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    真實(shí)或不真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境

    2012-01-01 00:00:00
    美文 2012年5期


      連 載 之 九
      任林舉 吉林乾安人,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員。魯迅文學(xué)院第五屆青年理論評(píng)論家班學(xué)員。先后在《散文海外版》《作家》《散文選刊》等四十多種刊物上發(fā)表各類文字近百萬。曾獲長白山文藝獎(jiǎng)、吉林文學(xué)獎(jiǎng)、全國電力系統(tǒng)優(yōu)秀著作獎(jiǎng)等,代表作《玉米大地》。
      
       曾經(jīng)信奉“牢守田園”的中國農(nóng)民,一改世代因襲的傳統(tǒng),開始離棄土地,玩起了對(duì)土地的“轉(zhuǎn)身”。很多精壯勞力紛紛外出打工,只把土地留給老弱病殘和女人經(jīng)營。盡管中國農(nóng)民的素質(zhì)和能力從總體上說,還無法適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化流程和政府辦事機(jī)構(gòu)的用人需求,但為了生存或更好地生存,他們不得不通過各種渠道和方式,紛紛涌向城市。
       當(dāng)然,走出去的結(jié)果也是千差萬別的。有一些農(nóng)民因?yàn)殡x開了土地確實(shí)使自己的生活得到很大改善,而更多的農(nóng)民卻因?yàn)椴痪哂凶叱鋈サ臈l件和能力,走出去之后,反而使自己的生存狀態(tài)變得更加糟糕起來。但已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)封死了后路的中國農(nóng)民,只能義無返顧地向前行進(jìn)……
      
       昨天的路
       以及今天的路
       已經(jīng)重疊
       如重疊的時(shí)光
       迅速穿過
      一棵樹與另一棵樹
       對(duì)望的視線
       在山的轉(zhuǎn)角處
       未來
      露出它羞澀的尾鰭
      一條前途未卜的魚
       從看不見的起點(diǎn)
       游向海
       無限的深遠(yuǎn)
       ——詩《未來》
      
       莊周一覺醒來時(shí),意識(shí)到自己很可能就在夢(mèng)中。
       “那么,到底是剛才我變成了蝴蝶,還是現(xiàn)在蝴蝶變成了我呢?”他開始很認(rèn)真地思考這一個(gè)問題。
       有人說這是一個(gè)哲學(xué)問題,我卻認(rèn)為這個(gè)問題與哲學(xué)無關(guān)。莊周只是一個(gè)愛做夢(mèng)的人。因?yàn)樗巧袢?,神人可以自由控制自己的?mèng)與現(xiàn)實(shí),可以讓兩者模糊互化,互為因果。所以,做夢(mèng)對(duì)他有很多好處。如果他作為一只蝴蝶,正在被人類追捕,他就可以“醒來”,成為一個(gè)不被追捕的人;如果他作為一個(gè)人,正在忍受饑餓,他也可以向另一個(gè)方向“醒來”,成為一只不依賴糧食而在花粉和雨露間自由飛舞的蝴蝶。
       然而,對(duì)于一個(gè)凡人來說,卻永遠(yuǎn)無法在夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)之間自由進(jìn)出,更無法控制夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的走向。
       徐二喜并不是一個(gè)喜歡做夢(mèng)的人,因?yàn)樗龅暮芏鄩?mèng)都是他不喜歡的,他做夢(mèng)是因?yàn)樗麩o法擺脫夢(mèng)的糾纏。
       他從夢(mèng)中醒來時(shí),常常會(huì)很久很久地呆坐在那里,仿佛仍然在夢(mèng)中。
       “我做了一個(gè)夢(mèng)”,他說話時(shí)語氣里殘留著夢(mèng)的氣息,“我夢(mèng)見家丟了?!?br/>   徐二喜說,在夢(mèng)里,當(dāng)他從地里干活兒回來時(shí),就找不到自己家的門了。到處是木板條圍起來的籬笆墻,走過了一回又一回,就是沒有發(fā)現(xiàn)門在哪里。他在夢(mèng)里找門時(shí),感覺并不是自己在走,而是那籬笆墻在走,在旋轉(zhuǎn),就像一個(gè)輪子。后來,終于找到一個(gè)隱蔽得幾乎看不出來的門,那門又上了鎖。
       他心里好生奇怪,是誰把門鎖上的呢?記得離家的時(shí)候門是虛掩著的呀,可現(xiàn)在卻鎖著。會(huì)不會(huì)是走錯(cuò)了呢?他踮起腳,伸長了脖子向院子里邊看,一切都很熟悉,似曾相識(shí),但一切又都很陌生,恍如隔世。他心里清楚,從出去到現(xiàn)在不過一會(huì)兒的工夫,哪會(huì)有一輩子那么久呢?一定是自己累暈了,還是翻墻而入吧。當(dāng)他正要跳墻時(shí),一個(gè)胖胖的人不知道從哪里突然冒出來,擋在他面前。胖子說:“他們沒有告訴你嗎?這里已經(jīng)不再是你的家了,你現(xiàn)在屬于八百里以外的那個(gè)大城市,這個(gè)村莊的人都走了,你趕快追去吧,晚了怕趕不上了?!?br/>   二喜愣愣地在院門前轉(zhuǎn)了三圈兒。雖然此前他一心想成為城里人,但這突如其來的消息還是讓他手足無措。他不知道肩上的鋤應(yīng)該怎么處理,因?yàn)樗麖?5歲開始,就一直在肩上扛著一把鋤,現(xiàn)在要進(jìn)城了,總不能帶著鋤吧。
       胖子笑呵呵地說:“都要進(jìn)城了,這東西還要它做什么,干脆扔到那邊的溝里算了?!倍残睦锸植簧?,這把鋤還是他爹過世前在縣城精心挑選的呢,經(jīng)過這么多年的使用和打磨,已經(jīng)十分得心應(yīng)手了。那把鋤在二喜手里,就如同他伸長的手臂一樣,會(huì)靈巧無誤地在禾苗與雜草間穿行。有時(shí),二喜就想,如果鋤草時(shí)困乏了,那鋤能不能自己在田壟間自動(dòng)行走,把那些累人的雜草一一鏟除呢?回答是肯定不能的,因?yàn)槟卿z怎么說也不是神鋤呵,但他經(jīng)常這樣想時(shí),那把鋤似乎就擁有了某種能力,只是還沒有顯現(xiàn)。
       不論如何,那把鋤是不能帶在身邊了。于是,二喜狠了狠心,扔下鋤,開始拼命地往前跑。他似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到了車馬趟起的煙塵,但不管他怎么跑,都無法看見前面那些人的身影。
       他翻過了一道山,又翻過了一道山。
       沒完沒了的追趕和不著邊際的空曠,讓徐二喜心里漸漸地生出了惶恐。
       終于到了城市,他看見很多高樓大廈,但不知道怎么進(jìn)到那些樓里,也不知道自己的家在哪里。他想找一個(gè)人問問他的家在哪里,可是開口說話時(shí),卻好像沒有人能夠聽得懂,而對(duì)方說的那些話,他似乎也聽到過,就是不明白什么意思。他想從人們的手勢(shì)和眼神里判斷出一些信息,卻始終徒勞無獲。
       終于,在一個(gè)空曠的廠房里,他遇到了一位貌似警察的人,他想管那人叫叔叔,因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候,當(dāng)他感到無助時(shí),他就會(huì)想到去找“警察叔叔”??墒沁@么多年,他一直沒有與任何一位警察面對(duì)面地說過話。他想,如果叫警察叔叔,那人肯定會(huì)認(rèn)真地聽他說話。結(jié)果他真就叫了警察叔叔,但那人并沒有想象中的那種親切的表情,好在那人說的話他能聽懂。那人很清晰地告訴他:你找錯(cuò)了地方,在這個(gè)城市里查不到你的住址……
       徐二喜醒來后,把這個(gè)奇怪的夢(mèng)說給了本村最會(huì)解夢(mèng)的劉榮,七十多歲的劉榮搖了搖頭,說,他也不知道這夢(mèng)是什么意思,因?yàn)閼{經(jīng)驗(yàn),以前并沒有人做過這樣的夢(mèng);憑典籍,在《周公解夢(mèng)》里也查不到這個(gè)夢(mèng)的類型。
       其實(shí),徐二喜的夢(mèng)之所以難解,并不是因?yàn)樗膲?mèng)有多么復(fù)雜,而是因?yàn)樗膲?mèng)并不是真正的夢(mèng)。他的夢(mèng)是當(dāng)下中國許許多多農(nóng)民的現(xiàn)實(shí),是這種現(xiàn)實(shí)的映射。這個(gè)夢(mèng),或許很久以后的某一天才會(huì)應(yīng)驗(yàn)到徐二喜身上,但現(xiàn)在卻與徐二喜沒有多大的關(guān)聯(lián)。它只是通過一些朦朧的信息存入徐二喜的大腦,偶爾在潛意識(shí)里醒來,才成為一個(gè)支離破碎的夢(mèng)。
       一顆流星,離開它的母體和正常軌道,墜入大氣,并不意味著地球上將發(fā)生什么大事,而在遙遠(yuǎn)的宇宙里已經(jīng)發(fā)生了一件大事,這顆流星只是那場(chǎng)大事件之后所流露出的一絲信息。如果徐二喜不去問解夢(mèng)師,而是就這個(gè)夢(mèng)去咨詢各級(jí)政府統(tǒng)計(jì)部門的官員,二喜可能很快便會(huì)清楚,他所謂的夢(mèng)根本沒有什么神秘可言,也不需要費(fèi)盡心思去破解,他夢(mèng)里的那些事,正在其他地方或其他農(nóng)民身上以不同的方式上演著,他只需要等待和確認(rèn)。
      
