毛澤東的山水情緣

　　毛澤東一生與山水結(jié)下不解之緣，或者說，祖國的山水給予了他無窮的力量和智慧，他因此對祖國的一山一水懷有一種特別的情緣，他的足跡幾乎遍及了天南地北的名山大川。毛澤東留下的許多物品和詩詞都彰顯了這種情緣。古語云：“仁者樂山，智者樂水”，仁與智在毛澤東身上是和諧的統(tǒng)一。
　　
　　青山，伴隨他一生奮斗
　　
　　當毛澤東剛剛離開韶山的時候，故鄉(xiāng)的山是他的羈絆，以至在他回頭望那一脈青山的時候，改寫了日本人月性的詩，不無悲壯地唱道：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生何處不青山!”讀這首詩，不由讓人想起1950年，當他的長子毛岸英為國捐軀之后，有人問是不是要把毛岸英的遺體運回國內(nèi)之時，毛澤東緩緩地說： “青山處處埋忠骨，何必馬革裹尸還！”
　　1911年春，毛澤東離開韶山前往長沙，是告別父母的遠行，是他人生的第一個大轉(zhuǎn)折，父親不愿意他離去，他對自己的前途也還不能把握，但他終于邁出了這一步，他把對故鄉(xiāng)山水的熱愛慢慢地推而廣之。從此，祖國的一山一水納入他心中。
　　毛澤東筆下的山水總是揉和著特定的情愫。他的詩篇中的山水，大多不是簡單的山水，而總是他心靈和理想的寄托，是他豪情的載體。山水在毛澤東人生旅行中占據(jù)相當重要的位置，但他不是徐霞客那樣的地理學或文化學意義上的旅行家。青年時期，他在《講堂錄》中寫過：“閉門求學，其學無用，欲從天下國家萬事萬物而學之。則汗漫九垓，遍游四宇尚已”，“馬遷覽瀟湘，登會嵇，歷昆侖，周覽名山大川，而其襟懷乃益廣”，但他也不是司馬遷那樣的史家。 “與天奮斗，其樂無窮，與地奮斗，其樂無窮，與人奮斗，其樂無窮”，旅行其實是毛澤東奮斗與探索的歷程，其間拋灑了他多少汗水、心血，有過一往無前，也有過費盡思量；有過凱歌昂揚，也有過曲折低徊。
　　毛澤東的旅行史是一部奮斗史，不只是他個人的奮斗史，更是一部集體的奮斗史和一部民族的振興史。他不斷地在“路上”，即使他的腳步不得不停止，他的思想仍然沒有停止，直到生命的最后。
　　毛澤東的旅行，由南到北，由東到西，從炎帝之域到黃帝之域，從千年古都到圣人故里，從都市到鄉(xiāng)村，從文化發(fā)達之地到人跡罕至之區(qū)……在他一生的旅行中，他和他的戰(zhàn)友、人民共同創(chuàng)造著新時代的文化與精神，這種文化與精神留存在他８３歲年華，也一直留存至今。
　　
　　山水，賦予他雄健與靈性
　　
　　毛澤東的山水情緣，無疑與他早年生長的多山環(huán)境和身處江南水鄉(xiāng)有著密切的關(guān)系。他曾經(jīng)在一次逃學之后，跑到山林，欲到湘潭縣城去，卻在密林中轉(zhuǎn)了3天而終未走出韶山?jīng)_，但從此，他對山水生出不可割舍的情緣。
　　1915年4月5日，他與老師楊昌濟談到：他的老家在湘潭與湘鄉(xiāng)連界之地，僅隔一山，而兩地之語言各異，其地在高山之中，聚族而居，人多務(wù)農(nóng)，易于致富，富則往湘鄉(xiāng)買田，風俗純樸，煙賭甚稀。他的父親先亦務(wù)農(nóng)，現(xiàn)業(yè)轉(zhuǎn)販，他的弟弟亦務(wù)農(nóng)。其外家為湘鄉(xiāng)人，亦農(nóng)家。楊昌濟因此感嘆：“資質(zhì)俊秀若此，殊為難得！”
　　毛澤東的青年時代，無數(shù)次地游歷湖南有名的岳麓山。他曾與蔡和森、張昆弟、陳書農(nóng)、熊子容、周庭藩帶著簡樸的行李，來到岳麓山，寄居岳麓書院半學齋。每日上山撿柴，下山挑水，以蠶豆拌米煮飯，過著一種城市邊緣的生活，主要活動則是自學和商討未來事業(yè)。每日晚飯后，大家同往橘子洲頭游泳，或在江邊漫步，或上山登高望遠，有時在云麓宮、愛晚亭露宿。云麓宮內(nèi)對聯(lián)“四面云山來眼底，萬家憂樂到心頭”，正是毛澤東此時心境的寫照。
