淺談中學(xué)思想品德課堂的有效教學(xué)

　　理論與實際的有機結(jié)合，實現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化，是思想品德課教學(xué)的歸宿和根本目的。新的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出思想品德課的“實踐性”特點：“注重與學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展”。思想品德課作為一門“致力于道德品質(zhì)和人文精神的習(xí)得和養(yǎng)成的課程”，它不像語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實踐中面對真實的境遇和沖突所做出的自主選擇和自覺行為，這種選擇和行為就是思想品德課教學(xué)的價值體現(xiàn)。
　　思想品德課教學(xué)包含著“知、行、意、信、行”轉(zhuǎn)化的環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)的轉(zhuǎn)化必須有一個載體，這個載體就是實踐。實踐能夠增強思想品德教育的實效性和針對性，也可以加強和鞏固思想品德教育的成果。
　　一、找準(zhǔn)思想品德課堂教學(xué)與生活的結(jié)合點
　　陶行知先生說過：“生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。”我們常說思想品德課具有“小課堂，大社會”的特點，讓學(xué)生在生活中求知，在求知中生活，使課堂教學(xué)回歸生活，是思想品德課堂教學(xué)的追求。“倡導(dǎo)思想品德教育的實踐性，應(yīng)該提倡讓學(xué)生通過自己的自主活動，通過某些形式參與公共生活，體驗社會生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化?！币龑?dǎo)學(xué)生積極實踐，選擇健康向上的生活方式，是新課程的顯著特點，思想品德課教學(xué)只有教會學(xué)生用所學(xué)的知識來發(fā)現(xiàn)、分析和解決現(xiàn)實社會生活中的問題，所學(xué)的知識才是活的知識，也才是有用的知識。
　　1.要緊緊把握住時代的脈搏，聯(lián)系當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)、政治及科學(xué)技術(shù)的新發(fā)展和建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化的新經(jīng)驗，特別要聯(lián)系本地區(qū)當(dāng)前堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則和十一屆三中全會以來改革開放的新形勢。
　　2.把學(xué)生的思想實際作為思想品德課堂教學(xué)與生活結(jié)合的出發(fā)點和落腳點，解決學(xué)生的思想認(rèn)識問題，轉(zhuǎn)變學(xué)生的思想。
　　3.從學(xué)生的日常言行開始，從學(xué)生身邊的生活點滴做起，從日常行為的養(yǎng)成做起，力求真善美，力戒虛假空。
　　二、創(chuàng)設(shè)具有探究性學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)情境
　　“要創(chuàng)設(shè)一定的形式和情境，讓學(xué)生逐步了解社會，擴大人際交往，參與公共生活。許多品德，特別是公德，必須在公共生活的環(huán)境中，通過公共交往才能得到體驗和內(nèi)化?！薄霸谒枷肫返陆虒W(xué)中，通過模擬現(xiàn)實生活中的情境，比單純的言語教育更重要”，通過教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中得到體驗，喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要，使每一個學(xué)生都積極參與教學(xué)活動，積極主動地去嘗試、探索和抉擇，更好地發(fā)揮個體的創(chuàng)造潛能；讓學(xué)生的思維真正處于活躍狀態(tài)，產(chǎn)生思想意識的體驗，達(dá)到在實踐活動中內(nèi)化思想品德的目的。