       稍有觀察和思考的人,一定早已經(jīng)發(fā)現(xiàn),目前在中國廣大的農(nóng)村和城市,正進(jìn)行著一次大規(guī)模的社會(huì)變革與整合。夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí),身份與處境,志趣與理想,文化與文明等等,正在發(fā)生著一場(chǎng)劇烈的、大規(guī)模的位移與交錯(cuò)。大量的農(nóng)民工因?yàn)樽非髩?mèng)想或因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活的逼迫,告別土地,流向城市,而一些被城里的噪聲、擁擠的生存空間和越來越激烈的生存競(jìng)爭逼仄得無處躲避的城里人,卻把目光和觸角伸向了廣大農(nóng)村。和多年以前很多農(nóng)民夢(mèng)想成為城里人一樣,如今,有許多城里人正在夢(mèng)想著擁有一片屬于自己的土地,夢(mèng)想著成為生活在農(nóng)村的人。很多人在鄉(xiāng)下蓋起了自己的房子;很多大資金投向農(nóng)村的土地開發(fā);很多企業(yè)經(jīng)營者搖身一變成為土地或農(nóng)機(jī)經(jīng)營者。過去,有很多農(nóng)村孩子費(fèi)盡周折成為一名國家統(tǒng)招統(tǒng)分的大學(xué)生,從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn);如今,又有許多大學(xué)生因?yàn)闊o法在城里找到合適的工作,去應(yīng)聘鄉(xiāng)官、村官,從城鎮(zhèn)走進(jìn)了鄉(xiāng)村……
      這正在顯現(xiàn)的未來的輪廓、未來的一切,重新生成的格局,已經(jīng)在我們的視野里變得一天比一天清晰。
      
