惟妙惟肖摹情態(tài)

來(lái)讀一首勾勒抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期賣(mài)國(guó)投敵的漢奸奴才相的十字令：“一副奴才相，兩（二）手往下垂，三角眼閃亮，四楞臉堆媚，五官不周正，六神透陰氣，七寸長(zhǎng)脖子，八兩小腦袋，九根黃胡子，十分不像人?！边@首十字令語(yǔ)言通俗，形象生動(dòng)，幽默風(fēng)趣，強(qiáng)烈地諷刺了漢奸奴才的丑陋嘴臉，描摹了他們令人惡心厭惡的形體特征，并且給人以警示。這首“十字令”之所以有如此之效，緣于其中運(yùn)用了摹情態(tài)的修辭手法。摹情態(tài)，就是運(yùn)用形容表情形態(tài)的詞語(yǔ)，把人或事物的形象特征摹繪出來(lái)。

再來(lái)讀一副對(duì)聯(lián)：“根根柱柱抽抽扔扔手手人民幣，絲絲縷縷吸吸吐吐口口尼古丁?！边@是一副說(shuō)明吸煙耗費(fèi)金錢(qián)、危害健康的戒煙聯(lián)，其中除“根根柱柱”是摹形手法外，“抽抽扔扔”“絲絲縷縷吞吞吐吐”均是摹情態(tài)手法，極其逼真地把吸煙者吞云吐霧、煙霧繚繞、裊裊而升，以及一根接一根吸食煙的動(dòng)作神態(tài)，寫(xiě)得形象生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。

情態(tài)包括神情和外貌，所以，摹情態(tài)手法常常成為刻畫(huà)人物精神面貌和性格特征的重要手法。

譬如：“駝背五少爺話還未完，突然闖進(jìn)一個(gè)滿(mǎn)臉橫肉的人。”（魯迅《藥》）例子中的“闖”字與“走、跑、跳、蹦、沖、躥、躍、踱、溜、蹩”等字相比，情態(tài)逼真地把滿(mǎn)臉橫肉的人（即康大叔）那種粗野無(wú)禮、目中無(wú)人的情態(tài)面貌描繪了出來(lái)，使劊子手的形象躍然紙上，栩栩如生，形神兼?zhèn)?。而這一切的得來(lái)，摹情態(tài)的功勞很大。

又如：“路旁麻葉伸出青手要什；園中花椒瞪著黑眼瞧誰(shuí)。”這則聯(lián)語(yǔ)的上聯(lián)把路邊青麻上的綠葉外展之狀擬人化，說(shuō)成是向過(guò)路行人討要東西；下聯(lián)把園中花椒成熟后裂開(kāi)縫露出里面黑色種子的情態(tài)，說(shuō)成是向園外肆目張望。傳神之態(tài)，猶在眼前，而這也是摹情態(tài)手法參與創(chuàng)作的結(jié)果。

其次，摹情態(tài)的修辭手法并不局限于使用文字來(lái)表現(xiàn)，還可有其他特殊的形式表現(xiàn)。

有這么一個(gè)故事：在一次宴會(huì)上，美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家巴爾肯博士提議，在座的每個(gè)人用最簡(jiǎn)短的話寫(xiě)一篇自傳，行文用句簡(jiǎn)短到甚至可以用做死后刻在墓碑上的墓志銘。博士的建議，得到了大家一致的贊成。于是在場(chǎng)者紛紛凝神苦思，展紙命筆。其中一個(gè)滿(mǎn)臉沮喪的青年，交給巴爾肯只有三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的自傳：“——！?！卑蜖柨蠁?wèn)他是什么意思。年輕人凄然作答：“一陣橫沖直撞（破折號(hào)），落了個(gè)傷心自嘆（嘆號(hào)），到頭來(lái)只好完蛋（句號(hào)）?！卑蜖柨下砸怀了?，提筆在這篇《自傳》的下邊有力地畫(huà)上了三個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)：“、……？”接著，巴爾肯用他那特有的鼓勵(lì)口吻，對(duì)這位自暴自棄的青年說(shuō)：“青年時(shí)期是人生一小站（頓號(hào)）；道路漫長(zhǎng)，希望無(wú)邊（省略號(hào)）；豈不聞浪子回頭金不換（問(wèn)號(hào)）？”青年聽(tīng)后，頻頻點(diǎn)頭稱(chēng)是，一掃沮喪頹唐之態(tài)，表示要努力學(xué)習(xí)，干一番事業(yè)。

這是一篇只用了三個(gè)標(biāo)點(diǎn)寫(xiě)成的自傳和評(píng)語(yǔ)，“——！?！焙汀啊ⅰ?？”就是摹情態(tài)手法的特殊形式，它被巧妙地用來(lái)表現(xiàn)這位青年苦悶的思想情緒和空虛的內(nèi)心世界，也充分表現(xiàn)了巴爾肯滿(mǎn)腔熱情的心理情感與殷切期望。