如何學習文言文

樓主：進入高中了，文言文的學習幾乎成了一道坎兒，如果不是有高考那19分固執(zhí)地守候在那兒，我真想選擇放棄。不知大家對于文言文的學習有什么看法？

一樓：文言文真的那么難以接近嗎？其實不然，人們常說興趣是習慣的女兒，只要堅持就能養(yǎng)成習慣；只要形成習慣，就會漸漸產(chǎn)生興趣。譬如漁夫打魚、樵夫砍柴，并非都是出于興趣，而是生活所迫，但久而久之，以至于一天也離不開水、離不開山了。我想，學習文言文也是可以培養(yǎng)出興趣的。初中生活結(jié)束了，高中生活開始了，這也是人生的必經(jīng)階段，用背水一戰(zhàn)的勇氣去迎接，我想一定能學好文言文的。

二樓：在誦讀中，親近文言文。誦讀應該是親近文言文的首要途徑。不斷地朗讀，不但有助于把握文義，還可以增加語感。但這種方法尚未引起同學們的足夠重視。我所說的誦讀不是“死記硬背”，而是指大聲地朗讀，直至熟讀成誦。司馬光說：“書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣?！闭b讀也是學習文言文最重要的手段之一。古人讀書，一頓三搖，如癡如醉，他們并非是千篇一律的哼唱而是在誦讀中讀出文章固有的語氣、語調(diào)和節(jié)奏，把握文章的情緒、氛圍和情感。在讀準字音、準確停頓的基礎上去體察語氣，辨明語義，理清層次，讀出特色。文言語義含蓄而豐富，只有在反復吟誦中才能心領神會。像“一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接”（《祭十二郎文》）尚可在讀完一遍后便能有所把握；而“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風移影動，珊珊可愛”（《項脊軒志》）則需反復揣摩，賞心悅目的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的幽美意境才會浮現(xiàn)。逐步養(yǎng)成良好的誦讀習慣，不僅有助于對文言文的理解，也有助于提高對古文的鑒賞能力。葉圣陶曾說：“令學生吟誦，要使他們看作一種享受，而不是看作一種負擔?！币槐楸纫槐樽x來入調(diào)，一遍比一遍體會親切，在熟讀的基礎上，還要適當背誦一些文言文。一些文學大家都曾大量背誦過名篇；如韓愈日記數(shù)千言，“口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之篇”；郭沫若8歲時會背《千家詩》；巴金年少時背過《古文觀止》。

三樓：我認為，僅僅誦讀幾篇教材選編的文言文，還遠遠不夠，還要注意兩點：

首先就是要擴大閱讀量，要廣泛接觸各類文章，廣泛了解古人的表達習慣和用詞習慣，要有一個見多識廣的基礎。如果腦子里沒有足夠的文言知識，一看見生疏的就會感到莫名其妙。見過“一鼓作氣”“填然鼓之”一類的說法，再讀到“齊人三鼓”，就不會誤解為齊人有三面鼓。高中教材中選了不少文言文，我認為仍然不夠。很多文章都是節(jié)選的，對于同學們來說，最好在精讀、背誦的基礎上更廣泛地接觸原著。課本選了《荊軻刺秦王》，建議去讀一讀《戰(zhàn)國策》；學了《寡人之于國也》，就要去讀《孟子》；課文選了《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》，就要去讀一讀《史記》。如果讀了《史記》中的《項羽本紀》全篇，那么對《鴻門宴》中的“籍何以至此”的“籍”理解起來就不會感到突兀了，因為開頭介紹項羽時，就已說明了“籍”是項羽的名，而“羽”才是他的字。這只是一個很皮毛的例子，很多知識還是要靠自己的積累、比較、領悟才能學扎實的。