      破“繭”的隱痛
      
       賈平凹先生曾經(jīng)用滿懷同情的語氣說,農(nóng)民是土里生出的草,挖出來,抖凈土,到哪里也不能活。
       然而,中國農(nóng)民這棵草,不管怎樣都必須作出離開土地的選擇。不離開土地,他們就永遠(yuǎn)走不出貧窮和落后;不離開土地,他們就無法獲得足夠的生存空間;不離開土地,他們終究還是一棵任燒任砍賤命的草;不離開土地,將來有一天不但自己“不能活”,而且還會(huì)拖累整個(gè)國家與他們一起“沉沒”。
       在中國農(nóng)村,每一個(gè)農(nóng)民都面臨著是否要“走出去”的選擇。走出去,對(duì)于很大一部分農(nóng)民來說,已經(jīng)不是選擇而是不可選擇。當(dāng)下,可供他們選擇的似乎只剩下什么時(shí)候走出去,以怎樣的方式和姿態(tài)走出去。一棵草想要徹底改變自己的命運(yùn),不管是死是活,都必須鼓足勇氣把自己從土里拔出,只有不再是一棵草時(shí),你才有可能成為別的。
       傳說中,有一種再生叫做涅槃或羽化。對(duì)于一個(gè)普通農(nóng)民來說,并不一定明白涅槃或羽化是怎么回事,(事實(shí)上,困在繭里的蛹也不知道什么是羽化,怎樣去羽化),但卻懂得比較和選擇,在“不能活”與“坐以待斃”之間,他們憑著自己的直覺和某種“本能”,首先選擇了沖破那個(gè)“坐以待斃”的定局。
       于是,曾經(jīng)信奉“牢守田園”的中國農(nóng)民,一改世代因襲的傳統(tǒng),開始離棄土地,玩起了對(duì)土地的“轉(zhuǎn)身”。很多精壯勞力紛紛外出打工,只把土地留給老弱病殘和女人經(jīng)營。盡管中國農(nóng)民的素質(zhì)和能力從總體上說,還無法適應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)化流程和政府辦事機(jī)構(gòu)的用人需求,但為了生存或更好地生存,他們不得不通過各種渠道和方式,紛紛涌向城市。
       當(dāng)然,走出去的結(jié)果也是千差萬別的。有一些農(nóng)民因?yàn)殡x開了土地確實(shí)使自己的生活得到很大改善,而更多的農(nóng)民卻因?yàn)椴痪哂凶叱鋈サ臈l件和能力,走出去之后,反而使自己的生存狀態(tài)變得更加糟糕起來。但已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)封死了后路的中國農(nóng)民,只能義無反顧地向前行進(jìn),就像當(dāng)年的逃荒和“闖關(guān)東”,盡管前途未卜,但為了不重新落入身后那已知的慘境,也只能選擇勇往直前。前方,最起碼還有一線希望和曙光,總比守著那點(diǎn)兒越來越近于枯竭的生存資源坐以待斃強(qiáng)得多。
       臨汾,古代的汾水之濱。
       自古,這里就是一個(gè)意味深長的地方。明洪武和永樂年間,為恢復(fù)中原經(jīng)濟(jì),推行大規(guī)模的“移民墾荒”政策,官府在洪洞廣濟(jì)寺設(shè)局駐員,從平陽、太原、汾州等地選“丁多田少及無田之家,分其丁以實(shí)北平?!睋?jù)說每次移民搬遷前,都在洪洞大槐樹下集散,移民臨行前頻頻折槐為記,戀別故土,所以,至今在人們中仍流傳著“若問祖先來何處?山西洪洞大槐樹”的史話。
       我們?cè)谂R汾近郊古官道經(jīng)過的辛建村,與村民們談當(dāng)下的農(nóng)業(yè)和他們的生活。題有“清挹”字樣的古鐘樓為我們遮住了正午的陽光。20米遠(yuǎn)的對(duì)面就是這個(gè)村子的民居,一道道高達(dá)丈余的圍墻和一扇扇巨大的朱紅色大門,嚴(yán)嚴(yán)地把人們的視線擋在外邊。這樣的高墻深院,在遠(yuǎn)一點(diǎn)的時(shí)候,應(yīng)該是富貴人家。一切的榮辱與成敗都關(guān)在里邊,一切的歡樂與悲愁以及承載了這些人間常情的細(xì)節(jié)都成為了秘密,你甚至靠想象都無法逾越和穿透。“深院朱門”,這不正是中國傳統(tǒng)中的富貴意象嗎?如今,對(duì)于部分中國農(nóng)村的村民來說,這已經(jīng)不再是什么高不可攀的夢(mèng)想。但這樣的氣象和狀態(tài),并不是依靠土地和糧食生產(chǎn)而達(dá)到的。正在和我們交談的老張,剛剛從城里回到家。據(jù)說,他在城里一家小區(qū)的物業(yè)打工,是做物業(yè)管理的,具體管理什么呢?我有一點(diǎn)沒有勇氣去問,那么大的年紀(jì)了,有很多的事情還是模糊一些的好。他對(duì)我透露,這個(gè)村里的那些大房子,都是出去打工的人在城里賺了錢回來蓋的,如果僅僅靠種糧食的話,恐怕永遠(yuǎn)都蓋不成這樣的房子。
       在同一個(gè)村,向前走不到50米,我們見證了另外一個(gè)實(shí)例。
       年過80的孫氏老太太如今仍然住在一處古舊的房子里。據(jù)說,那房子是從清代就有的,到底有多少年了,沒有人說得清楚。房子里有一口缸,據(jù)老人的女兒介紹,那口缸在日本鬼子侵華時(shí)期曾經(jīng)作為裝米的工具藏在那座房子的棚頂。我仔細(xì)地打量著那座房子,嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的木板棚,雖然已經(jīng)發(fā)黑,但依然能夠看出當(dāng)年的講究。光是板棚到房頂?shù)木嚯x就有差不多一米半左右。危急時(shí)大約能夠藏住很多的東西,包括人。但那已經(jīng)毫無意義,時(shí)間會(huì)在不經(jīng)意間瓦解掉人們的一切心機(jī)。因?yàn)樗闹魅瞬]有能力帶著它或撇下它走入一個(gè)嶄新的時(shí)代,所以那房子給人的感覺,最終只剩下了陳舊和殘破,如一個(gè)沒有被時(shí)間洗去的歷史殘跡。
       孫氏老太太的兒子已經(jīng)年近60了,大清早出去打工,到傍晚時(shí)還沒回來。因?yàn)樗昙o(jì)大,沒有文化和技術(shù),就只能去城里做一些搬運(yùn)建筑垃圾的力氣活兒,為了多掙幾個(gè)辛苦錢,他必須每天延長等活兒和工作的時(shí)間。早晨臨出去時(shí),他給老母親做的一碗面一直泡在鍋里,現(xiàn)在已經(jīng)爛成了粥,沒辦法食用。從礦上來看望母親的女兒帶著自己的女兒和外孫趕到后,等了兩個(gè)多小時(shí)也不見哥哥回來,就只好自己親自動(dòng)手,做飯,給老太太洗頭……盡管孫氏老太太母子二人和那些擁有大房的富戶比,日子顯得破敗與寒酸,但如果沒有孫老太太的兒子每日打零工掙回些零用錢,恐怕連這樣破敗的日子也過不上。
       在吉林省四平市的農(nóng)村,我們采訪了在玉米田里鋤草的一對(duì)小夫妻。兩口人每人分到了2畝地,去掉購買種子化肥等生產(chǎn)成本,一年總共能剩4000元錢。如果男人只在家侍弄這4畝地,那么只能過上溫飽日子。但是他們選擇了農(nóng)閑時(shí)男人外出打工,農(nóng)忙時(shí)回家?guī)推拮邮膛r(nóng)田的方式。男人外出打工如果運(yùn)氣好的話,每年可賺到10000至15000元錢,這樣,小兩口兒每年的收入差不多能達(dá)到20000元左右,在農(nóng)村,就基本是小康的水平了。外出打工,確實(shí)使一部分農(nóng)民將剩余的精力和體力兌換成了用以提高生活水平的錢或生活物資。
       然而,并非每一個(gè)進(jìn)城的農(nóng)民工都能夠各得其所。有一些人的遭遇,用時(shí)下慣用的夸張語說,應(yīng)該叫做“巨慘”。每一天,當(dāng)我們隨便打開一張報(bào)紙或點(diǎn)開一個(gè)網(wǎng)站,幾乎都能夠看到他們的單薄的身影和發(fā)生在他們身上那些不幸的故事。什么欠薪、侵權(quán)、冷遇、歧視、盤剝、傷害等等都已經(jīng)司空見慣,不再具有值得關(guān)注的新聞價(jià)值。最近網(wǎng)上又出了一個(gè)關(guān)于農(nóng)民工的新鮮事,雖然并不夠莊嚴(yán)、沉重,卻可為那些平淡無奇的情節(jié)增添一點(diǎn)兒“新意”。
      
       宜昌市五峰縣一個(gè)40多歲的農(nóng)民工,在外省一家私營小煤窯礦井底下為煤礦老板挖了一年煤,付出的艱辛自不必提,一年來吃的是豬狗不如的伙食,干的是牛馬難及的苦力。年終結(jié)賬,礦老板算給他8000元錢的“年薪”。原本,對(duì)于來自偏僻鄉(xiāng)村的農(nóng)民工,8000元也是一個(gè)不小的數(shù)目,再加上這一年種地的收入,該過一個(gè)喜慶紅火的春節(jié)啦!礦里一個(gè)頭兒親手在礦井陰暗處把錢交給他,當(dāng)他的面數(shù)了錢的張數(shù),都是百元大鈔,并千叮嚀萬囑咐,叫他小心謹(jǐn)慎,社會(huì)太亂,不要把錢放在外面,免得像電影《天下無賊》里的傻根兒一樣招來禍患。他遵囑當(dāng)即牢牢縫在內(nèi)褲里面。揣著一筆“巨款”,滿懷希望,心中暗喜,乘上了到宜昌的火車。一直到出了宜昌火車站,見有警察在往來巡視,他以為安全了,忍不住把他的“年薪”拿出來“欣賞”,不禁大吃一驚:那一沓鈔票,只有外面一張是人民幣,里面全部是冥鈔,那種清明時(shí)節(jié)雨紛紛的時(shí)候,用來寄托對(duì)已逝前人的追思的“冥鈔”。他頓時(shí)癱軟在地……
       實(shí)事求是地說,眾多農(nóng)民工的種種經(jīng)歷或際遇已經(jīng)在中國社會(huì)的肌體上刻下了一道滲血的傷口。但正是因?yàn)檫@個(gè)群體的數(shù)量巨大,才化解、沖淡了這個(gè)傷口中的“鹽分”,使身在其中和身在其外的人們都沒有感覺到劇烈的疼痛。哲人說,一份痛苦兩個(gè)人分擔(dān),就減少了一半。那么,在這個(gè)傷口覆蓋下的農(nóng)民工群體到底有多大呢?
       國家統(tǒng)計(jì)局局長馬建堂2010年初透露,根據(jù)抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)推算,2009年中國總的流動(dòng)人口規(guī)模1.8億人左右,其中外出農(nóng)民工1.49億人,這是一個(gè)推測(cè)的數(shù)據(jù)。最近,又有人透露,外出農(nóng)民工總數(shù)已經(jīng)達(dá)到2. 3億人。如果這個(gè)數(shù)字準(zhǔn)確的話,那么在中國2.38億農(nóng)戶中,平均每一個(gè)農(nóng)民家庭就有一個(gè)人外出打工,并且,隨著我國人口城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快和力度加大,這個(gè)數(shù)字有可能還會(huì)迅速變大。
       從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的相互制約規(guī)律看,當(dāng)下中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)開始制約日趨先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的發(fā)展。我們的“小農(nóng)”已經(jīng)明顯支撐不起這么一個(gè)龐大的國體,無法適應(yīng)先進(jìn)技術(shù)和先進(jìn)耕作方式的需求,無法適應(yīng)突飛猛進(jìn)的工業(yè)及商業(yè)化進(jìn)程,更無法適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和國際競(jìng)爭的需要。我們多年來一直引以為自豪的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式已經(jīng)到了必須變革的時(shí)刻,如果不馬上作出格局上的調(diào)整和資源以及生產(chǎn)方式的整合,我們的農(nóng)民和農(nóng)業(yè)可能即將面臨生死存亡的考驗(yàn)。
       一只蠶,在繭里困到了一定的時(shí)候,就必須破繭而出,就算破繭而出會(huì)遭遇再多的痛苦和危險(xiǎn),這一步也得堅(jiān)決地邁出去。羽化,也許是絕處逢生的唯一渠道。
      
