做進(jìn)一步化約的或作為某種具有永恒意義的社會(huì)物質(zhì)成分的組成部分，倒不如說它其實(shí)是一種物質(zhì)與社會(huì)的具有時(shí)間性特性及其作用于該空間性特性所產(chǎn)生出來的某種相互作用并逐漸發(fā)生演變的復(fù)雜系統(tǒng)。曼紐爾·卡斯特也提出了另一個(gè)同樣的看法，即“空間與時(shí)間是人類生活的基本維度”[8]。鮑曼同時(shí)也認(rèn)為，當(dāng)時(shí)間概念與空間理論已經(jīng)逐漸地從整個(gè)的現(xiàn)實(shí)生活領(lǐng)域和具體實(shí)踐理論范疇中分離出來時(shí)，人們實(shí)際上都已能夠從彼此中完全相互分離，彼此獨(dú)立[9]。

時(shí)空既是社會(huì)產(chǎn)品的構(gòu)成性要素，也是社會(huì)自我制造的產(chǎn)物，因而有著強(qiáng)烈的社會(huì)屬性。首先，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)空間的出現(xiàn)賦予了空間社會(huì)化以全新的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，而空間變化又蘊(yùn)含傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)系向空間信息社會(huì)關(guān)系的轉(zhuǎn)變。其次，空間觀念是影響社會(huì)生活的重要變量，是網(wǎng)絡(luò)數(shù)字空間新的價(jià)值載體。個(gè)體總是通過運(yùn)用自己的空間觀念在特定的空間場(chǎng)合中完成社會(huì)實(shí)踐。最后，元宇宙空間直接參與信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成，對(duì)信息的管理、占有進(jìn)行分配。元宇宙的實(shí)質(zhì)是時(shí)間性、空間性與社會(huì)性相互整合的過程，即作為主體的人在數(shù)字空間進(jìn)行信息傳遞、溝通、學(xué)習(xí)、生產(chǎn)等的全新生活模式[10]。元宇宙是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)演進(jìn)的一個(gè)體現(xiàn)正在深入變革現(xiàn)有的社會(huì)架構(gòu)和社會(huì)運(yùn)作行為，促使生活空間的轉(zhuǎn)型和分化，個(gè)人生存的空間情境逐步由較為閉塞固定的態(tài)勢(shì)向開放多元的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)變[11]。

2.2 元宇宙的時(shí)空屬性

元宇宙是映射現(xiàn)實(shí)世界生活場(chǎng)景的虛擬空間，它可以把人類生活場(chǎng)景的方方面面映射進(jìn)數(shù)字世界。將現(xiàn)實(shí)世界中的生活場(chǎng)景、事物和人們的交互行為等數(shù)字化，并讓用戶在其中進(jìn)行各種活動(dòng)。對(duì)于時(shí)間性而言，元宇宙中的“沉浸感”，不僅指數(shù)字世界對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的高度復(fù)制和映射，更指元宇宙會(huì)極大地提升人對(duì)各個(gè)事物及活動(dòng)的體驗(yàn)感，且可以激發(fā)更多的內(nèi)容創(chuàng)作[12]。元宇宙允許人們利用數(shù)字形象進(jìn)行各種活動(dòng)，并與其他用戶進(jìn)行交互。通過元宇宙中的虛擬社交平臺(tái)、游戲和其他應(yīng)用程序，人們可以探索新的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，與其他人分享他們的經(jīng)歷。對(duì)于空間性而言，元宇宙的創(chuàng)作者經(jīng)濟(jì)層包含了實(shí)現(xiàn)元宇宙生態(tài)及面貌所需要的要素。各種引擎和平臺(tái)的搭建，使得不會(huì)代碼的創(chuàng)作者也可以在數(shù)字世界中進(jìn)行創(chuàng)作。市場(chǎng)上為工程師設(shè)計(jì)的各種平臺(tái)和軟件，可以幫助工程師更高效地完成工作。平臺(tái)提供整套集成工具，使人人都有機(jī)會(huì)創(chuàng)作出自己的內(nèi)容并且分享出去。加密貨幣的發(fā)展又保證了創(chuàng)作者可以將內(nèi)容變現(xiàn)，以激勵(lì)更多的人參與?？臻g計(jì)算是實(shí)現(xiàn)元宇宙世界與現(xiàn)實(shí)世界無縫切換的關(guān)鍵技術(shù)，空間計(jì)算讓人類創(chuàng)造并進(jìn)入虛擬的3D空間成為可能。

3 時(shí)空剝奪：元宇宙的法律風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)

3.1 元宇宙網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的分散性與社會(huì)治理的中心化之間的矛盾