　　1917年9月的一個星期天，毛澤東和學友游覽了湘潭名勝昭山。昭山，位于湘潭長沙交界處，離湘潭市20公里，突兀挺立于湘江東岸。相傳春秋時，周昭王率兵攻打楚國，為湘江所阻，楚人以膠粘的船載其過江，船至江心，膠化，船沉，昭王歿，江畔的山由此而得名昭山。北魏酈道元《水經(jīng)注》載：“湘水又北經(jīng)昭山，西山下有旋泉，深不可測?！?br/>　　在昭山，毛澤東發(fā)表了一通高見，他說：“西人物質(zhì)文明極盛，遂為衣食住三者所拘，徒供肉欲之發(fā)達已耳。若人生僅此衣食住三者而已足，是人生太無價值！”又說：“吾輩必想一最容易之方法，以解經(jīng)濟問題，而后求遂吾人理想之世界主義?！庇衷疲骸叭酥牧εc體力合行一事，事未有難成者。”這是山給他的人生啟示。
　　1920年4月11日，毛澤東離開北京，經(jīng)過天津、保定、徐州、濟南，前往上海，作了一次文化休閑式的旅行。他在曲阜下車，拜謁了孔子墓地，駐足孔子的弟子濯足的小溪，留連圣人幼年所住的小鎮(zhèn)。他還在孔子的著名弟子顏回住過的河邊停留了片刻，并且參觀了孟子的出生地。
　　在這次旅行中，他登上神岳泰山。顯然，直到此時，他對中國文化教育的鼻祖孔子還心懷敬仰之情。
　　1921年6月29日傍晚6時，毛澤東與何叔衡啟程前往上海，參加中共一大。一個新天地，如同一幅新畫卷，在毛澤東面前徐徐展開，他人生的足跡，向更廣闊的地方延伸。
　　1923年6月間，他有了一次與大海親近的機會——從東海到南海，這位東方的熱血青年，遙望著茫無際涯的海天，心潮激蕩。當他看到一輪旭日從海平面升起時，不禁為這壯觀的景象發(fā)出驚嘆。大海，他曾經(jīng)在天津大沽口看到過，那時，渤海在他和新民學會的學子面前展現(xiàn)的是一望無際的堅冰，看不到碧波，看不到乘浪而來的輪船，只有岸上充滿歷史滄桑的炮臺與凝固的大海默默相對；后來，在上海，東海的湛藍讓他激情澎湃，他多么想與學友們一起踏上出國的旅途，但客觀現(xiàn)實讓他毅然選擇在國內(nèi)燃起星星之火。如今，他終于坐上了輪船，但仍然不是航向太平洋深處，而是沿著大陸海岸南下廣州，去參加中共三大。
　　無論是在北京所見到結(jié)冰的渤海，還是在大上海所見到的東海，在廣州珠江口見到的南海，都使他心潮澎湃。在他一生中，他還將有無數(shù)次地與大江、大海親近。
　　
　　山水，激發(fā)他豪情和斗志
　　
　　毛澤東再度走近大山，到了1927年9月。這年8月7日，中共中央政治局在漢口召開緊急會議，毛澤東在會上發(fā)言，提出：秋收暴動非有軍事不可，黨要非常注意軍事問題，“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的” 。瞿秋白提議他去上海黨中央工作，毛澤東的回答卻是：“我要跟綠林交朋友，我定上山下湖，在山湖之中跟綠林交朋友?！?br/>　　毛澤東的思路由一般的“拿起槍”，具體至“上山下湖”，這與此時期大多數(shù)人的“城市中心論”已明顯不同。毛澤東將走向大山，以山為依托，大展叱咤風云的宏圖。