      土地的新主人
      
       當(dāng)越來越多的農(nóng)民紛紛主動(dòng)或被動(dòng)地離開土地的時(shí)候,我們一時(shí)還不知道如何來命名他們的行為,或者可以輕松一點(diǎn)兒,叫做“勝利大逃亡”吧!我們不知道應(yīng)該把他們的狀態(tài)看作一種失落還是一種解脫,所以也不知道應(yīng)該為他們感到慶幸,還是悲哀。
       這是一件很難說清的事情。我們說不清,其他人也說不清,有時(shí)連農(nóng)民自己也說不清。因?yàn)檎l都無法說清,所以這一切便成了一種誰都左右不了的無可奈何。
       農(nóng)業(yè)上的事情,看起來就如大海里的事情。
      從農(nóng)業(yè)所出的糧食,滋養(yǎng)著世世代代的人類,就像海里的水,世世代代滋養(yǎng)著魚類和水族。當(dāng)我們因?yàn)殡x農(nóng)業(yè)太近而想不清農(nóng)業(yè)的時(shí)候,不妨以一個(gè)旁觀者的姿態(tài)和一種超然的態(tài)度去想一想大海里的事情。
       也許并沒有什么必要將一切從頭說起。過去我們很少去花時(shí)間思考農(nóng)業(yè)和糧食,那并不是我們的過錯(cuò),因?yàn)楹芏嗟臅r(shí)候我們沒有必要去思考。這就如處于常態(tài)下的水族經(jīng)常會(huì)忘記或不在意水的存在,就如陸地上的動(dòng)物們會(huì)忘記和不在意空氣的存在一樣,因?yàn)樗涂諝馀c依賴它們而存在的眾生親密得如同一體,形影相隨,從來沒有須臾的分離。也就是說,在水族的理念里,水是不會(huì)消失的;在陸地動(dòng)物的理念里,空氣也是不會(huì)消失的。
       然而,世界上的任何一種東西都不是永恒的,一切都有消失的可能。
       起初,海是風(fēng)平浪靜的。本來海上是否有風(fēng)浪,從根本上并不會(huì)威脅到水族的生存,所以水族們都不把目光盯住水,更沒有誰想通過對(duì)海水的控制而控制其他水族或刻意弄潮炫耀自己的能量。偶爾的潮漲潮落,總是無法烘托出海的生動(dòng)、萬象和繁榮?;蛟S,以人的理念衡量,這也算是一種缺憾,因?yàn)槿撕推渌麆?dòng)物不同,人在天堂里吃過開啟眼目的智慧果,人永遠(yuǎn)都不會(huì)安分和平靜。
       那時(shí),海的主人是那些溫和而能力稍差的龜類。由溫和柔弱者執(zhí)掌圭臬的時(shí)代,是自然無為的時(shí)代,掌控或不掌控都不會(huì)讓靠水而生的水族們想到因?yàn)閿嗨鸬纳踩珕栴}。然而,大海,以人類的理解,就是應(yīng)該有風(fēng)有浪的,就是應(yīng)該起伏波動(dòng)的,那才叫有活力。大海,那么重要的事物,像空氣一樣,也不應(yīng)該被長久地忽視,更不應(yīng)該由堪稱弱者的龜類掌控,它的掌控權(quán)應(yīng)該歸屬于有能力呼風(fēng)喚雨和執(zhí)掌生殺的強(qiáng)大種群,比如說龍族。也只有這樣,才能夠使各個(gè)水域重現(xiàn)生機(jī);才能夠賦予海更強(qiáng)、更大的能量;才能夠有效地抵御外來的侵?jǐn)_和危險(xiǎn)。如今的海,已然不再是一片和平的海了,而是“民攻打民,國攻打國”的混亂戰(zhàn)場(chǎng)。真正的弱肉強(qiáng)食時(shí)代已經(jīng)到來,所以無能而又無力的龜類,理應(yīng)退出大海的政治舞臺(tái),為了海的安全也為了他們自身的安全。
       這片已經(jīng)變得越來越兇險(xiǎn)的海上,只能是少數(shù)強(qiáng)者的舞臺(tái)。讓強(qiáng)大者擔(dān)負(fù)起與強(qiáng)大相稱的職責(zé),讓弱小者擺脫力不從心的苦苦支撐,是所有選擇中最合理、最人性、最必然的選擇。雖然新的權(quán)力體系的轉(zhuǎn)移和交接將以痛苦的方式完成,最后以擠兌和逼仄的方式讓那些占據(jù)著重要而又兇險(xiǎn)位置的弱者離開他們?cè)缫蚜?xí)慣并有一點(diǎn)熱愛的生存、生活方式,背井離鄉(xiāng),流落到一個(gè)陌生的領(lǐng)域,但事實(shí)上卻讓他們?cè)跇O不情愿的撤離中逃避了一場(chǎng)劫難。這樣的選擇既順應(yīng)了強(qiáng)者的意愿,實(shí)際上,也符合弱者的需求。如果說現(xiàn)實(shí)是殘酷的,那么無視現(xiàn)實(shí),一意孤行或執(zhí)迷不悟,造成的結(jié)果將更加殘酷。
       當(dāng)我們把大海里的道理平移到不得不面對(duì)的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,便會(huì)發(fā)現(xiàn)幾千年中國糧食生產(chǎn)史,原來一直有一個(gè)重要的誤會(huì),那就是讓最難以擔(dān)當(dāng)重任的農(nóng)民過長過久地?fù)?dān)當(dāng)了養(yǎng)活這個(gè)泱泱大國的重任?;蛟S,中國幾千年的糧食生產(chǎn)史已經(jīng)到了必須重新審視、重新書寫的時(shí)候了,讓本來屬于弱勢(shì)群體的農(nóng)民世代肩負(fù)著如此重任,而又從來不真正對(duì)他們懷有感恩之心,不盡感恩之義的歷史應(yīng)該結(jié)束了。
       當(dāng)依靠土地生存的農(nóng)民離開土地,當(dāng)鄉(xiāng)下人紛紛變成局促的城里人,當(dāng)部分沒有出路的貧苦人依然會(huì)那樣貧苦而沒有出路,我們應(yīng)該投以怎樣的情感呢?和他們一起滿懷深情地回憶過去,還是充滿迷茫地展望未來?也許我們唯一正確的反應(yīng),還是面對(duì)現(xiàn)實(shí),因?yàn)橹挥鞋F(xiàn)實(shí)能夠給我們提供可行之路。
       然而,那個(gè)輪廓不清的未來很快就會(huì)成為與我們對(duì)面而坐的現(xiàn)實(shí)。就在我們心思仍然惶惑著在當(dāng)下踟躕留連之時(shí),我們那不由自主的腳已經(jīng)有一只邁進(jìn)了未來的門檻。
       “海上”就要起風(fēng)浪了。
       擁有10公頃玉米田的楊金河,在犁完最后一壟田地的時(shí)候,在田頭的草埂上熄了他的手扶拖拉機(jī)。那時(shí)天色尚早,他并不忙于趕回兩公里以外的家中。
       溫潤而又清爽的風(fēng),夾著新翻起的泥土氣息,輕拂過楊金河的臉,他微微地瞇起了眼睛。這是一份從心里升起來的愜意,在楊金河心里,比愛情還令人陶醉。他展目回頭望了望那一片黑油油的土地,感覺那土地像黑色的油脂緩緩流動(dòng)起來,一直向目力所及的遠(yuǎn)方擴(kuò)展開來,很短的時(shí)間里,他的視野、他的疆域已經(jīng)擴(kuò)大了幾十倍?;秀遍g,他的土地差不多已經(jīng)由原來的10公頃變成了50公頃、100公頃、200公頃或更多,更多,多到他自己都不敢往下想,他突然打了一個(gè)冷戰(zhàn)。
      
