淡妝濃抹總相宜

摘 要:在新課改中要求在教學(xué)設(shè)計(jì)中貫徹“三基于”原則，“三基于”原則是一個(gè)統(tǒng)一的整體。在西藏由于特殊的自然地理環(huán)境、人文環(huán)境、課程資源環(huán)境、學(xué)生實(shí)際等，在貫徹“三基于”原則時(shí)，一定要注意民族特色。

關(guān)鍵詞:“三基于” 案例 情景 問題 統(tǒng)一整體 區(qū)情 學(xué)生實(shí)際

中圖分類號(hào):G41\t\t\t文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A\t\t\t文章編號(hào):1672-3791(2011)10(a)-0218-01

今年秋季，轟轟烈烈的新課改在西藏全面鋪開。新課改的指導(dǎo)思想、要求對(duì)絕大多數(shù)的教師來說都是第一次親密接觸，在實(shí)踐的過程中難免存在著囫圇吞棗、顧此失彼、重形式輕實(shí)質(zhì)的做法。在此，我根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)貫徹“三基于”原則提出一些看法。

1 教學(xué)中“三基于”原則的內(nèi)涵

建構(gòu)學(xué)習(xí)觀認(rèn)為，學(xué)生總是以自己已有的經(jīng)驗(yàn)、心理結(jié)構(gòu)和信念為基礎(chǔ)來選擇一些信息，忽視一些信息。新課改的教學(xué)要求中明確提出了教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循“三基于”的原則，“三基于”是指教學(xué)設(shè)計(jì)要基于案例、基于情景、基于問題。“基于案例”是讓學(xué)生處于真實(shí)的問題情境之中，幫助學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容與真實(shí)的生活鏈接;“基于情景”是讓學(xué)生處于形象、生動(dòng)、具體的情形中，使教學(xué)內(nèi)容具有直觀可感性，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，把學(xué)生的情感和所學(xué)的知識(shí)鏈接起來，更好地理解教材;“基于問題”是讓學(xué)生帶著一系列問題在案例、情景中、在閱讀課文中尋求問題解決的方案，從而使學(xué)生理解所學(xué)的知識(shí)。

雖然“三基于”各有側(cè)重，但其實(shí)“三基于”是一個(gè)不可分割的整體?！盎趩栴}”的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生帶著問題在情景、案例中尋求解決問題的方法;“基于案例”的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在真實(shí)的案例中圍繞著案例來提出問題，解決問題的;“基于情景”的設(shè)計(jì)也是為了讓學(xué)生在情感的體驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題的。不管“案例”還是“情景”都離不開“問題”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中這三種方法是相互融合在一起的，是你中有我，我中有你。

“三基于”的教學(xué)設(shè)計(jì)其意圖就是要通過教學(xué)設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)使課本知識(shí)與學(xué)生的生活實(shí)際、情感實(shí)際聯(lián)系起來，使教材更貼近于實(shí)際、貼近于生活、貼近于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行探索的熱情;讓學(xué)生主動(dòng)參與知識(shí)的獲取過程，變過去的被動(dòng)接受為主動(dòng)獲取;使學(xué)生親身體會(huì)、享受成功的喜悅與幸福;從而達(dá)到陶冶其人格，體驗(yàn)和提升其生命價(jià)值的目的。

2 西藏高中思想政治新課改中存在的問題

西藏海拔高，空氣稀薄，自然環(huán)境十分惡劣，信息閉塞，歷史發(fā)展相對(duì)落后。雖然建國(guó)以來特別是西部大開發(fā)以來西藏人活動(dòng)的半徑在不斷地?cái)U(kuò)大。但相對(duì)來說西藏的課程資源基本上還處在未開發(fā)狀態(tài)，廣大一線教師所使用的課程資源大多數(shù)是全國(guó)統(tǒng)編教材或來自其它省市的參考書、網(wǎng)絡(luò)資源等。這些課程資源很少具有西藏的地方特色，也就是說除了基本理論、知識(shí)以外，思想政治課本以及參考書、網(wǎng)絡(luò)上的原本用來幫助學(xué)生理解的事例等起不到太大的幫助作用。

另外，由于歷史的原因，西藏教育內(nèi)部存在一些問題，如藏族學(xué)生的文化基礎(chǔ)尤其是語言基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)政治存在雙重語言障礙，表達(dá)能力特別是清晰流暢的口頭表達(dá)能力欠缺，加之文化差異的影響，書面語句過長(zhǎng)、文字順序變化以及有些含混晦澀的表達(dá)，對(duì)學(xué)生都是極大挑戰(zhàn)，甚至難以適應(yīng)。