　　9月9日，毛澤東在湘贛邊界發(fā)動秋收起義，從此，他如孫行者一般，有長達20多年的在山水間的曲折盤桓。大山將深情地擁抱他，這些山有湘贛邊界的羅霄山、贛南閩西間的大山、湘南的大山、湘黔間的大山、黔川間的大山、青藏高原南緣的大山，還有甘肅寧夏陜西之間的大山。大山給予他地理的保護，更給予他無窮的力量，同時激發(fā)了他勃勃的詩情。山是毛澤東和紅軍戰(zhàn)勝敵人的屏障：“山下旌旗在望，山頭鼓角相聞?！鄙绞情L途行軍之后的依靠：“山下，山下，風展紅旗如畫?！鄙揭娮C了戰(zhàn)爭的勝利：“白云山頭云欲立，白云山下呼聲急，枯木朽株齊努力。槍林逼，飛將軍自重霄入。”山勾起美好的回憶：“裝點此關(guān)山，今朝更好看?！鄙秸故局那奥罚骸皶峭飧叻澹嵾B直接東溟。戰(zhàn)士指看南粵，更加郁郁蔥蔥。”山是何等的奇險：“山，快馬加鞭未下鞍。驚回首，離天三尺三?！鄙绞沁@樣的壯烈：“從頭越，蒼山如海，殘陽如血?！鄙绞嵌嗝吹牟┐螅骸皺M空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！鄙接袝r又是如此的舒展：“六盤山上高峰，紅旗漫卷西風?！鄙礁肋~： “紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑?！币磺肚邎@春·雪》使毛澤東的山水情緣達到最高的境界：“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！泵珴蓶|也借山水來謳歌人民的勝利： “鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。”春江、層峰是毛澤東山水情結(jié)的大寫意：“春江浩蕩暫徘徊，又踏層峰望眼開。”
　　
　　見過并且跨越過太多的大山，建國之后，毛澤東對一些小山卻生出柔情。
　　1953年冬天，杭州下了幾十年未見的一場大雪。美麗的西子湖畔和遠近群山披上銀裝。毛澤東登上劉莊一號樓的平臺，眺望著雪后湖山：太陽出來了，眼前的景就是他曾在《沁園春·雪》中描繪過的：紅妝素裹，分外妖嬈。但那是陜北的雪，二月的雪，粗獷的雪，而這是江南的雪，西子湖畔的雪，是秀麗的雪。他頭戴著呢帽，穿一件黑色長大衣，迎著寒風，卻沒有吟出又一首詠雪的詩，也許，他更喜歡粗獷的雪；他的背后是雪中的蘇堤。攝影師侯波用鏡頭把領(lǐng)袖那凝眸遠望、面帶微笑的一剎那永遠地留下來。
　　雖然沒有吟詩，毛澤東卻真的喜歡雪，他登上住所后面的小山，在那個角度再眺雪中的西湖。他爬了桃花嶺、寶石山、梯云嶺、葛嶺、棲霞嶺。這些山海拔200米左右，比丁家山高一些；他又上了南高峰、北高峰、雷峰塔、六和塔，還上了鳳凰山。以后，他爬了炮臺山、鳳凰山、獅峰、天竺山等，把杭州周邊的山都爬遍了。
　　見證毛澤東許多次登山的是他留下來的一根拐杖。
　　建國之后，毛澤東亦如普通的老人，間或用拐杖，特別在登山的時候，拐杖必備。秋天，他去京郊登香山，與女兒李敏、李訥一路歡笑，來到香山腳下。就要上山了，隨行人員才想起忘記帶拐杖，只好從附近農(nóng)家弄來一根細竹竿，說：“主席，將就著用……”他笑著說： “這根竹竿好長呀，比我還高！”
　　毛澤東在杭州登五云山。上山前，工作人員又發(fā)現(xiàn)沒帶拐杖，有人到附近農(nóng)家砍了一根竹子。毛澤東拄著這根散發(fā)著清新竹香的拐杖，突然問：“這根竹子有沒有付錢？”工作人員說：“老鄉(xiāng)本來不收錢，但我們還是付了。”毛澤東贊揚他們做得對。登山途中，毛澤東興致很高，還跟大家開玩笑說：“你們也要弄根拐棍嘛，三條腿上山比兩條腿穩(wěn)當呢！”上山后，他坐下來休息，說：“這根拐棍不要弄丟了，帶回北京去！”大家真的把這根拐棍帶回北京。后來，毛澤東爬山時就一直用這根天然雕琢的拐棍。工作人員只是在拐棍著地的那一端綁上一塊藍色的橡膠。這樣，更加防滑，也降低了著地噪聲。
　　毛澤東在湖南長沙小住，隨身帶著從杭州丁家山采來的那根拐杖。他常常拄著它在省委招待所大院里散步。胡志明前來會老友，每天一起散步，聊天，胡志明突然提出交換拐杖，毛澤東看了看胡志明手里那根精致的拐杖，揚起自己手中的這根，說：“就用我這根打狗棍跟你換？換不得，換不得，換了你就太吃虧了！”胡志明決意要換，毛澤東說：“用金子換竹子，不合算喲，我不能讓你吃這個虧?！?