       當(dāng)他從這個(gè)近于白日夢(mèng)的狂想里回轉(zhuǎn)過來時(shí),他覺得渾身乏力,疲軟得立不起身子,又渺小得如地頭的一棵雜草。他知道,如果他的10公頃土地真的變成了200公頃或300公頃,那地就不一定是他的了,因?yàn)槟敲炊嗟耐恋兀盟F(xiàn)在的心去丈量,就顯得太廣大了,廣大得他那顆脆弱的心無法承受。人心不能不足,人心不足蛇吞象嘛。人所能擁有的財(cái)富,并不是想得到就能得到的,財(cái)富也知道走熟路,一般情況,它是不愿意光顧那些貧窮的陌生人的。如果將來有一天,眼前這大片土地真連成了一片,這土地的主人就一定會(huì)換成別人。到那時(shí),別說10公頃,恐怕連一壟也保不住了。
       夢(mèng)幻和現(xiàn)實(shí)從來都有著很大的區(qū)別,作為一個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的農(nóng)民,楊金河并不確切地知道將來的事情會(huì)發(fā)生怎樣的變化,但卻朦朧地知道,事情變化后或保持不變的結(jié)果。如果,將來土地面積擴(kuò)大了,中國農(nóng)業(yè)也能像美國農(nóng)業(yè)一樣現(xiàn)代化的時(shí)候;如果,將來種田的人得到了社會(huì)的普遍尊重和承認(rèn),土地的出產(chǎn)不再受到不應(yīng)有的歧視,變得和其他商品一樣有利可圖,或者比其他商品都金貴和受尊重,那時(shí)候,擁有土地的人,一定不是現(xiàn)在的農(nóng)民,也一定不是他楊金河,而是最終擁有現(xiàn)在的土地的另一些人。到那時(shí),收入微薄的農(nóng)民仍然會(huì)和現(xiàn)在一樣收入微薄。
       當(dāng)楊金河坐在田頭閑遣幽思時(shí),土地未來的新主人們?cè)缫呀?jīng)開始了他們由遠(yuǎn)而近的布局和由緩而疾的行動(dòng)。
       首先,看好中國農(nóng)業(yè)的是那些擁有大量資金的外國投資機(jī)構(gòu)以及外國企業(yè)。早在中國改革開放之初的1980年,就有外資企業(yè)陸續(xù)進(jìn)入中國的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,但那些試探性的投資數(shù)量較少,并且主要集中于改革開放的前沿地區(qū),主要有廣東省光明農(nóng)場(chǎng)的養(yǎng)豬、廣西南寧的菠蘿種植、海南澄邁的油棕種植以及天津?yàn)I海養(yǎng)蝦等項(xiàng)目。20世紀(jì)80年代的10年間,農(nóng)業(yè)外商投資項(xiàng)目不到2000個(gè),協(xié)議金額約10億美元。進(jìn)入上世紀(jì)90年代,外商對(duì)中國農(nóng)業(yè)的投資開始加大幅度?!鞍宋濉逼陂g,共有外商投資項(xiàng)目7101個(gè),投入資金58.8億美元,比“七五”期間增長了25.8億美元。新世紀(jì)以來,2002年開始,外資投向農(nóng)業(yè)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。到2002年底,外商對(duì)農(nóng)業(yè)直接投資約220億美元,項(xiàng)目數(shù)累計(jì)約有15000多項(xiàng)。從投資特點(diǎn)看,出現(xiàn)了項(xiàng)目規(guī)模擴(kuò)大、投資來源多元化的發(fā)展趨勢(shì),投資領(lǐng)域由初期單一創(chuàng)辦農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)發(fā)展到創(chuàng)辦生產(chǎn)基地、農(nóng)產(chǎn)品加工企業(yè)、區(qū)域性的農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、水利灌溉、土壤改良、糧食流通及基礎(chǔ)設(shè)施、農(nóng)村政策調(diào)整、農(nóng)村改革、農(nóng)村金融事業(yè)、農(nóng)業(yè)教育科研及農(nóng)業(yè)支持服務(wù)體系等十多個(gè)領(lǐng)域,投資方式則從原來的由國際機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)組織間接投資,轉(zhuǎn)變?yōu)榭鐕局苯訉?duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行投資。
       我們心里非常清楚,外商直接投資帶來的諸多危險(xiǎn)和危害,比如造成農(nóng)產(chǎn)品品牌等無形資產(chǎn)的流失,國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格被控制,致使國內(nèi)農(nóng)業(yè)企業(yè)的全球綜合競(jìng)爭力降低;比如農(nóng)業(yè)的結(jié)構(gòu)性、階段性失業(yè)問題進(jìn)一步突出;比如轉(zhuǎn)嫁污染、因資源過度和不合理開發(fā)而造成生態(tài)環(huán)境的破壞;比如大量農(nóng)業(yè)和生物資源被掠奪、占有等等,但我們長期“缺血”的農(nóng)業(yè),卻讓我們的行為顯現(xiàn)出某種程度的迫不及待和不顧一切。用我們自己的話說:“新的發(fā)展形勢(shì)為我們的農(nóng)業(yè)吸引和利用外資提供了千載難逢的機(jī)遇”。用外商的話說:“為我們順利進(jìn)入中國的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域提供了千載難逢的機(jī)遇”。
       最近幾年,外資對(duì)中國農(nóng)業(yè)投資的熱潮愈加高漲,勢(shì)頭不亞于舊金山淘金。不僅美國的資金大舉進(jìn)入,日本、韓國、加拿大、澳大利亞、德國、意大利、荷蘭、瑞典、丹麥、比利時(shí)等國家的資金和企業(yè)也紛紛進(jìn)入,不僅嘉吉、孟山都、先正達(dá)、先鋒良種等老牌兒跨國農(nóng)業(yè)公司在中國調(diào)整了戰(zhàn)略,完善了布局,就連諸多非農(nóng)資本也在大舉進(jìn)入農(nóng)業(yè)領(lǐng)域。華爾街大投行高盛已成功投資我國肉類加工企業(yè),并以延伸產(chǎn)業(yè)鏈條的方式一點(diǎn)點(diǎn)向我國農(nóng)業(yè)的中心層滲透推進(jìn)。
       雖然在敏感性和戰(zhàn)略性上,中國企業(yè)難以與外國企業(yè)相比,但很多國內(nèi)企業(yè)也在近些年的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中得到了鍛煉,其跟進(jìn)水平和能力在逐年提升。他們一改前些年對(duì)中國農(nóng)業(yè)漠視、躲避或觀望的態(tài)度,開始跟隨著國外資金的流動(dòng)方向,將大量資金投向農(nóng)業(yè)。很多些非農(nóng)企業(yè)開始把他們趨利的手伸向農(nóng)業(yè)。房地產(chǎn)和鋼鐵大亨郭廣昌的復(fù)星集團(tuán)啟動(dòng)1.6億元資金戰(zhàn)略投資江西國鴻,進(jìn)入養(yǎng)殖業(yè);互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)家丁磊宣布投資建設(shè)養(yǎng)豬場(chǎng);原本從事掌上電腦銷售代理的吳子申,則在內(nèi)蒙古創(chuàng)建永業(yè)集團(tuán),進(jìn)入動(dòng)植物營養(yǎng)品的制造、銷售,并開始了更具革命性的農(nóng)業(yè)科技服務(wù)和城鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈整合的商業(yè)模式創(chuàng)新。
       國家新一輪土地流轉(zhuǎn)和土地整理政策實(shí)施后,為私企和個(gè)人投資者進(jìn)駐農(nóng)業(yè)提供了門檻較低的便利通道。在吉林省西部土地整理項(xiàng)目中,很多來自于城鎮(zhèn)的個(gè)人手持現(xiàn)金排隊(duì)爭購新開荒土地的承包使用權(quán),在實(shí)行大面積土地整理的各鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府的預(yù)訂名單中,有很多預(yù)定100公頃以上土地的大戶在掛名,等待著當(dāng)?shù)剞r(nóng)民放棄新開荒土地的承包權(quán)。個(gè)別“胃口”大的個(gè)人投資者,甚至與政府商談,打算一次簽訂3000公頃的土地承包合同。
       在這次土地競(jìng)包中,張群間接托了3個(gè)人才找到家鄉(xiāng)某市的一個(gè)鄉(xiāng)的書記,訂下200公頃水田。張群是第一批參加高考,從農(nóng)村出來的知識(shí)分子,盡管他已經(jīng)在政府機(jī)關(guān)里工作了近30年,看上去形象、思維以及生活觀念都與“土生土長”的那個(gè)“土”沒有一點(diǎn)兒關(guān)系了,但這些年他心里一直藏著一個(gè)當(dāng)?shù)刂鞯膲?mèng)想,因?yàn)樵陔x開故鄉(xiāng)之前,他的父輩們把這個(gè)世代傳承的夢(mèng)想刻印到他的心里。以至于這些年什么農(nóng)村的印記都沒有了,只有這個(gè)靈魂上的印記仍然清晰。當(dāng)他聽到家鄉(xiāng)的土地整理政策后,毫不遲疑地拿出全部積蓄,瞄準(zhǔn)了即將成為現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想。因?yàn)榧彝ダ锏倪@一決策,妻子原來想換一處大房子的心愿只能就此擱淺,看著他不容置疑的表情,小聲地說了一句:“骨子里的農(nóng)民”。但張群自己卻不這樣認(rèn)為,他認(rèn)為自己所做的是一項(xiàng)最時(shí)尚、最前衛(wèi)的投資。因?yàn)檫@個(gè)預(yù)訂據(jù)說是十分不把握的,只有當(dāng)?shù)剞r(nóng)民確實(shí)放棄承包,而剩下的土地還要在所有的預(yù)訂者中排隊(duì),排到的人才有可能包到土地,所以這個(gè)夢(mèng)想其實(shí)離真正實(shí)現(xiàn)還有很遠(yuǎn)的距離。盡管如此,提起這件事張群仍然興奮得不能自己。這期間,他曾多次給遠(yuǎn)在外省的同學(xué)打電話,說自己就要成為一片土地的主人了,并興高采烈地向每一位電話另一端的朋友詳細(xì)復(fù)述著自己的建設(shè)規(guī)劃,并在這片尚沒有確定的土地上勾畫出一幅美麗卻虛擬的藍(lán)圖。
       但不管怎么說,張群有能力也有可能成為一片土地的新主人。他自信,我們也相信,一旦回到了土地上,他就是一個(gè)比他父輩更地道、更優(yōu)秀的新型農(nóng)民,叫做農(nóng)場(chǎng)主或農(nóng)業(yè)經(jīng)營者。不能否認(rèn),許許多多的土地投資者都是張群這樣的夢(mèng)想家,許許多多的土地投資者都將以各種不同方式成為新的“地主”。而原來在土地上耕種的農(nóng)民,除一部分成功者或?qū)嵙π酆裾咧?,大部分?huì)改變目前的身份。有些人,可能仍然留在土地之上,也可能徹底告別土地,但歸根到底要落到一點(diǎn)上,就是他們將不再對(duì)原來耕種的土地?fù)碛兄錂?quán),他們將不再是土地的主人。
      
