《從百草園到三味書屋》探究教學(xué)一得

　　《從百草園到三味書屋》是魯迅先生描寫童年生活的一篇散文，作者對(duì)“百草園”和“三味書屋”的回憶，究竟有什么意圖？為了更好地理解文本的思想內(nèi)容，在教學(xué)過(guò)程中，筆者主要采用了問(wèn)題研討的方法。在立足教材文本的基礎(chǔ)上，通過(guò)拓展研讀來(lái)解決教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。
　　一、抓住教材文本，明確作者的寫作意圖
　　文章首先回憶了百草園的兒童生活，說(shuō)明在那曾經(jīng)是“我的樂(lè)園”的地方所發(fā)生的故事。作者在文章前半部分通過(guò)描寫百草園的可玩、可愛(ài)之處，來(lái)表達(dá)兒童的無(wú)比快樂(lè)。例如，作者寫自家后院的一個(gè)園，園里無(wú)限生機(jī)，無(wú)限樂(lè)趣：
　　不必說(shuō)碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑葚;也不必說(shuō)鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無(wú)限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴?！?
　　從“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這一分句來(lái)看，作者采用了由高到低的描寫順序，借兒童觀察生活的眼光，把百草園的無(wú)限趣味淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。從作者涉及的自然界的事物來(lái)看，有“石井欄”“皂莢樹”“桑葚”“鳴蟬”，以及“油蛉”“蟋蟀”“蜈蚣”“斑蝥”，還有“何首烏”，等等，這些在作者的眼里充滿勃勃生機(jī)、無(wú)限情趣的小東西，給了“我”童年生活的快樂(lè)。
　　“光滑”的石井欄，是長(zhǎng)年累月從井里汲水的緣故；“肥胖”的黃蜂，既表現(xiàn)出了黃蜂的肥大可愛(ài)，又說(shuō)明了孩子喜歡的原因；“叫天子”的輕捷，是因?yàn)樗鋈婚g“直竄向云霄里去了”，這也與兒童想與鳥兒比翼齊飛的心理吻合。而將油蛉“低唱”、蟋蟀“彈琴”，通過(guò)擬人的手法表達(dá)出來(lái)，給人以熱鬧非凡的感受，等等。因此，作者將百草園有聲有色、有滋有味、動(dòng)靜搭配地呈現(xiàn)在讀者面前，讓人感到百草園特別可愛(ài)。接著，在文章的后半部分則描寫三味書屋的情形：
　　三味書屋后面也有一個(gè)園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折蠟梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒(méi)有聲音。然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來(lái)：——
　　“人都到哪里去了！”
　　人們便一個(gè)一個(gè)陸續(xù)走回去；一同回去，也不行的。他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用，普通總不過(guò)瞪幾眼，大聲道——
　　“讀書！”
　　這里先來(lái)看一下作為我國(guó)傳統(tǒng)教育的私塾。根據(jù)記載：在教學(xué)方法上，先生完全采用注入式。講課時(shí)，先生正襟危坐，學(xué)生依次把書放在先生的桌上，然后侍立一旁，恭聽(tīng)先生圈點(diǎn)口哼，講畢，命學(xué)生復(fù)述。其后學(xué)生回到自己座位上去朗讀。凡先生規(guī)定之書，學(xué)生須一律背誦。另外，私塾中體罰盛行，遇上粗心或調(diào)皮的學(xué)生，先生經(jīng)常揪學(xué)生的臉皮和耳朵、打手心等。因此，當(dāng)孩子們沉湎于三味書屋后的一個(gè)園子時(shí)，免不了私塾先生的呵斥。
　　二、從字里行間感悟作者的寫作意圖
　　文章多處以美妙的語(yǔ)言描寫兒童生活樂(lè)趣。
　　其一：
　　掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來(lái)，下面撒些秕谷，棒上系一條長(zhǎng)繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來(lái)啄食，走到竹篩底下的時(shí)候，將繩子一拉，便罩住了。
　　其二：
　　先生讀書入神的時(shí)候，于我們是很相宜的。有幾個(gè)便用紙糊的盔甲套在指甲上做戲。我是畫畫兒，用一種叫作“荊川紙”的，蒙在小說(shuō)的繡像上一個(gè)個(gè)描下來(lái)，像習(xí)字時(shí)候的影寫一樣。讀的書多起來(lái)，畫的畫也多起來(lái)；書沒(méi)有讀成，畫的成績(jī)卻不少了，最成片斷的是《蕩寇志》和《西游記》的繡像，都有一大本。后來(lái)，為要錢用，賣給一個(gè)有錢的同窗了。他的父親是開錫箔店的；聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在自己已經(jīng)做了店主，而且快要升到紳士的地位了。這東西早已沒(méi)有了吧。
　　三、探究學(xué)習(xí)，深入理解作者的寫作意圖
　　如何理解文中所描寫的“壽鏡吾”老先生？我們將摘引《中國(guó)文化報(bào)》關(guān)捷的《三味書屋主人說(shuō)魯迅與“三味”》一文介紹給學(xué)生讀：
　　壽鏡吾，是三味書屋的第三代主人，也是最有作為的主人。他從先人手里接過(guò)教鞭，一揮就是60年。僅僅從啟蒙了周氏一門的魯迅、周作人這一點(diǎn)來(lái)看，壽鏡吾就為中國(guó)新文學(xué)創(chuàng)下了殊勛偉業(yè)?！?br/>　　壽鏡吾的辦學(xué)方針之一就是傳授知識(shí)，培養(yǎng)有文化的國(guó)民，堅(jiān)決不講八股文和試帖詩(shī)，不為封建王朝培養(yǎng)鷹犬和奴才。……課堂上，他那雙近視的眼睛時(shí)不時(shí)向下搜尋著，看看學(xué)生當(dāng)中哪個(gè)像荊軻、聶政。他討厭劉邦，卻非常熱愛(ài)項(xiàng)羽，興之所至，他要高誦“力拔山兮氣蓋世”，那情形和魯迅描寫的“將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”應(yīng)該是一樣的。
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　　少年魯迅和壽鏡吾的思想是相通的，至少在反對(duì)封建制度上是一致的。魯迅受“三味”精神的影響很大，他的身上也不時(shí)晃動(dòng)著壽鏡吾的影子。遺憾的是，紹興城在20世紀(jì)20年代比較封閉，壽鏡吾直到1929年逝世，也不知道周樹人“變成”了魯迅，他只知道這個(gè)學(xué)生在外做事。他曾對(duì)壽宇講，他的學(xué)生當(dāng)中周樹人是最聰明的，不是一般的聰明，他讀書讀得深刻，作文更深刻，他可能要成就一番大事業(yè)。
　　魯迅非常敬重他的這位啟蒙老師，每次回老家都要到三味書屋，看望他的啟蒙老師。如果回不來(lái)，他一定要在春節(jié)前，用大紅八行箋給壽鏡吾寫拜年信，用的是恭恭敬敬的小楷，以“鏡吾夫子大人函丈，敬稟者”為開頭，以“敬請(qǐng)福安”為結(jié)尾，下具“受業(yè)周樹人頓首百拜”，態(tài)度十分恭敬。然而，他卻從來(lái)不說(shuō)自己在文學(xué)上的成就，只是說(shuō)自己在外面教書?；蛟S，這是他對(duì)啟蒙老師表現(xiàn)的一種謙卑吧。
　?。ㄗ髡邌挝?江蘇省鹽城市明達(dá)中學(xué)）