讓作文閃耀個(gè)性的光輝

　　作為語(yǔ)文教師，我們可能已經(jīng)習(xí)慣了學(xué)生作文中堆砌辭藻的華麗、模仿復(fù)制的機(jī)巧、遠(yuǎn)離生活的杜撰，毋庸諱言，這種“無(wú)個(gè)性”是對(duì)應(yīng)試教育的妥協(xié)，是對(duì)偽善做作人格的縱容；我們也可能見(jiàn)識(shí)了學(xué)生作文中矯情偽飾的煽情、恣意張揚(yáng)的叛逆、怪異夸張的偏激，冷靜以觀，這種“偽個(gè)性”是對(duì)新課程改革肆意放任的曲解。新課程改革是一場(chǎng)教育改革，從某種意義上講，更是一場(chǎng)思想改革、文化改革，激揚(yáng)個(gè)性，拯救精神，重建健全人格，擁抱多彩生活，讓作文閃耀個(gè)性的光輝，這正是新課程改革中作文改革的目的所在。
　　作文的個(gè)性化，就是學(xué)生能自主地寫作，寫表達(dá)真情實(shí)感的文章，寫出的文章有所創(chuàng)新?！白灾鳌薄罢鎸?shí)”“創(chuàng)新”是作文個(gè)性化的基本內(nèi)涵。所謂自主，就是學(xué)生寫自己想寫的內(nèi)容，選用自己喜歡的表達(dá)方式，不受過(guò)多的干擾，重視獨(dú)立思考，不人云亦云；所謂真實(shí)，就是寫自己真實(shí)的想法和看法，寫到作文里去的是想好了的，是經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考的內(nèi)容；所謂創(chuàng)新，就是大膽質(zhì)疑，敢于突破條條框框，獨(dú)立思考，有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，善于采用新的表現(xiàn)手法，具有新的風(fēng)格。個(gè)性化的創(chuàng)造是作文的根本標(biāo)志，而每個(gè)習(xí)作者都是有血有肉、有靈性、有個(gè)性的人，作文應(yīng)該是展示人格魅力、表現(xiàn)人性精髓的舞臺(tái)。
　　面對(duì)學(xué)生作文的個(gè)性缺失，我們教師應(yīng)以新課程改革為契機(jī)，努力把做人的生命活力與作文的教學(xué)目標(biāo)相互激蕩，高揚(yáng)起學(xué)生的主體精神，突破“為作文而作文”的傳統(tǒng)模式，矯正那種因強(qiáng)調(diào)寫作知識(shí)和寫作技巧而忽略培養(yǎng)人與發(fā)展人的教學(xué)宗旨之類的痼疾，糾正學(xué)生的不良文風(fēng)，還學(xué)生以真自由，還作文以真?zhèn)€性。
　　一、教師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)“個(gè)性化”“自由化”寫作的內(nèi)涵
　　個(gè)性化、自由化寫作就是鼓勵(lì)學(xué)生自由地表達(dá)，有個(gè)性地表達(dá)，有創(chuàng)意地表達(dá)，為學(xué)生提供廣闊的寫作空間。反對(duì)的是要求過(guò)于具體、過(guò)于死板，沒(méi)有學(xué)生選擇的余地；反對(duì)的是讓學(xué)生生硬模仿，將“新八股”的緊箍咒套在學(xué)生的頭上；反對(duì)的是只準(zhǔn)歌頌，不準(zhǔn)批評(píng)。當(dāng)然，學(xué)生的“個(gè)性化”寫作表現(xiàn)在教學(xué)上，絕不意味著教師可以“不作為”。提倡自由作文，同時(shí)也反對(duì)教師毫無(wú)原則地放任自流，排斥文章知識(shí)和作文技巧。教師在寫作教學(xué)中有必要轉(zhuǎn)變思想觀念，摒棄那些偏于程式化的訓(xùn)練方式。在話題作文、半命題作文、供材料作文成為主流命題模式的今天，應(yīng)多練習(xí)一些具有現(xiàn)實(shí)性、開(kāi)放性和啟發(fā)性的作文命題，給學(xué)生以自由發(fā)表見(jiàn)解的廣闊空間。
　　二、積極主動(dòng)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀
　　糾正學(xué)生作文中的不良之風(fēng)、指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生建立正確的閱讀取向也十分重要。從閱讀中汲取養(yǎng)分，進(jìn)而進(jìn)行模仿，這是寫作的發(fā)軔，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生由辨別取舍、積累總結(jié)到模仿練習(xí)，完成了作文語(yǔ)言技巧、藝術(shù)風(fēng)格的移植與再造。我們教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把閱讀的觸角由課內(nèi)延伸到課外，重視周圍的文化現(xiàn)象，不應(yīng)脫離現(xiàn)實(shí)文化來(lái)學(xué)習(xí)寫作的精髓。但我們更要擁有觀察文化的敏感和意識(shí)?，F(xiàn)階段社會(huì)環(huán)境寬容寬松，價(jià)值觀念多元化，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到更多的文化現(xiàn)象，這其中難免良莠不齊，魚(yú)龍混雜，泥沙俱下，對(duì)于世界觀、價(jià)值觀尚未定型的青少年來(lái)說(shuō)，適時(shí)而有效的引導(dǎo)就顯得尤為重要。
　　三、加強(qiáng)學(xué)生寫作思維能力的培養(yǎng)
　　為了使學(xué)生的作文閃耀個(gè)性的光輝，教師應(yīng)充分利用好課堂教學(xué)這塊主陣地，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作思維能力的培養(yǎng)。在當(dāng)今中學(xué)生中，尤其要注意對(duì)思維品質(zhì)深刻性、思維形式發(fā)散性的培養(yǎng)。思維品質(zhì)的深刻性是指在思維的過(guò)程中善于抓住對(duì)象的本質(zhì)、規(guī)律和必然性。閱讀寓言和雜文類的作品，從中學(xué)習(xí)由現(xiàn)象看本質(zhì)的方法技巧，有助于培養(yǎng)思維的深刻性。思維形式的發(fā)散性是指善于從不同角度、不同觀點(diǎn)、不同層面去思考同一問(wèn)題，從而獲得不同的感受和體驗(yàn)，豐富作文思維的內(nèi)涵，并得出獨(dú)到之立意。也即“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。開(kāi)展辯論活動(dòng)，訓(xùn)練“另眼相看”，可以培養(yǎng)學(xué)生思維形式的發(fā)散性，從而避免作文中的公式化、一般化，人云亦云，陳舊老套。
　　作文是語(yǔ)言的藝術(shù)，作文是心靈的釋放，作文是人性的綻放，作文是個(gè)性的張揚(yáng)，讓作文閃耀個(gè)性的光輝，是新課程改革的呼喚，也是作文教學(xué)本真的回歸。如果我們教師能夠深刻地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，并從實(shí)際中去實(shí)踐、去改進(jìn)，我們的作文個(gè)性化一定會(huì)綻放出絢麗的花朵。
　?。ㄗ髡邌挝?河南省新野縣王集鎮(zhèn)中心學(xué)校）