品味古詩(shī)

【導(dǎo)語(yǔ)】

古代詩(shī)歌是中華民族的瑰寶，是中華文化寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。它融知識(shí)美、韻律美、人性美于一體，帶給我們優(yōu)美的意境、真實(shí)的感情、豐厚的意蘊(yùn)。經(jīng)常品味古典詩(shī)詞，觸摸詩(shī)人的靈魂，就能不斷豐厚我們的文化底蘊(yùn)，陶冶我們的情操，更能愉悅、滋養(yǎng)我們的心靈。走近荊軻塔，我們?yōu)榍G軻“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的悲壯而感動(dòng)；讀一讀詩(shī)人賈島的詩(shī)作，我們也會(huì)深深體會(huì)到那份思鄉(xiāng)之情。

【選文一】

荊軻塔斷想

□柴福善

荊軻塔，在河北易縣荊軻山上，后人為紀(jì)念荊軻而建。

當(dāng)初，周武王滅紂，封召公于北燕，都于薊，即今北京房山琉璃河，世稱燕上都。后遷都易水之濱，為燕下都，都城長(zhǎng)達(dá)十幾里，居戰(zhàn)國(guó)都城之首。世事滄桑，今也只存斷壁殘?jiān)?，任憑野草掩映，風(fēng)雨剝蝕，荒臺(tái)下落日，山水有余情了。想當(dāng)時(shí)燕昭王勵(lì)精圖治，招賢納士，修筑黃金臺(tái)，從而使燕國(guó)由弱而強(qiáng)，終于戰(zhàn)敗齊國(guó)。千年來(lái)，李白來(lái)此憑吊，特作《古風(fēng)》“燕昭延郭隗，遂筑黃金臺(tái)”，誰(shuí)知筆鋒一轉(zhuǎn)“奈何青云士，棄我如塵?！?，不免以古思己，顯得有些哀怨了。

其時(shí)，秦統(tǒng)一天下，已是大勢(shì)所趨，太子丹憑借荊軻一介武夫，刺殺秦王，就想保住江山社稷，太異想天開(kāi)了。而荊軻帶秦舞陽(yáng)赴咸陽(yáng)，舞陽(yáng)色變震恐，荊軻展圖現(xiàn)匕，行刺未果，命喪殿上。讀《史記》刺客列傳，總覺(jué)司馬遷筆下有些演繹。難怪，史書(shū)本身就是斷簡(jiǎn)殘篇，過(guò)去的歷史是無(wú)法原本再現(xiàn)的。

荊軻未刺死秦王，即使真刺死了，馬上就會(huì)有另一個(gè)秦王站出來(lái)，區(qū)區(qū)燕國(guó)依然要亡的，天下依然要統(tǒng)一的。這么說(shuō)，我無(wú)意否定荊軻的英雄壯舉，燕趙自古多慷慨悲歌之士，可以荊軻為代表。而這一壯舉，令后人景仰，尤其在易水河邊，太子及賓客皆以白衣冠送，高漸離擊筑，荊軻和歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”這歌流傳至今，當(dāng)?shù)厝苏劥?，竟念出續(xù)句：“探虎穴兮入蛟宮，仰天噓氣兮成白虹?！币卓h今有白虹村，傳說(shuō)因荊軻仰天呵氣，直貫夕陽(yáng)，化成一道白虹，見(jiàn)者稱異而得此村名。

我們常吟詠英雄壯舉，其實(shí)還有個(gè)尾聲：那擊筑相送的高漸離，后變名姓為人庸保，因善擊筑受秦始皇召見(jiàn)。他被識(shí)出，秦惜其技藝，赦免一死，乃矐其目（即用馬糞熏炙使其失明）。后在演奏時(shí)，他以鉛置筑中，舉筑撲擊秦始皇不中被誅。和荊軻一樣的英雄，歷史不應(yīng)該忘記。

我來(lái)時(shí)，天蒙蒙細(xì)雨，怎奈山路濕滑，不便車行，只得在車中遠(yuǎn)遠(yuǎn)地憑窗而望：塔高十三層，每層八隅懸有風(fēng)鐸，微風(fēng)吹過(guò)，清脆悅耳，聲傳四野。幽幽地，耳畔似有所聞。

（選自“人民網(wǎng)”2006年12月22日）

思考練習(xí)

1.作者在荊軻塔都想到了什么？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。

2.請(qǐng)用自己的話解釋一下“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的意思，并任選角度進(jìn)行賞析。

3.“幽幽地，耳畔似有所聞?！弊髡摺奥劇钡降氖鞘裁矗?/p>

4.請(qǐng)以下面的句子為例，以離別為主要內(nèi)容仿寫(xiě)兩個(gè)句子構(gòu)成排比句。

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻與燕太子丹的壯別令天地動(dòng)容、易水凄涼；

。

【選文二】

詩(shī)人的還鄉(xiāng)