社會(huì)本質(zhì)形態(tài)是一群人自愿基于自身追求或公共經(jīng)濟(jì)利益共同結(jié)成的相對(duì)平等統(tǒng)一的國際合作共同體，人們要在一個(gè)社會(huì)共同體框架中共生共存，社會(huì)主體公共文化利益價(jià)值的有效實(shí)現(xiàn)共享與利益增進(jìn)應(yīng)是促進(jìn)社會(huì)法律秩序安定有序的重要根本利益指向[13]。

傳統(tǒng)社會(huì)治理方式有著明顯的中心化特征，通常由政府或其他組織機(jī)構(gòu)來發(fā)揮主導(dǎo)作用。但是，元宇宙具有去中心化的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，用戶互相連接形成一個(gè)分散體系，這使得傳統(tǒng)的中心化治理方式無法直接適用于元宇宙空間。在元宇宙中，用戶可以自由平等地參與其中。因此，任何試圖對(duì)其進(jìn)行中心化控制的行為都可能遭到抵制。如果完全無視元宇宙網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的分散性，僅僅采取中心化管理模式，可能會(huì)導(dǎo)致用戶產(chǎn)生反感并失去用戶的信任，降低社會(huì)治理效果。因此，如何在分散化網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中實(shí)現(xiàn)有效社會(huì)治理成為一個(gè)迫切需要解決的問題。大型利益集團(tuán)也在不斷努力并試圖在現(xiàn)代社會(huì)系統(tǒng)中，構(gòu)建“以己為中心”的龐大社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和利益鏈條，追求自身利益最大化，因而可能導(dǎo)致個(gè)體權(quán)利和集團(tuán)利益矛盾迭生。在元宇宙與虛擬網(wǎng)絡(luò)空間環(huán)境中也同樣存在此種困擾，網(wǎng)絡(luò)空間利益共同體的利益維護(hù)能力常常容易因?yàn)槭艿礁鞣N形式的機(jī)會(huì)主義支配而大幅受損，如資本的操縱、身份盜竊與詐騙、知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵犯、所有權(quán)糾紛以及隱私權(quán)與個(gè)人信息保護(hù)問題等[14]。

在現(xiàn)代元宇宙空間安全治理中，如何協(xié)調(diào)處理空間去中心化現(xiàn)象所帶來的時(shí)空利益糾紛，以及空間如何才能實(shí)現(xiàn)人類多元時(shí)空利益關(guān)系的空間異質(zhì)性統(tǒng)一與人類元宇宙空間秩序利益問題的社會(huì)公共性協(xié)調(diào)共存，已經(jīng)日漸成為當(dāng)今信息時(shí)代元宇宙空間治理所需進(jìn)一步探討實(shí)踐的兩個(gè)重要議題[15]。

3.2 元宇宙法律風(fēng)險(xiǎn)的疊變性與社會(huì)系統(tǒng)的脆弱性之間的矛盾

與傳統(tǒng)社會(huì)不同，元宇宙空間中的法律法規(guī)尚未完全明確，法律體系也存在不確定性，這使得元宇宙法律風(fēng)險(xiǎn)具有疊變性，可能呈現(xiàn)出多種形態(tài)和復(fù)雜程度，給社會(huì)系統(tǒng)帶來巨大的脆弱性。

科技的迅猛發(fā)展，使得元宇宙作為數(shù)字化的社交空間迅速崛起，越來越多的人開始利用其開展各種活動(dòng)。然而，現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙空間之間相互作用與相互影響，一旦出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)或危機(jī)，便需要采取相應(yīng)措施來進(jìn)行治理。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代的到來，使得當(dāng)前社會(huì)危機(jī)治理機(jī)制亟須將現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙空間進(jìn)行雙向風(fēng)險(xiǎn)治理來主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變遷[16]?，F(xiàn)實(shí)世界與元宇宙空間相互交織、相互滲透、相互融合，因此需要采納綜合性、整體性、全局性治理思維[17]。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)安全體系并不能有效應(yīng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)安全威脅與迭變的社會(huì)環(huán)境。

