賞識教育的真意與誤區(qū)

　　賞識教育和一些新理念一樣，一會兒被捧上天，一會兒被摔下地。捧上天的時候說“好孩子是夸出來的”；摔下地的時候，是因為發(fā)現(xiàn)夸出來的孩子不是嬌嫩脆弱，就是無法無天。于是賞識教育就羞答答地走下舞臺，接著“好孩子是管出來的”理念又應運而生。
　　其實，任何教育理念，不論賞識教育還是懲罰教育，從來沒有單獨起作用的；而且好的教育措施從來都是講“度”的，就像營養(yǎng)品再有價值，吃多了也會對身體不好。
　　準確地把握賞識教育的真意，走出賞識教育的誤區(qū)，是我們當前應該做的事情。
　　賞識教育的本質(zhì)
　　漢語詞典對“賞識”的解釋是：“認識到別人的才能或作品的價值而予以重視或贊賞?！蔽艺J為，賞識教育的本質(zhì)就是認識到學生和他做的事情的價值，給予重視或贊賞，以發(fā)掘?qū)W生自身的潛能。具體表現(xiàn)在三個方面。
　　1.尊重生命
　　“教育，是為了使人生活得更好，使人的生命更有尊嚴，更有價值。教育的好壞，首先取決于對人的生命的正確理解。”搞好教育，首先要真正尊重生命，正確理解生命。賞識教育就是首先走到教育的原點——尊重生命，尊重每一個生命的價值與尊嚴；相信生命改變世界和改變自身的能力；贊賞生命不斷創(chuàng)造的活力。
　　沒有對舟舟的賞識，一個弱智兒童不可能成為著名樂隊的指揮；沒有對海倫·凱勒的賞識，盲聾啞的孩子不可能成長。更不用說，有千千萬萬的后進生，在優(yōu)秀教師的賞識教育中，逐步成長起來。
　　尊重生命是賞識教育的基礎，那種漠視生命、摧殘生命的人，不可能理解和把握好賞識教育。
　　2.弘揚主體
　　在宇宙的億萬生命中，唯獨人類具有主體性。素質(zhì)教育在整個教育過程中，最看重學生主體性的有無，最關注學生主體性的形成，最終的目標是培養(yǎng)在價值、權(quán)利和責任三個方面都具有主體意識和能力的人。
　　賞識教育就是堅信孩子是具有主體性的人，通過賞識幫助他們發(fā)現(xiàn)自己；通過賞識喚醒他們潛在的主體性，通過賞識激勵他們發(fā)展自己；通過賞識引導他們找到主體性發(fā)展的正確方向。
　　通過賞識教育，主體意識和能力會成為學生發(fā)展的核心，以此帶動各種素質(zhì)的全面發(fā)展；而不是方方面面都發(fā)展到極致，唯獨沒有主體性這個靈魂。
　　3.強調(diào)主體的“未成熟”
　　正在成長中的孩子，主體性尚未成熟，處在萌芽狀態(tài)，是潛在的主體性。由于不成熟，他們的主體性不僅不完美，不強大，甚至有時候產(chǎn)生相反的效果。
　　賞識教育就是在面對不完美甚至負面現(xiàn)象時，還能夠發(fā)現(xiàn)孩子那些處在萌芽狀態(tài)的潛在的主體性，采取認識、理解的態(tài)度，積極挖掘其中的價值，并給予贊賞，給予扶植，甚至給予必要的等待。
　　“我想?yún)⒓影鍒蠼M”
　　在一堂語文課上，老師安排學生開始默讀課文之后，就慢慢地在一行行桌椅之間踱步，督促學生認真讀書。當他走到林非同學面前時，看到他沒有讀書，而是賣力地在作業(yè)本上畫畫。老師就耐心地引導他：“現(xiàn)在要抓緊時間把課文讀好，不要做不該做的事情?！?br/>　　可是沒有想到，當老師第二次來到林非同學面前時，林非不但仍然沒有讀課文，而且把畫滿了畫的作業(yè)本得意地向老師這邊推了推。這時老師的火真是不打一處來，怒沖沖地責問道：“你這是在干什么！”林非的回答居然是：“我想?yún)⒓影鍒蠼M?！边@個回答著實讓老師大吃了一驚。
　　其實是事出有因的。開始上課的時候，老師向全班講了一件事情：“咱們班要成立板報組，要選拔幾個能寫作、能畫畫的同學參加?！绷址沁@個愛畫畫的學生，當然是迫不及待地希望自己能被選中，于是想盡辦法讓老師看到自己的才能，自然是現(xiàn)在該做的“天下第一大事”了。至于課堂上讀書的任務，在林非的腦子里恐怕是早就無影無蹤了。
　　這就是兒童，他的不成熟性使得他在熱衷做一件事情的時候，可以忘掉世界上一切其他事情。顧此失彼、丟三落四應該說就是他們無法避免的弱點，只有在長期的實踐活動中才會慢慢得到改變。但是在這不遵守紀律的后面，我們能夠清楚地看到并賞識可貴的主體性，所以教師的任務應該是對學生主體性的正面和負面表現(xiàn)加以鑒別，將主體性引導到積極的方向，而不是把洗澡水和嬰兒一同潑掉。
　　賞識教育的特征