      未來之路
      
       關(guān)于世界和中國糧食的未來,一直是一個(gè)專業(yè)上和學(xué)術(shù)界爭論激烈的問題,就算是在某一領(lǐng)域里最權(quán)威的專家,也只是闡述著個(gè)人的觀點(diǎn),可信度有多大,尚不得而知,而我作為一個(gè)普通寫作者,更無法給出權(quán)威的答案。
       也許這世界上的很多事情根本不存在正確答案,根本沒有對(duì)未來的權(quán)威預(yù)測(cè),很多事情根本不會(huì)按照所謂“多數(shù)人”的意愿和喜好而發(fā)展,當(dāng)然也不一定會(huì)以少數(shù)人的意志為轉(zhuǎn)移。它們最終要服從于作用在它們身上的所有力量,是力系的概念,而這些力量一般與少數(shù)人的引導(dǎo)力以及多數(shù)人的行動(dòng)力相對(duì)應(yīng),根本就無關(guān)人們的意愿。人,如果加上“們”字,就不再有明確的意志,每一個(gè)人的意志都會(huì)消失于一片混亂的泥淖之中,集體無意識(shí),成了群的人類,是最本質(zhì)的烏合之眾。舉個(gè)例子,在中國,每一個(gè)人都無法忘卻日本人給中國帶來的心靈和情感上的傷痛;每一個(gè)人都知道日本人骨子里的狂傲和野心;差不多每一個(gè)人對(duì)日本及日本貨都有潛識(shí)意里的抗拒;每一個(gè)人從道理上講都不愿意為日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)做出任何貢獻(xiàn),但每一個(gè)人進(jìn)入消費(fèi)環(huán)節(jié)時(shí)卻都在拼命地為日本人的發(fā)達(dá)和發(fā)展買單。曾有一些激進(jìn)的人提出,要用一年的時(shí)間抵制日貨,不買日本人的任何商品。當(dāng)然,這種順應(yīng)著民族情感的提議有著很高的支持率,但就算是有10億人熱血沸騰,明確表態(tài)堅(jiān)決用實(shí)際行動(dòng)支持這個(gè)倡議,結(jié)果一年下來,仍然會(huì)有11億人大買特買日本貨。人類的種種行徑,連上帝的意志都會(huì)被輕而易舉地歪曲,就不要說人類自身的意志,更不要說人類中的弱小者的意志了。
      
