
再注滿那只空杯吧!把那滿盈的飲干,我無(wú)法忍受的一件事是:既不滿也不空。
這是最近偶然在一本書(shū)中讀到的一首法國(guó)民歌,它配以什么樣的曲調(diào),我無(wú)法想象,應(yīng)該不會(huì)是悠揚(yáng)輕快的那一種,語(yǔ)像是友朋之間的勸飲,但又隱隱透露出一股“欲飲琵琶馬上催”的豪情。如果由一位低沉的男音唱出,或許會(huì)引起你一陣無(wú)言的哀傷吧!
昨晚一時(shí)興起,獨(dú)自小飲兩杯,淺斟慢酌,自得其樂(lè),將一日的疲憊,千歲的憂慮,在一俯一仰之間化為逝去的夏日煙云。如說(shuō)飲酒是一種藝術(shù),獨(dú)飲則近乎一種哲學(xué)。一杯在手,適量的酒精有助于思想的飛翔,如跨白鶴,如乘清風(fēng),千秋與萬(wàn)載,碧落與黃泉,都在一小杯一小杯之間歷盡;既無(wú)人催飲,也沒(méi)有人猛拉你的衣袖聽(tīng)取他那高蹈而無(wú)味的獨(dú)語(yǔ),更不虞有人會(huì)把煙灰撣在你的菜盤(pán)中,頭發(fā)上。獨(dú)飲通常微醺而罷,如一時(shí)克制不及,弄得個(gè)酩酊大醉,那就更有了不必洗澡換衣的借口,倒頭便睡,享受著“眾人皆醒我獨(dú)醉”的另一番樂(lè)趣。
對(duì),就是這個(gè)主意,說(shuō)著說(shuō)著我已干了第三杯,而且自己居然笑了起來(lái)。當(dāng)注滿第四杯時(shí),不知為什么突然又想起了這首民歌的詞兒,竟然放下杯子,認(rèn)真地思索起來(lái)。
誰(shuí)說(shuō)不是?酒杯不是滿的便是空的,亦如門(mén)不是開(kāi)著便是關(guān)著,花不是綻放便是凋落,這其間似乎沒(méi)有妥協(xié)的余地。門(mén)不開(kāi)也不關(guān),花不放也不謝,這算一種什么邏輯?中國(guó)有所謂“半”的人生哲學(xué),既深?yuàn)W而又逗人,那是詩(shī)的境界,非高人難以企及。譬如李密庵有一首《半半歌》,小時(shí)候不知所云,但念得朗朗有聲,至今我還記得若干句:“看破浮生過(guò)半,半之受用無(wú)邊,半中歲月盡幽閑,半里乾坤開(kāi)展……衣裳半素半鮮,肴饌半豐半儉,童仆半能半拙,妻兒半樸半賢;心情半佛半神仙,姓字半藏半顯……”不過(guò),話說(shuō)回來(lái),飲酒固然半酣正好,吃飯可不能半饑半飽,花可以半開(kāi)偏妍,人不可能半死半活,姓字或許可以半藏半顯,為人處世卻不能半真半假。最重要的是,時(shí)間絕不會(huì)半流半駐;人生最無(wú)可奈何的一件東西,恐怕就是時(shí)間了,許多人追求永恒而不可得,殊不知永恒一直握在我們手掌中,當(dāng)我們剛一悟到它的存在時(shí),它已從我們的指縫間溜走了。
這么一想,自以為還真有些道理,便舉杯飲了一口。
許多人曾為“永恒”做詮釋?zhuān)湃酥?jīng),據(jù)洋人之典,且往往有詩(shī)為證,杜老如何如何說(shuō),莎翁如何如何講,最后的結(jié)論無(wú)非是:永恒是時(shí)間中的空間,空間中的時(shí)間,形而上在形而下之上,形而下在形而上之下,左手心是心靈,右手心是物質(zhì),兩手緊緊一握,生命于焉不朽之類(lèi)。說(shuō)的人口沫橫飛,聽(tīng)的人點(diǎn)頭稱是,但細(xì)加揣摩,又像是行過(guò)一場(chǎng)濃霧,似真似幻,一片迷茫。前兩天,浴室的自來(lái)水龍頭發(fā)生故障,水電工三次電召不至,白晝市聲鼎沸,尚不覺(jué)得如何,一到深夜便滴滴答答,不絕于耳,聽(tīng)得我由煩躁不安而到心驚肉跳,但也因此使我悟出一個(gè)新的想法:一切對(duì)“永恒”的定義,注釋?zhuān)q解,都不如那水籠頭的漏滴所說(shuō)明的來(lái)得更為周延,更為確切,因?yàn)榈未鹬g,便是永恒。
我不禁為這自圓其說(shuō)的推理而莞爾起來(lái),側(cè)臉看一眼墻上的影子,向他舉一舉杯,把剩下的半杯一仰而盡,然后低吟著“莫使金樽空對(duì)月”??!可是向窗外一望,外面正在下著雨。
這時(shí),妻正陪著孩子在燈下做功課,室內(nèi)一片沉寂,遠(yuǎn)處傳來(lái)賣(mài)燒肉粽的叫喚,拖著蒼涼的尾音,立刻又被一陣掠過(guò)屋頂?shù)膰娚錂C(jī)的轟轟聲所掩蓋。望望盤(pán)中涼了的剩菜,伸出去的筷子又縮了回來(lái)。書(shū)房門(mén)檻旁擱著一把雨傘,明知是一把傘,卻總以為那里蹲著一只黑貓。前兩天買(mǎi)了一包“獵鼠”,一
