教學(xué)設(shè)計“三部曲”

　　眾所周知，教學(xué)設(shè)計是教師組織課堂教學(xué)之前的一個重要環(huán)節(jié)。而教材解讀和文本解讀更是教學(xué)設(shè)計的重要前提，因為解讀結(jié)果決定了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的選擇，從而指引著教學(xué)設(shè)計的走向。所以，教學(xué)設(shè)計應(yīng)有以下三個基本步驟。
　　一、教材解讀——明確“需要教”的內(nèi)容
　　不同的年級、不同的單元、不同的課文有不同的教學(xué)要求，教材解讀就是要在這樣的框架之中進行，以明確具體課文“需要教”的內(nèi)容。就教材本身而言，課文《干將莫邪》要求在了解“赤”復(fù)仇的緣由及曲折過程的基礎(chǔ)上，對主要人物楚王、赤、客的思想性格特點進行分析。由于《搜神記》從不同的方面反映出當(dāng)時的社會面貌和人民的思想感情，教材編選這篇課文也是出于這方面的考慮，所以對上述三個人物就有一個比較大眾化的理解：楚王是封建君王的代表人物，他集兇殘、貪婪、心虛、愚蠢于一身；赤和客不畏強暴，集中體現(xiàn)了古代勞動人民剛正不阿、疾惡如仇、信守承諾、舍生取義的思想性格。這樣的分析充sLvPmFNf+4pqewexqRinS1bE02ZkKXPixFUIl8ta4HM=分體現(xiàn)了《搜神記》的創(chuàng)作意圖和教材的編寫意圖，也明確了教師“需要教”的內(nèi)容。
　　二、文本解讀——明確“可以教”的內(nèi)容
　　文本解讀不同于教材解讀，它是游離于具體教學(xué)要求和教材編寫意圖之外而存在的。我們可以從側(cè)面或反面等其他角度對文本進行解讀，以期尋求更多更新的理解，從而選擇一些更適合學(xué)生的“可以教”的內(nèi)容。對于《干將莫邪》這個具體的文本，筆者從現(xiàn)代人的視角對文中人物進行個性化的解讀：人死萬事皆休，干將大可不必交代妻子讓兒子為他報仇，只需囑咐妻子隱居鄉(xiāng)野，讓母子倆過上和平安定的生活，何樂而不為？赤輕信陌生人之言，自報身份，實在愚蠢之極；為報父仇，輕視生命，撇下家中老母，使之孤苦伶仃、無人侍奉，實在不孝之極。客與赤素昧平生，輕許諾言，以致獻身，實為草率、莽撞之舉。這樣選擇“可以教”的內(nèi)容，既回避唯教材是瞻的樊籠，體現(xiàn)教師教學(xué)個性，又有利于激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的興趣，從而開辟出課堂教學(xué)的一片新天地。
　　三、教法定位——明確“怎么教”的方法
　　明確了“需要教”和“可以教”的內(nèi)容之后，就需要解決“怎么教”的問題?！霸趺唇獭币颉靶枰獭焙汀翱梢越獭钡膬?nèi)容而定。首先是“需要教”的內(nèi)容，筆者采用點撥提示法來設(shè)計問題，引導(dǎo)學(xué)生分析反面人物楚王和正面人物赤、客。如“反面人物楚王有哪些特點，請從文中找出根據(jù)——例如當(dāng)客叫他到湯鑊邊去看煮頭時，他不知是計，欣然前往，可見其蠢”。其次是“可以教”的內(nèi)容，筆者采用討論法，要求學(xué)生對正面人物從另一側(cè)面進行思考和評價，指出其思想、性格的局限性。這樣的教學(xué)設(shè)計不僅激活了學(xué)生思維，活躍了課堂氣氛，而且引出對課后“思考與練習(xí)”的探討。
　　總之，教學(xué)設(shè)計不僅僅包含顯性的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點、教學(xué)程序，還應(yīng)有多角度、深層次的文本解讀和有的放矢的教法、學(xué)法設(shè)計，充分啟發(fā)、激活學(xué)生的多向思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。