深沉愛(ài)國(guó)情

【愛(ài)國(guó)美文】

顧維鈞的感性、血性和理性（節(jié)選）

顧維鈞之血性，集中體現(xiàn)在他在巴黎和會(huì)為中國(guó)山東權(quán)益進(jìn)行的義正詞嚴(yán)、鏗鏘有力的辯護(hù)上。當(dāng)人們紛紛躲避的時(shí)候，他勇于任事，挺身而出，是謂血性。

去巴黎代表中國(guó)與列強(qiáng)爭(zhēng)鋒的人，北京政府一共任命了5名作為代表，其中駐美公使顧維鈞被列為代表中的第二名。

1919年1月28日，美、英、法、日、中在巴黎討論中國(guó)山東問(wèn)題。日本代表牧野先生要求無(wú)條件地繼承德國(guó)在山東的利益。

顧維鈞冷冷地聽(tīng)著牧野的強(qiáng)盜邏輯，等其說(shuō)完后，他做了著名的演講。他那熟練的英語(yǔ)在凡爾賽宮回蕩：“今天，我為我能有機(jī)會(huì)站在這里向世界表明中國(guó)的立場(chǎng)感到由衷的高興……它是一塊有著黃色土壤的中國(guó)領(lǐng)土，一條孕育著中國(guó)古老文化的河流撫育著它成長(zhǎng)。在這塊土地上，誕生過(guò)舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對(duì)中國(guó)而且對(duì)世界的文明產(chǎn)生了極大的影響。在中國(guó)人的心里，它是神圣之地，中國(guó)文明的搖籃。它的名字叫山東！

眾所周知，這片租借地，是德國(guó)用武力奪取的。鑒于和會(huì)接受的民族自決與領(lǐng)土完整的原則，中國(guó)政府要求和會(huì)將德國(guó)戰(zhàn)前在山東的租借地、鐵路和其他一切權(quán)力歸還中國(guó)！如果和會(huì)將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個(gè)國(guó)家，這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民的極大侮辱！”

隨后，他面向牧野發(fā)問(wèn)道：“西方出了圣人，他叫耶穌，基督教相信耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城。而在東方也出了一個(gè)圣人，他叫孔子，連日本人也奉他為東方的圣人。牧野先生，你說(shuō)對(duì)嗎？”牧野惶恐地回答：“是的?！薄澳敲次业瓜雴?wèn)問(wèn)牧野先生，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲巴当I了一個(gè)山東省，山東的三千六百萬(wàn)人民，該不該憤怒？四萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人民該不該憤怒？請(qǐng)問(wèn)日本的這個(gè)行為算不算是盜竊？是不是無(wú)恥？是不是極端的無(wú)恥！？”

顧維鈞繼續(xù)道：“既然牧野先生也承認(rèn)孔子是東方的圣人，那么孔子的出生地山東就是東方的圣地。因此，中國(guó)不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”

“中國(guó)不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”這是血性中國(guó)的宣言。顧維鈞在巴黎和會(huì)的表現(xiàn)令列強(qiáng)吃驚，中國(guó)自1840年來(lái)，少有敢和列強(qiáng)叫板、說(shuō)“不”的外交人才。顧維鈞講完之后，美國(guó)總統(tǒng)威爾遜、英國(guó)首相勞合·喬治和法國(guó)總理克里蒙梭一齊走上前握住他的手，稱(chēng)他為中國(guó)的“青年外交家”。相信顧維鈞并不以此為得意，他真正的得意是率領(lǐng)全體中國(guó)代表，最終拒絕在巴黎和會(huì)上簽字，拂袖而去！

（選自《南方都市報(bào)》2008年7月22日，有改動(dòng)）

賞析

滄海橫流，方顯英雄本色。在國(guó)家危亡的時(shí)刻，總有那么一群人為了國(guó)家的利益、人民的福祉，奮不顧身地與列強(qiáng)抗?fàn)帯Ｋ麄兪侵腥A民族的脊梁，他們的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)精神更成為中華民族傳統(tǒng)美德的核心。

