本場(chǎng)考題
請(qǐng)以“承諾的底線”為話題,寫(xiě)一篇文章。要求:①立意自定;②除詩(shī)歌外,文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。
思路引擎:針對(duì)本文題,無(wú)論以何種文體寫(xiě)作,我們都應(yīng)該明確“承諾的底線”的具體內(nèi)容,如“道義”“義務(wù)”“能力(實(shí)力)”“公平”等。行文時(shí),筆墨可以集中于某一方面,也可以分別闡述。古往今來(lái)許多事例,都能體現(xiàn)承諾需要有底線,需要承諾者有清醒的頭腦和明亮的眼睛。
“承諾”是一個(gè)并不陌生的話題,所以,學(xué)生要想有所突破,寫(xiě)作時(shí)就必須在內(nèi)容的新穎性和思想的深刻性上下工夫,要對(duì)話題多加追問(wèn),辯證思考。如底線到底是什么?面對(duì)同樣的一件事情,能力不同的人承諾的底線是否一樣?不肯輕易承諾,是不是怯懦的表現(xiàn)?為承諾設(shè)底線,是不是自私、怕承擔(dān)責(zé)任與不自信的表現(xiàn)?
其實(shí),作文的引語(yǔ)材料和話題本身就包含了兩層意思:一是要做一個(gè)有責(zé)任、有愛(ài)心、守道義的人,我們就必須守承諾;二是我們不能不顧是非曲直,不分對(duì)象,不考慮自身能力等隨便承諾。能夠根據(jù)實(shí)際情況,量力而行,適度承諾,甚至拒絕承諾,才是正確的。理解了這兩層意思,學(xué)生便可以立意寫(xiě)作了。
素材必備
1.人而無(wú)信,不知其可也。——[春秋]孔子
2.言無(wú)常信,行無(wú)常貞,惟利所在,無(wú)所不傾,若是則可謂小人矣?!蹜?zhàn)國(guó)]荀子
3.信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者。——[宋]朱熹
4.對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。
——馮玉祥
5.遵守諾言就像保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。
——[法國(guó)]巴爾扎克
6.不要說(shuō)謊,不要害怕真理。
——[俄國(guó)]列夫·托爾斯泰
7.走正直誠(chéng)實(shí)的生活道路,必定會(huì)有一個(gè)問(wèn)心無(wú)愧的歸宿?!矍疤K聯(lián)]高爾基
8.失足,你可以馬上恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回。
——[美國(guó)]富蘭克林
9.守信用勝過(guò)有名氣。——[美國(guó)]羅斯福
10.誠(chéng)實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件?!鄣聡?guó)]康德
現(xiàn)場(chǎng)作文一
實(shí)力:承諾的底線
□陳世緣
古人云:“得黃金百兩,不如得季布一諾?!笨梢?jiàn),承諾在人們心中的分量之重。然而承諾不能隨隨便便,有的承諾傳為佳話,有的承諾則成為笑柄,個(gè)中原因頗多,但我們?nèi)钥梢詮闹姓业揭粭l規(guī)律:實(shí)力是承諾的底線。
積極踐行自己能力所及的承諾,是明智之舉。季布一諾,何以值百金?人們往往只看到他的守信,卻忽略了他不輕易許諾的事實(shí)。他在許諾之前總是再三思量,能力所及的事情,他才欣然應(yīng)允,并恪守信用,決不食言。燕雀沒(méi)有鴻鵠強(qiáng)勁的翅膀,即便許諾“扶搖直上九萬(wàn)里”,也只能是狂妄之語(yǔ)。
現(xiàn)實(shí)中的許多人,因?yàn)閷?duì)自身及別人的實(shí)力的錯(cuò)誤判斷,而輕易許諾,輕則給自己帶上沉重的精神枷鎖,重則使自己蒙羞,損失信譽(yù)。二戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功的麥克阿瑟將軍,在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)之初曾向他的士兵承諾,將快速結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng),讓大家回國(guó)過(guò)圣誕節(jié)。但他并未意識(shí)到自己的軍隊(duì)并非所向披靡,自己的坦克并非堅(jiān)不可摧,中朝人民并非一擊即潰。結(jié)果他沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他當(dāng)初的承諾,灰溜溜地回到了美國(guó)。
