“性博士”張競(jìng)生

　　引言 20世紀(jì)20年代，因編纂《性史》而成名的張競(jìng)生被傳統(tǒng)勢(shì)力指斥為“性博士”。他遭到最深的誤解、最多的詬罵，連一些新派人物也站在他的對(duì)立面，但他畢竟是20世紀(jì)20年代最有膽、最有識(shí)、最有趣的人。
　　張競(jìng)生（1888～1970年），出生于廣東省饒平縣，1912年底赴法留學(xué)后改名競(jìng)生，取達(dá)爾文“物競(jìng)天擇，適者生存”之意。
　　張競(jìng)生自小在汕頭入同文學(xué)校讀書，后考入京師大學(xué)（北京大學(xué)前身）法文系。1912年赴法國留學(xué)。
　　1920年，張競(jìng)生獲得法國巴黎大學(xué)的哲學(xué)博士學(xué)位，即收到潮州金山中學(xué)校長(zhǎng)的聘書。船到香港，按例他要去廣州領(lǐng)取校長(zhǎng)的任命書，也就是說他有機(jī)會(huì)見到廣東省省長(zhǎng)兼督軍陳炯明，當(dāng)面向他遞交條陳。有趣的是，張競(jìng)生別的不關(guān)心，只關(guān)心限制人口，提倡避孕，這似乎是在諷刺中國人“多子多?！钡呐f思想，也有點(diǎn)嘲弄妻妾成群、子女扎堆的陳炯明本人。不久，蔡元培聘請(qǐng)張競(jìng)生去北京大學(xué)哲學(xué)系當(dāng)教授。
　　在北京大學(xué)哲學(xué)系，張競(jìng)生任教5年，他的講義《美的人生觀》、《美的社會(huì)組織法》相繼出版。在《美的社會(huì)組織法》中，他主張建設(shè)一個(gè)情愛與美趣的社會(huì)，其極端處，便是竭力提倡“情人制”、“外婚制”和“新女性中心論”。其“情人制”理論大體如下：男女的交合本為樂趣，而愛情的范圍不僅限于家庭之內(nèi)，故隨時(shí)勢(shì)的推移與人性的要求，一切婚姻制度必定逐漸消滅，而代為“情人制”。至于他所提倡的“外婚制”，從優(yōu)生強(qiáng)種的立場(chǎng)出發(fā)，建議中國人多與俄國人、歐美人、日本人通婚，漢人多與滿、蒙、回、藏人通婚，南方人多與北方人通婚，也被人嘲笑為瞎扯淡。
　　一次，張競(jìng)生經(jīng)過上海，汪精衛(wèi)請(qǐng)他吃飯。汪氏子女滿屋，有些不好意思地說：“我也是贊成節(jié)育的，但結(jié)果竟是這樣呵！”
　　張競(jìng)生認(rèn)為“男女交媾的使命，不在生小孩，而在其產(chǎn)生出了無窮盡的精神快樂”，他還勸女人不要輕易懷孕。反對(duì)纏腳、反對(duì)束胸，包括制定“愛情的游戲規(guī)則”。張競(jìng)生真心想研究想討論的是男女性愛，這在當(dāng)時(shí)的中國還是一個(gè)禁區(qū)。1923年5月，北京大學(xué)國學(xué)門成立“風(fēng)俗調(diào)查會(huì)”，張競(jìng)生出任主席，他擬定《風(fēng)俗調(diào)查表》，列出30多項(xiàng)，其中有“性史”一項(xiàng)，教授們討論選題時(shí)，覺得性史的調(diào)查和征集應(yīng)另立專項(xiàng)。
　　1925年深秋，張競(jìng)生在《京報(bào)副刊》上發(fā)出征稿啟事，正式向社會(huì)征集性史。來稿出乎意料地踴躍，他從中選出有代表性的7篇，加上“序言”和“批語”，編為《性史》第一集，1926年4月出版。許多學(xué)校隨即貼出了查禁此書的公告。
　　在《性史》第一集的“序言”中，張競(jìng)生用金圣嘆批《西廂記》的口氣預(yù)作恐嚇之詞：“這部《性史》不是淫書，若有人說它是淫書，此人后世定墮拔舌地獄。”嚇人并不管用，這本書的第二集便被扼殺于印刷廠。張競(jìng)生得了個(gè)“性博士”的花名和“大淫蟲”的惡號(hào)。
　　1926年夏，張競(jìng)生滯留上海，與友人謝蘊(yùn)如合股開辦美的書店，專門發(fā)行張競(jìng)生編譯的“性育叢書”，還出版一本《新文化》月刊，比《性史》第一集走得更遠(yuǎn)。可惜兩個(gè)書呆子不肯拜碼頭和多方打點(diǎn)，紅紅火火的書店生意遭人嫉恨，未久便被摧殘得生氣全無，唯有關(guān)門大吉。
　　張競(jìng)生的理論和他推廣這些理論的行為確實(shí)太超前了，別說一般智識(shí)的人難以理解，就連擔(dān)任過北京大學(xué)代理校長(zhǎng)和校長(zhǎng)的蔣夢(mèng)麟也認(rèn)為張競(jìng)生是北大教授中的害群之馬。1927年，張競(jìng)生攜同家人到杭州游玩，適值蔣夢(mèng)麟擔(dān)任浙江教育廳廳長(zhǎng)，正是他向省府提議，拘捕張競(jìng)生，罪名是“宣傳性學(xué)，毒害青年”。所幸張競(jìng)生得到老朋友、民國元?jiǎng)讖埨^的關(guān)照，才被從輕發(fā)落為：驅(qū)逐出境，3年不許踏入浙江半步。
　　1950年代初，張競(jìng)生已60多歲?？菽痉甏?，經(jīng)人介紹，他與南京的一位資深美女（37歲）建立戀愛關(guān)系，結(jié)果有情人終成眷屬，勾銷了張競(jìng)生長(zhǎng)期得不到一位知心伴侶的恨憾。
　　張競(jìng)生自20世紀(jì)30年代即不再研究性學(xué)，又由于“名聲不好”，得罪的學(xué)界權(quán)威太多，各大學(xué)皆不肯聘他為教授。
　　他的晚景終歸于恬淡，“文化大革命”對(duì)他的沖擊似乎并不大，這位發(fā)誓要活到100歲的老人，82歲時(shí)因腦溢血猝死于故鄉(xiāng)的茅屋中。
　?。ㄕ允澜缰R(shí)出版社《文人的骨氣和底氣》 主編：王家聲 本文作者：王開林）