【愛(ài)國(guó)名言】

常思奮不顧身，以殉國(guó)家之急。 ——［漢］司馬遷《報(bào)任少卿書(shū)》

國(guó)而忘家，公而忘私。——［漢］班 固《漢書(shū)·賈誼傳》

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！廴龂?guó)］曹植《白馬篇》

中夜四五嘆，常為大國(guó)憂。

——［唐］李白《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書(shū)懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

風(fēng)塵三尺劍，社稷一戎衣。——［唐］杜 甫《重經(jīng)昭陵》

先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——［宋］范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

憂國(guó)孤臣淚，平胡壯士心?！鬯危蓐?游《新春》

欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土?！鬯危堇钋逭铡渡蠘忻茼n肖胄詩(shī)》

何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓?！鬯危菪翖壖病赌相l(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

家亡國(guó)破此身留，留滯聊城又過(guò)秋?！劢穑菰脝?wèn)《送仲希兼簡(jiǎn)大方》

君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國(guó)?！勖鳎蓠T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》

人生富貴豈有極？男兒要在能死國(guó)?！勖鳎堇顗?mèng)陽(yáng)《奉關(guān)大司馬劉公歸東山草堂歌》

誰(shuí)憐愛(ài)國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平。——［清］梁?jiǎn)⒊蹲x陸放翁集》

【愛(ài)國(guó)故事】陳天華遙寄血書(shū) 革命家陳天華在日本留學(xué)時(shí)，聽(tīng)到沙俄軍隊(duì)侵占滿洲，腐敗無(wú)能的清政府又要同沙俄簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的消息后悲憤欲絕，立即在留學(xué)生中召開(kāi)拒俄大會(huì)，組織拒俄義勇軍，準(zhǔn)備回國(guó)參戰(zhàn)。 回到宿舍后，他咬破自己的手指，以血指書(shū)寫(xiě)救國(guó)血書(shū)，在血書(shū)里陳述亡國(guó)的悲慘，當(dāng)亡國(guó)奴的辛酸，鼓舞同胞起來(lái)戰(zhàn)斗……他一連寫(xiě)了幾十張，終因流血過(guò)多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國(guó)！救國(guó)！” 別人把他救醒后，他堅(jiān)持把血書(shū)一份一份裝入信封，從萬(wàn)里迢迢的日本寄回國(guó)內(nèi)。貧賤難移赤子戀 著名數(shù)學(xué)家蘇步青早年留學(xué)日本，1931年獲得博士學(xué)位。日本不少名牌大學(xué)以高薪聘請(qǐng)他，但他想到自己出國(guó)留學(xué)是為了祖國(guó)科學(xué)的進(jìn)步，就一一回絕，毅然回國(guó)?；貒?guó)后，他在浙江大學(xué)執(zhí)教，一連四個(gè)月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都吃不飽，而當(dāng)時(shí)日本的帝國(guó)大學(xué)還承諾為他保留半年的工資。貧賤難移愛(ài)國(guó)心，蘇步青毫無(wú)去日本之意?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日本帝國(guó)大學(xué)又打電報(bào)，請(qǐng)他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國(guó)。祖國(guó)再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！張學(xué)友妙答記者問(wèn) 在1997年香港回歸的時(shí)候，張學(xué)友與劉德華、張國(guó)榮等香港明星來(lái)大陸做宣傳。一位日本記者在采訪張學(xué)友的時(shí)候問(wèn)道：“張學(xué)友先生，你們對(duì)香港回歸中國(guó)有什么看法？有些人說(shuō)你們香港娛樂(lè)圈的人向來(lái)是反對(duì)香港回歸中國(guó)的，是嗎？”張學(xué)友微微一笑，說(shuō):“我只會(huì)唱歌，不會(huì)參與政治，但我知道身為一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該做什么。香港當(dāng)時(shí)是被英國(guó)侵占的，但領(lǐng)土和人都還屬于中國(guó)，我們中國(guó)人知道自己應(yīng)該做什么。如果你們?nèi)毡救舜嬖谟腥鑷?guó)恥的思想，那么難免會(huì)以為除了你們?nèi)毡救酥?，別的國(guó)家也會(huì)這樣。所以你問(wèn)這些話理所當(dāng)然?！薄颈景嬗申懾S英供稿】