617fb2fd5bad08aea0abd954ab637c421f39f81061ba58dad2c0b84581e5882c包“獵鼠”至今仍是一包“獵鼠”,這年頭耗子也學(xué)得很狡猾了。窗外還在下雨,早晨妻把幾盆素心蘭搬到鐵欄桿架上,說(shuō)是沾點(diǎn)雨露可以長(zhǎng)得更清秀些。我認(rèn)為這是迷信,就如她說(shuō)上床之前一定要刷牙一樣。有人說(shuō)開(kāi)花的蘭草不算上品,我將信將疑,總覺(jué)得這種語(yǔ)有點(diǎn)晦澀。前些日子朋友送我一株闊葉蘭(不知有沒(méi)有這個(gè)名詞),一共四片青葉,鮮油油的挺神氣,栽在一只深灰的瓦缽中,日夜?jié)菜笄诠喔?,其中一片葉子居然抽了金線,足證這是一株異種,日久愈來(lái)愈黃,內(nèi)心竊喜不已。據(jù)說(shuō)如此品種每株可值數(shù)萬(wàn)元,可是,利欲方萌,第二天早晨發(fā)現(xiàn)它竟枯死了,想起這件事就生氣。
無(wú)趣之事不想也罷,還是喝酒吧。我無(wú)法忍受的一件事,也是既不滿又不空,干脆倒?jié)M些。酒杯邊沿浮起一圈小小的泡沫,閃爍了一陣子便什么也沒(méi)了。這也算是一個(gè)小宇宙的幻滅吧!多年前有段時(shí)期,境遇諸多舛蹇,心情極壞,經(jīng)常有一種孤懸高空的驚惶。聽(tīng)人說(shuō)讀書(shū)可以治這種病,但也許藥下得太猛,越讀越覺(jué)得虛弱無(wú)力,就像患了那種說(shuō)出來(lái)便會(huì)使你矮了半截的男性病。當(dāng)時(shí)我堅(jiān)認(rèn)這個(gè)世界上所有的人都是一堆閃爍發(fā)光的泡沫,所不同的只是大泡沫與小泡沫之別而已。我寫(xiě)信把這個(gè)想法告訴南部一個(gè)朋友,不料他在回信中引經(jīng)據(jù)典地罵了我一頓,指責(zé)我太頹廢,最后借海明威的一句話刺激我:“人可以被消滅,但不可以被擊??!”
其實(shí),問(wèn)題并沒(méi)有他想象的那么嚴(yán)重,在沒(méi)有適當(dāng)?shù)臈l件之下,通常人是絕對(duì)不會(huì)妥協(xié)的,但被擊傷是難免的;有時(shí)甚至于會(huì)在一棵樹(shù)下被一片葉子,一朵花所擊傷。人最容易受傷恐怕是照鏡子了,“春不能朱鏡里顏”,生命留都留不住,還能使蒼白的變得紅潤(rùn)嗎?據(jù)說(shuō)只要你連續(xù)照一個(gè)月鏡子,包你會(huì)瘦成一架骷髏。無(wú)論如何,泡沫終歸是泡沫,如能閃爍發(fā)光,哪怕是極其短暫的一閃而沒(méi),泡沫也就有了永恒的意義。記得二殘先生在一篇文章中引用亨利·詹姆斯的一句話說(shuō):“人生充其量只不過(guò)是一種絢麗的浪費(fèi)”,并認(rèn)為這是一個(gè)可怕的句子,讀來(lái)觸目驚心。我倒覺(jué)得這沒(méi)有什么,的確沒(méi)有什么,因?yàn)檫@是無(wú)法改變的事實(shí)。蔣坦在《秋鐙瑣憶》一文中說(shuō)的話才真令人無(wú)可奈何,甚至手足無(wú)措:“人生百年,夢(mèng)寐居半,愁病居半,襁褓垂老之日又居半,所僅存者十一二耳,況我輩蒲柳之質(zhì),猶未必百年者乎。”
這些話真叫人泄氣,讀到這里,大多數(shù)人恐怕都難免冷汗直流。但就算如此吧,生命只有浪費(fèi)得很絢麗,很瀟灑,很壯懷激烈,而且每滴汗每滴血都灑得心安理得,這豈不比那些生命的守財(cái)奴坐著等死顯得更為豪氣!
問(wèn)題雖很冷酷,但仍很高興我的“泡沫論”與亨利·詹姆斯的想法不謀而合,值得浮一大白,于是我自勸自飲地又干了一杯。
天氣涼了,桌上的蘿卜煨排骨湯尚溫,喝了半碗,頓感通體舒泰,酒意恰到微醺程度,如再多飲幾杯,縈回胸中的那些嚴(yán)肅問(wèn)題,也許就會(huì)在過(guò)量酒精的燃燒中化為一股輕煙,這倒不失為一個(gè)逃避的好辦法。這時(shí),我抬起頭來(lái)環(huán)顧室內(nèi),發(fā)現(xiàn)所有的家具擺設(shè)都已掩上一層迷漾,墻上那幅莊喆的抽象山水更是滿框子的煙霧氤氳,放下滿過(guò)而又空了的酒杯,我望著那株已繞室一匝,迄今猶無(wú)倦意,且仍然在作無(wú)限延伸的錦藤出神。多么虎虎有勁的生命??!但爬行得似乎太快了些,亦如人過(guò)中年后那洶涌而來(lái)的歲月。
?。ㄕ越K文藝出版社《大河的潛流》 作者:洛夫)