人有熱情是好事,但盲目自大者,就會(huì)信口開(kāi)河地承諾。他們?cè)谯`行諾言時(shí),也不能量力而行,謹(jǐn)慎應(yīng)對(duì),最終“驕者必?cái) 薄H毡镜谝粐甯呤旨犹僬蛟鴵P(yáng)言要橫掃中國(guó)圍棋全部高手,結(jié)果他卻被吸著氧氣的聶衛(wèi)平擊敗。賽前的轟轟烈烈與賽后的冷冷清清,對(duì)比何其鮮明。如果他多一點(diǎn)兒謹(jǐn)慎,少幾許狂妄,結(jié)局也許不會(huì)如此悲慘。
哥本哈根氣候大會(huì)上的矛盾,在一定程度上,再一次證明實(shí)力就是承諾的底線。發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的工業(yè)生產(chǎn)和科技發(fā)展后,他們本身就有了發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)的需要,更重要的是他們有了減排的底氣。而發(fā)展中國(guó)家的生產(chǎn)力則相對(duì)滯后,若不顧自身實(shí)力,盲目承諾實(shí)行發(fā)達(dá)國(guó)家的減排標(biāo)準(zhǔn),無(wú)疑是給自己的雙腿灌上沉重的鉛,再難奔跑。
當(dāng)然,即便有足夠的實(shí)力了,承諾也應(yīng)謹(jǐn)慎理智。中國(guó)向世界承諾不首先使用核武器,不對(duì)無(wú)核國(guó)家使用核武器。這是因?yàn)椴徽撛诤畏N情況下,我們都應(yīng)該維護(hù)世界和平,保護(hù)國(guó)家與人民的利益。
多一些思考,少一些武斷;多一些清醒,少一些狂妄;量力而行,慎重承諾。如果承諾沒(méi)有底線,只會(huì)累苦自己,更會(huì)被人恥笑。
【教師亮分】
基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)17分=54分
【言之有據(jù)】
本文內(nèi)容相當(dāng)集中,作者旁征博引,古今中外的相關(guān)事例信手拈來(lái),材料典型豐富,充分證明了“實(shí)力”對(duì)“承諾”的重要意義。論證時(shí),作者主要采用正反對(duì)比手法,使觀點(diǎn)鮮明突出。文中“即便有足夠的實(shí)力了,承諾也應(yīng)謹(jǐn)慎理智”一句,使內(nèi)容辯證準(zhǔn)確。結(jié)尾的因果論證、比喻論證,也使行文自然生動(dòng),深入淺出。
現(xiàn)場(chǎng)作文二
■
“綠色心態(tài)”與綠色地球
□王越
當(dāng)北極冰川倒塌時(shí)驚現(xiàn)出一張“哭泣的人臉”的時(shí)候;當(dāng)一名斐濟(jì)代表在氣候大會(huì)上,談到因海平面上升而面臨消失危險(xiǎn)的太平洋島國(guó)泣不成聲的時(shí)候……我們應(yīng)該明白:每個(gè)國(guó)家都應(yīng)為了地球的綠色未來(lái),承擔(dān)起減排的責(zé)任和義務(wù),勇于承諾。
但已表現(xiàn)出積極參與減排意向和承諾的中國(guó)和其他發(fā)展中國(guó)家,卻拒絕了“丹麥草案”所提出的一些不合理要求,原因何在?建設(shè)綠色地球,有人卻沒(méi)有綠色心態(tài),我們的承諾有底線。
承諾,基于公平。君不見(jiàn)因大工業(yè)生產(chǎn)而遭受嚴(yán)重污染的“霧都”倫敦,其上空的彌天大霧經(jīng)歷了百年的風(fēng)雨,仍“陰魂不散”!以英國(guó)這個(gè)“世界工廠”為代表的發(fā)達(dá)國(guó)家,無(wú)不靠著工業(yè)大生產(chǎn)“發(fā)家致富”,如今卻要以“限排”來(lái)限制發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展。這是標(biāo)準(zhǔn)的“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”的行徑。要知道,發(fā)達(dá)國(guó)家才是使全球變暖的“始作俑者”與“罪魁禍?zhǔn)住?。況且,西方各國(guó)私下擬定的“丹麥草案”,明顯偏袒自己,而置發(fā)展中國(guó)家的利益于不顧。這讓人在震驚之余,不禁義憤填膺。
承諾,依賴誠(chéng)信?!八鞯烙诋?dāng)世者,莫良于誠(chéng)?!闭嬲\(chéng),是合作的前提,而歐盟協(xié)議要給發(fā)展中國(guó)家提供氣候援救資金,像是可憐的施舍,又如作態(tài)的慈善。他們應(yīng)該知道,發(fā)展中國(guó)家的人民同發(fā)達(dá)國(guó)家的人民一樣,不僅需要咖啡,更需要大量的牛奶、面包……他們的這種做法,無(wú)非是想讓發(fā)展中國(guó)家的人民為他們的歷史債務(wù)埋單?!罢\(chéng)信是溝通心靈的橋梁,善于欺騙的人,永遠(yuǎn)到不了橋的另一端?!?/p>
承諾,意味著全力付出,更應(yīng)源于主權(quán)意識(shí)。且看為環(huán)保信誓旦旦的發(fā)達(dá)國(guó)家是如何減排的?奧巴馬上任伊始就扯著環(huán)保大旗,卻冠冕堂皇地讓助理跑遍整個(gè)城市,僅為自己的比薩餅;更具有諷刺意味的是,在哥本哈根氣候大會(huì)上,竟有140余駕私人飛機(jī)“出席”!如此出動(dòng),本身就沒(méi)有為綠色地球付出全力。
