西方政治慣例不是判斷中共合法性的標(biāo)準(zhǔn)

共產(chǎn)黨出了問題怎么辦?

問：共產(chǎn)黨得到人民的擁護(hù)，打下了天下，那么，共產(chǎn)黨出了問題怎么辦呢?共產(chǎn)黨“一黨執(zhí)政”，人民不滿意了，共產(chǎn)黨怎么保證滿足人民的意愿永遠(yuǎn)不背叛人民?

司馬南：天下，是人民的天下，當(dāng)家做主的是人民。

不是共產(chǎn)黨坐天下，而是人民坐天下。共產(chǎn)黨來自于人民，從屬于人民，服務(wù)于人民，共產(chǎn)黨一切為了人民，沒有自己的利益可以謀求。這個意義上說，人民的天下就是共產(chǎn)黨的天下，共產(chǎn)黨的天下就是人民的天下。

一俟這個黨脫離人民，不再為人民服務(wù)了怎么辦?毛主席的回答是：人民應(yīng)該起來將修正主義分子打倒。所以毛主席總是以“進(jìn)京趕考”“不當(dāng)李自成”、“警惕糖衣裹著的炮彈”“中央出了修正主義你們怎么辦”一類說法來提醒全黨，直至晚年在這方面從未放松警惕，甚至不惜以大規(guī)模的社會實(shí)驗(yàn)來找尋個中規(guī)律。

井岡山和中央蘇區(qū)時期，中共尚屬幼年，初試局部執(zhí)政，在執(zhí)政方式上高度重視法制建設(shè)和基層政權(quán)建設(shè)的民主化建設(shè)。新中國成立，中共開始在全國范圍內(nèi)主政，氣象大變，但在執(zhí)政上卻依舊如履薄冰如臨深淵(周恩來語)，沒有一事不精心，沒有一事不慎重，此為黨在全國范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的起點(diǎn)。1978年以來。改革黨和國家領(lǐng)導(dǎo)制度的問題，小平同志多有重點(diǎn)闡述，隨后“依法治國”方略提出，中共得以站在全新的理論高度重新把握黨政關(guān)系問題。

如果說，新中國成立時共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性來自于推翻舊中國反動統(tǒng)治，給人民土地實(shí)現(xiàn)耕者有其田，并且趕走耀武揚(yáng)威的帝國主義的話，那么，今天共產(chǎn)黨的執(zhí)政的合法性則來自于領(lǐng)導(dǎo)人民奔小康實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，讓百多年來中國人民祈盼民族復(fù)興的偉大夢想有了實(shí)現(xiàn)的可能。近四十年來，世界上經(jīng)濟(jì)增長包括社會文化人民健康指標(biāo)增長最快的國家，無疑就是中國。橫著量，豎著量，在整個世界的范圍內(nèi)，沒有一個國家同一歷史時期的發(fā)展速度社會進(jìn)步高過中國，在整個人類歷史當(dāng)中，也沒有一個同等體量的經(jīng)濟(jì)體，有如此持續(xù)的發(fā)展。

在60年的發(fā)展歷程中，除了50年代一度得到蘇聯(lián)的部分援助，1978～1989年中美蜜月期暫時擺脫了較大的外部遏制力量以外，中國發(fā)展的外部環(huán)境始終十分惡劣，這一點(diǎn)沒法與始終左右逢源的印度相比。

可以說，中國的發(fā)展，完全是依靠自己的力量進(jìn)行的，是在不侵害別國利益的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。我們沒當(dāng)過西班牙那樣的掠奪者，沒當(dāng)過荷蘭那樣的海盜，沒當(dāng)過英國那樣的殖民者，也沒當(dāng)過美國那樣的帝國主義，我們沒有強(qiáng)人所難，沒有掠人之美，中國人始終記得孔夫子的教導(dǎo)，“己所不欲，勿施于人”。

大家想一下，或者在世界范圍之內(nèi)查訪一下，一個黨，領(lǐng)導(dǎo)國家實(shí)現(xiàn)了這樣的偉大的進(jìn)步，反倒失去了合法性下了臺，可有先例否?