□藍(lán)紫

海德格爾說(shuō)：“詩(shī)人的天職是還鄉(xiāng)?！敝袊?guó)古代的士大夫也講究“衣錦還鄉(xiāng)”。當(dāng)然，兩種“還鄉(xiāng)”是有別的：海德格爾說(shuō)的“還鄉(xiāng)”，“即返回人詩(shī)意地棲居的處所，返回與神靈親近的近旁，享受那由于偎傍神靈而激起的無(wú)盡的歡樂(lè)”。而中國(guó)的士大夫所講的“還鄉(xiāng)”則是達(dá)官貴人們?cè)跉v盡人生甘苦之后所選擇的一種生活方式。同為“還鄉(xiāng)”，其含義雖有區(qū)別，但還是有聯(lián)系的。從空間意義上來(lái)講，“還鄉(xiāng)”從字面意思來(lái)理解是“回到家鄉(xiāng)，歸于故土”；從時(shí)間意義上來(lái)講，也可以說(shuō)是“回歸童真”。其實(shí)，無(wú)論是空間意義還是時(shí)間意義，兩者本身是一致的，家鄉(xiāng)即童年，故土即純真。詩(shī)人的還鄉(xiāng)，是為了親近本源，聆聽(tīng)自己最內(nèi)在的聲音；士大夫的還鄉(xiāng)，是一種鄉(xiāng)土情結(jié)，也是為了使自己早已蒙蔽的心靈得到凈化，企圖做回真正的自己。

“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)。無(wú)端又渡桑乾水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！痹?shī)人賈島的還鄉(xiāng)之旅，頗具代表性。他久居并州，十年累積起的鄉(xiāng)愁，使詩(shī)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不想回到故鄉(xiāng)咸陽(yáng)去，但出乎詩(shī)人意料的是，由于在并州住了十年，不知不覺(jué)地對(duì)并州也同樣有了感情。所以當(dāng)再渡桑乾，而回頭望著東邊愈去愈遠(yuǎn)的并州的時(shí)候，另外一種思鄉(xiāng)情緒，即懷念并州的情緒，竟出人意外地、強(qiáng)烈地涌上心頭。何處是家？何處是故鄉(xiāng)？

詩(shī)人之于他的故鄉(xiāng)，總是愛(ài)與恨、親與疏、拋棄與擁納、遠(yuǎn)游與回歸相互交織。唯其如此，荷爾德林才說(shuō)：“請(qǐng)賜我們以雙翼，讓我們滿懷赤誠(chéng)，返回故園……”

然而無(wú)數(shù)次的奔波過(guò)后，他們卻陷入更深的絕望之中，家園被毀，一片荒蕪。故鄉(xiāng)，是回不去的故鄉(xiāng)，異鄉(xiāng)，也成為待不下的異鄉(xiāng)。他們已經(jīng)成為名副其實(shí)的無(wú)家可歸者……正如荷爾德林在《還鄉(xiāng)——致親人》一詩(shī)中所寫(xiě)的那樣，他描寫(xiě)了還鄉(xiāng)之途所見(jiàn)到的各種日常事物，如廟宇、小道、山谷、森林以及那些隨遇相逢的人。這一切都是那么親切，可愛(ài)。荷爾德林從康斯坦茨旁邊的圖爾高鎮(zhèn)，經(jīng)由博登湖，回到故鄉(xiāng)施瓦本。荷爾德林在詩(shī)歌中，描寫(xiě)了一次快樂(lè)的還鄉(xiāng)之經(jīng)驗(yàn)。返回故里，一直是詩(shī)人之夢(mèng)想，雖然，故鄉(xiāng)的人和物給人以親切而熟悉的感覺(jué)，但是，“還鄉(xiāng)者到達(dá)后，卻尚未抵達(dá)故鄉(xiāng)”，這又是何故呢？

一方面，流浪者不一定、也不可能真正地還鄉(xiāng)；另一方面，人的“精神居家”是一次性的，只要一旦離開(kāi)，或者曾經(jīng)離開(kāi)，就永遠(yuǎn)不可能再在原初的意義上重返家園了。因此，還鄉(xiāng)只是一種精神之旅，在詩(shī)人的心里，故鄉(xiāng)已經(jīng)模糊了，只剩兩種地域的感覺(jué)，這兩種地域的分別，即“出生的地方”和“居住的地方”。對(duì)于詩(shī)人賈島來(lái)說(shuō)，咸陽(yáng)是他“出生的地方”，并州是他暫時(shí)“居住的地方”。

事實(shí)上，在每一個(gè)詩(shī)人身上，都兼具“出生”和“居住”這兩個(gè)心靈標(biāo)記。詩(shī)人都有兩個(gè)家，一個(gè)家在身邊，叫“居住的地方”，一個(gè)家在心里，叫“出生的地方”，離“出生的地方”越遠(yuǎn)，回家的渴望就會(huì)越強(qiáng)烈。因此，人的一生，就是在這兩個(gè)地域之間奔跑和追隨，不可能離開(kāi)，也不可能回去。

其實(shí)，人從呱呱墜地的那一刻起，就變成了負(fù)重的陀螺，永遠(yuǎn)都在趕往“家”的路上。我們?cè)趬m世的一切生存努力，只不過(guò)是在通往死亡的路上掙扎而已。詩(shī)人或作家只能做一個(gè)永遠(yuǎn)的異鄉(xiāng)人：即便在家里，我們?nèi)匀豢释丶遥驗(yàn)槿艘呀?jīng)永遠(yuǎn)被放逐，尋找精神家園最終只是一個(gè)過(guò)程。

其實(shí)我們無(wú)家可歸。

（選自“邵陽(yáng)新聞在線”2010年7月16日，有刪節(jié)）

思考練習(xí)

1.作者認(rèn)為，詩(shī)人和中國(guó)古代士大夫的還鄉(xiāng)有什么不同？

2.請(qǐng)用自己的話解釋一下“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽(yáng)”的意思。

3.詩(shī)人賈島為什么會(huì)有“卻望并州是故鄉(xiāng)”的感慨？

4.思鄉(xiāng)是詩(shī)人永恒的話題，請(qǐng)默寫(xiě)一首你積累的關(guān)于思鄉(xiāng)的古詩(shī)，要求用正楷字，書(shū)寫(xiě)正確、工整、美觀。