       無疑,中國農(nóng)業(yè)一直在發(fā)展,一直在朝著一個(gè)既定的方向前行,這是世界公認(rèn)的事實(shí)。然而,那沉甸甸的步履和粗重的喘息,卻又時(shí)刻提醒著我們千萬不要漠視它的沉重和脆弱,當(dāng)我們把目光投向前方的時(shí)候,我們卻無法看到它必然的結(jié)局??床坏浇Y(jié)局并不是因?yàn)槲覀儽^或目光短淺,而是因?yàn)榻Y(jié)局正如一團(tuán)被揉搓著的面團(tuán),在各種力量的競(jìng)相作用之下變幻著形態(tài)。我們現(xiàn)在所能看到的只是紛紛攘攘的覬覦、爭奪和風(fēng)起云涌的變幻與整合。
       但在這激烈的變幻之中,仍然有幾種解決方案初具形態(tài)。
       這就是傳說中的北大荒。
       多年前曾經(jīng)看過一部電影,到底是什么電影,電影里的故事及情節(jié)都已經(jīng)遺忘了。一個(gè)時(shí)代,一片廣大而空寂的土地,就這樣在我們的記憶里一直保持著某種客觀的或主觀的神秘與“飛白”。電影里的一段歌謠,卻始終令人難忘:“北大荒,真荒涼,又有兔子又有狼,就是沒有大姑娘?!敝钡浇裉?,那歌謠在記憶里仍然清晰如昨。
       我們不知道從那個(gè)電影之后,在北大荒這塊鮮為人注目的土地上到底發(fā)生了什么,有多少人在那片土地上播灑了汗水、心血和青春年華,又有多少辛酸或快樂的往事,在那片土地上開花結(jié)果。
       當(dāng)多年后我們?cè)僖淮螌⒛抗庖苹?,重新注目這個(gè)暗淡了許久的農(nóng)業(yè)傳奇時(shí),它依然閃爍著往昔的光暈,仍然為新時(shí)代的中國農(nóng)業(yè)保存著一種堪稱成功的范式。
       在趕往九三農(nóng)場(chǎng)的路上,我看到了一望無際的大豆田,在全國的大豆種植面積迅速減少的背景下,這些并不高大的植物看起來竟然是那樣的雄壯、偉岸。這恐怕是中國最后一片大面積的大豆田了。在豆田的映襯下,飄著白云的藍(lán)天顯得特別空闊、高遠(yuǎn)。在遠(yuǎn)處,在極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處,大地被簡化成細(xì)細(xì)窄窄的一條綠線,我們的眼睛已經(jīng)無法分辨那綠色到底是哪一種莊稼的身影。這窄小的視角,用幾何學(xué)的常識(shí)提醒著我們,這是一片我們無法俯瞰的土地。
       當(dāng)我們?cè)诘貓D上尋找九三農(nóng)場(chǎng)時(shí),“九三”并不是一個(gè)城鎮(zhèn),也不是一個(gè)行政區(qū)域,它就是一個(gè)代號(hào)。代表著一片土地面積,代表著一種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式。但它卻是一個(gè)新興的城市,也許,在某種程度上講,它就是中國農(nóng)業(yè)的未來。
       我們所說的九三農(nóng)場(chǎng),全稱叫九三農(nóng)場(chǎng)管理局。新一輪土地承包后,農(nóng)場(chǎng)改變了原有管理模式,實(shí)行土地分包集中作業(yè)方式,將所有的土地分包給農(nóng)場(chǎng)職工。春種、秋收、施肥、除草、農(nóng)藥噴灑、糧食銷售等環(huán)節(jié)全部由農(nóng)場(chǎng)管理局統(tǒng)一組織實(shí)施,并代辦農(nóng)業(yè)災(zāi)險(xiǎn)。承包人需要做的只是交納相應(yīng)的土地承包費(fèi)、管理費(fèi)及機(jī)械租用費(fèi)和進(jìn)行必要的田間監(jiān)控及零星作業(yè)管理。勞動(dòng)強(qiáng)度及風(fēng)險(xiǎn)都很低。
       一位農(nóng)場(chǎng)醫(yī)院的退休職工對(duì)我們說:“這幾年農(nóng)場(chǎng)的效益好,包地的職工都發(fā)了家。我看過一個(gè)包地的職工秋收時(shí)光黃豆就賣了1000袋(每袋200斤),那景象真是壯觀呵,但那還不是最多的,還有人承包了上百坰、幾百坰土地,還有不少人自己買了大型農(nóng)機(jī)??粗切┐蟀汛蟀淹攸c(diǎn)錢的農(nóng)場(chǎng)工人,真是羨慕呵?!?br/>   近些年,農(nóng)墾總局所轄的各家農(nóng)場(chǎng),包括“九三”在內(nèi)不僅耕種本農(nóng)場(chǎng)的耕地,還嘗試著打破區(qū)域界限和體制束縛與地方縣、鄉(xiāng)聯(lián)手推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程。自2002年起,九三農(nóng)墾分局就與嫩江縣聯(lián)手走出了一條“資源共享、平臺(tái)共建、互惠互利、共同發(fā)展”的路子。農(nóng)墾九三分局充分利用農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度高、生產(chǎn)模式和管理方式先進(jìn)、龍頭企業(yè)規(guī)模大、產(chǎn)品檔次高等優(yōu)勢(shì),開始跨區(qū)到地方作業(yè),在土地種植上進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)場(chǎng)模式化栽培,實(shí)施統(tǒng)一深松整地、統(tǒng)一采用優(yōu)良品種、統(tǒng)一測(cè)土配方施肥、統(tǒng)一連片播種、統(tǒng)一無殘留化學(xué)除草、統(tǒng)一田間管理的“六統(tǒng)一”農(nóng)場(chǎng)模式化試點(diǎn),年均跨區(qū)作業(yè)面積200萬畝次左右,徹底解決了嫩江縣多年來耕地嚴(yán)重板結(jié),犁底層增厚上移的問題,為糧食增產(chǎn)、農(nóng)業(yè)增效打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),同時(shí)也為地方農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了示范和帶動(dòng)作用。
       經(jīng)過了幾十年的低位徘徊,以九三農(nóng)場(chǎng)為代表的國營大型農(nóng)場(chǎng)終于在生產(chǎn)力水平得到極大提高的基礎(chǔ)上,顯現(xiàn)出了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。北大荒,這個(gè)中國農(nóng)業(yè)的先行者,勢(shì)必要在農(nóng)業(yè)規(guī)?;?jīng)營條件日漸成熟的今天,繼續(xù)發(fā)揮它先行者的作用。如果不怕別人指責(zé)我們亂下結(jié)論的話,我們可以充滿信心地說,它將是中國未來農(nóng)業(yè)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。
       當(dāng)國有大型農(nóng)場(chǎng)正在開足馬力向農(nóng)業(yè)縱深地帶推進(jìn)時(shí),在農(nóng)村,在民間,一些有識(shí)之士也正在積極探索新的組織、經(jīng)營模式。
       我們?cè)诟拭C省彭原縣草廟鄉(xiāng)遇到了年輕的農(nóng)民吳志軍。
