模糊語言產(chǎn)生的原因及其研究對象

王箕裘

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長沙 410205）

模糊語言產(chǎn)生的原因及其研究對象

王箕裘

（湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南 長沙 410205）

從客觀現(xiàn)象分析入手，遵循思維的的基本規(guī)律，從人們認識事物的局限性、人們對客觀事物的強制劃分、人們認識和評價事物的標準等方面探討模糊語言產(chǎn)生的原因及其研究對象，試圖為模糊語言學(xué)理論構(gòu)建提供參考。

模糊語言；產(chǎn)生原因；研究對象

1965年美國控制論專家加利福尼亞大學(xué)伯克利分校教授扎德（L·A·Zadeh）在《信息與控制》雜志上發(fā)表了第一篇關(guān)于模糊集的文章，率先提出了著名的模糊集合論（Fuzzy Sets）。扎德的模糊理論認為，模糊類別是其界限不含涇渭分明地確定好了的類別，在自然語言中句子里的大部分詞是模糊集合的名稱。扎德模糊理論的提出在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了很大的影響，由此而誕生了“模糊數(shù)學(xué)”、“模糊邏輯學(xué)”、“模糊經(jīng)濟學(xué)”、“模糊語言學(xué)”等新的學(xué)科。1979年伍鐵平先生率先將模糊理論介紹到了國內(nèi)，帶動了我國模糊語言學(xué)的研究。時過30多年，漢語模糊語言學(xué)研究已引起不少學(xué)者的關(guān)注，產(chǎn)生了一大批令人矚目的成果。但就一個學(xué)科而言，成熟與否，取決于該學(xué)科理論體系和術(shù)語完備與否。伍鐵平先生說：“就建立模糊語言學(xué)這門新的學(xué)科而言，我們認為，現(xiàn)在首要的問題倒不在于形式化和數(shù)學(xué)化，而在于明確究竟哪些現(xiàn)象是模糊語言理論的研究對象?！蔽橄壬f得極是。可究竟哪些現(xiàn)象是模糊語言理論的研究對象呢，至今沒有定論。筆者試圖就此發(fā)表一隅之見。

一、客觀事物模糊現(xiàn)象分析

語言是思想的物質(zhì)外殼。所謂思想，則是客觀事物反映到人們頭腦中經(jīng)過思維活動而產(chǎn)生的結(jié)果。人們的思維有著千差萬別，但都要受個人文化素養(yǎng)等因素的影響而最主要的是受客觀事物的制約。客觀事物是紛繁復(fù)雜的其中大部分事物與事物之間界限涇渭分明。如“?！迸c“羊”，二者絕不相混。清晰的事物反映到一個正常人的頭腦中，經(jīng)過思維而產(chǎn)生的結(jié)果自然是清晰的借以表達的語言也必然是清晰的。然而并非所有的事物之間都有著十分清楚的界限，有些事物與事物之間往往互相牽連，很難給他劃出一條精確地界限。如“氣”就是一個典型的模糊事物。《說文》：“氣，云氣也。[1]”《辭源》也是如此解釋。那么什么是云氣呢？《現(xiàn)代漢語詞典》：“云氣，稀薄游動的云。[2]”《說文》：“云，山川氣也?！倍斡癫米ⅲ骸疤旖禃r雨，山川出氣。[3]”段許意見一致?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：“云，由水滴、水晶凝集形成的在空中懸浮的物體?！边@一解釋較科學(xué)。那么“氣”由水滴、水晶凝集而成可知。許氏和段氏的解釋是否科學(xué)尚且不論，但我們可以從中得到一點啟示，“云”既為“山川之氣”，則與“霧”頗為近似。查《說文》：“霧，地氣發(fā)，天不應(yīng)?！薄夺屆罚骸办F，冒也。氣蒙冒覆地之物也。”在許慎和劉熙看來，“云”和“霧”都是“氣”，一為“山川之氣”，一為“地發(fā)之氣”。《現(xiàn)代漢語詞典》：“霧，氣溫下降時，空氣中所含的水蒸氣凝結(jié)成小水點浮在接近地面的空氣中?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》雖然沒有吧云和霧直接看成氣，但二者的界限并不分明?？梢姟霸啤薄ⅰ皻狻?、“霧”本為三物，彼此之間卻沒有一條精確的界限。“云”薄到什么程度為“氣”,水滴、水晶聚集到什么程度為“云”，水蒸氣凝結(jié)的小水點小到什么程度為“霧”，都很難有一個精確的答案。究其原因，事物本身是模糊的?！冬F(xiàn)代漢語詞典》沒有給“氣”下定義，只列出12個義項：1.氣體，2.特指空氣，3.氣息，4.指自然界冷熱陰晴等現(xiàn)象，5.味兒，6.人的精神狀態(tài)，7.人的作風氣息，8.生氣，9.使人生氣，10.氣壓，12.中醫(yī)指人體內(nèi)能使各器官正常發(fā)揮機能的原動力。《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》同。如此解釋，近似于《說文解字注》“氣”下所說：“氣本為云氣，引申為凡氣之稱?！庇绕涞谒膫€義項“指自然界冷熱陰晴等現(xiàn)象。”“氣”兼指“冷”與“熱”和“陰”與“晴”兩隊相反的現(xiàn)象，其模糊度堪稱一流。再考察這兩對相反現(xiàn)象，更可得到驗證?！袄洹?，《說文》：“寒也?！薄掇o源》同，《現(xiàn)代漢語詞典》：“溫度低，感覺溫度低（跟“熱”相對）.”“熱”，《說文》：“溫也?！薄掇o源》：“溫度高?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》：“溫度高，感覺溫度高（跟”冷“相對）。”