西藏政治教師要真正做到“三基于”，就必須:一要切忌照抄照搬。從氣溫上對(duì)比，西藏?zé)o夏季，只有漫長(zhǎng)的冬季和春秋季，人們常用“一年無四季，一日見四季”來形容氣溫年變化小而日變化大的高原氣候特色。人們對(duì)西瓜的需求彈性不是很大，也就是西瓜的供求關(guān)系變化不大，自然西瓜的價(jià)格變化也就不明顯。比如在思想政治課本上講到供求關(guān)系影響商品的價(jià)格時(shí)，提到的夏天的西瓜與冬天的西瓜的價(jià)格差別很大是由于受到供求關(guān)系的影響。這個(gè)事例在低海拔地區(qū)是相當(dāng)生活化、簡(jiǎn)單的例子。但是把它放到西藏就是一個(gè)不太能說明問題的例子。二要全面深入了解西藏的區(qū)情，包括西藏的地理氣候環(huán)境、人文經(jīng)濟(jì)社會(huì)、教育環(huán)境等，這是我們貫徹“三基于”原則的前提和基礎(chǔ)。對(duì)西藏區(qū)情了解的多少關(guān)系到我們?cè)谶x取案例、設(shè)計(jì)情境時(shí)能否做到貼近學(xué)生的實(shí)際。三要依據(jù)貼近西藏實(shí)際、貼近西藏生活的原則積極地收集具有西藏特色的思想政治課程的課程資源。關(guān)注時(shí)政，學(xué)習(xí)西藏的歷史，深入西藏農(nóng)牧民的生活，盡力了解民情，把我們教學(xué)設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)放在西藏的區(qū)情上。

3 思想政治新課改中“三基于”原則的西藏特色

在西藏由于特殊的自然地理環(huán)境、人文環(huán)境、課程資源環(huán)境、學(xué)生實(shí)際等，在貫徹“三基于”原則時(shí)，一定要注意自己的民族特色。

教學(xué)設(shè)計(jì)“三基于”原則必須要貼近學(xué)生，要全面了解學(xué)生的情況，包括學(xué)生生活、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)以及思維特點(diǎn)。由于基礎(chǔ)的薄弱，西藏學(xué)生心理上容易產(chǎn)生自卑、焦慮等不良情緒，因此要非常關(guān)愛學(xué)生的身心健康，注重心理疏導(dǎo)，經(jīng)常深入學(xué)生宿舍，和他們談心交流，了解他們的生活狀況，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的盲點(diǎn)，幫助他們克服眼前不足，引導(dǎo)他們樹立積極向上的觀念。比如，為了引起高一學(xué)生學(xué)習(xí)《經(jīng)濟(jì)與生活》的興趣，好多參考資料中都選取了經(jīng)濟(jì)學(xué)上“海盜分金”模型，是說5個(gè)海盜搶得100枚金幣，他們按抽簽的順序依次提方案:首先由1號(hào)提出分配方案，然后5人表決，超過半數(shù)同意方案才被通過，否則他將被扔入大海喂鯊魚，依此類推。在“海盜分金”模型中，任何“分配者”想讓自己的方案獲得通過的關(guān)鍵是事先考慮清楚“挑戰(zhàn)者”的分配方案是什么，并用最小的代價(jià)獲取最大收益，拉攏“挑戰(zhàn)者”分配方案中最不得意的人們。西藏學(xué)生最不擅長(zhǎng)的就是邏輯問題的分析，他們喜歡比較感性的、情景的、簡(jiǎn)單的、單純的問題分析。美國(guó)教育家布魯姆有一個(gè)著名的“教育目標(biāo)分類”理論，他將學(xué)習(xí)者的思維能力分為六個(gè)等級(jí):即知道、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評(píng)判。其中后三種思維能力又被稱為高級(jí)思維能力。西藏高中生的思維能力基本停留在“知道”與“理解”之間，好一點(diǎn)的可以達(dá)到“應(yīng)用”與“分析”。在這樣一種實(shí)際情況下如果選取了“海盜分金”的例子來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)事與愿違。

因此，要做到“三基于”原則就必須充分了解西藏學(xué)生的思維特點(diǎn)。有關(guān)研究表明，藏族和其他民族學(xué)生邏輯推理能力的發(fā)展、邏輯法則運(yùn)用能力的發(fā)展和辯證邏輯思維的發(fā)展客觀地存在顯著差異，要在實(shí)踐中摸索定位西藏學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，把教學(xué)設(shè)計(jì)的基點(diǎn)放在學(xué)生跳一跳夠得到的地方，讓學(xué)生體驗(yàn)主體成功的樂趣，而不應(yīng)該給出一些太大、太專業(yè)的知識(shí)。這樣學(xué)生就沒有了思考的基點(diǎn)，成了老虎咬天，無處下嘴了。高中階段的學(xué)生在辯證邏輯思維水平的發(fā)展上有所進(jìn)步，但在辯證判斷和辯證推理方面還是有難度，課改中要加以關(guān)注。

蘇軾《飲湖上初晴后雨二首》中“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！弊g文是:我想，最好把西湖比作西子，空蒙山色是她淡雅的妝飾，瀲滟水光是她濃艷的粉脂，不管她怎樣打扮，總能很好地烘托出天生麗質(zhì)和迷人的神韻。不管是“淡雅的妝飾”還是“濃艷的粉脂”，不管是“西藏的區(qū)情”還是“學(xué)生的實(shí)際”，都要以學(xué)生的發(fā)展為選擇。