范瀟
一、對“構(gòu)成”概念的理解
構(gòu)成(Construction)是一個近代造型概念, “構(gòu)”有組成、組合、結(jié)合、造成、締造之意;“成”有形成、完成、成為之意。因此,構(gòu)成是一個廣義的詞,泛指事物、物象的不同要素組織合成,當(dāng)然也包含了藝術(shù)、建筑與設(shè)計中的成份組織與要素秩序建構(gòu)之意。而在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域,其意思與“造型”相同,狹義上是“組合”的意思,即從造型要素中抽出那些純粹的形態(tài)來加以研究。
二、構(gòu)成教學(xué)在我們設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)中出現(xiàn)的問題
在我們藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)課程的實踐中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的構(gòu)成教學(xué)面臨這幾個方面的問題。一是具象——抽象——具象過程的脫節(jié)。我們往往把既有的構(gòu)成法則作為基礎(chǔ),重點對于抽象形態(tài)的練習(xí),如重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射、特異等,但僅僅通過抽象元素的組合練習(xí)就想解決一切基礎(chǔ)問題是不可能的。學(xué)生往往不知道如何在具象形態(tài)中提取抽象的要素,或者把這些練習(xí)運用到具象的表現(xiàn)中,僅僅知道這些理論而不會實際運用,將規(guī)律絕對化、簡單化,流于模仿而沒有創(chuàng)新,這實質(zhì)上是一種本末倒置,違背了設(shè)計基礎(chǔ)課程發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造性的目的。二是課程銜接上的不完善。在大一基礎(chǔ)課程中,學(xué)習(xí)完素描、色彩,再進行構(gòu)成練習(xí),或者是分段式的課程銜接。學(xué)生往往素描歸素描,不能用上構(gòu)成的語言,做構(gòu)成時又純粹用抽象元素,不能和素描,色彩的課程結(jié)合起來。學(xué)生的每幅作業(yè)只是說明一個簡單的規(guī)律,驗證一個早已被證實了的圖形,這種重復(fù)使得學(xué)生的感受力變得麻木,起不到開發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造力的作用。三是與之后的設(shè)計課程相脫離,往往是課程之間的銜接度不夠。在構(gòu)成的練習(xí)中不直接與設(shè)計的實用目的聯(lián)系在一起,如在工業(yè)設(shè)計中,不能和產(chǎn)品的外觀,色彩,造型,材質(zhì),實用等聯(lián)系起來,構(gòu)成課程將變得比較空泛,學(xué)生在學(xué)習(xí)了構(gòu)成課程之后仍然不知如何在設(shè)計中運用。
三、對于構(gòu)成教學(xué)的改革實踐
在構(gòu)成教學(xué)引入到中國的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)之后,其改革和探索從未停止過,在不同的藝術(shù)類院校也出現(xiàn)了不同的教學(xué)模式。而針對工業(yè)設(shè)計專業(yè)的教學(xué)特點,我們對傳統(tǒng)的教學(xué)進行了實驗性的改革,把教學(xué)重點放在對學(xué)生技術(shù)、審美能力的培養(yǎng)和創(chuàng)造性思維的發(fā)掘。由此,總結(jié)出以下幾方面的教學(xué)方法與思路。