“陰”，《辭源》：1.“山之北，水之南皆曰陰?！?.暗、隱。3.不晴不雨曰陰。4.日影曰陰。5.背陽曰陰。6.凹下。7.迷信者以死后之事為陰。8.男女生殖器曰陰。9.古代哲學(xué)概念。與“陽”相對。等13個義項?！冬F(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》：1.云層密布，不見或少見陽光的天氣；氣象學(xué)上特指中、低云總云量占天空8∕10及以上，陽光很少或不能透過云層時的天空狀況（跟“晴”相對）。2.指日光照不到的地方。3.山的北面，水的南面（跟“陽”相對）。4.隱蔽的、不外露的。5.不光明正大的。6.生殖器。7.凹下的。8.我國古代哲學(xué)指宇宙間通貫物質(zhì)和人事的兩大對立面之一。9.古代指太陰，即月亮。10.跟鬼神有關(guān)的；跟冥間有關(guān)的。11.帶負電的?！扒纭保墩f文》：“夝，雨兒夜除星見也?！薄掇o源》：“雨止無云，天氣清朗。《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》：“天空無云或少云。”氣象學(xué)上指總云量不到3成的天空狀況。

“陰”與“晴”，單就氣象學(xué)給出的定義就叫人納悶?！瓣帯笔侵浮爸小⒌驮瓶傇屏空继炜?∕10及以上，陽光很少或不能透過云層時的天空狀況”，而“晴”是指“總云量不到3成的天空狀況”，那么總云量在4-7/10的天空狀況又是什么天氣呢？不得而知。

由上面的考察我們不難發(fā)現(xiàn)，從許慎的《說文》到《現(xiàn)代漢語詞典》，期間兩千多年，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和人們思維發(fā)達的程度有著天壤之別，可對“氣”及其與“氣”相關(guān)的“冷”、“熱”、“陰”、“晴”的解釋卻大同小異，并無精確的定義，總是糾纏不請，沒有一個明確的界限。不但相反的現(xiàn)象“冷”和“熱”如此，相近的“冷”與“寒”，“熱”與“溫”亦然?！昂薄墩f文》：“凍也?！倍斡癫米⒃疲骸皟觯斪骼?。十一篇凍，仌也，冷寒也?！薄掇o源》同?！冬F(xiàn)代漢語詞典》：“寒，冷（跟“署”相對）。”“熱”，《說文》：“溫也?！薄掇o源》：“溫度高?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》：“溫度高，感覺溫度高（跟”冷“相對）。”“溫”，《辭源》：“暖和?！薄冬F(xiàn)代漢語詞典》：“不冷不熱。”這究竟是什么原因？用模糊理論解釋就迎刃而解了。由于“氣”這一物體本身是模糊的，與氣相關(guān)的事物都是模糊的。氣溫也不例外，在沒有溫度計的年代，人們只能憑感官來判斷溫度的高低，即便在有溫度計的今天，雖然可以用攝氏多少度來標明溫度的高低，其實這里認為的因素居多，度與度之間也難定出一個精確的界限，人們不可能據(jù)此規(guī)定多少度為“冷”、為“涼”、為“熱”、為“溫”。

二、模糊語言產(chǎn)生的原因

1.客體本身的模糊性導(dǎo)致模糊語言的產(chǎn)生

伍鐵平先生說：“模糊性是非人工語言的本質(zhì)特征，因而是語言學(xué)所不能回避的研究對象?！蹦敲?，是什么原因?qū)е伦匀徽Z言的模糊性呢？從上面的分析得知：自然語言的模糊性源于客觀事物的模糊性。