首先，對(duì)元宇宙空間管理，立法的參與程度不夠高，至今還未建立較為完善、系統(tǒng)的元宇宙立法規(guī)范，只依賴于《個(gè)人信息保護(hù)法》等部門法，尚未建立數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)處理、算法偏見、計(jì)算能力缺失等規(guī)則。其次，風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)管理的制度體系還不甚健全，目前我國的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)管理多忽視了對(duì)風(fēng)險(xiǎn)問題的事前預(yù)防管理和風(fēng)險(xiǎn)化解機(jī)制，元宇宙的社會(huì)正義問題值得關(guān)注[18]。再次，當(dāng)前我國網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)管理也始終沒有演變?yōu)閲议L(zhǎng)效機(jī)制的一種公共行為[19]。最后，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估管理技術(shù)還沒有實(shí)現(xiàn)有效更新?lián)Q代，大數(shù)據(jù)分析、云計(jì)算技術(shù)、人工智能系統(tǒng)等各類新型的尖端技術(shù)，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)治理、大規(guī)模城市治理與基層治理過程中仍沒有得到充分運(yùn)用[20]。

3.3 元宇宙空間權(quán)力中心化與社會(huì)治理公正性之間的矛盾

元宇宙作為數(shù)字化的社交場(chǎng)域，吸引了越來越多的人參與其中，元宇宙空間成為人們進(jìn)行社交、數(shù)字經(jīng)濟(jì)活動(dòng)等的新空間。然而，在元宇宙空間中，權(quán)力中心化和社會(huì)治理公正性之間的矛盾是一個(gè)不可避免的問題。

這種不平等不僅僅存在于數(shù)字領(lǐng)域，還涉及現(xiàn)實(shí)生活中的社會(huì)資源分配和權(quán)力結(jié)構(gòu)。在元宇宙中，數(shù)字資產(chǎn)和虛擬身份已經(jīng)成為一種重要的社會(huì)資源，而這些資源的分配往往是由管理者、權(quán)限機(jī)制和市場(chǎng)力量等因素決定的，而非真正的公平競(jìng)爭(zhēng)。元宇宙空間由少數(shù)幾家大公司掌控，這些公司擁有龐大的資源和技術(shù)支持，通過加密算法、智能合約等技術(shù)手段，實(shí)現(xiàn)對(duì)元宇宙空間的控制。這種權(quán)力的中心化使得參與者的利益受到侵害，特別是小型企業(yè)、個(gè)人用戶等弱勢(shì)群體，導(dǎo)致元宇宙空間缺乏公正性。此外，不同人群之間的社交網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)關(guān)系也會(huì)影響到他們?cè)谠钪嬷械纳婧桶l(fā)展。一些精英群體可能通過自己的社交資源獲得更多的機(jī)會(huì)和權(quán)利，從而進(jìn)一步鞏固自己的優(yōu)勢(shì)地位，而其他人則可能面臨被邊緣化的風(fēng)險(xiǎn)。

網(wǎng)絡(luò)上顯性平等的背后隱藏的是時(shí)空資源分配的不平等。網(wǎng)絡(luò)上的顯性平等是指所有用戶在網(wǎng)絡(luò)上擁有同樣的機(jī)會(huì)和權(quán)利，可以自由獲取和分享信息。然而，在實(shí)際應(yīng)用中還存在著各種不平等，主要體現(xiàn)在資源分配方面。從豐富的元宇宙空間數(shù)字化社會(huì)生活的體驗(yàn)角度審視，個(gè)人要想切實(shí)獲得并占據(jù)空間資源，必須首先遵守該空間的特定場(chǎng)域規(guī)則。也正是因?yàn)檫@種空間場(chǎng)域規(guī)則，社會(huì)個(gè)體所占據(jù)的空間資源才和自身的所有社會(huì)關(guān)系資源相對(duì)應(yīng)[21]。這些場(chǎng)域規(guī)則對(duì)于個(gè)體來說非常重要，其決定著個(gè)人在元宇宙中所占據(jù)的位置和角色。比如，在某些游戲中，個(gè)人必須遵守游戲規(guī)則才能獲得更高的等級(jí)和更多的游戲幣；在社交媒體中，個(gè)人必須遵守社交禮儀和規(guī)范才能獲得更多的關(guān)注和支持。所有這些規(guī)則都形成了一種競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，決定誰能夠在元宇宙中獲得更多的資源和影響力。然而，社會(huì)中的精英群體往往會(huì)突破社會(huì)規(guī)則的束縛，使得那些自己無法利用自身的社會(huì)資源的群體難以保障個(gè)人權(quán)利。

4 元宇宙風(fēng)險(xiǎn)治理的因應(yīng)策略

4.1 整體之維：維護(hù)元宇宙空間的公平正義

網(wǎng)絡(luò)社會(huì)問題的復(fù)雜程度正在呼喚新型社會(huì)治理觀，破解當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代存在的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)癥結(jié)需要進(jìn)一步注重頂層設(shè)計(jì)，注重網(wǎng)絡(luò)治理方式的整體性，需要讓不同類型治理主體全面參與治理，重構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)治理生態(tài)體系以及統(tǒng)籌整合網(wǎng)絡(luò)各類有效治理機(jī)制資源。同時(shí)，在政策層面也需要不斷創(chuàng)新，結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和需求變化，為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)治理提供更好的法律支持和治理機(jī)制保障。