在不平等基礎(chǔ)上的承諾,是屈辱。晚清政府給我們上了深刻的一課。列強(qiáng)來(lái)一個(gè),就簽一份喪權(quán)辱國(guó)的條約,承諾得“十分到位”,但并未得到“一夕安寢”;“起視四境”,列強(qiáng)又至矣,換來(lái)的則是列強(qiáng)無(wú)盡的貪欲與欺辱。發(fā)展中國(guó)家的任務(wù)是發(fā)展。發(fā)展是我們的任務(wù),更是我們的權(quán)利。
我們出席會(huì)議,是為了謀求合作;我們承諾,是為了解決問(wèn)題。但我們承諾的底線,是在公平公正的基礎(chǔ)上,以誠(chéng)相待,全力付出,彼此尊重。當(dāng)大家的心態(tài)是“綠色”的了,我們才可以維護(hù)并建設(shè)綠色環(huán)境,我們的地球才是綠色的。
【教師亮分】
基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)18分=55分
【言之有據(jù)】
作者以充沛的情感、翔實(shí)的材料,極有針對(duì)性地闡述了自己的看法,立場(chǎng)鮮明,分析深刻。尤其是將“綠色地球”與“綠色心態(tài)”聯(lián)系起來(lái),顯得新穎獨(dú)特。文章分別從“公平”“誠(chéng)心”“行動(dòng)”“主權(quán)”等多個(gè)角度進(jìn)行論證,使得“底線”內(nèi)涵明確,思維清晰而辯證。同時(shí),文中運(yùn)用舉例、引用、對(duì)比等論證方法,內(nèi)容涉及時(shí)事新聞、政治歷史,材料豐富而集中,行文生動(dòng)而極具說(shuō)服力。
延伸訓(xùn)練
閱讀下面的文字,按要求作文。
禪詩(shī)說(shuō):“心隨境轉(zhuǎn)是凡夫,境隨心轉(zhuǎn)是圣賢?!庇终f(shuō):“境隨心轉(zhuǎn)則悅,心隨境轉(zhuǎn)則煩。”心態(tài),其實(shí)是一個(gè)人的世界觀和處世態(tài)度。它和人所處境遇緊密相關(guān),往往決定著人一生的前途和命運(yùn)。
請(qǐng)以“心態(tài)與境遇”為話題,寫(xiě)一篇文章。要求:①立意自定;②除詩(shī)歌外,文體自選;③標(biāo)題自擬;④不少于800字。
思路引擎:這是一道關(guān)系型話題作文。對(duì)這種題型的審題,學(xué)生要著重辨明題中并列對(duì)象的辯證關(guān)系。其實(shí),關(guān)于“心態(tài)”與“境遇(環(huán)境)”的話題,并不新鮮,學(xué)生還是容易把握其內(nèi)在的常識(shí)性的辯證關(guān)系的。如環(huán)境會(huì)影響心態(tài),心態(tài)對(duì)環(huán)境有能動(dòng)作用等。但對(duì)于本文題而言,學(xué)生審題時(shí)必須理解文題中所提供的材料,以準(zhǔn)確把握命題指向。
學(xué)生仔細(xì)分析材料導(dǎo)語(yǔ)中的禪詩(shī),尤其是“其實(shí)”所領(lǐng)起的觀點(diǎn)句,就不難發(fā)現(xiàn)材料的導(dǎo)向性,即側(cè)重闡明事理的“因果”關(guān)系,也就是說(shuō)材料重在強(qiáng)調(diào)“心態(tài)與境遇”的不同關(guān)系,會(huì)給人生帶來(lái)不同的“前途和命運(yùn)”。材料中的“凡夫”與“圣賢”,“悅”與“煩”以及“往往決定著人一生的前途和命運(yùn)”,無(wú)不說(shuō)明“果”因“因”異。因此,行文必須有“因”有“果”,或由因及果,或由果溯因;選材時(shí),可以或正或反地集中闡述,也可以正反結(jié)合地對(duì)比說(shuō)明。
但是,要想寫(xiě)好本文題,學(xué)生還應(yīng)該在“走進(jìn)去”的基礎(chǔ)上“跳出來(lái)”,在立意的“新穎”和“深刻”上下工夫。學(xué)生不必一味肯定“境隨心轉(zhuǎn)”,否定“心隨境轉(zhuǎn)”。如果聯(lián)系生活,以客觀的實(shí)際情況來(lái)品析材料,學(xué)生可以得出這樣的觀點(diǎn):先“心隨境轉(zhuǎn)”,后“境隨心轉(zhuǎn)”。又如即便積極面對(duì)“境遇”(特指逆境)了,也無(wú)法改變現(xiàn)實(shí)(“境隨心轉(zhuǎn)”),人們同樣把這樣做的人視為擁有正確的“世界觀和處世態(tài)度”的“圣賢”,如孔子等。因此,學(xué)生又可以得出:有時(shí)境遇是不可改變的,但我們可以改變心態(tài)。寫(xiě)作時(shí),學(xué)生可以以其中一個(gè)觀點(diǎn)展開(kāi)演繹,也可以用多個(gè)觀點(diǎn)組織成文,如此,文章內(nèi)容便會(huì)顯得合理,深刻。