《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言四美

從《林黛玉進(jìn)賈府》的語(yǔ)言特色可以看到《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言之美，筆者在此簡(jiǎn)單論述，以饗讀者。

一、語(yǔ)言展示的個(gè)性之美

《紅樓夢(mèng)》里有貴族青年，有封建家長(zhǎng)，有優(yōu)伶，有市儈，有無(wú)賴，有村嫗……每個(gè)人都有自己不同于別人的語(yǔ)言。

曹雪芹善于挑選、提煉富有個(gè)性特征的語(yǔ)言，用以表達(dá)人物的獨(dú)特氣質(zhì)，而且還能反映一定的社會(huì)面貌。這是一種具有高度表現(xiàn)力的語(yǔ)言，他能讓人物說(shuō)的話恰恰是他自己應(yīng)該說(shuō)的話，人物在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)，一定會(huì)說(shuō)出什么樣的話，絕對(duì)不會(huì)張冠李戴。如描寫(xiě)林黛玉：林黛玉母親去世后，她“上無(wú)親母教養(yǎng)，下無(wú)姊妹兄弟扶持”，在外祖母一再致意下，才去都中投奔外家，依傍外祖母及舅氏姐妹。過(guò)去在家“常聽(tīng)得母親說(shuō)過(guò)，他外祖母家與別家不同。他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦，吃穿用度，已是不凡了，何況今至其家。因此步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，惟恐被人恥笑了他去”。盡管外祖母“心肝兒肉”地疼她，寶貝兒似的待她，但她總有寄人籬下之感，待人處事始終是“步步留心，時(shí)時(shí)在意”。從這些語(yǔ)言就能看出林黛玉小心謹(jǐn)慎的性格。

二、語(yǔ)言展示的生活之美

《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是封建家族的日常生活，這就注定了作品語(yǔ)言的生活化。這種語(yǔ)言基本有兩個(gè)特點(diǎn)：一是民間俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)，增強(qiáng)其表現(xiàn)力。二是詩(shī)話語(yǔ)言?！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的史詩(shī)，而且由它確立了一個(gè)極為精彩的中國(guó)的史詩(shī)傳統(tǒng)。如文中的《西江月》說(shuō)寶玉：潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！……天下無(wú)能第一，古今不肖無(wú)雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！這就是用詩(shī)化的語(yǔ)言概括出了寶玉的個(gè)性特征。

三、語(yǔ)言展示的隱晦之美

《紅樓夢(mèng)》是以寶玉一生的遭逢經(jīng)歷為主的書(shū)，曹雪芹一反常例，專門(mén)以貶筆寫(xiě)寶玉，一部書(shū)中幾乎盡是說(shuō)寶玉的壞話。

“摔玉”是寶玉性格鮮明的突出表現(xiàn)。摔玉的緣由是因黛玉“與眾各別”的美所引起的。在寶玉看來(lái)，神仙似的黛玉應(yīng)該有玉，竟然沒(méi)有！于是，寶玉頓時(shí)癡病發(fā)作，把自己與生俱來(lái)的“寶玉”狠命摔去。摔玉寫(xiě)出了黛玉的美，也寫(xiě)出了寶玉的癡。這第一次摔玉又引出了后文多少次因玉而起的種種波瀾?！坝瘛笔翘烀南笳鳎瑢氂竦乃び裾憩F(xiàn)出他對(duì)天命的反抗，對(duì)世俗的鄙棄，對(duì)禮教的蔑視。這些觀點(diǎn)，都在不動(dòng)聲色中表現(xiàn)了出來(lái)。

四、語(yǔ)言展示的哲理之美

《紅樓夢(mèng)》所表現(xiàn)出的不僅有儒家思想，有道家思想，還有佛家的思想。作者最根本的思想立場(chǎng)是對(duì)王朝末世的深刻認(rèn)識(shí)之后所形成的一定程度的啟蒙思想，是對(duì)人的個(gè)性解放的追求，對(duì)人的自由平等的呼喊，對(duì)自由愛(ài)情的執(zhí)著和贊美。

作為學(xué)識(shí)淵博的文人，又是顯赫家族的后裔，家族的榮譽(yù)、傳統(tǒng)的觀念，讓曹雪芹無(wú)法完全脫離對(duì)光宗耀祖的追求，使他感嘆“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天”，可不是不想補(bǔ)蒼天，而是在當(dāng)時(shí)的狀況下，已是補(bǔ)天無(wú)策。他也流露出“補(bǔ)天”的幻想，流露出對(duì)于成材立業(yè)的渴望，但當(dāng)時(shí)王朝和家族均已流露出衰落的跡象，“補(bǔ)天”無(wú)望了。因而，在無(wú)望的觀念之下，又難以抹去傳統(tǒng)的儒家思想，從而在對(duì)家族現(xiàn)實(shí)的描寫(xiě)中，不時(shí)流露出對(duì)儒家思想的某種認(rèn)同。

總之，《林黛玉進(jìn)賈府》折射出了《紅樓夢(mèng)》的語(yǔ)言個(gè)性之美、生活之美、隱晦之美、哲理之美，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作有相當(dāng)大的啟示。