首先，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)下的社會(huì)整體性和治理復(fù)雜性需要通過重塑政府主體與現(xiàn)實(shí)社會(huì)參與者的角色關(guān)系來應(yīng)對(duì)，強(qiáng)化現(xiàn)有政府組織與社會(huì)組織機(jī)構(gòu)等其他網(wǎng)絡(luò)主體之間的交叉合作，實(shí)現(xiàn)不同活動(dòng)主體關(guān)系的動(dòng)態(tài)嵌入及耦合，構(gòu)建新型治理網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)以全面增強(qiáng)社會(huì)治理整體合力效應(yīng)[22]。其次，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)體系的整體有效性和治理科學(xué)性需要通過充分整合分散于經(jīng)濟(jì)社會(huì)各主體中的資源，構(gòu)建資源網(wǎng)絡(luò)體系以切實(shí)增強(qiáng)社會(huì)資源效力，保障社會(huì)治理體系安全有效健康運(yùn)行。最后，解決網(wǎng)絡(luò)社會(huì)整體性問題需要依托治理網(wǎng)絡(luò)建設(shè)形成政策合力，協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各行為主體開展整體治理行動(dòng)，增進(jìn)各方治理行為耦合性與系統(tǒng)性，基于資源網(wǎng)絡(luò)效力對(duì)各種跨局域、跨部門的復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)治問題理進(jìn)行全面有效整合化解。

4.2 主體之維：保障元宇宙空間的個(gè)體權(quán)利

空間正義是指保障每個(gè)人公平地享有和使用社會(huì)資源，包括自然資源、生活資源和信息資源等。在現(xiàn)代社會(huì)中，數(shù)字化生活已成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。而在元宇宙這樣的數(shù)字化場(chǎng)域中，數(shù)字個(gè)人空間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)就顯得尤為重要。數(shù)字個(gè)人空間權(quán)利實(shí)質(zhì)上是一項(xiàng)社會(huì)權(quán)利，是指每個(gè)人都應(yīng)該具有支配和調(diào)控自身時(shí)間和空間的權(quán)利，不受其他人或規(guī)則的限制。具體到元宇宙中，數(shù)字個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備選擇自己的數(shù)字化空間、數(shù)字化身份、數(shù)字化交往方式等權(quán)利。這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，有助于保障數(shù)字個(gè)人的隱私權(quán)、自由權(quán)、安全權(quán)等，并在數(shù)字個(gè)人與其他數(shù)字實(shí)體的互動(dòng)過程中維護(hù)數(shù)字個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益。同時(shí)，數(shù)字個(gè)人空間權(quán)利的實(shí)現(xiàn)也需要維護(hù)數(shù)字個(gè)人的治理權(quán)利。

在數(shù)字化生活中，數(shù)字個(gè)人應(yīng)當(dāng)有權(quán)決定自己數(shù)字化空間的開放程度、數(shù)字化資產(chǎn)的使用方式、數(shù)字化社交場(chǎng)景的參與方式，確保個(gè)人能夠自主掌控自己的數(shù)字化生活空間。因此，需要明確空間對(duì)個(gè)體和集體行為的約束制度以及使用空間場(chǎng)域的時(shí)空規(guī)則，以有效維持私人空間的時(shí)間秩序性，從而達(dá)到公眾活動(dòng)秩序和特殊私人生活空間的有機(jī)結(jié)合[23]。數(shù)字化的生活模式，是指一個(gè)相對(duì)豐富、自由自在的人類精神生活，其內(nèi)涵并不在于單純地強(qiáng)調(diào)提升人們物質(zhì)層面生活的能力，更在于強(qiáng)調(diào)提升人們精神層面生活的能力。元宇宙數(shù)字化生活空間旨在建構(gòu)重視人類生活、以關(guān)注人類日常生活本身為最高目的、以普通人為參與主體的社會(huì)化網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)域，進(jìn)而塑造出更加美好有序的現(xiàn)代生活環(huán)境與網(wǎng)絡(luò)生活狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)人們有自身尊嚴(yán)、有生存價(jià)值意義的社會(huì)生活[24]。