　　毛澤東邀程潛等同游岳麓山。登山前，工作人員準備了小轎，準備讓他從山下坐轎上云麓宮。毛澤東不肯坐轎，說：“轎子我不能坐，還是給老先生們坐吧！”程潛與湖南大學的一位考古學教授坐轎上了山，而毛澤東則拄著拐杖慢慢登上云麓宮。
　　毛澤東與張治中同行到安徽，張治中請他上黃山看一看，毛澤東沒上I2egHh2ILcj3s8YsrXQEWg==過黃山，便想去，他問：“公路修到哪里了？”張治中說：“修到了山下，上山可以坐轎。”毛澤東聽說要坐轎，便不打算去了，說：“那就不去了，我不坐轎?！焙髞?，毛澤東再到安徽，張治中舊事重提，毛澤東依然問：“公路可修到山頂了？”張治中回答：“還沒有，山下轎子很多?！苯Y(jié)果，毛澤東還是沒有登黃山。他知道：憑一根竹棍，海拔1800多米的黃山，他是上不去的，畢竟他也年紀大了，又不愿意坐轎，他寧愿不去黃山也不坐轎。
　　1953年2月，毛澤東健步登上 “長江”艦，此次長江之旅的主題就是治理江河。
　　這是他一生中罕見的一次航程，以前，他有過許多次在長江上的航行，但那時坐的是客輪，現(xiàn)在，人民海軍的戰(zhàn)士陪伴他航行了4天3夜。
　　毛澤東以極大的興趣，十分細致地向著名水利專家林一山詢問有關(guān)氣象、水文和洪水成因等問題。毛澤東關(guān)切地問：“那怎樣才能解決長江洪水災(zāi)害呢?”林一山展開了《長江流域水利資源綜合利用規(guī)劃草圖》，匯報了長江防洪的初步設(shè)想，指著圖上的大小水庫說：“我們計劃在長江干流及其主要支流上，逐步興建一系列梯級水庫，攔洪蓄水，綜合利用，從根本上來解除洪水的威脅?！泵珴蓶|舉起右手，在圖上畫了一個大圓圈，問：“在上邊修這么多水庫都加起來，能不能抵上三峽一個水庫?”林一山說：“抵不上!”毛澤東又伸出手，指著三峽口上說：“那為什么不在這個總口子卡起來，畢其功于一役？就先修三峽水庫，怎么樣?”林一山高興地說：“我很早就想這個問題了。”
　　1956年5月3０日，毛澤東首次到長江游泳，寫下了著名的《水調(diào)歌頭·游泳》。詞中，毛澤東描繪了治理長江的藍圖。1958年3月，開完成都會議，毛澤東來到重慶。29日晚，他在朝天門碼頭登上“江峽”輪，又一次順長江而下，因此，他有了完整的對長江全流域的考察，其中對長江上游乃至源頭的了解得益于1934年到1935年間的長征，而對上中游的考察則是此次。
　　30日早飯后，“江峽”輪駛?cè)肴龒{。毛澤東興致勃勃地在駕駛室里觀察地形和河勢，他對船員們說：“看來有些地方航道仍然不好，在三峽修一個大水閘，又發(fā)電、又防洪、又便利航運，你們贊成不贊成？”船員們高興地說：“太贊成了，修了水閘，航行就方便了。”
　　快到巫峽時，毛澤東穿著睡衣來到駕駛室，欣賞奇峻的兩岸峽谷風光，特別留意從幾個側(cè)面觀看神女峰。白天，他看到川江兩岸樹木稀少，不禁感嘆：“從萬縣東下，我看這兩岸多是光禿禿的。你們應(yīng)發(fā)動群眾，多栽樹綠化長江！”
　　“江峽”輪駛近中堡島時，已是30日傍晚時分。輪船調(diào)頭減速，使船穩(wěn)在江中。毛澤東站在船尾甲板上，舉起望遠鏡仔細察看這座神奇的小島。他邊看邊對身旁長江流域規(guī)劃辦公室主任林一山詼諧地說：“喂！‘長江王’！你能不能找個人替我當國家主席，我給你當助手，幫你修三峽大壩好不好？”林一山向毛澤東匯報說：“將來三峽大壩的中軸線，就從這座小島橫穿而過。這神奇的島上，將聳立起一座巨型水利樞紐。”毛澤東拿著望遠鏡，久久地觀察著中堡島。直到快過完西陵峽，才回到艙內(nèi)客廳。
　　1965年5月21日，毛澤東重上井岡山，他望著滿山遍野盛開著的杜鵑花，眼睛不由得濕潤起來。
　　此行，他寫下一首《水調(diào)歌頭》，感嘆： “久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險處不須看。風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間?？缮暇盘鞌堅拢上挛逖笞谨M，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀?！边@首詞，表達了毛澤東對祖國山水的無限深情和他人生之路的詩意回眸，更體現(xiàn)了他對祖國前途的豪邁展望。毛澤東的山水情緣貫穿在他偉大的一生。
　?。▔侯}照片為：1954年2月10日，毛澤東登臨杭州北高峰）