　　尊重是賞識教育的首要特征，凡是賞識教育收到效果的地方，一定是以尊重為基礎的。尊重首先表現(xiàn)在對學生作為一個“人”的尊重。不能因為他年齡小，就忽視他的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)；就忽視他的尊嚴、自尊心。一個人的動力，來自他的自尊心，也就是他對自我價值的追求。而只有尊重，才能使學生保持強勁的動力。賞識就是尊重的一種重要表現(xiàn)。
　　《坐井觀天》的朗讀
　　語文課上進行著《坐井觀天》這篇課文的朗讀。一個同學的朗讀方法，讓大家大吃一驚：他故意結(jié)結(jié)巴巴地念道：“天天天——不不過——井井井口——那么大”，引得全場哄堂大笑。一個同學小聲地說：“他就愛搗亂?！?br/>　　不過，老師還是很沉著，不但沒有生氣，反而好奇地問他：“你的朗讀很特殊。你能說說為什么要這樣朗讀嗎？”這名學生說：“我想這只青蛙長年待在深井里，很少和別人交談。天長日久，一定變得結(jié)結(jié)巴巴?！?br/>　　對于這種意料之外又是情理之中的回答，全班報以了熱烈的掌聲。
　　課堂總是千變?nèi)f化的。老師如何及時捕捉到這些信息，巧妙地將它轉(zhuǎn)化為教學資源，實在是一門高超的藝術。一次很容易被誤解為“搗亂”的朗讀，被老師捕捉到并巧妙地轉(zhuǎn)化為引導學生深入理解課文的一種契機。而老師的這種課堂機智，必須建立在對學生的尊重上。如果我們時刻不忘學生是主體，就不會把學生的創(chuàng)造性思維和標新立異的行為，簡單地判斷為搗亂；相反還會從調(diào)皮、搗蛋甚至惡作劇中，從他的“不完善”中看到完整的主體性，挖掘出積極因素。
　　理解是賞識教育的第二特征。尊重，實際是要尊重學生成長的客觀規(guī)律，尊重他的需要，尊重他們之間的差異。如果你理解低齡孩子的游戲就是他們最好的學習，那就會以贊賞的態(tài)度對待玩耍；理解了孩子的好奇心，就會賞識他們闖禍中的可貴探索精神。
　　“磕雞蛋”
　　一個四年級學生回憶道：小時候，有一次爸爸在廚房做飯，我趁爸爸不注意，偷偷地打開冰箱門拿出了幾個雞蛋，一個個都磕碎了。爸爸發(fā)現(xiàn)了，問我：“你為什么磕碎那么多雞蛋？”我說：“我想從雞蛋里找出小雞?！卑职终f：“傻孩子，小雞是母雞孵出來的，不是磕出來的?！?br/>　　欣賞和激勵是賞識教育的第三個特征。如果尊重學生、理解學生，卻沒有任何表示，還不是賞識教育。教師應該發(fā)自內(nèi)心地、鮮明地表現(xiàn)出自己的情感態(tài)度，還要有激勵學生的具體措施和表現(xiàn)。
　　“考了58分也要表揚”
　　有一個學生英語考試得了58分，可是這個不及格的成績竟得到家長的表揚、鼓勵。家長是這樣對孩子說的：“首先我看到你這個58分來之不易，你是從兩個月前的38分提高上來的，我親眼看到了你日日夜夜的刻苦攻讀。兩個月英語提高20分，的確是一件不容易的事情；其次是58分雖然屬于不及格，但是你距離及格僅僅差2分了，下次考試我相信你一定不僅能夠及格，還能取得更好的成績?！?br/>　　賞識教育的誤區(qū)
　　賞識教育走進誤區(qū)，來自兩個方面的原因：一方面是我們在學習賞識教育過程中，還不夠扎實、不夠深入，停留在表面和孤立的理解上；另一方面是有人進行了商業(yè)炒作，把本來嚴肅的教育工作，用廣告詞和各種包裝，變成了靈丹妙藥，離科學越來越遠。
　　第一，表面理解賞識教育
　　有些人誤以為賞識就是一味地表揚。表現(xiàn)為，一是無根據(jù)，只是憑著教育者的好心、愛心，以為只要表揚，學生就會高興，就會進步；二是不科學，沒有標準，不進行調(diào)查分析，因此做到什么程度都是“你真棒”；三是無差異，不區(qū)別是后進變先進，還是先進已退步，只要達到規(guī)定標準，一律獎勵；四是變成教育者從上到下的賞賜，根本沒有體現(xiàn)出學生行為自身的價值。
　　應該說，賞識教育并不是教育者隨心所欲根據(jù)自己的好惡來決定的，而是有著深刻的內(nèi)涵，即尊重生命、弘揚主體、強調(diào)正是由于主體的未成熟性質(zhì)，因而更具有潛能，根據(jù)這些標準來進行賞識。
　　第二，孤立理解賞識教育
　　誤以為賞識教育就是無批評。教育從來不可能依靠孤立的一項措施就能成功。賞識教育的成功也要伴隨著批評，但它是在賞識基礎上的批評，有這樣幾個需要強調(diào)的特點：一是它批評的內(nèi)容是學生發(fā)展中的不足，是一種寄予殷切希望的批評；二是滿懷深情的批評，是一種浸透了愛心的批評；三是充分估計到效果，是一種對后果負責任的批評；四是用多種尺度衡量，是一種面對任何學生都能夠挖掘出潛能的批評。
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