上面分析的“氣”及其與“氣”相關(guān)的如此，其他如“樹林”與“森林”，《現(xiàn)代漢語詞典》：“樹林，成片生長的許多樹木，比森林小，也叫樹林子。”“森林，通常指大片生長的樹木；林業(yè)上指在相當廣闊的土地上生長的很多樹木，連同在這塊土地上的動物以及其他植物所構(gòu)成的整體?！?/p>

比森林小多少的是樹林，樹林大到什么程度是森林，恐怕無人能夠給以精確的回答。原因就在于這是客觀事物本身的不確定性，反映到人們頭腦中不可能形成一個清晰的概念，借以表達概念的詞語的模糊性便應(yīng)運而生。造字之初就已如此，《說文解字·林部》：“林，平土有叢木曰林，從二木?！薄吧径嗝?，從林從木?！边@是兩個會意字，二木為“林”，三木為“森”。倉頡已知二物有別，未知如何別之。客體本身的模糊性是模糊語言產(chǎn)生的主要原因。

2.人們認識水平的局限性導(dǎo)致模糊語言的產(chǎn)生。

客觀世界中絕大部分事物與事物之間的界線本身是很清晰的，由于人們受到認識水平的局限，未能清楚地認識有些事物與事物之間區(qū)別，有的只能知其大概，有的甚至認識有誤，因而導(dǎo)致了模糊語言的產(chǎn)生。

如“水”，荀子說“冰，水為之而寒于水?！薄墩f文·解字·水部》：“水，準也。北方之行，象眾水并流，中有微陽之氣也。[1]”“準，平也。”許慎以“水準”義為水本義顯然有誤，北方之行又是受五行學(xué)說的影響，字形的分析更顯牽強。《現(xiàn)代漢語詞典》：“水，兩個氫原子和一個氧原子結(jié)合而成的，最簡單的氫氧化合物，無色、無臭、無味的液體，在標準大氣壓下，攝氏零度時凝結(jié)成冰，攝氏一百度時沸騰，在攝氏四度時密度最大，比重為1。[4]”這個解釋顯得十分精確、科學(xué)?！墩f文解字》解釋雖誤，我們沒有理由對一千多年前的許慎多加責難。許慎時代，不可能用儀器對水進行化學(xué)分析。

人類到底有多少種語言？這應(yīng)當是一個客觀存在的可以進行精確統(tǒng)計的事實，但時至今日，語言工作者只能告知為“現(xiàn)今世界上若有2790多種語言”；抑或干脆說：“世界語言有兩千多種”之類的模糊用語。

3.將事物的漸變過程人為的劃分，導(dǎo)致模糊語言的產(chǎn)生

有些事物本身有一個發(fā)展變化的過程，這個過程又是一個漸變的過程，人們很難甚至不可能將這個漸變過程精確地劃分為幾個階段，倘若強行劃分，便使兩個概念之間模糊不清。如“胚”和“胎”，《說文解字·肉部》：“胚，婦孕一月也。從肉，不聲?！薄疤?，婦孕三月也。從肉，臺聲?！睉言幸辉陆凶觥芭摺保瑧言腥陆凶觥疤ァ?，看似精確，但這種精確是人為的劃分，“胚”與“胎”兩個概念之間實質(zhì)上是模糊不清的。試問一個半月的叫什么？二個月的叫什么？二個半月的又叫做什么呢？恐怕至今都無人能作出正確的解答。查《現(xiàn)代漢語詞典》：“胚，初期發(fā)育的生物體，由精細胞和卵細胞結(jié)合發(fā)展而成。[4]”“胎，人或哺乳動物母體內(nèi)的幼體。”這個解釋運用了生物學(xué)的知識，看似科學(xué)，但解釋仍是模糊的?！俺跗诎l(fā)育的生物體”，發(fā)育多長時間，發(fā)育到什么時候為初期？不得而知。母體內(nèi)的幼體為“胎”，“幼體”應(yīng)當是身體各部位均已發(fā)育成形。那么發(fā)育未成形的又叫什么呢？“十月懷胎”并非從發(fā)育成形算起，而是從受精成功開始。腹中胎兒如此，人出生后，從生到死，要經(jīng)歷幼年、少年、青年、壯年、老年幾個階段，這是人們所共識的。但各階段劃分的標準是什么？肯怕不同的國家，不同的民族，不同的語境，不同的劃分目的，不同的性別都有不同的標準。我國團章規(guī)定：滿14周歲才能入團，過了28周歲須退團。14―28周歲為青年?！吨袊鐣茖W(xué)院青年語言學(xué)家獎金章程》規(guī)定：“獲獎?wù)咴谄渲靼l(fā)表時的年齡應(yīng)不超過45周歲。在適當時期后，45周歲將改為40周歲?！贝藶槟康牟煌Ｐ轮袊闪⒑螅?guī)定女同志55歲退休，男同志60歲退休。顯然是將女性55歲以后劃為老年，男性60歲以后劃為老年，此即男女有別。古人卻以10年為一階段標準?？鬃釉唬骸叭?，四十而不惑，五十而知天命?！绷畾q稱為“耆”?！抖Y記、曲禮上》：“六十曰耆?！逼呤畾q稱為“老”。《說文解字、老部》：“老，考也。七十曰老?！卑耸畾q稱為“耊 ”?！墩f文解字、老部》：“耊 ，八十為耊 ?！本攀畾q稱為“ ?！??！墩f文解字、老部》：“耄 ，年九十曰耄。”