4.3 規(guī)則之維：健全元宇宙空間安全機(jī)制

元宇宙內(nèi)的規(guī)則與法律體系建設(shè)，將直接影響數(shù)字生活環(huán)境的公正與穩(wěn)定，并形成行業(yè)的有序生態(tài)。因此，為了規(guī)范元宇宙內(nèi)的治理活動(dòng)，制定相應(yīng)的法規(guī)機(jī)制就顯得尤為重要。

元宇宙的空間規(guī)則制定需要強(qiáng)制手段與誘導(dǎo)手段相結(jié)合。強(qiáng)制手段是指通過法律、監(jiān)管等強(qiáng)有力的手段迫使各方遵守規(guī)則，是規(guī)范行為的基本方式。誘導(dǎo)手段則包括激勵(lì)機(jī)制、自律機(jī)制等，讓人們自愿、主動(dòng)地遵守規(guī)則。這兩種手段各有優(yōu)劣，需要綜合運(yùn)用，形成完整、可行的規(guī)則機(jī)制。因此，元宇宙空間管理法的制定，既要元宇宙中各主體積極主動(dòng)地行使權(quán)利和履行義務(wù)，又要符合其法治準(zhǔn)則；這要求我國政府機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)，及其被批準(zhǔn)或委任的機(jī)構(gòu)及其公職人員，都必須毫無例外地按照法律規(guī)定權(quán)限和流程，實(shí)施統(tǒng)一管理，從而充分發(fā)揮我國基本法律的綜合管理保護(hù)功能，形成了行政領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)合作、公民參加的元宇宙多層次的統(tǒng)一管理局面[25]。將元宇宙數(shù)字空間中的互聯(lián)網(wǎng)身份識(shí)別、互聯(lián)網(wǎng)信息傳播和網(wǎng)絡(luò)游戲等細(xì)化方面的規(guī)范引入專業(yè)立法，形成以《網(wǎng)絡(luò)安全法》為依托、專業(yè)立法為保障、細(xì)分行業(yè)中的專業(yè)立法和部門規(guī)章為輔助的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容管理規(guī)范系統(tǒng)。

在互聯(lián)網(wǎng)治理中，應(yīng)尤其重視互聯(lián)網(wǎng)專業(yè)機(jī)構(gòu)、互聯(lián)網(wǎng)公司和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)專業(yè)力量的充分發(fā)揮，重視其在互聯(lián)網(wǎng)軟法制定與執(zhí)行流程中的角色，積極指導(dǎo)其自治、自律、自管并在各細(xì)分行業(yè)建立范圍適當(dāng)、架構(gòu)健全、功能合理的互聯(lián)網(wǎng)軟法制度，為治理構(gòu)建第一道法治屏障。針對(duì)軟法執(zhí)行效力缺失的問題，通過創(chuàng)新完善懲罰制度，進(jìn)一步完善政府誠信監(jiān)督系統(tǒng)，提高社會(huì)治理主體的違規(guī)違約成本；針對(duì)軟法的質(zhì)量問題，政府設(shè)立了網(wǎng)絡(luò)軟法合法性審核制度，以明確軟法審批程序，同時(shí)適時(shí)更正錯(cuò)誤并剔除不合法、不合理內(nèi)容，以維護(hù)軟法和硬法之間的內(nèi)在統(tǒng)一性。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)等信息服務(wù)行業(yè)機(jī)構(gòu)的責(zé)任定性問題，要重視并指導(dǎo)行業(yè)機(jī)構(gòu)依法自治，并明晰不同的行業(yè)機(jī)構(gòu)建立行業(yè)準(zhǔn)則、監(jiān)督成員自律等自治責(zé)任。此外，政府有必要建立并健全軟法與硬法轉(zhuǎn)換和互動(dòng)制度，以推動(dòng)軟法和硬法的內(nèi)容相互融通，并建立元宇宙數(shù)字空間軟法、硬法協(xié)調(diào)的共治系統(tǒng)，以奠定共同治理法治基石[26]。

5 結(jié)語

元宇宙作為一個(gè)新興的數(shù)字領(lǐng)域，具有數(shù)字化、虛擬化、開放性等本質(zhì)屬性，它為我們提供了全新的虛擬環(huán)境，可以讓人們?cè)谄渲羞M(jìn)行各種活動(dòng)、交流和游戲。然而，元宇宙也存在一定的法律風(fēng)險(xiǎn)，為了構(gòu)建安全、穩(wěn)定、和諧的元宇宙空間環(huán)境，需要從整體層面、個(gè)體層面、法律層面，維護(hù)元宇宙空間的公平正義，保障元宇宙空間的個(gè)體權(quán)利，健全元宇宙空間安全機(jī)制，以確保元宇宙數(shù)字空間的可持續(xù)發(fā)展。