當(dāng)然，假如共產(chǎn)黨不再代表人民的利益，不再得到人民的擁護(hù)，將不再具有執(zhí)政的合法性。但請注意，這里“判斷的標(biāo)準(zhǔn)”非常重要，唯一的標(biāo)準(zhǔn)是人民的根本利益是否得到滿足，而不是符合不符合西方的政治慣例。

致力于換黨，不是從問題出發(fā)，只是拿問題說事

問：請司馬先生不要回避問題，在所謂的中國民主制度下，假如執(zhí)政黨出了問題，選民可以不可以把執(zhí)政黨選下去，換個黨再來試試?只回答可以不可以就行了。

司馬南：我能不能反過來提一個問題：所謂“執(zhí)政黨出了問題”，系指什么性質(zhì)的問題呢?這不是繞彎子，這樣換一個角度的提問，或許有利于把問題深化……

換個角度向您請教：是不是在既有框架前提下，可以尋求在不大拆的前提下，即在“不換黨”的前提下解決問題呢?

這里事實(shí)上有兩個相互聯(lián)系著的不同的概念與路徑：其一，“換執(zhí)政黨”；其二，“解決問題”

誰第一?誰第二?這個排序，即通常所說的“設(shè)計議題”，相當(dāng)重要。

其一，假使目的僅僅在于“換執(zhí)政黨”，即“換黨第一”，那么，有沒有問題，什么問題就并非關(guān)鍵了因?yàn)?，沒有問題，也可以有問題；小問題，可以是大問題：大問題，可以是極大的問題：可以解決的問題，會變成無法解決的問題說你有，你也就有，沒有也有，欲加之罪，何患無辭?現(xiàn)在國內(nèi)外一些人致力于換掉中國執(zhí)政黨，他們不是從問題出發(fā)的，他們只是拿問題說事，他們通常所持的理由僅僅是中國共產(chǎn)黨“看上去”與西方的黨不一樣，不符合所謂普世價值，

其二，假使目的在于“解決問題”即“問題第一”，那就需要認(rèn)真地研究問題本身了。我們至少需要思考：“換黨”才能解決的問題，是什么樣的問題呢?建黨以來，建國以來有否遇到這樣的問題呢?假如建黨建國以來并未遇到您說的問題，這個“問題”就比較特殊了，很費(fèi)腦筋，不好想象；假如建黨建國以來業(yè)已遇到，即是在說解決這些問題，“換黨”并非必要，因?yàn)?，建黨以來建國以來，中國共產(chǎn)黨沒有中斷自己的歷史，黨有能力解決這些問題。

再次，善意地估計，致力于“換黨”的朋友們或是止于一種靜態(tài)的思考，即把共產(chǎn)黨看成是鐵板一塊，是物質(zhì)的、堅硬的、僵化的、絕少變化的，殊不知，這恰恰是中國共產(chǎn)黨人自己最反對的一中國共產(chǎn)黨組建至今，不同的歷史時期，有過不同的口號，但是基本理念基本口號未曾大變。老口號，中南海新華門的影壁墻上“為人民服務(wù)”，中央黨校大門的巨石上“實(shí)事求是”，新口號，“三個代表”“與時俱進(jìn)”“科學(xué)發(fā)展觀”則全國城鄉(xiāng)到處可見。

為了人民的利益，中國共產(chǎn)黨隨時準(zhǔn)備修正錯誤，隨時準(zhǔn)備堅持真理。當(dāng)年，蔣介石先生曾經(jīng)懷疑，他蔣某人的雙手沾滿了中國共產(chǎn)黨人的鮮血，共產(chǎn)黨人能夠捐棄前嫌擁戴他為領(lǐng)袖結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線嗎?實(shí)踐證明，共產(chǎn)黨的氣量大得很；當(dāng)年，尼克松總統(tǒng)完全沒有料到，與美國人開始“戰(zhàn)略攜手”的中國人，會迅速擺脫斯大林主義的觀念束縛，大搞市場經(jīng)濟(jì)。尼克松更沒有想到，中國人會天才地將“社會主義”與“市場經(jīng)濟(jì)”相加，找到彼此兼容的辦法，30年間搞出了一個完整的市場經(jīng)濟(jì)體系(美國政客出于自私的本性和無恥的貪婪至今不肯承認(rèn)中國的市場經(jīng)濟(jì)地位)，甚至如此之深地介入了WTO，整個美國乃至世界，到處都是“中國制造”。

由此看，中國共產(chǎn)黨有著異乎尋常的環(huán)境適應(yīng)力。