       今年34歲的吳志軍,看上去除了面色稍黑了一點(diǎn)外,已經(jīng)沒有傳統(tǒng)農(nóng)民的樣子,表情沉穩(wěn)而靈動(dòng)。和許許多多的農(nóng)民一樣,吳志軍很早就去城里打工了。因?yàn)楫厴I(yè)后沒考上大學(xué),家里的幾畝地又用不了那么多人,他就抱著闖一闖的想法,離家去了西安。他做過力工,做廣告策劃,但多年的打工生涯讓他明白,自己終究是一個(gè)農(nóng)民的兒子,最熟悉的生活和領(lǐng)域仍然還是農(nóng)村這塊一直沒有得到很好開發(fā)的準(zhǔn)處女地。在甘肅這片干旱的土地上,農(nóng)業(yè)也一直處于干旱的狀態(tài),商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的水分始終沒有滲透到這個(gè)領(lǐng)域。這是一個(gè)令人沮喪的領(lǐng)域,也是充滿生機(jī)和希望的領(lǐng)域。
       年輕的吳志軍看到了這一切,所以,這個(gè)善于觀察和思考的年輕人,最終把事業(yè)的著力點(diǎn)校正到了他所熟悉的農(nóng)業(yè)領(lǐng)域,及時(shí)從打工的隊(duì)伍里抽出身來,懷揣著無限的夢(mèng)想和希望回到了土地之上。
       在做了大量市場(chǎng)調(diào)查的基礎(chǔ)上,他創(chuàng)辦了一個(gè)專門種植和經(jīng)銷黑土豆的合作社,與當(dāng)?shù)胤N植土豆的農(nóng)民聯(lián)合搞起了訂單經(jīng)濟(jì)。他負(fù)責(zé)訂購、技術(shù)指導(dǎo)和營銷,農(nóng)民只負(fù)責(zé)土豆種植。目前,他已經(jīng)在本省及鄰省建立了三個(gè)工作站,每一個(gè)工作站都配備兩名指導(dǎo)種植的技術(shù)員。甘肅省一個(gè)生產(chǎn)站,大約掌握著500畝黑土豆的種植面積;寧夏一個(gè)生產(chǎn)站,也大約控制著300畝黑土豆的種植面積;西安有一個(gè)營銷站,專門負(fù)責(zé)土豆的宣傳與銷售。這只是第一年,預(yù)計(jì)下一年他的土豆種植面積將達(dá)到4000畝以上。彩色土豆的銷售價(jià)格一般在每斤3元左右,每年春節(jié)是銷售旺季,能達(dá)5元1斤,而普通的土豆卻只有幾角錢一斤。他們以訂單的形式,從農(nóng)民的手里以每斤1元的價(jià)格購入黑土豆,土豆的產(chǎn)量在當(dāng)?shù)厥敲慨€3000至4000斤,僅這一項(xiàng)農(nóng)民可以不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地每畝凈賺2000多元錢。為了增加儲(chǔ)量,他們還在當(dāng)?shù)亟ㄆ鹆擞袔装偃f斤規(guī)模的儲(chǔ)藏庫,以便進(jìn)行反季節(jié)銷售。
       這是一個(gè)有眼光、有魄力的農(nóng)民,或者叫新一代的農(nóng)業(yè)工作者。中國廣大而落后的農(nóng)民群體里正在饑渴地需求著這樣的觀念,這樣的膽識(shí),這樣的人才。
       其實(shí),中國農(nóng)業(yè)未來的總體方向還是基本明確的。近幾年,國家和各地方政府也都在做著努力,將中國農(nóng)業(yè)推向規(guī)?;彤a(chǎn)業(yè)化,因?yàn)檫@已經(jīng)是一條現(xiàn)成的路,外國人走著,部分中國人在其他領(lǐng)域里也已經(jīng)走著。產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?;缫殉蔀閲H競(jìng)爭中最普遍也是最有效的一招兒,并且我們也能夠看到,身邊的各個(gè)領(lǐng)域已經(jīng)隨處都有它們的痕跡。
       近些年,人們差不多已經(jīng)玩兒瘋了,到處去旅游,九寨、烏鎮(zhèn)、西遞、宏村……但人們總是在興奮或疲憊中忽略一個(gè)有意義的細(xì)節(jié),那就是它們的經(jīng)營方式。如果那些曾經(jīng)擁有著實(shí)際資源的“原居民”直到現(xiàn)在還在堅(jiān)持一家一戶一個(gè)山頭地單獨(dú)經(jīng)營,單獨(dú)對(duì)外的話,我敢說,直到現(xiàn)在那些地方也不一定成為旅游熱點(diǎn),也不可能產(chǎn)生如此大的經(jīng)濟(jì)效益。當(dāng)然,“原居民”們因發(fā)展旅游業(yè)而獲得的收入或許只是微乎其微,但是他們大多數(shù)確實(shí)都是因?yàn)椴扇×艘环N相似的“整合”方式之后才開始興隆起來。那就是實(shí)行股份制,以實(shí)物作價(jià)組建股份公司,“原居民”可以在公司里就業(yè),也可以外出另謀職業(yè),每年從股份公司里獲得的收益是固定的。盡管目前有一些旅游景點(diǎn)的收益及分紅的合理性不盡如人意,但那并不是經(jīng)營模式的問題,而是制度和初始協(xié)約不盡合理的問題。畢竟,通過這種整合已經(jīng)把個(gè)人與公司的利益捆綁到了一起。
       各旅游景點(diǎn)的經(jīng)營模式提醒我們,中國農(nóng)村那些支離破碎的零星地塊兒將來能否以股份制農(nóng)場(chǎng)的方式整合到一起,讓擁有小塊土地的農(nóng)民以土地使用權(quán)入股,由新組合的大農(nóng)場(chǎng)統(tǒng)一經(jīng)營那些土地,所得收益按股權(quán)分紅。而原來那些農(nóng)民,一部分可以留在農(nóng)場(chǎng)繼續(xù)經(jīng)營土地,另一部分可以抽身到城里或到外地另外創(chuàng)收。不管留下的還是外出的,都相當(dāng)于有了一份固定收入后,又另謀了一份職業(yè)。
       當(dāng)我們?cè)谶@里紙上談兵,推測(cè)著中國農(nóng)業(yè)的未來時(shí),我仿佛看到了8億農(nóng)民外加5億多城鎮(zhèn)居民不約而同地用懷疑的目光斜視著我。農(nóng)民們仿佛在問,我們到城里去干什么?誰給我們體面的工作?誰給我們公平的待遇?誰給我們棲身的房屋?誰給我們食物讓我們填飽肚子?城里人仿佛在問,那么多人都擠到我們身邊,我們?cè)鯓诱I??怎樣走路?怎樣坐車?怎樣毫無憂慮地工作?怎樣清靜地在這個(gè)熟悉的城市里居住、生活?想起來,未來農(nóng)業(yè)的問題以及農(nóng)業(yè)和糧食的問題確實(shí)是一個(gè)很復(fù)雜的問題。面對(duì)著這樣的一個(gè)問題,如果撇開問題的復(fù)雜性只考慮結(jié)果,可能就有理想主義或天真、簡單之嫌,如果不顧必然結(jié)局地遲疑或保守,極有可能導(dǎo)致最后的崩潰和覆沒,什么也沒有守住。
       然而,我們的農(nóng)業(yè),我們的糧食安全,的確面臨著不容忽視的危險(xiǎn)。
       那么,在“洪水”來臨之前,我們必須提醒那些為我們端著飯碗的人,要注意,不要被無情的“洪水”吞沒,當(dāng)然,他們也一定不希望自己被“洪水”吞沒。那些站在高處的人們,要心里清楚,站在哪里并不重要,重要的是不要讓這些農(nóng)民、這些為我們擎著飯碗的人被洪水吞沒,否則,我們將既失去飯碗又失去尊嚴(yán)。為了我們共同的生存,我們必須移動(dòng)一下自己的雙腳,為那些人騰出落腳的地方,必要時(shí)還要伸出不愿意伸出的手拉他們一把;而那些拿著飯碗的人們也要清楚,你們拿著的不僅是別人的飯碗,更是自己的飯碗,如果它破碎或在洪流里丟失,誰都沒飯可吃,最后誰都難活,都是死路一條。
       在“洪水”即將來臨的時(shí)候,我們要做的并不是盤算和選擇,而是做出必要的犧牲與割舍。我們要以最快的速度學(xué)會(huì)放棄、改變和適應(yīng)。我們要拿出智慧和勇氣。要知道,我們付出了短短的陣痛,換取的卻是長久的安全。
       真的,不要用那樣的目光看著我,“洪水”真的要來了。

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