如何重建中國社會道德體系

　　如何重建道德是中國社會面臨的一個最為嚴峻的挑戰(zhàn)。在市場經(jīng)濟產(chǎn)生之前，盡管也不存在絕對平等的社會，但社會成員之間的差異，尤其是經(jīng)濟差異并不很大，這是因為大多數(shù)社會成員都生活在很低的生活水平上，用學術的話來說，是一種生存(或者生計)經(jīng)濟。市場經(jīng)濟是人類創(chuàng)造財富的最有效的機制，但也導致了收入分配差異拉大，財富分配不均。社會分化導致社會道德解體。
　　在中國，政治權(quán)力或者政府能夠在道德重建過程中做什么呢?至少可以從兩方面來看。首先政府需要構(gòu)建一個有利于道德產(chǎn)生和發(fā)展的結(jié)構(gòu)，那就是經(jīng)濟、社會和政治三者之間的平衡。任何社會都具有三種力量，即經(jīng)濟力量(錢)、政治力量(權(quán)力)和社會力量(人口)。這三者的相對平衡有助于社會道德的產(chǎn)生和發(fā)展；反之，一旦這三者之間失去平衡，道德就會面臨解體。
　　如果說經(jīng)濟領域和社會領域的分離是經(jīng)濟發(fā)展所必需，那么政府就要提供足夠的保護社會的機制。這就要求政治領域和經(jīng)濟領域的相對分離。只有當這兩個領域相對分離的時候，政治力量才有可能在社會和資本力量之間作為一個仲裁者，平衡兩者的力量。
　　政府可以做也必須做的另一方面的努力，就是要為社會道德提供有效和足夠的制度保障，這方面主要體現(xiàn)在法治和法制建設上。
　　政府可以提供一種有助于道德產(chǎn)生的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，也可以提供一個有助于道德產(chǎn)生的法律結(jié)構(gòu)，但很難提供一種道德力量。傳統(tǒng)中國社會由政府提供道德，主要表現(xiàn)為推行儒家思想。但是這種傳統(tǒng)模式已經(jīng)不再可行。當農(nóng)業(yè)社會不再的時候，作為政治意識形態(tài)的儒家學說就失去了政治道德舞臺。當然，儒家可以作為一個私人道德基礎存在于社會。
　　從社會力量來說，要拯救道德，必須有兩個前提。一是公民社會建設。公民社會必須有足夠的空間，才能發(fā)展起來。改革開放以來，政府逐步從道德領域退出，讓社會來承擔提供道德資源。但必須強調(diào)的是，政府必須在公民教育方面起到關鍵作用。
　　其次，道德重建還需要一場持久的全社會的公民社會運動。公民社會運動在西方社會道德轉(zhuǎn)型和重建過程中，扮演了極其重要的作用。道德的重建和每一個社會個體息息相關，因為沒有道德，社會就難以生存和發(fā)展。
　　中國公民社會在發(fā)展，但對道德重建的意識還相當?shù)?。這并不是說沒有。從社會對諸多非道德事件的反應來看，道德意識還是存在的。但潛藏在社會成員中間的道德意識需要被動員起來，才能形成氣候。作為整體，中國公民社會的道德意識與其他國家相比還比較薄弱。這主要是因為長期的高度政治的道德教育，或者高度道德化的政治教育所致。公民社會的道德運動，有望可以建設公共空間的道德，也就是公德，這是中國最需要