其次要注意的是閱讀進程要循序漸進，由淺入深，逐步加快。這里指出兩個方面：一是選材上要由淺近到艱深；二是閱讀量上應由少到多。剛開始閱讀文言文可能感到是件很頭疼的事情，但不能放棄。課外閱讀，可按成書朝代由后往前讀；在體裁上，可由敘事類到抒情類，再到議論類地來讀；在時間安排上，每日不宜太長，或半小時，或20分鐘；在內(nèi)容上，也不可求多。

總之，文言文得之于口，銘之于心，繼而達到閉目成誦的效果，這才是親近文言文的必由之路。誦讀應以精讀為本，以泛讀為翼，要在音韻和諧、抑揚頓挫中去感受文質(zhì)之美。誦讀之法貴在堅持，鍥而不舍，必有收獲。相信總有一天，你緊鎖的眉頭定會舒展開來。

四樓：樓上的，說得不錯喲。我也班門弄斧一回。我認為學文言文還要在積累中體察。同學們初學文言文常常是把文句中不懂的詞義夾注到字里行間，以為這就算是學習完一篇文章了。其實這種獲得很難遷移，效率是很低的。讀得多了，見得廣了，文言文的閱讀能力自然就會提高，但總是用頭腦中儲存的詞義去解讀新的文言文，往往很難奏效。比如用“與秦王會澠池”中的“會”解釋“會征促織”中的“會”就解釋不通；古時乘車以左為尊，由此推論“位在廉頗之右”為“位在廉頗之下”，這就錯了。再如，“拜首、稽首、叩首、頓首”等表示禮儀的詞語，哪一種更有禮貌，更為尊敬？在什么場合，使用哪一種禮節(jié)語？“尺、尋、丈、仞”誰長誰短？“加、除、黜、謫、遷”誰升誰降？“黃昏、夜半、雞鳴、人定”各指何時？為在閱讀中減少翻檢之苦，同學們可以做一些文言實詞詞義、虛詞用法等方面的收集工作，結(jié)合教材內(nèi)容以及教師的講解，自己動手編輯一本《中學生常用文言詞典》。還可以作一些分類摘編，制作一些知識卡片，將古代文化常識作一個粗淺的分類，形成系列。日積月累下來，不僅豐富了自己的知識，而且也會使文言文閱讀得心應手。

五樓：哈哈，細致，可操作。蘇軾說：“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！蔽覀冇仓^皮堅持、鍥而不舍地努力之后，就會漸漸形成了自覺閱讀文言文的習慣；而習慣一旦養(yǎng)成，有了一定的積累，就會感到文言文學習非但不會那么困難，反而會成為一種樂趣，一種享受。“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”（《蘭亭集序》）是一種境界；“相其筆墨之際，真是蓋世英杰之士，身被至痛，銜之甚深，一旦更不能自含忍，于是開喉放聲，平吐一場?？雌涠味尉瘢P筆飛舞，除少卿自己，實乃更無余人可以代筆”（《圣嘆選批古文必讀·答蘇武書》）則是一種相知。原先不理解的，通過反復誦讀，就會漸漸理解了；原先自以為理解了的，通過反復誦讀，更能體會作者之用心，得其精髓微旨。在閱讀、背誦之外，加以深入思考，再或圈點，或批注，或?qū)懽x書筆記，總會有收獲。宋代的朱熹說：“讀書始讀，未知有疑，其次漸漸有疑，中則節(jié)節(jié)有疑，過了這一番后，疑漸漸解，以至融會貫通，都無所疑，方始是學?！遍喿x并思考是終生受益的學習方法，它的意義遠勝于一次語文考試。對于中學生來說，在不甚明了之中求出一個“解”來就是收獲。

六樓：我來歸納一下，誦讀、積累和思考這三個方面不能割裂開來，誦讀中應有積累、有思考，思考之中應有反復誦讀。文言文的學習就是要用口去閱讀，用手去閱讀，用心去閱讀，做到了口到、手到、心到，然后堅持不懈，就一定能享受到文言文學習的樂趣。