1.打散構(gòu)成課程,把構(gòu)成的學(xué)習(xí)融入到整個一年級的基礎(chǔ)課程教學(xué)中。當(dāng)我們從整個設(shè)計基礎(chǔ)教育的高度和整個設(shè)計課程結(jié)構(gòu)的層面去重新審視構(gòu)成教學(xué)時發(fā)現(xiàn)將構(gòu)成教學(xué)貫穿于整體的基礎(chǔ)課乃至設(shè)計課程之中,在某種程度上也是向包豪斯教學(xué)體系的一種回歸。它不再是相對獨立的課程,而只是課題或者一種要素、體驗與嘗試。比如在一個階段教學(xué)中,我們先讓學(xué)生去室外拍攝照片,通過他們的眼睛來發(fā)現(xiàn)身邊具有構(gòu)成意味的景色。在學(xué)生的取景過程中,就已經(jīng)培養(yǎng)了他們對于具象事物的一個抽象思考。回來后展示大家的圖片,發(fā)現(xiàn)單憑照相是很難取得很好的畫面語言,就要求他們運用計算機這一工具,利用數(shù)字化技術(shù)優(yōu)勢,將多種繪圖軟件用于對相片的修改和再制作,期間他們可以在一張圖片的基礎(chǔ)上變換成多種色彩關(guān)系、材質(zhì)表現(xiàn)及視覺特點的畫面。計算機有其畫面處理上的優(yōu)勢,同時也存在很多缺陷,如有些手繪很容易達到的效果計算機做起來卻相當(dāng)復(fù)雜,還有它的有些效果過于程式化,缺少學(xué)生個性的東西。針對這些,要求學(xué)生再根據(jù)圖片,把畫面在紙上或別的材質(zhì)上表現(xiàn)出來,但這個不是簡單的對照片的描摹,需要他們對構(gòu)成的理念有自己的認識,對照片進行重新的處理。通過這個循環(huán)的課程,會使學(xué)生對于構(gòu)成的概念和特點有一個實際的了解,而不是停留在理論上的,同時也鍛煉了他們造型的能力、審美的能力,把素描,色彩,構(gòu)成,軟件等一系列的課程也串聯(lián)起來了。
2.讓學(xué)生學(xué)會從具象物體中提取抽象因素以及把一些抽象規(guī)律運用到具體物象的刻畫中。重要的是,要能夠從自然形態(tài)中發(fā)掘抽象形態(tài)的表現(xiàn)能力。在這個訓(xùn)練中,我們不再把傳統(tǒng)繪畫訓(xùn)練中的繪畫語言、技法和寫實再現(xiàn)等因素放在首要位置,而是要學(xué)生將注意力集中到設(shè)計所要解決的造型問題上,使學(xué)生能夠在形態(tài)分析基礎(chǔ)上探索其語言表現(xiàn)。學(xué)生可以先用具象的表現(xiàn)方式把物體表現(xiàn)出來,之后就要求學(xué)生在此基礎(chǔ)上進行提煉元素,改變構(gòu)圖,研究形態(tài)的基本法則,形式的審美標準等。這個課程教會學(xué)生如何對形態(tài)進行多角度的分析、提煉,并發(fā)展新的造型能力及對形式要素的運用能力,培養(yǎng)他們對畫面的構(gòu)成秩序、骨架結(jié)構(gòu)、節(jié)奏韻律的感覺。
3.把構(gòu)成課程和后續(xù)的設(shè)計課程相銜接。學(xué)習(xí)構(gòu)成并不是最終的目的,最主要的是能夠?qū)ε囵B(yǎng)學(xué)生的設(shè)計能力起到作用,在這方面我們做出了教學(xué)上的改革。例如在帶學(xué)生外出寫生考察中,首先要求學(xué)生對自然景物能夠進行描繪,有基本的色彩控制能力和色調(diào)的把握能力,在此基礎(chǔ)上讓他們每人對景色有一個感悟,之后提煉出一個抽象的語義,如濕潤、溫暖、朦朧等,再把這些語義引入到Swatch手表的一個外觀設(shè)計中。以“時間的風(fēng)景”為題,要求學(xué)生把對風(fēng)景的某種感受在手表設(shè)計中表現(xiàn)出來,通過介紹Swatch手表的歷史、特點、企業(yè)文化和受眾等讓學(xué)生更好地把握。經(jīng)過幾個這樣的專題練習(xí),將很好地鍛煉學(xué)生的構(gòu)成與設(shè)計結(jié)合的能力,也提升了他們學(xué)習(xí)的積極性。
四、結(jié)語
要解決構(gòu)成教學(xué)的弊端與問題,應(yīng)重新審視基礎(chǔ)教學(xué)的整體設(shè)計,對設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)的知識構(gòu)成體系重新安排,在此基礎(chǔ)上確立構(gòu)成的位置。沒有一門課程是一成不變的,隨著時代的發(fā)展,人們對于設(shè)計的要求的不同,構(gòu)成課程也要進行多重嘗試,以期找到更加符合受眾需求的方式。作為老師要從現(xiàn)代的教學(xué)理念出發(fā),以現(xiàn)代課程理論為參照,才能從根本上建構(gòu)教學(xué)形態(tài)、知識體系與作業(yè)方法。
(作者單位:蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
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