4.主體對客體的體驗、認識、評價標準不一，導(dǎo)致模糊語言的產(chǎn)生

由于生活經(jīng)歷、知識水平、興趣愛好各不相同，導(dǎo)致主體對客體認識、體驗、評價的標準不一，所謂“情人眼里出西施“，“愛屋及烏”，說的就是這個道理。這是模糊語言產(chǎn)生的另一個原因。如人們對五味的感覺評價?！墩f文解字羊部》：“美，甘也。從羊從大?！薄墩f文解字·甘部》“甘”下曰：“甘，美也。”段玉裁注：“甘者為五味之一，而五味可口皆曰甘。[1]”“甜”下曰：“甘舌，美也。從甘，從舌。舌，知甘者。”徐灝注箋：“甘之至為甘舌 ，甘舌 之言恬也。古無所謂甘舌，蓋以甘統(tǒng)之，后世以稼穡之類為甘，飴之類為甘舌 ?！薄拔兜揽煽凇笔敲赖谋玖x，同樣的一道口味很重的菜對愛吃清淡的來說，并非美食。一道甜食，對一個愛吃辛辣味的人來說也稱不上美食。古人認為，甜味為美，五味可口均為美“美”這個概念便沒有確定的內(nèi)涵和外延。段玉裁說：“引申為凡好皆為美。[3]”其內(nèi)涵和外延更模糊。

客觀事物本身的模糊，以及人們對客觀事物的認識，體驗、評價、劃分的標準不一是模糊語言產(chǎn)生的重要方面，也是模糊語言理論研究的主要內(nèi)容。正如吳鐵平先生在《再論語言的模糊性》中所說的，我們要區(qū)分語言的兩種模糊性，即本體的模糊性和認識上的模糊性。

語言是交流思想的工具。作為一種工具，不同的人在不同的語境中，出于不同的需要，可以使用不同的方法來滿足表達的要求，實現(xiàn)最佳的表達效果。模糊語言產(chǎn)生的另一個重要原因是語言應(yīng)用。限于篇幅“語用模糊”另文討論。

三、結(jié)語

客觀事物的模糊性、人們認識的局限性、事物發(fā)展變化過程人為的劃分，以及人們對客觀事物體驗、認識、評價標準的不一致是導(dǎo)致模糊語言產(chǎn)生原因，也是模糊語言學(xué)研究的對象。

[1] 許 慎.說文解字[M].北京：中華書局,1963.

[2] 現(xiàn)代漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館,1978.

[3] 段玉裁.說文解字注[M].上海：上海古籍,1981.

[4] 現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典[M].北京：語文出版社,2004.

Reasons and Objects of the Fuzzy Linguistic Study

WANG Ji-qiu
(Hunan Vocational College of Commerce, Changsha 410205, Hunan, China)

The paper, based on an analysis of the phenomena and the basic rules of thinking, explores the occurrence of the fuzzy language and its research object from such aspects of the limitation of thinking, people’s compulsory classif i cation of the objects and the criteria with which people understand and evaluate objects, etc., attempting to offer some reference to the theoretical construction of the fuzzy linguistics.

fuzzy language; cause; research object

H319

A

1673-9272（2012）-02-0101-03

2011-12-21

湖南省高?？茖W(xué)研究項目：“模糊語言學(xué)語用功能研究”（編號：11C0729）。

王箕裘（1954-）男，湖南望城人，湖南商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授，研究方向：語言學(xué)。

[本文編校：楊 燦]