　　例如，在進(jìn)行《融入新集體》的教學(xué)時，學(xué)生雖然也知道“集體的力量是無窮的”“人心齊，泰山移”之類的話，但是初一新生大多為獨生子女，對集體的理解多是表面的。因此，教師在課堂教學(xué)中可以先讓學(xué)生做“試折筷子”的游戲。讓班里力氣最小的和力氣最大的同學(xué)分別折一雙筷子、折多雙一捆的一次性筷子，從兩雙到四雙，再到十雙筷子，讓學(xué)生在折筷子的過程中體會出：一兩雙筷子，很容易就被折斷，即便是力氣小的同學(xué)，甚至是女同學(xué)也能折斷；而四五雙筷子，讓有些同學(xué)為難了，十雙一捆的筷子，就是那些自視為“大力士”的同學(xué)也無可奈何……他們終于明白了：一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫；三個臭皮匠，頂個諸葛亮。靠的就是——“集體的力量”。在此基礎(chǔ)上再深入發(fā)問：集體的凝聚力靠什么？學(xué)生很快認(rèn)識到，要增強集體的凝聚力，必須有一個共同的目標(biāo)，有共同的責(zé)任，有為集體爭光的榮譽感。
　　三、延伸思想品德課的探究性學(xué)習(xí)，利用好研究性學(xué)習(xí)平臺
　　思想品德課的教學(xué)“不能局限于學(xué)校的時間及教室，而要走向社會、走向?qū)嵺`”。新課程標(biāo)準(zhǔn)對思想品德教學(xué)提出了一些活動的建議，教師“必須結(jié)合實際情況選擇適當(dāng)?shù)幕顒臃绞胶蛢?nèi)容”。倡導(dǎo)思想品德教育的實踐性，應(yīng)該善于將思想品德課的探究性學(xué)習(xí)延伸至課外的研究性學(xué)習(xí)，充分利用好研究性學(xué)習(xí)的平臺，讓學(xué)生通過自主的活動，參與公共生活，體驗社會生活，達(dá)到思想的升華和品德的內(nèi)化。
　　在思想品德課堂教學(xué)中，教師根據(jù)課程的需要組織學(xué)生對某一些問題的探究，往往不是在課堂上所能夠解決得了的。把課堂教學(xué)中的探究性學(xué)習(xí)向研究性學(xué)習(xí)延伸要根據(jù)學(xué)生的獨特個性、興趣、愛好和知識結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生在探究過程中自主地進(jìn)行生成性的品德養(yǎng)成。學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)這個過程中可以獲得更多獨立思考、自主選擇的機會，提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，并且得到成長的體驗，拓寬學(xué)生生活的視野。學(xué)生在這個過程中接觸到了大量社會問題，使他們在活動中提高知識和能力水平的同時，也從社會實踐中了解了科學(xué)對于自然、社會與人的價值，學(xué)會關(guān)心國家和社會的進(jìn)步，學(xué)會思考人類與世界的和諧發(fā)展，從而形成積極的人生態(tài)度。
　　例如，在學(xué)習(xí)《水資源保護(hù)》時，有個學(xué)生說:“中科院院士發(fā)出警告：中國水污染將突破最后防線?！绷硪慌畬W(xué)生問:“你有證據(jù)嗎？從哪知道的？”那位學(xué)生說：“上網(wǎng)就可以了解很多這方面的資料?！苯處燅R上說：“好，課后大家都去網(wǎng)上了解一下，把網(wǎng)上查到的資料中你最擔(dān)心的1～2條信息保存下來，我們下次課交流。”兩天后不斷有學(xué)生告訴教師他們找資料的情況。下次課，學(xué)生們把各自收集的資料進(jìn)行了交流。教師又進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生查找本地水資源的情況，再結(jié)合全國情況進(jìn)行分析。這樣做引起了學(xué)生對水資源問題的興趣，于是確定了研究的主題，制訂出研究的計劃（包括主題、目的、步驟、成果形成、交流時間等）。通過這樣的研究，使學(xué)生學(xué)到了書本上學(xué)不到的知識。有的學(xué)生在調(diào)查采訪時發(fā)現(xiàn)，青少年并不注意水資源的保護(hù)，沒有養(yǎng)成保護(hù)水、愛惜水的習(xí)慣，如洗完手不關(guān)水龍頭等。據(jù)此，學(xué)生提出了很多節(jié)約水的建議和方案。
　　 在實施新課程的背景下，加強實踐性教學(xué)以提升思想品德課堂的教學(xué)價值，還需要我們不斷地在教學(xué)中多實踐和多總結(jié)。這種學(xué)習(xí)的延伸不是簡單地由教師把學(xué)習(xí)的知識轉(zhuǎn)化為一個個具體的問題，而是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題。
　?。ㄗ髡邌挝?河北省盧龍縣盧龍鎮(zhèn)馬臺子中學(xué)）